Medieval illuminated manuscript picture book Bible
Библия Моргана (в основном хранится в Библиотеке и музее Моргана, Нью-Йорк, Ms M. 638), также известная как Картинная Библия Моргана, Библия крестоносцев, Библия Шах-Аббаса или Библия Мачеевского, является уникальной средневековой иллюминированной рукописью. Это Библия в виде книги-картинки, состоящая из 46 сохранившихся фолио. Книга содержит миниатюрные изображения событий из Еврейской Библии, действие которых разворачивается в декорациях и костюмах Франции XIII века и представлено с христианской точки зрения. Это не полная Библия, поскольку она состоит в основном из иллюстраций историй о царях, особенно о царе Давиде. Иллюстрации теперь окружены текстом, написанным тремя разными шрифтами и на пяти языках: латинском, персидском, арабском, иудеоперсидском и еврейском. Высокий уровень детализации изображений и замечательная сохранность работы делают ее особенно ценной для исследователей. Предполагается, что из оригинального произведения отсутствуют два фолио.
The Morgan Bible (mostly Morgan Library & Museum, New York, Ms M. 638), also called the Morgan Picture Bible, Crusader Bible, Shah Abbas Bible or Maciejowski Bible, is a unique medieval illuminated manuscript. It is a picture book Bible consisting of 46 surviving folios. The book consists of miniature paintings of events from the Hebrew Bible, set in the scenery and costumes of thirteenth century France, and depicted from a Christian perspective. It is not a complete Bible, as it consists largely of illustrations of stories of kings, especially King David. The illustrations are now surrounded by text in three scripts and five languages: Latin, Persian, Arabic, Judeo Persian, and Hebrew. The level of detail in the images and the remarkable state of preservation of the work make it particularly valuable to scholars. Two folios are thought to be missing from the original work.
Описание
Библия Моргана находится в библиотеке и музее Моргана в Нью-Йорке (Ms M. 638). Это средневековая иллюстрированная Библия. Изначально Библия Моргана состояла из 48 фолио; из них 43 до сих пор хранятся в Музее Моргана, два – в Национальной библиотеке Франции в Париже, один – в Музее Дж. Пола Гетти в Лос-Анджелесе, а два были утеряны. В целом, рукопись содержит более 380 сцен. Кардинал Бернард Матьевский, епископ Краковский, в 1608 году преподнес книгу в дар персидскому шаху Аббасу I. Аббас повелел добавить надписи на персидском языке, в основном представлявшие собой перевод уже имевшихся латинских надписей. Позднее, в XVIII веке, были добавлены надписи на иудео-персидском языке. Латинский текст позволил искусствоведам идентифицировать сюжеты миниатюр. Рукопись представляет особый интерес для ученых благодаря качеству и сохранности иллюминаций. Высокий уровень детализации, начиная от архитектуры и заканчивая осадными машинами и прическами, предоставляет историкам ценные сведения о жизни того времени, а стилистические изменения и незначительные вариации в сюжетах дают представление об одном из самых влиятельных людей в Европе. Предложение Эллисон Стоунс, развивающее выводы других исследователей, таких как Франсуа Авриль, о том, что рукопись была иллюминирована в Северной Франции около 1250 года, не получило широкого признания. Современные изображения могли быть политическим заявлением, поскольку франки, особенно во время правления Людовика IX, считали себя законными наследниками Рима. При Людовике IX Франция заняла воинственную позицию против врагов христианства, принимая активное участие в Седьмом и Восьмом крестовых походах. Информация о владельцах до этого момента основана в основном на предположениях и косвенных доказательствах. Первым зафиксированным владельцем Библии был кардинал Бернард Матьевский, епископ Краковский (Польша). Матьевский изучал священство в Италии и, вероятно, приобрел рукопись именно там. В 1604 году кардинал Матьевский подарил Библию шаху Аббасу через делегацию, что подтверждается надписью на первом фолио, которая на латыни гласит (перевод Даниэля Вайса): «Бернард Матьевский, кардинал Святой Римской Церкви, епископ Краковский, герцог Сиверский и сенатор Королевства Польского с искренними пожеланиями предлагает этот дар верховному королю персов в Кракове, матери-городе Королевства Польского, седьмого сентября 1604 года». Официально она достигла шаха в Исфахане в 1608 году. Шах, по-видимому, остался доволен подарком, и после того, как миссионеры объяснили ему содержание изображений, он добавил персидские надписи и прикрепил свою печать владения на фолио 42v.
The Morgan Bible is part of Morgan Library & Museum in New York (Ms M. 638). It is a medieval picture Bible. The Morgan Bible originally contained 48 folios; of these, 43 still reside in the Morgan Museum, two are in the Bibliothèque nationale de France, Paris, one is in the J. Paul Getty Museum, Los Angeles, and two have been lost. In full, the manuscript contained over 380 scenes. Cardinal Bernard Maciejowski, Bishop of Kraków, had the book given as a gift to Abbas I of Persia in 1608. Abbas ordered inscriptions in Persian to be added, mostly translating the Latin ones already there. Later, in the eighteenth century, inscriptions were added in Judeo Persian. The Latin text allowed art historians to identify the subjects of the miniatures. The manuscript is of particular interest to scholars because of the quality and preservation of the illuminations. The level of detail included, from architecture to siege engines to haircuts, provides historians with valuable clues as to what life was like at the time, while the stylistic changes and subtle variations in the story lines give some insight into one of the most powerful men in Europe. A suggestion by Allison Stones, expanding on conclusions by others such as François Avril, that it was instead illuminated in northern France around 1250 has not won general acceptance. The modern imagery may have been a political statement because the Franks, especially during the reign of Louis IX, saw themselves as the legitimate heirs of Rome. Under Louis IX, France took a militant position against the enemies of Christendom, taking an active part in the Seventh and Eighth Crusades. Ownership up to this point has been based mostly on guesswork and circumstantial evidence. The first recorded owner of the Bible was Cardinal Bernard Maciejowski, who was the Bishop of Cracow, Poland. Maciejowski studied for the priesthood in Italy and likely gained ownership of the manuscript while there. In 1604, Cardinal Maciejowski gifted the Bible to Shah Abbas through a delegation, as is evidenced by the inscription of folio 1 that reads in Latin (translated by Daniel Weiss): “Bernard Maciejowski, Cardinal Priest of the Holy Roman Church, Bishop of Cracow, Duke of Siewierz, and Senator of the Kingdom of Poland with sincere wishes offers this gift to the supreme King of the Persians at Cracow the mother city of the kingdom of Poland on the seventh of September 1604.” It officially reached the Shah back in Isfahan in 1608. The Shah seemed to enjoy the gift and after having missionaries explain the pictures, he had Persian inscriptions added and added his own seal of ownership on folio 42v.
Потерянные листья
По всей видимости, в какой-то момент во время путешествий рукописи из нее были намеренно изъяты несколько страниц. Предполагается, что шах Аббас вырвал эти страницы, все повествующие о восстании Авессалома, опасаясь, что они могут оказать дурное влияние на его юного сына; однако другие считают, что он мог удалить их в 1615 году, так как они могли напоминать ему о казни сына за измену, произошедшей в том году. Когда в 1722 году афганцы захватили Исфахан, королевская библиотека была разграблена вместе со всем городом. О местонахождении рукописи в последующие годы известно немного, за исключением того, что персидский еврей добавил в нее иудо-персидские надписи, а также комментировал и исправлял предыдущий текст. Вновь о рукописи стало известно лишь в 1833 году, когда она была выставлена на аукционе Sotheby's, в записях которого указано, что она была приобретена в Каире. Она была продана лондонским торговцам Payne and Foss, которые затем перепродали ее коллекционеру рукописей сэру Томасу Филлипсу, владевшему около 60 000 рукописей к моменту своей смерти. После смерти Филлипса его коллекция перешла к его дочери, а затем к его внуку, который в конечном итоге начал распродавать ее для погашения долгов. Sotheby's вновь взялся за организацию аукциона, в конечном итоге продав рукопись J. P. Morgan в 1910 году за 10 000 фунтов стерлингов.
It appears that at some point during the manuscript's travels, several pages were deliberately removed from it. It has been suggested that Shah Abbas tore out these pages, all involving Absalom's rebellion, because he thought they might be a bad influence on his young son; however, others suggest that he may have removed them in 1615, as they may have provided a painful reminder of how he executed his son that year for treason. When the Afghans conquered Isfahan in 1722, the royal library was sacked along with the rest of the city. Little is known of the manuscript's whereabouts in the succeeding years, except that a Persian Jew added Judeo Persian inscriptions to the manuscript, and even commented on and corrected the previous scripts. The manuscript was not heard of again until 1833, when it was auctioned off by Sotheby's, whose records indicate that they purchased it in Cairo. It was sold to London dealers Payne and Foss, who subsequently sold it to manuscript collector Sir Thomas Phillipps, who owned around 60,000 manuscripts before he died. When Phillipps died, his collection went to his daughter, and then to his grandson, who eventually began selling it off in order to pay off debts. Sotheby's once again took charge of auctioning the book, eventually selling it to J. P. Morgan in 1910 for £10,000.