Введение

Глава Католической Церкви с 253 по 254 год. Папа Люций I был епископом Рима с 25 июня 253 года до своей смерти 5 марта 254 года. Вскоре после рукоположения он был изгнан, но получил разрешение вернуться. Его ошибочно причислили к мученикам во время гонений императора Валериана, которые начались лишь после смерти Люция.

Жизнь

Люциус родился в Риме. Ничего не известно о его семье, кроме имени его отца, Порфириана. Он был избран, вероятно, 25 июня 253 года. Его избрание произошло во время преследования, которое привело к изгнанию его предшественника Корнелия, и он также был изгнан вскоре после рукоположения, но сумел получить разрешение вернуться. Луций восхваляется в нескольких письмах Киприана (см. Epist. lxviii. 5) за осуждение новоацианов за отказ принимать в причастие христиан, раскаявшихся в отречении под влиянием преследований.

Почитание

Праздник святого Люция I отмечается 5 марта, в этот день он упоминается в Римском мартирологе следующими словами: "На кладбище Каллиста на Аппиевой дороге в Риме – упокоение святого Люция, папы, преемника святого Корнелия. За веру во Христа он претерпел изгнание и проявил себя выдающимся исповедником веры, действуя с умеренностью и рассудительностью в трудные для него времена". Этот праздник не был включен в тридентский календарь папы Пия V. В 1602 году он был добавлен в Общий римский календарь под датой 4 марта. В 1621 году, с введением праздника святого Казимира в тот же день, празднование папы Люция было ограничено лишь упоминанием в литургии святого Казимира. В редакции 1969 года праздник папы Люция был исключен из Общего римского календаря, отчасти из-за необоснованности присвоенного ему ранее титула "мученик", и перенесен в Римский мартиролог на день его смерти. Вопреки ошибочному утверждению в Liber Pontificalis, он на самом деле не был мучеником. Известно, что преследование при императоре Валериане, в котором, как утверждалось, он пострадал, началось позже марта 254 года, когда скончался папа Люций.

Могила

Надгробие Люция I до сих пор сохранилось в катакомбах Каликста. Его мощи позже были доставлены в церковь Санта-Чечилия в Трастевере вместе с мощами Чечилии и других святых. Его голова хранится в реликвиях собора Святого Ансгара в Копенгагене, Дания. Эта реликвия была привезена в Роскильде около 1100 года, после того как Луций был объявлен святым покровителем датского региона Зеландия. Согласно преданию, в Исефьорде близ города Роскильде обитали демоны, и поскольку они утверждали, что боятся лишь черепа Луция, его пришлось привезти в Данию, после чего на фьорде вновь воцарился мир. После Реформации череп был передан в выставочные залы короля Фредерика III в Копенгагене, где экспонировался вместе с окаменевшим эмбрионом, который женщина вынашивала в течение 28 лет, а также другими диковинными предметами из коллекции короля. Череп оставался в соборе Роскильда до 1908 года, когда его перенесли в собор Святого Ансгара, принадлежавший в то время Национальному музею Копенгагена. Голова папы Люция – одна из немногих реликвий, сохранившихся в Дании после Реформации. Однако норвежский исследователь Эйстейн Мортен задался вопросом, не был ли череп Люция перепута́н с черепом норвежского короля Сигурда Крестоносца (1090–1130). Этот череп также хранился в коллекции Датского национального музея в XIX веке, пока в 1867 году его не передали Университету Осло. Датские эксперты из Национального музея изучили череп, проведя радиоуглеродный анализ, который показал, что он принадлежал человеку, жившему между 340 и 431 годом нашей эры, то есть почти через 100 лет после смерти Люция в 254 году. Таким образом, рассматриваемый череп никогда не принадлежал Лукию, скончавшемуся около 254 года нашей эры. Результаты также исключают возможность того, что он принадлежал королю Сигурду.