Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Позднеантичный епископ и поэт. Другие святые по имени Авитус.
Late antique bishop and poet
other saints named Avitus
Алкимий Эктиций Авитус (ок. 450 – 5 февраля 517/518 или 519) был латинским поэтом и епископом Виенны в Галлии. Его слава основана как на его поэзии, так и на роли секретаря при бургундских королях. Авитус родился в знатной галло-римской сенаторской семье, состоявшей в родстве с императором Авитом.
Alcimus Ecdicius Avitus (c. 450 – February 5, 517/518 or 519) was a Latin poet and bishop of Vienne in Gaul. His fame rests in part on his poetry, but also on the role he played as secretary for the Burgundian kings. Avitus was born of a prominent Gallo Roman senatorial family related to Emperor Avitus.
Жизнь
Его отцом был Есихий, епископ Вьенны, где епископские почести фактически передавались по наследству. Их сестра Фусина стала монахиней. Около 490 года он был рукоположен в епископы Вьенны. В 499 году Виенна была захвачена Гундобадом, королем Бургундии, находившимся в войне с Хлодвигом, королем франков, и тем самым привлек внимание последнего. Авитус, как митрополит южной и восточной Галлии, возглавил конференцию между католическими и арианскими епископами, проходившую в присутствии Гундобада в Сардиниякуме близ Лиона. Он завоевал доверие короля Гундобада и обратил его сына, короля Сигизмунда, в католичество. В письме папы Гормиздаса Авиту сообщается, что тот понтифик назначил его своим апостольским викарием в Галлии; и в 517 году он председательствовал в этом качестве на Соборе в Эпаоне, созванном для восстановления церковной дисциплины в Галлии Нарбоненсис. Авитус также, по-видимому, прилагал усилия к прекращению спора между церквями Рима и Константинополя, возникшего из-за отлучения Акакия; его поздние письма указывают на то, что это было достигнуто до его смерти. После смерти Авита его похоронили в монастыре святых Петра и Павла в Вене.
His father was Hesychius, bishop of Vienne, where episcopal honors were informally hereditary. their sister Fuscina became a nun. About 490 he was ordained bishop of Vienne. In 499 Vienne was captured by Gundobad, king of the Burgundians, who was at war with Clovis, king of the Franks, where he came to the attention of that king. Avitus, as metropolitan of southern and eastern Gaul, took the lead in a conference between the Catholic and Arian bishops held in presence of Gundobad at Sardiniacum near Lyons. He won the confidence of King Gundobad, and converted his son, King Sigismund to Catholicism. A letter of Pope Hormisdas to Avitus records that he was made vicar apostolic in Gaul by that pontiff; and in 517 he presided in this capacity at the Council of Epaon for restoring ecclesiastical discipline in Gallia Narbonensis. Avitus appears also to have exerted himself to terminate the dispute between the churches of Rome and Constantinople which arose out of the excommunication of Acacius; his later letters suggest that this was accomplished before his death. Upon his death, Avitus was buried in the monastery of St. Peter and St. Paul at Vienne.
Сочинения
Литературная слава Авита основана на его многочисленных сохранившихся письмах (его последние редакторы насчитывают их девяносто шесть) и на длинном стихотворении «Poematum de Mosaicae historiae gestis» (также известном как «De spiritualis historiae gestis»), написанном классическими гексаметрами в пяти книгах и посвященном библейским темам первородного греха, изгнания из Рая, Потопа и пересечения Красного моря. Первые три книги обладают определенным драматическим единством: в них рассказывается о предпосылках великой катастрофы, самой катастрофе и ее последствиях. Четвертая и пятая книги посвящены Потопу и переходу через Красное море как символам крещения. Авит свободно и непринужденно обращается с библейскими событиями, умело раскрывая их красоту, последовательность и значение. Он – один из последних мастеров риторики, преподававшейся в галльских школах в IV и V веках. Его поэтический язык, хотя и изобилует архаизмами и ритмическими повторами, чист и изыскан, а законы стихосложения строго соблюдены. Томас Джозеф Шахан, в статье для «Католической энциклопедии», отмечает, что «Милтон использовал его парафраз Священного Писания при написании «Потерянного рая». Письма свидетельствуют о тесных отношениях между католическим епископом Вьенны и арианским королем бургундцев, великим Гундобадом, и его сыном, обращенным в католичество Сигизмундом. Ранее существовала коллекция его проповедей и гомилий, но до наших дней дошли лишь две, а также некоторые фрагменты и отрывки из других. Так называемый «Диалог с королем Гундобадом», написанный для защиты католической веры от ариан и претендующий на точное воспроизведение знаменитого Лионского диспута 449 года, ранее считался его работой. Однако в 1885 году Жюльен Гаве доказал, что это подделка ораторианца Жерома Винье, который также подделал письмо, якобы написанное папой Симмахом Авиту.
The literary fame of Avitus rests on his many surviving letters (his recent editors make them ninety six in all) and on a long poem, Poematum de Mosaicae historiae gestis (also known as De spiritualis historiae gestis), in classical hexameters, in five books, dealing with the Biblical themes of original sin, expulsion from Paradise, the Deluge, and the Crossing of the Red Sea. The first three books offer a certain dramatic unity; in them are told the preliminaries of the great disaster, the catastrophe itself, and the consequences. The fourth and fifth books deal with the Deluge and the Crossing of the Red Sea as symbols of baptism. Avitus deals freely and familiarly with the Scriptural events, and exhibits well their beauty, sequence, and significance. He is one of the last masters of the art of rhetoric as taught in the schools of Gaul in the 4th and 5th centuries. His poetic diction, though abounding in archaisms and rhythmic redundancy, is pure and select, and the laws of metre are well observed. Writing in the Catholic Encyclopedia, Thomas Joseph Shahan says "that Milton made use of his paraphrase of Scripture in writing Paradise Lost." The letters document the close relations between the Catholic Bishop of Vienne and the Arian king of the Burgundians, the great Gundobad, and his son, the Catholic convert Sigismund. There was once extant a collection of his homilies and sermons, but they have all perished except for two, and some fragments and excerpts from others. The so called Dialogues with King Gundobad, written to defend the Catholic faith against the Arians and which purports to represent the famous Colloquy of Lyon in 449, was once believed to be his work. Julien Havet demonstrated in 1885, however, that it is a forgery of the Oratorian, Jérôme Vignier, who also forged a letter purporting to be from Pope Symmachus to Avitus.
Письма
Авитус Виеннский, Избранные письма и проза. Перевод Дануты Шензер и Иэна Вуда. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 2002, 464 с. (Тексты, переведенные для историков).
Avitus of Vienne, Selected Letters and Prose. Tr. by Danuta Shanzer and Ian Wood. Liverpool: Liverpool University Press, 2002, 464 pp. (Translated Texts for Historians).
Стихи
Майкл Робертс, редактор и переводчик, Библейская и пастырская поэзия, Средневековая библиотека Дамбартон-Оукс, 74 (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2022). Ульрих К. Й. Гебхардт, редактор и переводчик (латынь-немецкий), De spiritalis historiae gestis. Von den Ereignissen der geistlichen Geschichte, Sammlung Tusculum (Берлин/Бостон: De Gruyter, 2021). Николь Хеккет-Ноти, редактор, История духовности, том II: (Песни IV–V), Sources Chrétiennes, 492 (Париж: Les Éditions du Cerf, 2005). М. Хоффман, редактор, Алкимус Эктиций Авитус. De spiritalis historiae gestis, Книга 3 (Мюнхен: K. G. Saur, 2005). Джордж У. Шиа, переводчик, Стихотворения Алкимуса Эктиция Авитуса (Темпе, Аризона: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1997). Дэниел Дж. Нодс, редактор, Падение человека: De spiritalis historiae gestis, книги I–III, Издано по рукописи из Лаона, Муниципальная библиотека, Ms. 273, Toronto Medieval Latin Texts, 16 (Торонто: Папский институт средневековых исследований, 1985). Авраам Шипперс, редактор, De mundi initi (Кампен: Kok, 1945).
Michael Roberts, ed. and trans., Biblical and Pastoral Poetry, Dumbarton Oaks Medieval Library 74 (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 2022). Ulrich C. J. Gebhardt, ed. and trans. (Latin German), De spiritalis historiae gestis. Von den Ereignissen der geistlichen Geschichte, Sammlung Tusculum (Berlin/Boston: De Gruyter, 2021). Nicole Hecquet Noti, ed., Histoire spirituelle, Tome II: (Chants IV V), Sources Chretiennes 492 (Paris: Les Editions du Cerf, 2005). M. Hoffman, ed., Alcimus Ecdicius Avitus. De spiritalis historiae gestis Buch 3 (Munich: K. G. Saur, 2005). George W. Shea, trans., The Poems of Alcimus Ecdicius Avitus (Tempe, Ariz.: Medieval & Renaissance Texts & Studies, 1997). Daniel J. Nodes, ed., The Fall of Man: De spiritalis historiae gestis libri I III, Edited from Laon, Bibliothèque Municipale, Ms. 273, Toronto Medieval Latin Texts 16 (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1985). Abraham Schippers, ed., De mundi initi (Kampen: Kok, 1945).