Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Идеалистическая метафизика
Idealistic metaphysics
Объективный идеализм – философская теория, утверждающая идеальную и духовную природу мира и рассматривающая идею, из которой состоит мир, как объективную и рациональную форму реальности, а не как субъективное содержание сознания или ментальное представление. Таким образом, объективный идеализм отличается как от материализма, который утверждает, что внешний мир независим от познающего разума и что ментальные процессы и идеи являются побочными продуктами физических событий, так и от субъективного идеализма, который рассматривает реальность как полностью зависящую от сознания субъекта и, следовательно, относительную к самому субъекту. Объективный идеализм берет начало в теории идей Платона, которая постулирует, что объективно существующие, но нематериальные "идеи" придают форму реальности, тем самым определяя ее базовые элементы. Объективный идеализм также определяется как форма метафизического идеализма, принимающая наивный реализм (взгляд, согласно которому эмпирические объекты существуют объективно), но отвергающая эпифеноменалистический материализм (согласно которому разум и духовные ценности возникли в результате материальных причин), в отличие от субъективного идеализма, который отрицает независимое от человеческого восприятия существование материальных объектов и, таким образом, противопоставляется как реализму, так и натурализму.
Objective idealism is a philosophical theory that affirms the ideal and spiritual nature of the world and conceives of the idea of which the world is made as the objective and rational form in reality rather than as subjective content of the mind or mental representation. Objective idealism thus differs both from materialism, which holds that the external world is independent of cognizing minds and that mental processes and ideas are by products of physical events, and from subjective idealism, which conceives of reality as totally dependent on the consciousness of the subject and therefore relative to the subject itself. Objective idealism starts with Plato’s theory of forms, which maintains that objectively existing but non material "ideas" give form to reality, thus shaping its basic building blocks. Objective idealism has also been defined as a form of metaphysical idealism that accepts Naïve realism (the view that empirical objects exist objectively) but rejects epiphenomenalist materialism (according to which the mind and spiritual values have emerged due to material causes), as opposed to subjective idealism, which denies that material objects exist independently of human perception and thus stands opposed to both realism and naturalism.
В немецком идеализме
В рамках немецкого идеализма объективный идеализм отождествляется с философией Фридриха Шеллинга. По мнению Шеллинга, рациональные или духовные элементы реальности должны придавать концептуальную структуру самой реальности и в конечном итоге составлять её сущность, до такой степени, что природа и разум, материя и понятие по существу тождественны: их различие лишь психологическое и зависит от нашей склонности различать "внешнее" (природу, мир) и "внутреннее" (ум, дух). В этой традиции философской мысли весь мир проявляется посредством идей и подчиняется целям или намерениям: независимо от существования самосознательного субъекта, вся реальность является проявлением разума.
Within German idealism, objective idealism identifies with the philosophy of Friedrich Schelling. According to Schelling, the rational or spiritual elements of reality are supposed to give conceptual structure to reality and ultimately constitute reality, to the point that nature and mind, matter and concept, are essentially identical: their distinction is merely psychological and depends on our predisposition to distinguish the "outside us" (nature, world) from the "in us" (mind, spirit). Within that tradition of philosophical thought, the entire world manifests itself through ideas and is governed by purposes or ends: regardless of the existence of a self conscious subject, all reality is a manifestation of reason.