Императорский рескрипт об образовании в Японии (1890)
Imperial Rescript on Education
Императорский рескрипт об образовании (1890): ключевой документ эпохи Мэйдзи, определявший цели образования в Японии и сочетавший модернизацию с традиционными ценностями.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Указ 1890 года в Японской империи
1890 edict in the Empire of Japan
Императорский рескрипт об образовании (教育ニ関スル勅語), или IRE, был подписан императором Мэйдзи 30 октября 1890 года для изложения государственной политики в отношении руководящих принципов образования в Японской империи. Этот документ объемом 315 иероглифов зачитывался вслух на всех важных школьных мероприятиях, и ученики должны были изучать и запоминать его текст.
The Imperial Rescript on Education (教育ニ関スル勅語), or IRE for short, was signed by Emperor Meiji of Japan on 30 October 1890 to articulate government policy on the guiding principles of education on the Empire of Japan. The 315 character document was read aloud at all important school events, and students were required to study and memorize the text.
Предыстория
После Реставрации Мэйдзи руководство правительства Мэйдзи осознало необходимость подчеркнуть общие цели быстрой модернизации (вестернизации) и укрепить поддержку и легитимность политической системы, ориентированной на императорскую власть. В 1870-х и 1880-х годах Мотода Нагадзанэ и другие консерваторы выступали за возрождение принципов конфуцианства как основы для образования и общественной морали; однако Иноуэ Коваси и другие сторонники «модернизации» Японии опасались, что это может привести к возвращению к старому феодальному порядку, и продвигали философию, ставящую «императора в центр». Премьер-министр Ямагата Аритомо санкционировал разработку Рескрипта, который стал компромиссом, в основном написанным Иноуэ Коваси, с участием Мотода Нагадзанэ и других. После публикации Рескрипт был разослан по всем школам страны вместе с портретом императора Мэйдзи.
Following the Meiji Restoration, the leadership of the Meiji government felt the need to emphasize the common goals of rapid modernization (westernization) with support and legitimization of the political system centered on the imperial institution. In the 1870s and 1880s, Motoda Nagazane and other conservatives pushed for a revival of the principles of Confucianism as a guide for education and public morality; however, Inoue Kowashi and other proponents of the 'modernization' of Japan felt that this would encourage a return to the old feudal order, and pushed for an "emperor centered" philosophy. Prime Minister Yamagata Aritomo authorized the drafting of the Rescript, which was a compromise written largely by Inoue Kowashi with input from Motoda Nagazane and others. After it was issued, the Rescript was distributed to all schools in the country, together with a portrait of Emperor Meiji.
Подробности
Рескрипт продвигал традиционные идеалы конфуцианства и во многом способствовал росту милитаризма в 1930-х и 40-х годах. В Рескрипте содержалась просьба к народу "дальнейшим образом содействовать общественному благу и укреплять общие интересы; всегда уважать Конституцию и соблюдать законы; в случае возникновения чрезвычайной ситуации, мужественно предлагать свои услуги государству; и тем самым оберегать и поддерживать процветание Нашего Императорского Престола, неразрывно связанное с небом и землей". В основе Рескрипта лежало представление о том, что уникальная японская система государственного устройства (кокутай) основывалась на исторической связи между благосклонными правителями и верными подданными, а фундаментальной целью образования являлось воспитание добродетелей, в особенности верности и сыновней почтительности. После окончания Второй мировой войны в Азии, последовавшей за капитуляцией Японии, американские оккупационные власти запретили официальное прочтение Императорского рескрипта в школах, а Национальный парламент официально упразднил его 19 июня 1948 года.
The Rescript pushed traditional ideals of Confucianism, and in many ways contributed to the rise of militarism during the 1930s and 40s. The Rescript requested of the people that they "furthermore advance public good and promote common interests; always respect the Constitution and observe the laws; should emergency arise, offer yourselves courageously to the State; and thus guard and maintain the prosperity of Our Imperial Throne coeval with heaven and earth". The basis of the Rescript was that Japan's unique kokutai (system of government) was based on a historic bond between benevolent rulers and loyal subjects, and that the fundamental purpose of education was to cultivate virtues, especially loyalty and filial piety. After the end of World War II in Asia following the surrender of Japan, the American occupation authorities forbade the formal reading of the Imperial Rescript in schools, and the National Diet officially abolished it on 19 June 1948.
Кикути Дайроку и императорский рескрипт об образовании
В 1907 году Кикути Дайроку был приглашен Лондонским университетом для чтения лекций по вопросам образования, начиная с середины февраля, на протяжении примерно пяти месяцев. Основным предметом его лекций являлся Императорский рескрипт об образовании. Первоначальный запрос о проведении лекций был направлен Хаяси Тадасу, в то время являвшемуся послом в Лондоне (с декабря 1905 года). Изначально лекции должен был читать Саваянаги Мацутаро, но его отозвали из Рима, когда он находился по пути в Лондон, и вместо него лекции читал Кикути. В качестве подготовки к лекциям он осуществил перевод Императорского рескрипта на английский язык.
In 1907, Kikuchi Dairoku was invited by the University of London to give lectures on education from the middle of February for about five months. The central focus of his lectures was the Imperial Rescript on Education. The request for the lectures was initially communicated to Hayashi Tadasu, then ambassador in London (from December 1905). At first Sawayanagi Matsutaro was to give the lectures, but he was recalled when in Rome on the way to London and Kikuchi gave the lectures instead. As a preparation for the lectures he translated the Imperial Rescript into English.