Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В религиях движения Святых последних дней, возникших в США в начале 1800-х годов, фраза «записи нефитов» имеет два различных, но взаимосвязанных значения. Основное значение – описание собрания металлических пластин с надписями, на которых, как утверждается, нефиты записывали свою историю. Согласно Джозефу Смиту, сокращенная версия этих записей, предположительно выгравированная на золотых пластинах, послужила источником Книги Мормона. «Записи нефитов» также являлись первоначальным названием Книги Мормона. Витмеритское направление движения Святых последних дней использовало название «Записи нефитов» для своей версии Книги Мормона.
Within the religions of the Latter day Saint movement that developed in the U. S. during the early 1800s, the phrase record of the Nephites has two distinct but related usages. The primary use is to describe the collection of inscribed metal plates on which the Nephites purportedly recorded their history. An abridged version of this record, reportedly inscribed on gold plates, was the source of the Book of Mormon, according to Joseph Smith. The Record of the Nephites was also the manuscript title of the Book of Mormon. The Whitmerite branch of the Latter Day Saint movement used The Record of the Nephites as the title for their version of the Book of Mormon.
Пластинки с надписями
Начиная с Нефия, разные люди в Книге Мормона были назначены вести записи светской и священной истории нефитов. Эти записи были выгравированы на металлических пластинах. Ведение записей обычно поручалось пророку, хотя были и второстепенные авторы, не являвшиеся пророками. На протяжении некоторого времени в истории Книги Мормона записи вели нефитские правители – цари или верховные судьи, многие из которых также были пророками. Существовало несколько комплектов пластин, составлявших историю нефитов. Некоторые из этих пластин конкретно упоминаются в Книге Мормона, включая медные пластины Лавана, историю иаредитов и большие и малые пластины Нефия. Согласно Книге Мормона, Мормон, один из последних нефитов, сократил записи на Золотых Скрижалях. Мормон утверждает, что основу своего повествования взял из больших пластин Нефия, но также включил в него не сокращенные малые пластины Нефия. Сын Мормона, Морони, добавил к повествованию Мормона, но заявил, что написал бы больше, «если бы у меня было место на пластинах, но его нет; и больше у меня нет» (Мормон 8:5). Морони получил от своего отца повеление запечатать пластины и «скрыть записи в земле» (Мормон 8:4). Последователи мормонизма верят, что Морони, в качестве ангела, явился Джозефу Смиту в 1823 году и указал ему место, где были спрятаны пластины. Согласно рассказу Джозефа Смита, это был холм Кумора, недалеко от Пальмиры, штат Нью-Йорк.
Beginning with Nephi, various people in the Book of Mormon were charged with keeping a record of the secular and sacred history of the Nephites. These records were inscribed on metal plates. The record keeper was usually a prophet, although there are some minor authors who were not. For some portion of the Book of Mormon history the records were kept by Nephite rulers, either kings or chief judges, many of whom were also prophets. There were several sets of plates that constituted the record of the Nephites. Some of the plates are specifically mentioned in the Book of Mormon, including the brass plates of Laban, the history of the Jaredites, and the large and small plates of Nephi. According to the Book of Mormon, Mormon, one of the last of the Nephites, abridged the record on the Golden Plates. Mormon states that he took his account primarily from the large plates of Nephi, but he also included the unabridged, small plates of Nephi. Mormon's son, Moroni, added to Mormon's account but stated that he would have written more, "if I had room upon the plates, but I have not; and ore I have none" (Mormon 8:5). Moroni had been commanded by his father to seal the plates and "hide up the record in the earth" (Mormon 8:4). Adherents of Mormonism believe that Moroni, as an angel, appeared to Joseph Smith in 1823 and directed him to where the plates were hidden. According to Joseph Smith's account, this was the Hill Cumorah, near Palmyra, New York.
Название рукописи
Книга Мормона иногда издается как «Запись нефитов». В зависимости от издателя ее также называют «Запись нефитского народа» и «Жезл Иосифа». Термин «Жезл Иосифа» отсылает к стихам из Библии, книги Иезекииля, глава 37, которые движение Святых последних дней считает пророчеством о Записи нефитов. Такие названия могут указывать на то, что текст взят из нередактированного экземпляра первого издания, опубликованного в 1830 году Эгбертом Грандином в Пальмире, штат Нью-Йорк. Существующие версии рукописи и первые издания, доступные для ознакомления в архивах, таких как The Joseph Smith Papers, используют стандартное название – Книга Мормона.
The Book of Mormon is sometimes published as The Record of the Nephites. It is also called The Nephite Record and The Stick of Joseph, depending on the publisher. The term Stick of Joseph is a reference to the verses in the King James Version of the Bible, Book of Ezekiel chapter 37, which the Latter Day Saint movement believes to be a prophecy of the Record of the Nephites. Such titles may indicate that the text is from an unedited copy of the first edition, published 1830 by Egbert Grandin in Palmyra, New York. Existing versions of the manuscript and first editions available for public perusal through archives such as The Joseph Smith Papers use the standard name the Book of Mormon.