Лиан Габора: Творчество, культура и эволюция сознания.
Liane Gabora
Лиан Габора, психолог, разработала теорию возникновения современного мышления и культуры через концептуальную завершенность. Акцент на личной креативности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Лиан Габора — профессор психологии в Университете Британской Колумбии в Оканагане. Она известна своей теорией "Происхождение современного разума посредством концептуального замыкания", которая развивает ее более ранние работы "Автокаталитическое замыкание в когнитивной системе: предварительный сценарий возникновения культуры".
Liane Gabora is a professor of psychology at the University of British Columbia Okanagan. She is known for her theory of the "Origin of the modern mind through conceptual closure," which built on her earlier work on "Autocatalytic closure in a cognitive system: A tentative scenario for the origin of culture."
Карьера
Габора внесла вклад в изучение культурной эволюции и эволюции обществ, уделяя особое внимание роли личной креативности, в отличие от меметического подражания или обучения, в различении культуры современного человека от культуры предыдущих гоминид или современных обезьян. В частности, она, по-видимому, придерживается точки зрения феминистских и "зеленых" экономистов, проводя очень четкое, даже принципиальное, различие между творческой "предприимчивостью", изобретением, искусством или "индивидуальным капиталом" и имитативным "мемом", правилом, социальной категорией или "инструктивным капиталом". Взгляды Габоры контрастируют с подходами меметики и наиболее влиятельных теоретиков социального капитала (например, Карла Маркса или Пола Адлера) в том, что она, как и теоретики интеллектуального капитала, рассматривает социальные сигналы или ярлыки как индикаторы доверия, уже вложенного в индивидуальные и обучающие комплексы, а не как самостоятельных агентов. Она делает особый акцент на количественных археологических данных, таких как количество различных стилей наконечников стрел, а не на современных наблюдениях, чтобы минимизировать культурную и нотационную предвзятость. Некоторые из ее последних работ поднимают крайне спорные вопросы в философии науки и серьезно оспаривают онтологию, лежащую в основе физики элементарных частиц (например, исследуя "нарушение неравенств Белла в макромире"). Она также известна своими вкладами в область тонких технологий. Ее публикация "Теория оттачивания: системный подход к креативности" предполагает, что культура развивается посредством социального взаимодействия и обмена между самоорганизующимися и модифицирующимися под воздействием окружающей среды умами. Креативность возникает благодаря возможности неопределенности и беспорядка, что приводит к возбуждению и процессу новизны и оригинальности, пока возбуждение не угасает. Это, в свою очередь, подпитывает культурные нормы, которые, в свою очередь, стимулируют дальнейшую креативность, что частично обуславливает эволюцию культуры.
Gabora has contributed to the study of cultural evolution and evolution of societies, focusing strongly on the role of personal creativity, as opposed to memetic imitation or instruction, in differentiating modern human from prior hominid or modern ape culture. In particular, she seems to follow feminist economists and green economists in making a very strong, indeed pivotal, distinction between creative "enterprise", invention, art or "individual capital" and imitative "meme", rule, social category or "instructional capital". Gabora's views contrasts with that of memetics and of the strongest social capital theorists (e. g. Karl Marx or Paul Adler) in that she seems to see, as do theorists of intellectual capital, social signals or labels as markers of trust already invested in individual and instructional complexes rather than as first class actors in themselves. She puts special emphasis on quantifiable archaeological data, such as the number of different arrow points styles, than on contemporary observations to minimize cultural bias and notational bias. Some of her more recent work raises extremely controversial themes in philosophy of science and strongly challenges the particle physics foundation ontology (e. g. studying the "violation of Bell inequalities in the macroworld"). She is also known for her contributions to the subtle technology field. "Honing Theory: A Complex Systems Framework for Creativity" is her publication, which suggests that culture evolves through social interaction and exchange between minds that self organise and modify based on their environment. Creativity arises due to the possibility of uncertainty and disorder, resulting in arousal and a process of novelty and originality until the arousal dissipates. This in turn feeds the cultural norm which in turn feeds further creativity resulting in part the evolution of culture.
Работы
Габора, Л. (1997) Происхождение и эволюция культуры и креативности. Журнал меметики: эволюционные модели передачи информации, 1(1). Габора, Л. (1995) Мемы и вариации: компьютерная модель культурной эволюции. В (Л. Надел и Д. Стейн, ред.) 1993 Лекции по сложным системам. Addison Wesley. Габора, Л. & Аертс, Д. (2002) Контекстуализация концептов. Материалы 15-й Международной конференции FLAIRS (специальный трек «Категоризация и представление концептов: модели и следствия»), Пенсакола-Бич, Флорида, 14–17 мая, Американская ассоциация искусственного интеллекта. Габора, Л. (2002) Теория креативности пивной банки. В (P. Bentley & D. Corne, ред.) Творческие эволюционные системы. Morgan Kaufmann. Аертс, Д., Аертс, С., Бройкаерт, Дж., & Габора, Л. (2000) Нарушение неравенств Белла в макромире. Основы физики, 30(9). [quant-ph/0007041] Габора, Л. (2010). Месть «нейрдов»: характеристика креативного мышления с точки зрения структуры и динамики человеческой памяти. Журнал исследований креативности, 22(1), 1–13. Габора, Л. (2017). Теория оттачивания: фреймворк комплексных систем для креативности. Нелинейная динамика, психология и науки о жизни, 21(1), 35–88.
Gabora, L. (1997) The origin and evolution of culture and creativity. Journal of Memetics: Evolutionary Models of Information Transmission, 1(1). Gabora, L. (1995) Meme and variations: A computer model of cultural evolution. In (L. Nadel & D. Stein, Eds.) 1993 Lectures in Complex Systems. Addison Wesley. Gabora, L. & Aerts, D. (2002) Contextualizing concepts. Proceedings of the 15th International FLAIRS Conference (Special Track 'Categorization and Concept Representation: Models and Implications'), Pensacola Beach FL, May 14–17, American Association for Artificial Intelligence. Gabora, L. (2002) The beer can theory of creativity. In (P. Bentley & D. Corne, Eds.) Creative Evolutionary Systems. Morgan Kaufmann. Aerts, D., Aerts, S., Broekaert, J., & Gabora, L. (2000) The violation of Bell inequalities in the macroworld. Foundations of Physics, 30 (9). [quant ph/0007041]
Gabora, L. (2010). Revenge of the 'neurds': Characterizing creative thought in terms of the structure and dynamics of human memory. Creativity Research Journal, 22(1), 1 13. Gabora, L. (2017). Honing theory: A complex systems framework for creativity. Nonlinear Dynamics, Psychology, and Life Sciences, 21(1), 35–88.