Введение
Британская аристократка (1802–1896)
Аугуста Холл, баронесса Ляновер (21 марта 1802 – 17 января 1896), урождённая Аугуста Уоддингтон, была валлийской наследницей, наиболее известной как меценатка валлийского искусства.
Ранние годы
Она родилась 12 марта 1802 года недалеко от Абергавенни, будучи младшей дочерью Бенджамина Уоддингтона из Тай Ухафа, Ллановер, и его жены Джорджины Порт. Она была наследницей поместья Ллановер в Монмутшире, где вместе со своими сестрами она воспитывалась и получала образование от матери. Дома пары в Риме и Лондоне являлись культурными центрами, а их круг общения также проявлял интерес к кельтским темам и культуре. Леди Ллановер испытывала сильное влияние местного барда Томаса Прайса, с которым она познакомилась на местном Истеддфоде в 1826 году. Карнхуанаук обучил её валлийскому языку, и она приняла бардическое имя "Гвеннен Гвент" ("пчела Гвента"). Она стала одним из первых членов Cymreigyddion y Fenni. Её валлийский язык никогда не считался совершенным, но она была чрезвычайно увлечённой сторонницей всего валлийского. Она организовала свой дом в Ллановер-холле, основываясь на том, что считала валлийскими традициями, и присвоила всем служащим валлийские титулы и валлийскую одежду. Её муж разделял её обеспокоенность сохранением культурного наследия Уэльса и выступал за то, чтобы валлийцы имели возможность посещать церковные службы, проводимые на валлийском языке.
"Уэльский костюм"
На Кардиффском Истеддфоде 1834 года она получила первую премию за эссе «Преимущества, вытекающие из сохранения валлийского языка и национального костюма Уэльса», которое было опубликовано на валлийском и английском языках в 1836 году. Вероятно, она заказала серию акварелей с изображением валлийских костюмов, иллюстрирующих одежду, которую носили женщины в Южном Уэльсе и Кардиганшире, 13 из которых были воспроизведены в виде раскрашенных вручную отпечатков вскоре после 1834 года (но не были опубликованы вместе с эссе). Эти акварели служили скорее модными образцами для неё и её друзей, чтобы создавать платья для себя и своих слуг для особых случаев, особенно для маскарадных балов. Хотя она хотела, чтобы женщины Уэльса носили одежду из домашней валлийской шерсти, а не лёгкие и дешёвые хлопчатобумажные ткани, которые становились популярными к 1830-м годам, существует очень мало свидетельств того, что она оказала какое-либо влияние на ношение валлийского костюма, кроме как на своих слуг, семью и друзей, и нет достоверных доказательств того, что она повлияла на то, что впоследствии было принято в качестве национального костюма Уэльса. Она поощряла производство традиционных полос и клеток из шерстяной ткани и предлагала призы за хорошие образцы на Истеддфодах, но количество участников было невелико, причём ткачи с мельницы Гвенфруда, расположенной на её собственном поместье, брали многие призы.
Другие достижения
В 1850 году она помогла основать Y Gymraes ("Уэльская женщина"), первый периодический журнал на валлийском языке для женщин. Среди ее других интересов были кулинария ("Первые принципы хорошей кулинарии", опубликованные в 1867 году) и народная музыка; она поддерживала производство и использование традиционной валлийской тройной арфы, содержа при Ллановер-холле штатного арфиста. Она была покровителем Общества валлийских рукописей и Валлийского коллегиального института в Лландовире, финансировала составление валлийского словаря Дэниелом Силваном Эвансом. Она приобрела валлийские рукописи Талиэсина Уильямса, Талиэсина аб Иоло и коллекцию Иоло Морганвга (Эдварда Уильямса), которые сейчас хранятся в Национальном музее Уэльса в Кардиффе. Она сотрудничала с валлийскими музыкантами, такими как Мария Джейн Уильямс, известная арфистка, вокалистка и гитаристка, и Генри Бринли Ричардс, известный композитор, наиболее известный по песне "Бог благословит принца Уэльского", и сама издала сборник валлийских мелодий.
Движение умеренности
Еще одним ее главным увлечением было движение за трезвость, ради чего она закрыла все пабы на своем поместье, иногда заменяя их скромными заведениями для трезвенников, таким как трактир Y Seren Gobaith («Звезда надежды»), который заменил «Красного Льва» в Лланенелле. Она была ярой и последовательной критикой пагубного влияния алкоголя. Тесно связанной с ее деятельностью в области трезвости была религия, выраженная в форме воинствующего протестантизма, и она финансировала строительство двух кальвинистских методистских церквей в районе Аберкарна, где богослужения проводились на валлийском языке, но литургия основывалась на англиканской Книге общих молитв. Она пережила своего мужа почти на тридцать лет, дожив до глубокой старости, до девяноста с лишним лет. Только одна из их дочерей дожила до взрослого возраста – Августа, которая в 1846 году вышла замуж за Артура Джонса (1818–1895) из Лланарта, происходившего из старинной римско-католической семьи. Их старший сын, Ивор Герберт, первый барон Тройвен, стал членом парламента от либеральной партии и генерал-майором во время Первой мировой войны.