Роберт Аллен Коул: Пионер афроамериканского музыкального театра
Bob Cole (composer)
Роберт Аллен Коул: афроамериканский композитор, актер и драматург. Создатель первого мюзикла от чернокожих шоуменов "A Trip to Coontown" и песни "La Hoola Boola".
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский композитор, актер, драматург (1868–1911)
American composer, actor, playwright (1868–1911)
Роберт Аллен Коул-младший (1 июля 1868 – 2 августа 1911) был американским композитором, актером и драматургом, который продюсировал и режиссировал театральные представления. В сотрудничестве с Билли Джонсоном он написал и продюсировал мюзикл «Путешествие в Каунтаун» (1898) – первый мюзикл, полностью созданный и принадлежащий афроамериканским шоуменам. Популярная песня La Hoola Boola (1898) стала результатом их сотрудничества. Позже Коул объединился с братьями Дж. Розамондом Джонсоном, пианистом и певцом, и Джеймсом Уэлдоном Джонсоном, пианистом, гитаристом и юристом, и вместе они создали более 200 песен. Их выступления в стиле водевиль включали классические фортепианные произведения, а в их мюзиклах использовались сложные тексты, избегавшие распространенных стереотипов, таких как образы «пышных дам» и арбузов. Успех позволил Коулу и Розамонду совершить гастроли по Америке и Европе. Самыми популярными песнями трио были «Луизиана Лиз» и «Под бамбуковым деревом» (1901?). Наибольший успех принесли мюзиклы «The Shoo Fly Regiment» (1906) и «The Red Moon» (1908, написанный без участия Уэлдона). Коул был ведущим деятелем в мире афроамериканского музыкального театра как композитор и исполнитель. Его талант в актерском мастерстве, написании сценариев и режиссуре проявился в его ранних работах: сначала он продюсировал мюзикл «Путешествие в Каунтаун», где объединил усилия с Билли Джонсоном, а затем – популярные песни, такие как «Под бамбуковым деревом», над которыми он работал с Дж. Розамондом Джонсоном. В 1911 году Коул покончил с собой, утопившись в ручье в горах Кэтскилл после нервного срыва и периода клинической депрессии, которая усугубилась в 1910 году.
Robert Allen Cole Jr. (July 1, 1868 – August 2, 1911) was an American composer, actor, and playwright who produced and directed stage shows. In collaboration with Billy Johnson, he wrote and produced A Trip to Coontown (1898), the first musical entirely created and owned by black showmen. The popular song La Hoola Boola (1898) was a result of their collaboration. Cole later partnered with brothers J. Rosamond Johnson, a pianist and singer, and James Weldon Johnson, a pianist, guitarist and lawyer, creating more than 200 songs. Their vaudeville act featured classical piano pieces and their musicals featured sophisticated lyrics without the usual stereotypes such as "hot mamas" and watermelons. Success enabled Cole and Rosamond to tour America and Europe with their act. The trio's most popular songs were "Louisiana Lize" and "Under the Bamboo Tree" (1901?). Their more successful musicals were The Shoo Fly Regiment (1906) and The Red Moon (1908, written without Weldon). Cole was the preeminent leader in the world of black musical theater both as a composer and as a performer. His skills in acting, writing, and directing were brought to the public eye through his early works: first, he produced the black musical “A Trip to Coontown”, where he joined alliance with Billy Johnson, followed by the production of popular songs such as “ Under the Bamboo Tree,” where he worked with J. Rosamond Johnson. Cole committed suicide by drowning himself in a creek in the Catskills in 1911 after a nervous breakdown and period of clinical depression that worsened in 1910.
Семья и ранняя жизнь
Как указано в книге Томаса Л. Риса «Боб Коул: его жизнь и наследие для афроамериканского музыкального театра», в исследовательских материалах, включая энциклопедии и исторические статьи об афроамериканском театре, можно найти немного деталей о жизни Коула до того, как он занялся развитием афроамериканских мюзиклов. Композитор родился в Афинах, штат Джорджия, где его отец (Роберт Аллен Коул-старший) и мать (Изабелла Томас Уэлдон) поселились после освобождения рабов в результате Прокламации об освобождении. Хотя Афины, штат Джорджия, были разорены войной на Юге и расистской атмосферой южного общества того времени, город стал процветающим, в нем жили известные афроамериканские семьи; парикмахеры, кузнецы, сапожники и другие специалисты были афроамериканцами. Жители Афин основали одну из первых афроамериканских газет, что свидетельствует о прогрессе и развитии образования афроамериканцев в конце XIX века. Отец Коула воспользовался возможностями, которые открылись в Афинах, штат Джорджия, и стал известен своей политической деятельностью в период Реконструкции Юга. Политическая роль Роберта Коула, возможно, повлияла на взгляды его сына, особенно в отношении положения афроамериканцев. В период своей политической деятельности, с 1867 по 1873 год, Роберт Коул стал частью афроамериканской общины Афин и помогал законодательному собранию штата Джорджия. В конечном итоге, отец Боба Коула, отодвинув политику на второй план, стал плотником, обеспечивая свою семью и свой дом на Брод-стрит.
As stated in Thomas L. Riis’ “‘Bob’ Cole: His Life and His Legacy to Black Musical Theater,” few details of Cole's life before the transition into the development of black musicals can be found in research materials, including encyclopedias and historical articles on black theater. The composer was born in Athens, Georgia, where his father (Robert Allen Cole, Sr.) and mother (Isabella Thomas Weldon) settled after the freedom of blacks through the Emancipation Proclamation. Although Athens, Georgia, was shattered by the war in the South and the racist environment of Southern society at the time, it became a prosperous city with prominent African American families; barbers, blacksmiths, shoemakers, and other sorts of community professionals were black. The people of Athens developed one of the earliest black newspapers, indicating the advancement and progression in education of blacks in the late 19th century. Cole's father took advantage of the opportunities provided in Athens, Georgia, and became well known through his political activism during the Reconstruction era of the South. Robert Cole's political role may have influenced his son's beliefs, especially in regards to the conditions of the African American race. During his involvement in politics, from 1867 to 1873, Robert Cole became a part of the black Athenians and assisted the Georgia State Legislature. In the end, Bob Cole's father, with his political side in the background, became a carpenter, supporting his family and his house on Broad Street.
Детство и взрослую жизнь
Боб Коул, родившийся 1 июля 1868 года, был старшим ребенком в семье, за ним последовали пятеро братьев и сестер, включая Дору Коул Норман. Спектакль пережил череду закрытий и скандалов, вплоть до запрета на его показ в Соединенных Штатах; однако впоследствии пьеса приобрела популярность в канадских театрах, а затем была возобновлена и показана в Нью-Йорке. Театральные импресарио Клау и Эрлангер сняли запрет на выступления Коула и помогли представить шоу публике. Хотя прежняя испорченная репутация Коула была восстановлена благодаря Клау и Эрлангеру, труппа Black Patti's Troubadours продолжала пытаться разрушить его карьеру, напрямую конкурируя с его собственной продюсерской компанией. Troubadours планировали свои представления, подражая постановке Коула "Путешествие в Кунтаун", стремясь перетянуть на себя внимание. Однако, не было достаточных доказательств того, что Коул и Джонсон раскрыли нечестную схему своих конкурентов и избежали конфронтации, расторгнув свой контракт с Майклом Левиттом. Несмотря на то, что Коул избежал интриг Troubadours, ему не удалось избежать судебного иска от Левитта, который оштрафовал Коула и Джонсона на 1000 долларов. Компания Коула столкнулась с рядом трудностей, включая споры о финансах и транспортировке; конкуренция со стороны организации Black Patti также была постоянной борьбой. Группа Коула добилась успеха благодаря управленческим способностям Боба Коула и его изобретательности в сфере афроамериканского шоу-бизнеса. К 1900 году "Путешествие в Кунтаун" окончательно прекратило свое существование, а партнерство между Коулом и Билли Джонсоном распалось из-за пристрастия Джонсона к алкоголю или изменившихся взглядов Коула на афроамериканские мюзиклы – он стремился попробовать себя в водевильных постановках и песенном творчестве.
Bob Cole, born on July 1, 1868, was the first born of his family, followed by five other siblings, including Dora Cole Norman. The show went through a trial of shut downs and controversy, where it was banned from showing in the United States; however, the play later gained popularity in Canadian theaters, and subsequently was revived and shown in New York. Theater promoters Klaw and Erlanger terminated Cole's ban from the theater world and helped bring the show to the public. However, although Cole's previous scorned image was extinguished with the help of Klaw and Erlanger, Black Patti's Troubadours still attempted to ruin his career by directly competing with his own production company. The Troubadours planned their shows to be consistent with Cole's presentation of A Trip to Coontown, attempting to steal the spotlight. However, there were few evidence that proved that Cole and Johnson discovered the unscrupulous ruse of their competitors and avoided the confrontation altogether by destroying their booking contract with Michael Levitt. Although Cole was able to avoid the Troubadours’ schemes, in the end, he was not able to avoid the lawsuit against his company from Levitt, who fined Cole and Johnson $1000. Cole's company faced several trials, including quarrels over finances and transportation; also, the competition of the Black Patti organization was a constant battle. Cole's group succeeded through Bob Cole's skills in management and his inventiveness in black show business. By 1900, A Trip to Coontown finally stopped its production, and the partnership between Cole and Billy Johnson ended due to either Johnson's alcoholic nature, or Cole's changing ideals in black musicals – he desired to test out another path in vaudeville plays and songwriting
Союз с братьями Джонсонами: поворот в черном развлечении
В 1899 году Коул встретил двух братьев из Джексонвилла, штат Флорида, которые определили дальнейший путь его карьеры в шоу-бизнесе: его сотрудничество с Джеймсом Уэлдоном и Дж. Розамондом Джонсоном, особенно с Дж. Р. Джонсоном, продолжалось до его выхода на пенсию в 1911 году. Как утверждал Томас Л. Риис, «сотрудничество Коула с братьями Джонсон свидетельствовало о том, что Коул отходит от написания «кун-сонгс» (140). Мало что указывало на причину резкого изменения Коулом традиционных «кун-сонгс»; одной из возможных причин было стремление Коула привлечь в свои представления элитную публику. Он отошел от своего обычного образа Вилли Уэйворда и принял более достойный и респектабельный облик. Вероятно, на его переход повлияли партнеры, оба имевшие высшее образование, и его собственные политические взгляды того времени. В результате сотрудничество Коула и Джонсона привело к созданию высококлассных водевильных номеров, отличавшихся элегантностью и изысканностью, которые исполнялись в вечерних платьях. Можно предположить, что Коул был вовлечен в политические и социальные проблемы того времени, что отразилось в изменении его имиджа и создании представлений для элиты. Кроме того, его интерес к политике афроамериканцев проявился в его альбоме, который был заполнен не газетными вырезками о его собственных успехах в черном шоу-бизнесе, а в основном вырезками, касающимися дела Уоллера. Дело Уоллера было связано с заключением Джона Л. Уоллера в тюрьму в результате политических столкновений между Мадагаскаром и Францией, в ходе которых французские империалисты, заявлявшие о защите Мадагаскара, не поддержали афроамериканских предпринимателей. Французский военный трибунал обвинил Уоллера в передаче информации врагу (Мадагаскару) во время войны и приговорил его к двадцати годам тюремного заключения. Коул отождествлял себя с Уоллером; оба были активистами, протестовавшими против неравенства афроамериканцев и верившими в помощь своим соплеменникам. Несмотря на то, что Коул внешне казался беззаботным шоуменом, единственной целью которого было прославиться в черном минстреле и водевиле, он тщательно организовывал свои представления и уделял большое внимание каждой детали и аспекту своих постановок. Например, он учитывал точное время исполнения песен, включая правильное исполнение каждой части номера. Несколько песен, написанных тандемом Коула и Джонсона, были включены в более масштабные шоу Кло и Эрлангера. Представления Кло и Эрлангера привлекали белую аудиторию, что позволило песням афроамериканских композиторов стать известными в белом сообществе. Более того, в отличие от более ранних работ, тексты песен делали акцент на изысканности и избегали стереотипных описаний агрессивных афроамериканцев, создавая сентиментальную, романтическую и даже меланхоличную атмосферу. Кроме того, в отличие от традиционных «кун-сонгс», юмор в произведениях Коула и Джонсона был более гуманным – он не содержал обычных расистских комментариев и стереотипов об афроамериканцах. В целом, их шоу были более изысканными и ориентированы в первую очередь на интересы элитного класса. Успех их песен был обусловлен талантами обоих партнеров: Розамонд Джонсон обладал продвинутой музыкальной подготовкой и навыками игры на клавишных, в то время как Коул проявлял новаторские способности в написании новых произведений. Можно сказать, что их партнерство изменило направление развития афроамериканского развлечения и, как следствие, переориентировало интересы публики на более утонченный тип афроамериканской музыки. Коул и Джонсон не только изменили вкусы публики в отношении афроамериканской музыки, но и попытались просветить общественность через свои песни и предотвратить возврат к унизительным «кун-сонгс».
In 1899, Cole met two brothers from Jacksonville, Florida. who paved the path of the rest of his career in show business: his partnership with James Weldon and J. Rosamond Johnson, especially J. R. Johnson, lasted until his retirement in 1911. As Thomas L. Riis claimed, Cole's “association with the Johnson brothers indicated that Cole was turning away from coon song composition” (140). There was little evidence as to the reason behind Cole's drastic shift from traditional “coon songs”; one possible reason was that Cole wanted to draw the elite audience into his plays. He averted from his normal Willy Wayward persona and adopted a more dignified and respectable character. It is possible that his transition was influenced by his partners, who both held college degrees, and his own political notions at the time. As a result, the cooperation of the two (Cole and Johnson) led to the creation of high class vaudeville acts that incorporated elegance and sophistication, all of which were executed in evening dresses. One can perceive that Cole was engaged in the political and societal issues of the time, indicated by his image altering transition into creating shows for the elite. Furthermore, his interest in black politics was revealed from his scrapbook, which was not bursting with newspaper clippings of his own success in black show business, but rather, it consisted mainly of clippings from the Waller Affair. The Waller Affair involved the imprisonment of John L. Waller as a consequence of political confrontations between Madagascar and France, in which French imperialists who claimed to protect Madagascar did not support black developers. The French court martial accused Waller of leaking information to the enemy (Madagascar) during the war, and sentenced Waller to twenty years imprisonment. Cole identified with Waller; they were both activists who protested against African American inequities and believed in aiding their own kin. Although exteriorly, Cole appeared to be a carefree showman whose only purpose was to be famous in black minstrelsy and vaudeville plays, he organized his shows very meticulously and placed much thought in every detail and aspect of his productions. For example, he considered the exact timing of his songs, including the right execution of each part of the performance. Several of the songs composed by the adjoining Cole Johnson team were incorporated into larger shows by Klaw and Erlanger. Klaw and Erlanger's shows appealed the white audiences, allowing the black composers’ songs to be known throughout the white community. Furthermore, focusing on the sophistication of the songs in comparison to earlier works, the lyrics avoided the stereotypical descriptions of the aggressive black man; instead, the lyrics provided a sentimental, romantic, and even melancholic atmosphere. Also, deviating from the traditional “coon songs,” the humor in Cole and Johnson's works were more humane – they did not include the usual racial commentaries and African American stereotyping. In general, their shows were more sophisticated and focused primarily on grasping the interests of the elite class. The success of their songs originated from the talents of both respective partners: Rosamond Johnson bore the advanced musical training and keyboard skills, whereas Cole bore the innovative talents in writing new pieces. It could be said that their partnership altered the path of black entertainment and subsequently moved the audience's interests towards a more refined type of black music. Not only did Cole and Johnson change the audience's taste in black music, they also attempted to educate the public through their songs and tried to prevent the regression towards the degrading “coon songs.”
Взгляд на развлечения и вклад чернокожих в XX веке
К 1902 году Коул добился полного финансового успеха и написал статью «Негр и сцена» для [название издания]. В ней он выразил обеспокоенность разрушительным образом, создаваемым для афроамериканских исполнителей; например, он критиковал использование афроамериканских злодеев в черных развлечениях, поскольку это унижало афроамериканцев и укрепляло расистский стереотип о жестоком чернокожем мужчине. Он также осудил адаптации «Хижины дяди Тома», эксплуатировавшие афроамериканские стереотипы. Хотя он критиковал распространенное изображение агрессивного чернокожего человека в большинстве развлечений того времени, утверждая, что это навязывало афроамериканским актерам презрительный образ, он завершил статью видением светлого будущего для афроамериканских исполнителей, в котором стереотипы и расизм будут преодолены, а афроамериканцы совершат революцию в мире развлечений. Коул был революционной фигурой, внесшей вклад в движение по искоренению унижающих достоинство социальных характеристик чернокожих исполнителей, тем самым прокладывая путь к более уважаемому и достойному будущему для афроамериканского искусства.
By 1902, Cole gained ultimate financial success, and wrote the article The Negro and the Stage for In it, he revealed his concerns toward the crippling image placed on African American performers; for instance, he criticized the use of the African American villains in black entertainment, for it demeaned African Americans and fueled the racist stereotype of the violent black man. He also denounced adaptations of Uncle Tom's Cabin that used African American stereotypes. Although he criticized the conventional use of the aggressive black man in most black entertainment of the day, arguing that it enforced a disreputable image on the black actors themselves, he ended the article by envisioning a bright future for black performers, where stereotyping and racism would be nullified, and African Americans would revolutionize the entertainment world. Cole was a revolutionary figure who contributed to the movement in eliminating the degrading, social characterizations of the black performer, thus, forcing the path of black entertainment towards a more respectable and dignified future.