Ликия: История древнего региона Анатолии

Введение

Древний геополитический регион Анатолии (Турция)

Ликия (ликийский: 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis; Λυκία, Lykia; Likya) — исторический регион в Анатолии, существовавший с XV–XIV веков до н.э. (как Лукка) до 546 г. до н.э. Он граничил со Средиземным морем на территории современных провинций Анталья и Мугла в Турции, а также с некоторыми внутренними районами провинции Бурдур. Регион известен по историческим записям позднего бронзового века из Древнего Египта и империи Хеттов. Население Ликии говорило на лувийских языках. Письменные записи на ликийском языке начали наноситься на камень после насильственного включения Ликии в состав империи Ахеменидов в железном веке. В то время (546 г. до н.э.) лувийские носители языка были вытеснены притоком персидскоязычного населения. Многочисленные города Ликии были богаты, что подтверждается их сложной архитектурой, начиная как минимум с V века до н.э. и продолжающейся в римский период. Ликия воевала на стороне персов в Персидских войнах, но после поражения империи Ахеменидов от греков, она периодически становилась независимой. После непродолжительного членства в Афинской империи Ликия вышла из её состава и вновь обрела независимость (в её договоре с Афинами отсутствовала обычная оговорка о запрете выхода), затем снова попала под власть персов, восстала, была завоевана Мавзолом Карийским, вернулась к персам и, наконец, оказалась под македонской гегемонией после поражения персов от Александра Македонского. Вследствие притока греческого населения и немногочисленности оставшихся носителей ликийского языка, Ликия быстро эллинизировалась под властью македонцев, и ликийский язык исчез из надписей и монет. После победы над Антиохом III Великим в 188 г. до н.э. Римская республика передала Ликию Родосу на 20 лет, вернув её в 168 г. до н.э. В поздний период Римской республики Ликия получила свободу как римский протекторат. Римляне официально утвердили самоуправление в Ликийском союзе в 168 г. до н.э. Это местное правительство было ранней федерацией с республиканскими принципами, которые впоследствии привлекли внимание авторов Конституции Соединенных Штатов и повлияли на их взгляды. Несмотря на самоуправление, Ликия не была суверенным государством и таковой не являлась с момента поражения от карийцев. В 43 г. н.э. римский император Клавдий распустил союз, и Ликия была включена в состав Римской империи в качестве провинции. Она стала епархией Восточной, или Византийской империи, продолжая говорить на греческом языке даже после присоединения к ней общин турецкоговорящих в начале II тысячелетия. После падения Византийской империи в XV веке Ликия оказалась под властью Османской империи и перешла к Турецкой Республике после распада Османской империи.

Lycia (Lycian: 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis; Λυκία, Lykia; Likya) was a historical region in Anatolia from 15–14th centuries BC (as Lukka) to 546 BC. It bordered the Mediterranean Sea in what is today the provinces of Antalya and Muğla in Turkey as well some inland parts of Burdur Province. The region was known to history from the Late Bronze Age records of ancient Egypt and the Hittite Empire. Lycia was populated by speakers of Luwic languages. Written records began to be inscribed in stone in the Lycian language after Lycia's involuntary incorporation into the Achaemenid Empire in the Iron Age. At that time (546 BC) the Luwian speakers were displaced as Lycia received an influx of Persian speakers. The many cities in Lycia were wealthy as shown by their elaborate architecture starting at least from the 5th century BC and extending to the Roman period. Lycia fought for the Persians in the Persian Wars, but on the defeat of the Achaemenid Empire by the Greeks, it became intermittently a free agent. After a brief membership in the Athenian Empire, it seceded and became independent (its treaty with Athens had omitted the usual non secession clause), was under the Persians again, revolted again, was conquered by Mausolus of Caria, returned to the Persians, and finally fell under Macedonian hegemony upon the defeat of the Persians by Alexander the Great. Due to the influx of Greek speakers and the sparsity of the remaining Lycian speakers, Lycia was rapidly Hellenized under the Macedonians, and the Lycian language disappeared from inscriptions and coinage. On defeating Antiochus III the Great in 188 BC, the Roman Republic gave Lycia to Rhodes for 20 years, taking it back in 168 BC. In these latter stages of the Roman Republic, Lycia came to enjoy freedom as a Roman protectorate. The Romans validated home rule officially under the Lycian League in 168 BC. This native government was an early federation with republican principles; these later came to the attention of the framers of the United States Constitution, influencing their thoughts. Despite home rule, Lycia was not a sovereign state and had not been since its defeat by the Carians. In 43 AD the Roman emperor Claudius dissolved the league, and Lycia was incorporated into the Roman Empire with provincial status. It became an eparchy of the Eastern, or Byzantine Empire, continuing to speak Greek even after being joined by communities of Turkish language speakers in the early 2nd millennium. After the fall of the Byzantine Empire in the 15th century, Lycia was under the Ottoman Empire, and was inherited by the Turkish Republic on the Dissolution of the Ottoman Empire.

География

Границы Ликии менялись с течением времени, но в её центре находился полуостров Теке на юго-западе Турции, выступающий в южную часть Средиземного моря, ограниченный с запада заливом Фетхие, а с востока – заливом Анталья. Ликия охватывала современную западную часть провинции Анталья, восточную часть провинции Мугла и южную часть провинции Бурдур. В древности окружающими Ликию областями были, с запада на восток, Кария, Писидия и Памфилия, все они столь же древние и каждая говорила на своём анатолийском языке. Название полуострова Теке происходит от прежнего названия провинции Анталья, которая называлась провинцией Теке, в честь тюркского племени, поселившегося в этом регионе.

Физическая география

Четыре хребта простираются с северо-востока на юго-запад, приблизительно, образуя западную оконечность Таврских гор. Самые западные из них – Бончук Даглары, или «горы Бончук», простирающиеся примерно от Алтыньяйлы, Бурдур, на юго-запад до Орена к северу от Фетхие. Это довольно невысокий хребет, достигающий пика примерно в 1550 метров. К западу от него крутые ущелья Даламан-Чайы («река Даламан»), древний Инд, образовали традиционную границу между Карией и Ликией. Длинный поток впадает в Средиземное море к западу от современного Даламана. Вверх по течению он перекрыт плотинами в четырех местах, после того как берет начало в окрестностях Сарикавака в провинции Денизли. Следующий хребет к востоку – Акдаглары, «Белые горы», протяженностью около 70 километров, с наивысшей точкой в Уюлуктепе, «Пик Уюлук», высотой 2244 метра. Этот массив, возможно, был древней горой Крагус. Вдоль его западного склона течет Эшен Чайы, «река Эсен», древний Ксанф, ликийская Арньна, берущая начало в горах Бончук, текущая на юг и пересекающая многокилометровый пляж в Патаре. Долина Ксанфа была страной, называемой Треммисом в династической Ликии, откуда происходили Термилы или Тремилы, или Крагос, как указано в надписях на монетах греческой Ликии: Kr или Ksan Kr. Название «Западная Ликия» было дано Чарльзом Феллоусом и местностям Ликии к западу от нее. Следующий хребет к востоку, Бейдаглары, «горы Бей», достигает пика в Кизларсевриси, высотой 3081 метр, являющейся самой высокой точкой полуострова Теке. Скорее всего, это древний хребет Масицит. Между Бейдаглары и Акдаглары расположено плато в горной местности, Элмалы, где находился древний Милиас. Высота города Элмалы, что означает «Яблочный город», из-за высокой плотности плодоносящих садов в регионе, составляет 1815 метров, что является самой высокой частью долины ниже него. Феллоус считал эту долину центральной Ликией. Акчай, или «Белая река», древняя Эдеса, приносила воду с склонов на равнину, где она собиралась в двух озерах ниже города, Карагёль и Авлангель. В настоящее время оба озера высохли, вода постоянно используется для орошения деревьев. Эдеса когда-то дренировала равнину через ущелье на восток, но теперь течет полностью по трубопроводам, проложенным по тому же маршруту, и впадает в водоснабжение Ариканды и Арифа. Предпринимаются усилия по восстановлению некоторых кедровых лесов, вырубленных в древности. Самый восточный хребет простирается вдоль восточного побережья полуострова Теке и обычно называется Тахталы Даглары, «горы Тахталы». Наивысшая точка в них – Тахталы Даг, высотой 1831 метр, названный греками в древности «Горой Олимп», в память о горе Олимп в Греции. Эти горы создают скалистую береговую линию, которую Феллоус назвал восточной Ликией. Большая часть ее территории зарезервирована как парк «Олимпос-Бейдаглары». В парке, на склонах горы Олимп, находится U-образный выступ, Янарташ, над Чиралы, из которого постоянно вытекает природный газ метан из-под скал, питая вечные пламя. Это местонахождение древней горы Химера. Через узкий перевал между Бейдаглары и Тахталыдаглары, Алакир Чай («река Алакир»), древняя Лимира, течет на юг, стекая из широкой долины под шоссе D400 недалеко от центра Кумлуки через барьерный пляж в Средиземное море. Эта конфигурация полностью современна. Вверх по течению река перекрыта плотиной Алакир, образующей водохранилище городского масштаба. Ниже водохранилища переплетающийся ручей чередуется с одним небольшим каналом, протекающим через орошаемые земли. Широкое русло свидетельствует о прежних размерах реки. Выше водохранилища ручей протекает в неизменном ущелье, стекая со склонов Бейдаглары. Древний путь в Анталию проходит вверх по долине и через узкий перевал, поскольку побережье само по себе непроходимо, за исключением морского пути. В долине находился древний Солимус, родина Солимов.

Four ridges extend from northeast to southwest, roughly, forming the western extremity of the Taurus Mountains. Furthest west of the four are Boncuk Dağlari, or 'the Boncuk Mountains', extending from about Altinyayla, Burdur, southwest to about Oren north of Fethiye. This is a fairly low range peaking at about To the west of it the steep gorges of Dalaman Çayi ('the Dalaman River'), the ancient Indus, formed the traditional border between Caria and Lycia. The stream, long, enters the Mediterranean to the west of modern day Dalaman. Upstream it is dammed in four places, after an origin in the vicinity of Sarikavak in Denizli Province. The next ridge to the east is Akdağlari, 'the White Mountains', about long, with a high point at Uyluktepe, "Uyluk Peak", of This massif may have been ancient Mount Cragus. Along its western side flows Eşen Çayi, "the Esen River", anciently the Xanthos, Lycian Arñna, originating in the Boncuk Mountains, flowing south, and transecting the several mile long beach at Patara. The Xanthos Valley was the country called Tŗmmis in dynastic Lycia, from which the people were the Termilae or Tremilae, or Kragos in the coin inscriptions of Greek Lycia: Kr or Ksan Kr. The name of western Lycia was given by Charles Fellows to it and points of Lycia west of it. The next ridge to the east, Beydağlari, 'the Bey Mountains', peaks at Kizlarsevrisi, , the highest point of the Teke Peninsula. It is most likely the ancient Masicytus range. Between Beydağlari and Akdağlari is an upland plateau, Elmali, where ancient Milyas was located. The elevation of the town of Elmali, which means 'Apple Town,' from the density of fruit bearing groves in the region, is , which is the highest part of the valley below it. Fellows considered the valley to be central Lycia. The Akçay, or 'White River', the ancient Aedesa, brought water from the slopes to the plain, where it pooled in two lakes below the town, Karagöl and Avlangöl. Currently the two lakes are dry, the waters being captured on an ongoing basis by irrigation systems for the trees. The Aedesa once drained the plain through a chasm to the east, but now flows entirely through pipelines covering the same route, but emptying into the water supplies of Arycanda and Arif. An effort has been made to restore some of the cedar forests cleared in antiquity. The easternmost ridge extends along the east coast of the Teke Peninsula, and is called, generally, Tahtali Dağlari, "The Tahtali Mountains." The high point within them is Tahtali Dağ, elevation , dubbed "Mount Olympus" in antiquity by the Greeks, remembering Mount Olympus in Greece. These mountains create a rugged coastline called by Fellows eastern Lycia. Much of it has been reserved as Olimpos Beydağlari Parki. Within the park on the slopes of Mount Olympus is a U shaped outcrop, Yanartaş, above Cirali, from which methane gas, naturally perpetually escaping from below through the rocks, feeds eternal flames. This is the location of ancient Mount Chimaera. Through the cul de sac between Baydağlari and Tahtalidağlari, the Alakir Çay ('Alakir River'), the ancient Limyra, flows to the south trickling from the broad valley under superhighway D400 near downtown Kumluca across a barrier beach into the Mediterranean. This configuration is entirely modern. Upstream the river is impounded behind Alakir Dam to form an urban size reservoir. Below the reservoir a braided stream alternates with a single, small channel flowing through irrigated land. The wide bed gives an indication of the former size of the river. Upstream from the reservoir the stream lies in an unaltered gorge, flowing from the slopes of Baydağlari. The ancient route to Antalya goes up the valley and over the cul de sac, as the coast itself is impassible except by boat. The valley was the seat of ancient Solymus, home of the Solymi.

Демография

В более широком регионе Ликии и Памфилии насчитывается не менее 381 древнего поселения, причем подавляющее большинство из них расположено в Ликии. Они находятся либо вдоль береговой полосы в защищенных бухтах, либо на склонах и холмах горных хребтов. Доступ к ним часто затруднен, что в древности служило оборонительным преимуществом. Изрезанная береговая линия благоприятствовала хорошо защищенным портам, из которых в смутные времена выходили ликийские пиратские флоты. Главными городами древней Ликии были Ксант, Патара, Мира, Пинара, Тлос и Олимп (каждый из которых имел право на три голоса в Ликийском союзе) и Фазелис. Города, такие как Тельмесс и Крия, классические авторы иногда относили к Карии, а иногда к Ликии.

Особенности и достопримечательности

Хотя диалог Эротеса II века до н.э. отмечал, что города Ликии "представляют интерес скорее своей историей, чем своими памятниками, поскольку они утратили былое величие", многие памятники ликийской цивилизации сохранились до наших дней. К ним относятся характерные скальные гробницы, высеченные прямо в скалах. В Британском музее в Лондоне хранится одна из лучших коллекций ликийских древностей. Летон, важный в эллинистический период центр поклонения богине Лето и её детям-близнецам Аполлону и Артемиде, и расположенный поблизости Ксанф, древняя столица Ликии, включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Первая в Турции маркированная пешеходная тропа дальнего следования, Ликийская тропа, пролегает вдоль части побережья региона. Создание тропы было частной инициативой британско-турецкой женщины по имени Кейт Клоу. Она призвана поддержать устойчивый туризм в небольших горных деревнях, которые переживают процесс обезлюдения. Поскольку тропа наиболее популярна в марте – июне и сентябре – ноябре, она также способствовала увеличению продолжительности туристического сезона. Министерство культуры и туризма Турции продвигает ликийское побережье как часть Турецкой Ривьеры или Бирюзового берега, однако наиболее развитая часть этого побережья находится западнее, в районе Бодрума. Здесь расположены как скалистые, так и песчаные пляжи у подножия скал, а также поселения в защищенных бухтах, ориентированные на яхтенный туризм.

Древний язык

Ликийцы, жители Ликии, говорили на ликийском языке, который принадлежит к лювийской ветви анатолийских языков, подсемейству индоевропейской семьи. Ликийский язык засвидетельствован лишь в период между приблизительно 500 г. до н.э. и не позднее 300 г. до н.э., в уникальном алфавите, разработанном специально для этой цели на основе греческого алфавита Родоса. Однако, лувийские языки возникли в Анатолии во II тысячелетии до н.э. Тогда страна была известна под именем Лукка и временами находилась под властью хеттов. Вероятно, разрыв связан с периодом отсутствия письменности. Около 535 г. до н.э., до первого засвидетельствованного появления ликийского языка, империя Ахеменидов завоевала Ликию. Несмотря на сопротивление, в результате которого население Ксанфа было значительно сокращено, Ликия стала частью Персидской империи. Первые монеты с ликийскими надписями появились незадолго до 500 г. до н.э. Ликия процветала под монархией, установленной персами. Впоследствии ликийцы активно использовали камень для создания памятных, исторических и государственных надписей. Полное понимание не всех из них возможно до сих пор из-за недостаточного знания языка. Используется термин "династический период". Нет никаких свидетельств того, что правительство имело форму федеративной демократии, что подтверждается использованием термина "династический". На протяжении нескольких столетий в Ликии существовал небольшой анклав дорийских греков, а Родос в то время был преимущественно населен дорийцами. После поражения персов от греков Ликия открылась для дальнейшей греческой колонизации. В этот период количество надписей на ликийском языке уменьшилось, в то время как греческих надписей стало больше. Полная ассимиляция с греческим языком произошла в IV веке, после того как Ликия попала под контроль Александра Македонского и его соратников. До сих пор нет единого мнения о том, какая надпись на ликийском языке является последней, однако ничего, датированного более поздним временем, чем 300 г. до н.э., пока не обнаружено. Впоследствии ликийцы стали вассалами Римской республики, которая предоставила им самоуправление на их собственном языке, которым к тому времени был греческий. Ликия продолжала существовать как вассальное государство под властью Римской империи до её окончательного разделения после смерти Феодосия I, после чего она вошла в состав Византийской империи под управлением Аркадия. После падения Византии в XV веке Ликия перешла под контроль Османской империи, за чем последовала турецкая колонизация региона. Турецкие и греческие поселения сосуществовали бок о бок, сохраняя свои языки. Все грекоязычные анклавы в Анатолии были обменены на турецкоязычных жителей в Греции в ходе окончательного определения границы с Грецией в начале существования Турецкой Республики в 1923 году. В предшествующие годы турки одержали победы в войнах против Греции и Армении, тем самым решив вопрос о том, будет ли побережье Анатолии греческим или турецким. Лозаннский договор 1923 года был направлен на установление границ, которые не оставляли бы значительные группы населения одной страны на территории другой. Некоторые перемещения населения были осуществлены принудительно. Бывшие греческие деревни до сих пор стоят в Ликии заброшенными.

The eponymous inhabitants of Lycia, the Lycians, spoke Lycian, a member of the Luwian branch of the Anatolian languages, a subfamily of the Indo European family. Lycian has been attested only between about 500 BC and no later than 300 BC, in a unique alphabet devised for the purpose from the Greek alphabet of Rhodes. However, the Luwian languages originated in Anatolia during the 2nd millennium BC. The country was known by the name of Lukka then, and was sometimes under Hittite rule. The gap must be a gap in the use of writing. At about 535 BC, before the first appearance of attested Lycian, the Achaemenid Empire overran Lycia. Despite its resistance, because of which the population of Xanthos was decimated, Lycia became part of the Persian Empire. The first coins with Lycian letters on them appeared not long before 500 BC. Lycia prospered under a monarchy set up by the Persians. Subsequently, the Lycians were verbose in stone, carving memorial, historical and governmental inscriptions. Not all of these can yet be entirely understood, due to remaining ignorance of the language. The term "dynastic period" is used. If the government was any sort of federal democracy, there is no evidence of it, as the term "dynastic" suggests. Lycia hosted a small enclave of Dorian Greeks for some centuries and Rhodes was mainly inhabited by Dorians at the time. After the defeat of the Persians by the Greeks, Lycia became open to further Greek settlement. During this period, inscriptions in Lycian diminished, while those in Greek multiplied. Complete assimilation to Greek occurred sometime in the 4th century, after Lycia had come under the control of Alexander the Great and his fellow Macedonians. There is no agreement yet on which inscription in the Lycian language is the very last, but nothing dated after the year 300 BC has yet been found. Subsequently, the Lycians were vassalized by the Roman Republic, which allowed the Lycians home rule under their own language, which at that point was Greek. Lycia continued to exist as a vassal state under the Roman Empire until its final division after the death of Theodosius I at which point it became a part of the Byzantine Empire under Arcadius. After the fall of the Byzantines in the 15th century, Lycia fell under the control of the Ottoman Empire; Turkish colonization of the area soon followed. Turkish and Greek settlements existed side by side, each speaking their own language. All Greek speaking enclaves in Anatolia were exchanged for Turkish speakers in Greece during the final settlement of the border with Greece at the beginning of the Turkish Republic in 1923. The Turks had won wars against both Greece and Armenia in the preceding few years, settling the issue of whether the coast of Anatolia was going to be Greek or Turkish. The intent of the Treaty of Lausanne (1923) was to define borders that would not leave substantial populations of one country in another. Some population transfers were enforced. Former Greek villages still stand as ghost towns in Lycia.

Бронзовый век

В позднем бронзовом веке Ликия была частью земель Лукка, известных из хеттских и древнеегипетских источников. Считается, что топонимы «Лукка» и «Ликия» имеют общее происхождение, как и названия многочисленных лукийских и ликийских поселений. Земли Лукка никогда не образовывали единое королевство, имея вместо этого децентрализованную политическую структуру. Археологические остатки лукийцев немногочисленны. Лукийцы были печально известны своей враждебностью, а хеттские и египетские источники описывают их как налётчиков, мятежников и пиратов. Лукийцы воевали против хеттов в составе конфедерации Ассува, затем сражались на стороне хеттов в битве при Кадеше и упоминаются среди народов, известных современным исследователям как «народы моря».

Приобретение Киром Великим (около 540 г. до н. э.)

Геродот более достоверно описывает события того времени, особенно те, которые касались его родной земли. Малую Азию частично завоерили иранские народы, сначала скифы, а затем мидяне. Последние были побеждены персами, которые включили их и их земли в новую Персидскую империю. Кир Великий, основатель династии Ахеменидов, решил завершить завоевание Анатолии как прелюдию к операциям дальше на запад, которые должны были осуществить его преемники. Он поручил это задание Харпагу, мидийскому военачальнику, который приступил к покорению различных государств Анатолии одно за другим, одних убеждая в подчинении, других – военными действиями. Прибыв к южному побережью Анатолии в 546 г. до н.э., армия Харпага не встретила сопротивления со стороны карийцев и их ближайших греческих соседей, а также чужеземного населения, которые мирно подчинились. В долине Ксанфа армия ксантийских греков выступила им навстречу, отчаянно сражаясь, несмотря на значительное численное превосходство персов. Загнав себя в цитадель, они собрали все свое имущество, зависимых людей и рабов в одном здании и сожгли их. Затем, дав клятву не сдаваться, они пали все как один в бою с персами, предвосхитив и, возможно, послужив примером для спартанского поведения в битве при Фермопилах спустя несколько поколений. Археологические свидетельства указывают на крупный пожар на акрополе Ксанфа в середине VI века до н.э., но, как отмечает Энтони Кин, невозможно связать этот пожар с событием, описанным Геродотом. Возможно, это был другой пожар. Каунцы, по словам Геродота, вскоре после этого последовали подобному примеру. Если какая-либо из ликийских держав пыталась объединиться, как это произошло в Греции через 50 лет, об этом не сохранилось никаких записей, что говорит об отсутствии центрального правительства. Каждая страна ждала своей судьбы в одиночестве. Геродот также упоминает или подразумевает, что в то время отсутствовали 80 ксантийских семей, возможно, с домашним скотом на альпийских летних пастбищах (чистая спекуляция), но они помогли вновь заселить это место. Однако, как он сообщает, ксантийцы его времени происходили в основном не из числа коренных ксантийцев. В поисках каких-либо нюансов, которые могли бы пролить свет на повторное заселение Ксанфа, Кин интерпретирует слова Геродота «те ликийцы, которые теперь называют себя ксантийцами» как указание на то, что Ксанф был заселен другими ликийцами (а не иранцами или другими иностранцами). Геродот ничего не говорит об остальной Ликии; вероятно, это потому, что они подчинились без каких-либо дальнейших происшествий. Ликия была густонаселенной и процветала как персидская сатрапия; кроме того, основным языком был ликийский.

Herodotus writes more credibly of contemporaneous events, especially where they concerned his native land. Asia Minor had been partly conquered by Iranian peoples, first the Scythians, later the Medes. The latter were defeated by the Persians, who incorporated them and their lands into the new Persian Empire. Cyrus the Great, founder of the Achaemenid dynasty, resolved to complete the conquest of Anatolia as a prelude to operations further west, to be carried out by his successors. He assigned the task to Harpagus, a Median general, who proceeded to subdue the various states of Anatolia, one by one, some by convincing them to submit, others through military action. Arriving at the southern coast of Anatolia in 546 BC, the army of Harpagus encountered no problem with the Carians and their immediate Greek neighbors and alien populations, who submitted peacefully. In the Xanthos Valley an army of Xanthian Greeks sallied out to meet them, fighting determinedly, although vastly outnumbered. Driven into the citadel, they collected all their property, dependents and slaves into a central building, and burned them up. Then, after taking an oath not to surrender, they died to a man fighting the Persians, foreshadowing and perhaps setting an example for Spartan conduct at the Battle of Thermopylae a few generations later. Archaeological evidence indicates there was a major fire on the acropolis of Xanthos in the mid 6th century BC but, as Antony Keen points out, there is no way to connect that fire with the event presented by Herodotus. It might have been another fire. The Caunians, says Herodotus, followed a similar example immediately after. If there was an attempt by any of the states of Lycia to join forces, as happened in Greece 50 years later, there is no record of it, suggesting that no central government existed. Each country awaited its own fate alone. Herodotus also says or implies that 80 Xanthian families were away at the time, perhaps with the herd animals in alpine summer pastures (pure speculation), but helped repopulate the place. However, he reports, the Xanthians of his time were mainly descended from non Xanthians. Looking for any nuance that might shed light on the repopulation of Xanthos, Keen interprets Herodotus' "those Lycians who now say that they are Xanthians" to mean that Xanthos was repopulated by other Lycians (and not by Iranians or other foreigners). Herodotus said nothing of the remainder of Lycia; presumably, that is true because they submitted without further incident. Lycia was well populated and flourished as a Persian satrapy; moreover, they spoke mainly Lycian.

Теория о Харпагиде

Теория Харпагида была инициирована Чарльзом Феллоусом, открывшим ксантийский обелиск и ответственным за транспортировку ксантийских мраморов из Ликии в Британский музей. Феллоус не мог прочитать ликийскую надпись, за исключением одной строки, идентифицирующей человека с неразборчивым именем, которому был воздвигнут памятник, названного сыном Арппаху на ликийском, что соответствует греческому Харпагосу. Придя к выводу, что этот человек был завоевателем Ликии в 546 году, Феллоус предположил, что Харпагос был назначен постоянным сатрапом Ликии за свои заслуги; более того, должность была наследственной, что привело к образованию династии Харпагидов. Эта теория оставалась практически неоспоримой на протяжении нескольких поколений. К надписям на ксантийском обелиске добавились надписи из Летоона, которые, как бы, являлись продолжением имен, упомянутых на обелиске. Продолжались исследования легенд на монетах, начатые Феллоусом. В настоящее время большинство (но не все) положений теории Харпагида были отвергнуты. Ахемениды не использовали постоянные сатрапии, поскольку политическая обстановка слишком часто менялась. Завоеватель новых земель редко становился их сатрапом, он продолжал другие завоевания. Персы не практиковали предоставление наследственных сатрапий; должность сатрапа была лишь одной из ступеней cursus honorum. И, наконец, бедная горная страна была бы скромной наградой для лучшего полководца Кира. У Хериги было два деда: Купрлли и Херига. Младший Херига был преемником Купрлли. Следовательно, сын Купрлли, Хезига, который был дядей Хериги, должен был умереть раньше Купрлли. Арппаху упоминается как правящий на двух других надписях, но он не наследовал Купрлли. Значит, он должен был жениться на дочери Купрлли и умереть раньше долгоживущего Купрлли. Последний, таким образом, был слишком стар, чтобы править фактически. После одновременной смерти Купрлли и его зятя Хериги, названного в честь своего деда по отцовской линии, Херига взошел на трон. Купрлли был первым царем, чье правление достоверно зафиксировано в легендах на монетах. Он правил приблизительно в 480–440 годах. Харпагос не состоял с ним в кровном родстве. Таким образом, завоеватель не был основателем династии, которая не являлась Харпагидской. Однако в Ликии жила иранская семья, из которой происходили другие Харпагиды, и она имела достаточно высокий статус, чтобы породниться с царской дочерью. Вероятно, эта иранская семья не была связана с каким-либо сатрапом. Геродот сообщал, что Сатрапия 1 (сатрапии были пронумерованы) состояла из Ионии, Магнезии, Эолии, Карии, Ликии, Милии и Памфилии, которые вместе платили налог в размере 400 серебряных талантов. Эта сатрапия впоследствии была разделена и вновь объединена. Кин предполагает, что поскольку Кария отвечала за Царскую дорогу, проходящую через Ликию, Ликия и Кария могли составлять единую сатрапию.

The Harpagid Theory was initiated by Charles Fellows, discoverer of the Xanthian Obelisk, and person responsible for the transportation of the Xanthian Marbles from Lycia to the British Museum. Fellows could not read the Lycian inscription, except for one line identifying a person of illegible name, to whom the monument was erected, termed the son of Arppakhu in Lycian, equivalent to Greek Harpagos. Concluding that this person was the conqueror of Lycia in 546, Fellows conjectured that Harpagos had been made permanent satrap of Lycia for his services; moreover, the position was hereditary, creating a Harpagid Dynasty. This theory prevailed nearly without question for several generations. To the inscriptions of the Xanthian Obelisk were added those of the Letoon trilingual, which gave a sequel, as it were, to the names on the obelisk. Studies of coin legends, initiated by Fellows, went on. Currently, most (but not all) of the Harpagid Theory has been rejected. The Achaemenids utilized no permanent satrapies; the political circumstances changed too often. The conqueror of new lands was seldom made their satrap; he went on to other conquests. It was not the Persian custom to grant hereditary satrapies; satrap was only a step in the cursus honorum. And finally, a destitute mountain country would have been a poor reward for Cyrus' best general. Kheriga had two grandfathers, Kuprlli and Kheriga. The younger Kheriga was the successor of Kuprlli. The latter's son, therefore, Kheziga, who was Kheriga's uncle, must have predeceased Kuprlli. Arppakhu is listed as regnant on two other inscriptions, but he did not succeed Kuprlli. He must therefore have married a daughter of Kuprlli, and have also predeceased the long lived Kuprlli. The latter then was too old to reign de facto. On the contemporaneous deaths of both him and his son in law, Kheriga, named after his paternal grandfather, acquired the throne. Kuprlli was the first king recorded for certain (there was an earlier possible) in the coin legends. He reigned approximately 480–440. Harpagos was not related by blood. The conqueror, therefore, was not the founder of the line, which was not Harpagid. An Iranian family, however, producing some other Harpagids, did live in Lycia and was of sufficient rank to marry the king's daughter. As to whether the Iranian family were related to any satrap, probably not. Herodotus said that Satrapy 1 (the satrapies were numbered) consisted of Ionia, Magnesia, Aeolia, Caria, Lycia, Milya, and Pamphylia, who together paid a tax of 400 silver talents. This satrapy was later broken up and recombined. Keen hypothesizes that since Caria had responsibility for the King's Highway through Lycia, Lycia and Caria were a satrapy.

Ликийская монархия

Политика персов-ахеменидов в отношении Ликии была невмешательства. Чтобы уделять больше внимания покоренным территориям, персидское правительство предпочитало устанавливать зависимые государства, создавая монархию под своим контролем. Термин "династ" вошел в употребление среди англоязычных ученых, однако это не исконное название. Ликийские надписи указывают на то, что монарх носил титул *xñtawati, более фонетически – *khñtawati. Обладателей этого титула можно проследить по легендам на монетах, которым было дано право чеканить собственную валюту. В Ликии был один монарх, правивший всей страной из дворца в Ксантосе. Монархия была наследственной, отсюда и термин "династ". Персия использовала ее как средство реализации своей политики. Вероятно, именно они подавляли местное сопротивление и отправляли пленных в Персеполь, либо отдавали такой приказ. Некоторые члены династии были иранского происхождения, но в основном это были коренные ликийцы. Если выжившие после 546 года действительно были скотоводами (это предположение), то все ксантийское дворянство погибло, и персы, должно быть, назначили другого ликийского дворянина, которому они могли доверять. Считается, что первым династом был человек, упомянутый в последней строке греческой эпиграммы, выгравированной на Ксантийском обелиске: "этот памятник принес славу роду (genos) ka[]ika", в которой отсутствует одна буква. Вероятно, это не *karikas, а Kherika, поскольку последний в триязычном тексте из Летона переводится как Gergis. Более вероятным является *kasikas для Kheziga, дяди Kheriga, преемника Kuprlli, который умер раньше него. Геродот упоминает, что во время Второй Персидской войны 480 года до н.э. лидером ликийского флота под командованием Ксеркса был Kuberniskos Sika, которого ранее интерпретировали как "Cyberniscus, сын Sicas", два неликийских имени. Незначительная перегруппировка букв дает kubernis kosika, "Cybernis, сын Cosicas", где Cosicas – это Kheziga. Дата, вероятно, была ближе к 500 году до н.э. Однако между ним и Kuprlli существует пробел, у которого должен был быть отец с таким же именем, как у его сына, Kheziga. Имя Kubernis больше не встречается. Keen предполагает, что Дарий I создал царство при реорганизации сатрапий в 525 году до н.э., и что после гибели Kubernis в битве персы выбрали другого родственника по имени Kheziga, который был отцом Kuprlli. Династию Ликии можно представить следующим образом:
Греческое имя Ликийские "Цари" (в Ксантосе) Местные ликийские правители Статус чеканки монет Дата до н.э.Додинастический период (ок. 540–530 гг. до н.э.) Первоначальный ахеменидский контроль с ок. 542/539 гг. до н.э. ок. 540–530 гг. до н.э.Kosikas Kheziga I Первый в линии. ок. 525 г. до н.э.Kubernis KUB Второй по счету, сын первого. ок. 520–480 гг. до н.э.Kosikas Kheziga II Третий по наследству, неизвестный родственник (возможно, сын Kheziga I?). Активен ок. 500 г. до н.э.? Kuprlli (ΚΟ𐊓, произносится "купе") Kuprlli, сын Kheziga II, был четвертым по наследству. Первый монарх, идентифицируемый по монетам. 480–ок. 440 гг. до н.э.Во время долгого правления Kuprlli по крайней мере дюжина местных ликийских правителей начали чеканить собственные монеты, среди них Teththiweibi: Teththiweibi ок. 450–430/20 гг. до н.э.Kosikas (Kheziga III: наследник) Сын Kuprlli, первый в очереди на престол, но умер молодым. † ок. 460 г. до н.э.Harpagus (иранское имя) (Arppakhu: регент Kuprlli) Зять Kuprlli. Пожилой Kuprlli, став недееспособным, оставался номинальным царем, но реальная власть принадлежала Arpakkhu как его регенту. Активен ок. 450 г. до н.э.Gergis Kheriga Пятый по наследству, сын Arppakhu. Вероятно, регент Kuprlli в последние годы жизни, после его смерти Kheriga сам стал царем. ок. 440–410 гг. до н.э.? Kherei Шестой по наследству, брат Kheriga. ок. 410–390 гг. до н.э.Arbinas (иранское имя) Erbbina Седьмой по наследству, сын Kheriga. Последний из известных. ок. 390–380 гг. до н.э.Artembares (иранское имя, *Rtambura, самоидентификация как "Мед") Arttum̃para Правитель западной Ликии из Тельмессоса. Свергнут Perikle. ок. 380–360 гг. до н.э.Mithrapata Mithrapata Правитель восточной Ликии. ок. 390–370 гг. до н.э.Pericles (греческое имя) Perikle Первоначально правитель восточной Ликии из Лимиры, затем победитель над Arttum̃para, участник Восстания сатрапов, последний ликийский царь. ок. 360 г. до н.э.

The Achaemenid Persian policy toward Lycia was hands off. For closer attention to their conquered, the Persian government preferred to establish a client state, setting up a monarchy under their control. The term "dynast" has come into use among English speaking scholars, but that is not a native term. The Lycian inscriptions indicate the monarch was titled xñtawati, more phonetically khñtawati. The holders of this title can be traced in coin legends, having been given the right to coin. Lycia had a single monarch, who ruled the entire country from a palace at Xanthos. The monarchy was hereditary, hence the term "dynast." It was utilized by Persia as a means of transmitting Persian policy. It must have been they who put down local resistance and transported the prisoners to Persepolis, or ordered them transported. Some members of the dynasty were Iranian, but mainly it was native Lycian. If the survivors of 546 were in fact herdsmen (speculation), then all the Xanthian nobility had perished, and the Persians must have designated some other Lycian noble, whom they could trust. The first dynast is believed to be the person mentioned in the last line of the Greek epigram inscribed on the Xanthian Obelisk, which says "this monument has brought glory to the family (genos) of ka[]ika," which has a letter missing. It is probably not *karikas, for Kherika, as the latter is translated in the Letoon trilingual as Gergis. A more likely possibility is *kasikas for Kheziga, the same as Kheriga's uncle, the successor to Kuprlli, who predeceased him. Herodotus mentioned that the leader of the Lycian fleet under Xerxes in the Second Persian War of 480 BC was Kuberniskos Sika, previously interpreted as "Cyberniscus, the son of Sicas," two non Lycian names. A slight regrouping of the letters obtains kubernis kosika, "Cybernis, son of Cosicas," where Cosicas is for Kheziga. The date would have been more towards 500. There is a gap, however, between him and Kuprlli, who should have had a father named the same as his son, Kheziga. The name Kubernis does not appear again. Keen suggests that Darius I created the kingship on reorganizing the satrapies in 525, and that on the intestate death of Kubernis in battle, the Persians chose another relative named Kheziga, who was the father of Kuprlli. The Lycian dynasty may therefore be summarized as follows:
Greek Name Lycian "Kings" (at Xanthos) Local Lycian rulers Coinage Status Date BCPre dynastic period (c.540–c.530 BC) Initial Achaemenid control since circa 542/539 BC. c.540–c.530Kosikas Kheziga I First of the line. c.525Kubernis KUB Second in succession, son of the former. c.520–480Kosikas Kheziga II Third in succession, unknown relative (possibly son of Kheziga I ? ). fl. c.500 ? Kuprlli (ΚΟ𐊓, pronounced "coupe") Kuprlli, son of Kheziga II, was fourth in succession. First monarch identifiable through coin legends. 480–c.440 During Kuprlli's long reign at least a dozen local Lycian rulers started to mint their own coins, among them Teththiweibi: Teththiweibi c.450–430/20 Kosikas (Kheziga III: heir apparent) Son of Kuprlli, first in line to succeed him, but died young. † c.460 Harpagus (Iranian name) (Arppakhu: regent for Kuprlli) Son in law of Kuprlli. The elderly Kuprlli, when he became incapacitated, remained nominal king, but real power rested with Arpakkhu as his regent. fl. c.450 Gergis Kheriga Fifth in succession, son of Arppakhu. Probably regent for Kuprlli in his last years, after his death Kheriga became king himself. c.440 c.410? Kherei Sixth in succession, brother of Kheriga. c.410–c.390Arbinas (Iranian name) Erbbina Seventh in succession, son of Kheriga. The last known of the line. c.390–c.380 Artembares (Iranian name, *Rtambura, self identified as "the Mede.") Arttum̃para Ruler of western Lycia from Telmessos. Ousted by Perikle. c.380–c.360Mithrapata Mithrapata Ruler in eastern Lycia. c.390–c.370Pericles (Greek name) Perikle At first ruler of eastern Lycia from Limyra, then victor over Arttum̃para, rebel in the Revolt of the Satraps, last Lycian king. c.360

Союзник Афин в Делийском союзе (около 470-430 до н. э.)

После поражения Ахеменидов в греко-персидских войнах (479 г. до н.э.) ликийцы могли временно перейти на сторону греков во время контрнаступлений спартанца Паузания в Восточном Средиземноморье около 478 г. до н.э. Однако во время экспедиций Кимона около 470 г. до н.э. ликийцы все еще оставались на стороне персов, пока Кимон не убедил их присоединиться к Афинскому союзу, Делосской лиге. Диодор сообщает, что Кимон «убедил ликийцев и привёл их к повиновению».

Формирование

Ликийская лига (Lykiakon systema в греческой транслитерации Страбона, означающее «союз, стоящие вместе») впервые упоминается в двух надписях начала II века до н.э., в которых она чествует двух граждан. Брайс предполагает, что лига была создана для того, чтобы убедить Рим отменить аннексию Ликии к Родосу. Неизвестно, была ли она образована до или после того, как Ликия была выведена из-под контроля Родоса. Согласно Ливию, консул Луций Корнелий Сципион Азиатик подчинил Ликию Родосу в 190 году до н.э. Он пишет, что ликийское посольство жаловалось на жестокую тиранию родосцев и что при царе Антиохе III Великом они пользовались большей свободой. Это было рабство, а не просто политическое угнетение: «их, их жен и детей постигло насилие; угнетатели вымещали свой гнев на их телах, их доброе имя было запятнано и опорочено, их положение сделано презренным, чтобы тираны могли открыто заявить о законном праве на них и обратить их в рабство, купленное за деньги. Сенат направил письмо им и родосцам, в котором говорилось, что сенат не желает, чтобы ликийцы или любые другие люди, рожденные свободными, передавались в рабство родосцам или кому-либо еще. Ликийцы обладали теми же правами под суверенитетом и защитой Родоса, какими дружественные государства пользовались под суверенитетом Рима». Полибий сообщает, что римляне направили послов на Родос, чтобы заявить, что «Ликия была передана Родосу не в качестве дара, а для того, чтобы с ликийцами обращались как с друзьями и союзниками». Родосцы утверждали, что царь Эвмен Пергамский подстрекал ликийцев против них. В 169 году до н.э., во время Третьей македонской войны, отношения между Римом и Родосом ухудшились, и римский сенат издал указ, даровавший свободу Карии и Ликии. Полибий зафиксировал указ об «освобождении» карийцев и ликийцев в 168–167 годах до н.э. Страбон пишет, что двадцать три города объединились для общего собрания и имели право голоса «после выбора любого города, который они сочтут подходящим». Смысл последнего утверждения неясен. Крупнейшие города имели три голоса, города среднего размера – два, а остальные – один. Он отметил, что лига не обладала свободой в вопросах войны и мира: «Раньше они обсуждали вопросы войны и мира, а также союзов, но теперь это не допускается, поскольку эти вопросы находятся под контролем римлян. Это делается только с их согласия или когда это может быть выгодно им». Однако они имели право избирать ликиарха во главе лиги и учреждать общие суды. Он также отметил, что «поскольку они жили под таким хорошим управлением, они всегда оставались свободными под властью римлян, сохраняя таким образом обычаи предков [то есть законы и обычаи предков]».

The Lycian League (Lykiakon systema in Strabo's Greek transliterated, a "standing together") is first known from two inscriptions of the early 2nd century BC in which it honors two citizens. Bryce hypothesizes that it was formed as an agent to convince Rome to rescind the annexation of Lycia to Rhodes. It is not known for certain whether it was formed before or after Lycia was removed from Rhodian control. According to Livy, the consul Lucius Cornelius Scipio Asiaticus put Lycia under Rhodian control in 190 BC. He wrote that a Lycian embassy complained about the cruel tyranny of the Rhodians and that when they were under king Antiochus III the Great they had been in liberty in comparison. It was slavery, rather that just political oppression: "they, their wives and children were the victims of violence; their oppressors vented their rage on their persons and their backs, their good name was besmirched and dishonoured, their condition rendered detestable in order that their tyrants might openly assert a legal right over them and reduce them to the status of slaves bought with money the senate gave them a letter to and to the Rhodians that it was not the pleasure of the senate that either the Lycians or any other men born free should be handed over as slaves to the Rhodians or any one else. The Lycians possessed the same rights under the suzerainty and protection of Rhodes that friendly states possessed under the suzerainty of Rome." Polybius wrote that the Romans sent envoys to Rhodes to say that "the Lycians had not been handed over to Rhodes as a gift, but to be treated like friends and allies." The Rhodians claimed that king Eumenes of Pergamon had stirred up the Lycians against them. In 169 BC, during the Third Macedonian War, the relationship between Rome and Rhodes became strained and the Roman senate issued a decree which gave the Carians and the Lycians their freedom. Polybius recorded a decree “freeing” the Carians and Lycians in 168–7 BC. Strabo wrote that there were twenty three cities which came together for a general assembly and had a share in its votes "after choosing whatever city they approve of". The last statement is unclear. The largest cities had three votes, the medium sized ones two, and the rest one. He noted that the League did not have freedom over matters of war and peace: "Formerly they deliberated about war and peace, and alliances, but this is not now permitted, as these things are under the control of the Romans. It is only done by their consent, or when it may be for their own advantage." However, they had the freedom to choose a Lyciarch as the head of the league and to designate general courts. He also noted "since they lived under such a good government, they remained ever free under the Romans, thus retaining their ancestral usages [i. e ancestral laws and customs]."

Состав

Страбон писал, что, согласно одному из источников, шесть крупнейших городов были Ксанф, Патара, Пинара, Олимп, Мира и Тлос. Тлос находился близ перевала, ведущего в Сибиру. На монетах выделялись два округа, которые, за неимением лучшего термина, можно назвать "денежными округами": Масицит и Краг, оба названы по горным хребтам, в тени которых, вероятно, жили и торговали местные общины. Если до образования Ликийского союза монеты часто клеймились аббревиатурой LY для Ликии, то теперь на них ставили KP (kr) или MA. В 81 году до н.э. Луций Лициний Мурена, римский полководец, воевавший во Второй Митридатовой войне (83–81 гг. до н.э.) в Анатолии, сверг Моагета, тирана тетраполиса (союза четырех городов) в Кибиратиде (северной Ликии). Этот союз был образован городом Сибира Мегале (Великая Сибира), в отличие от Сибиры Микра (Малая Сибира) на побережье, недалеко от современного Сиде. Эта область, Кибиратида, располагалась в современном турецком Озерном крае. По словам Страбона, Сибира обладала двумя голосами, в то время как остальные три города – по одному, и тетрархией правил благосклонный тиран. Устранив тиранию, Мурена включил города Балбура и Бубон в состав Ликийской территории.

Римский период

Ликия получила автономию как протекторат Рима в 168 г. до н.э. и оставалась ею до превращения в римскую провинцию в 43 г. н.э. при Клавдии. Когда Рим вовлеклась в дела восточного Средиземноморья, ликийцы заключили союз с Римом. Надпись, найденная в Тибериссе, содержит первое свидетельство о таком союзном договоре (foedus). Датировка неясна. Она предшествует договору 46 г. до н.э. (см. ниже) и может относиться ко II или I веку до н.э. Контекст заключения этого договора неизвестен. Он мог быть заключен во время экспансионистских действий Антиоха III Великого, царя Селевкидов, в Анатолии до римско-селевкидской войны (192–188 гг. до н.э.), или во время или после этой войны. В качестве альтернативы, он мог быть заключен в контексте Митридатовых войн в Анатолии в I веке до н.э. В преамбуле говорилось: «Будет мир и верный союз между народом римлян и городами Ликии и ассамблеей ликийцев по суше и морю навеки». Договор содержал четыре пункта, которые предусматривали: 1) Ликийская лига не должна была допускать прохода через свою территорию врагов Рима, чтобы те не могли начать войну против Рима или его подданных, и не должна была оказывать им помощь; 2) Рим не должен был допускать прохода через свою территорию врагов ликийцев, чтобы те не могли начать войну против Ликийской лиги или подданных ей народов, и не должен был оказывать им помощь; 3) если кто-либо начнет войну против ликийского народа, Рим должен был оказать помощь как можно скорее, и если кто-либо начнет войну против Рима, Ликийская лига должна была оказать помощь Риму как можно скорее, при условии, что это будет разрешено Римом и Ликийской лигой в соответствии с соглашениями и клятвами; 4) внесение изменений и дополнений в соглашение было возможно при взаимном согласии сторон, принятом совместным решением. Надпись, найденная на основании статуи в Теспиях, свидетельствует о том, что в 46 г. до н.э. Юлий Цезарь подписал договор с Ликийской лигой. Он состоял из девяти статей. Первая статья гласила: «Дружба, союз и мир по суше и морю навеки. Пусть ликийцы уважают власть и превосходство римлян, как это подобает во всех случаях». Другие статьи предусматривали: 2) нейтралитет каждой стороны по отношению к врагу другой стороны; 3) взаимную помощь в случае нападения на одну из сторон; 4) любой, обвиняемый в импорте или экспорте контрабандных товаров, должен был предстать перед высшим должностным лицом обеих сторон; 5) римляне, обвиняемые в совершении тяжкого преступления в Ликии, должны были судиться в Риме по римским законам, а ликийцы, обвиняемые в этих преступлениях, должны были судиться в Ликии по ликийским законам; 6) споры между римлянами и ликийцами должны были решаться в Ликии по ликийским законам, а если ликийцы подавали иск против римлян, дело должно было рассматриваться любым должностным лицом, выбранным спорящими сторонами для справедливого разрешения спора; 7) никто не должен был выступать в качестве поручителя, римские и ликийские военнопленные должны были быть возвращены на родину, захваченные лошади, рабы или корабли должны были быть возвращены; 8) названные города, порты и территории, возвращенные ликийцам, должны были принадлежать им; 9) обе стороны согласились соблюдать условия этой клятвы и договора. Детали могли быть изменены при взаимном согласии. В 43 г. н.э. император Клавдий аннексировал Ликию. Кассий Дион писал, что Клавдий «подчинил ликийцев рабству, поскольку они восстали и убили некоторых римлян, и включил их в префектуру Памфилии». Он также предоставил некоторые подробности расследования этого дела, проведенного в сенате. Светоний писал, что Клавдий «лишил ликийцев независимости из-за смертельной междоусобицы». Надпись, найденная в Перге и датированная концом 46 г. / началом 45 г. до н.э., свидетельствует о том, что ликийцы, называвшие себя «верными союзниками», восхваляли Клавдия за освобождение их от беспорядков, беззакония и разбоя и за восстановление древних законов. В ней упоминается передача власти от народа советникам, избранным из числа лучших. Таким образом, по-видимому, произошло революционное народное восстание, которое могло свергнуть существующий порядок. Аннексия Ликии соответствует распространенной причине аннексии римских клиентских государств или союзников в этот период: потеря стабильности из-за внутренних распрей или, в некоторых случаях, ослабление или конец правящей династии. Восстановление древних законов, вероятно, было связано с римской практикой уважения и гарантии древних законов, обычаев и привилегий городов-государств или лиг городов-государств, с которыми заключались союзные договоры в восточном Средиземноморье. Ликия была аннексирована, но Ликийская лига была сохранена, как и самоуправление в большинстве местных дел в соответствии с местными традиционными законами и полномочиями Лиги в отношении местных судов. Договор, заключенный Цезарем в 46 г. до н.э., уже установил основу для разграничения судебных территорий, находящихся в компетенции Ликийской лиги, и территорий, находящихся в компетенции римского претора peregrino (главного судьи по делам иностранцев), и мог быть использован для определения разграничения юрисдикций между римским провинциальным наместником и Лигой. Римляне восстановили стабильность в Ликии и сохранили дружественные отношения с ликийцами, а также ликийские права на их традиционные законы, обычаи и привилегии. В 74 г. н.э. император Веспасиан объединил римские провинции Ликию и Памфилию в провинцию Ликия и Памфилия. Утверждение Кассия Диона о том, что Клавдий включил Ликию в Памфилию (которой управлял префект, а не пропретор, см. выше), опровергается существованием legati Augusti pro praetore Lyciae (имперских провинциальных наместников Ликии с пропреторским рангом). Приемный сын и наследник Августа, Гай Цезарь, умер в Ликии в 4 г. н.э. после ранения во время кампании в Артагире, Армении.

Lycia was granted autonomy as a protectorate of Rome in 168 BC and remained so until becoming a Roman province in 43 AD under Claudius. When Rome got involved in the eastern Mediterranean the Lycians allied with Rome. An inscription found in Tyberissos provides the first record of such an alliance treaty (foedus). The dating is uncertain. It precedes the treaty of 46 BC (see below) and could go back to the second or first century BC. The context in which this treaty was made in unknown. It could have been concluded during the expansionist moves by Antiochus III the Great, the Seleucid king, in Anatolia prior to the Roman Seleucid War (192–188 BC), or during or after this war. Alternatively, it could have been concluded in the context of the Mithridatic Wars in Anatolia in the first century BC. The preamble stated: "There will be peace and loyal alliance between the People of the Romans and the cities of Lycia and the assembly of the Lycians by land and sea for all time.” There were four clauses which stipulated that: 1) the Lycian League was not to allow enemies of Rome to cross all territory over which they had authority so that they could bring war on Rome or her subjects and was not to give them aid; 2) Rome was not to allow enemies of the Lycians to pass through territory they controlled or had authority over so that they might bring war on the Lycian League or the people subject to them and was not to give them aid; 3) if anyone started a war against the Lycian people first, Rome was to come to her aid as soon as possible and if anyone started a war against Rome, the Lycian league was to aid Rome as soon as possible provided that this was allowed to Rome and the Lycian League in accordance with the agreements and oath; 4) Additions and subtractions to the agreements were possible if each side agreed though a joint decision. An inscription found on a statue base found in Thespiae attests that in 46 BC Julius Caesar signed a treaty with the Lycian league. It had nine articles. The first article stipulated "Friendship, alliance and peace both by land and sea in perpetuity "Let the Lycians observe the power and preeminence of the Romans as is proper in all circumstances." The other articles stipulated: 2) Neutrality of each party to the other's enemy; 3) mutual help in case of an attack on either party; 4) anyone charged with import or export of contraband goods was to be charged by the highest official of the two parties; 5) Romans accused of a capital crime in Lycia were to be judged in Rome by her own laws and Lycians accused of these crimes were to be judged in Lycia by her own laws; 6) Romans in a dispute with Lycians were to be judged in Lycia according to her own laws, if Lycians were brought to court by Romans the case was to be heard by whatever official the disputants chose for the case to be dealt with justly; 7) No person was to be taken as a surety, Roman and Lycian war prisoners were to be returned to their own countries, captured horses, slaves or ships were to be restored; 8) named cities, ports and territories which were restored to the Lycians were to belong to them; 9) both parties agreed to abide by the terms of this oath and the treaty. Details could be amended if both parties agreed. In 43 AD the emperor Claudius annexed Lycia. Cassius Dio wrote that Claudius ‘reduced the Lycians to servitude because they had revolted and slain some Romans and he incorporated them in the prefecture of Pamphylia." He also provided some details of the investigation of this affair conducted in the senate. Suetonius wrote that Claudius "deprived the Lycians of their independence because of deadly intestine feuds." In an inscription found at Perge which has been dated to late 46/early 45 BC the Lycians, who described themselves as 'faithful allies’, praised Claudius for freeing them from disturbances, lawlessness and brigandage and for the restoration of the ancestral laws. It makes a reference to the transfer of power from the multitude to the councillors, selected from among the best. Therefore, it seems that there might have been a revolutionary popular uprising which could have overturned the established order. The annexation of Lycia seems to fit the common reason for annexing Roman client states or allies in this period: the loss on stability due to internal strife or, in some cases, the weakening or end of a ruling dynasty. The restoration of ancestral law was probably linked to the Roman practice of respecting and guaranteeing the ancestral laws, customs and privileges of city states or leagues of city states it made alliance agreements with in the eastern Mediterranean. Lycia was annexed, but the Lycian League was retained as so were self governance regarding most local matters according to local traditional laws and the League's authority over local courts. The treaty concluded by Caesar in 46 BC had already established a framework for the distinction of judicial areas under the competence of the Lycian League and those under the Roman praetor peregrino (chief justice for foreigners) and could be used to define the assignment of legal areas between the Roman provincial governor and the League. The Romans re established stability in Lycia and retained friendly relations with the Lycians and Lycian rights to their traditional laws, customs and privileges. In 74 AD the emperor Vespasian joined the Roman provinces of Lycia and Pamphylia into the province of Lycia et Pamphylia. Cassius Dio's statement that Claudius incorporated Lycia into Phampylia (which he had as governed by a prefect, rather than a propraetor, see above) is refuted by the existence of legati Augusti pro praetore Lyciae (imperial provincial governors of Lycia with propraetorial rank). The adoptive son and heir of Augustus, Gaius Caesar, died in Lycia in 4 AD after being wounded during a campaign in Artagira, Armenia.

Византийская эпоха

В византийский период Ликия и Памфилия перешли под командование карабисианцев (основной силы византийского флота с середины VII века до начала VIII века). После роспуска карабисианцев (приблизительно между 719/720 и 727 годами) они были преобразованы в тему Кивирриотов.

Турецкая эпоха

Ликия была включена в состав Османской империи и в конечном итоге стала частью Турции. После Первой мировой войны Ликия была передана королевству Италия согласно условиям Севрского договора и оккупирована на несколько лет, но в 1923 году вновь была передана Турции. В этот период в Ликии проживали как турецкие, так и греческие общины. Значительное греческое христианское население жило в Ликии до 1920-х годов, когда оно было вынуждено эмигрировать в Грецию после обмена населением между Грецией и Турцией, последовавшего за греко-турецкой войной (1919–1922). Заброшенные греческие деревни в этом регионе служат ярким напоминанием об этом исходе. В регионе до сих пор можно увидеть заброшенные греческие дома, а Кая – греческий город-призрак. Ликийцы также известны как милийцы, или Солимы (Σόλυμοι), Солимцы и Солим. В греческой мифологии Солим или Солимос считался родоначальником и эпонимом Солимов. Он был сыном либо Зевса, либо Ареса; имя его матери называют по-разному: Халдена, Кальдена («дочь Писида»), Калькедония или Халкея – нимфа. Между тем, у Европы было (по крайней мере) два сына, Сарпедон и Минос, которые боролись за власть в своей родной земле, Крите. Минос изгнал Сарпедона и его народ, термилов, и они поселились в Милии. Позже Лик из Афин (сын Пандиона II), изгнанный своим братом, царем Эгеем, поселился в Милии среди термилов. Впоследствии в честь Лика регион получил название Ликия. (На самом деле, это название существовало гораздо раньше под именем Lukka, вероятно, происходящим от того же корня, что и латинское lucus – роща, светлое место). Геродот завершает свой рассказ наблюдением о матрилинейности ликийцев. Ликия упоминается и в других греческих мифах, например, в истории о Беллерофоне, который в конечном итоге унаследовал трон ликийского царя Иобата (или Амфианакса). Гомер часто упоминал Ликию как союзника Трои. В «Илиаде» Гомера говорится, что ликийский отряд возглавляли два прославленных воина: Сарпедон (сын Зевса и Лаодамии) и Глаук (сын Гипполоха).

Lycia was incorporated into the Ottoman Empire and eventually became part of Turkey. After World War I, Lycia was assigned to the kingdom of Italy according to the terms of the Treaty of Sèvres and occupied for a few years, but in 1923 was assigned to Turkey. During this period, Lycia hosted both Turkish and Greek communities. The substantial Christian community of Greeks lived in Lycia until the 1920s, when they were forced to migrate to Greece after the population exchange between Greece and Turkey following the Greco Turkish War (1919–1922). The abandoned Greek villages in the region are a striking reminder of this exodus. Abandoned Greek houses can still be seen in the region, and Kaya is a Greek ghost town. or Milyans, also known by the exonyms Sólymoi (Σόλυμοι), Solymi, and Solymians. In Greek mythology, Solymus or Solymos was the ancestral hero and eponym of the Solymi. He was a son of either Zeus or Ares; his mother's name is variously given as Chaldene, Caldene ("daughter of Pisidus"), Calchedonia, or Chalcea "the nymph". Meanwhile, Europa had (at least) two sons, Sarpedon and Minos, who vied for the kingship of their native land, Crete. Minos drove Sarpedon and his people, the Termilae, into exile and they settled in Milyas. Subsequently, Lycus of Athens (son of Pandion II), who was driven into exile by his brother, King Aegeus, settled in Milyas among the Termilae. The name Lycia was adopted subsequently in honor of Lycus. (It had in fact been around much longer under the name Lukka, probably derived from the same root as Latin lucus (grove, bright space)). Herodotus ends his tale with the observation that the Lycians were matrilineal. Lycia appears elsewhere in Greek myth, such as in the story of Bellerophon, who eventually succeeded to the throne of the Lycian king Iobates (or Amphianax). Lycia was frequently mentioned by Homer as an ally of Troy. In Homer's Iliad, the Lycian contingent was said to have been led by two esteemed warriors: Sarpedon (son of Zeus and Laodamia) and Glaucus (son of Hippolochus).

Вторичные источники

– Охватывает ликийцев, места их обитания, их историю, язык, культуру, религиозные культы и письменность. – Представляет историю Ликии в период чеканки монет, а также сами монеты.