Введение
Движения XIX и XX веков
Кельтское возрождение (также известное как кельтский сумерек) — это совокупность движений и тенденций XIX, XX и XXI веков, характеризующихся возросшим интересом к аспектам кельтской культуры. Художники и писатели черпали вдохновение в традициях гэльской литературы, литературы на валлийском языке и кельтского искусства — в том, что историки называют инсулярным искусством (раннесредневековый стиль Ирландии и Британии). Хотя возрождение было сложным и многогранным явлением, охватывавшим различные области и страны Северо-Западной Европы, его наиболее известным проявлением, вероятно, является ирландское литературное возрождение. Ирландские писатели, такие как Уильям Батлер Йейтс, леди Грегори, "Æ" Рассел, Эдвард Мартин, Элис Миллиган и Эдвард Планкетт (лорд Дансани), способствовали возрождению интереса к традиционной ирландской литературе и поэзии в конце XIX и начале XX века. В определённой степени возрождение стало реакцией на модернизацию, особенно в Ирландии, где отношения между архаикой и современностью были конфликтными, история была фрагментированной, и, по мнению Терри Иглтона, "в целом [нация] не совершила скачка от традиции к современности". Порой этот романтический взгляд на прошлое приводил к исторически неточным представлениям, например, к популяризации стереотипа "благородного дикаря" в отношении ирландцев и шотландских горцев, а также к расовому восприятию ирландцев как отдельной расы, вне зависимости от того, оценивалось это положительно или отрицательно. Широко распространенным и до сих пор заметным результатом возрождения стало возвращение высокого креста в форме кельтского креста, который теперь является привычным элементом монументального и погребального искусства во многих странах западного мира.
Бретань
В 1925 году профессор Ропарц Хемон основал рецензируемый журнал на бретонском языке Gwalarn. На протяжении 19 лет существования Gwalarn стремился возвысить язык до уровня великого международного языка. Его публикация стимулировала создание оригинальной литературы во всех жанрах и предлагала бретонские переводы всемирно известных иностранных произведений. В 1946 году Gwalarn был заменен журналом Al Liamm. Были опубликованы и другие периодические издания на бретонском языке, сформировавшие значительный корпус литературы для языка меньшинства. В 1977 году были основаны школы Diwan, где преподавали бретонский язык с полным погружением. В них обучались несколько тысяч молодых людей от начальной до старшей школы. Более подробную информацию можно найти в разделе «Образование». Комиксы о приключениях Астерикса были переведены на бретонский язык. Согласно комиксу, галльская деревня, где живет Астерикс, находится на полуострове Арморика, который сейчас является Бретанью. На бретонский язык также были переведены другие популярные комиксы, такие как «Приключения Тинтина», «Спиру и Фантан», «Титуф», «Гагар Ужасный», «Снупи» и «Якари». На бретонском языке создаются и оригинальные медиапродукты. Ситуационная комедия «Кен Тюх» снимается на бретонском языке. Радио Kerne, вещающее из Финистера, предлагает исключительно бретонскую программу. Некоторые фильмы («Ланселот и королева», «Влюбленный Шекспир», «Марион дю Фауэ», «Sezneg») и телесериалы («Коломбо», «Перри Мейсон») также были переведены и показаны на бретонском языке. Поэты, певцы, лингвисты и писатели, писавшие на бретонском языке, такие как Ян Бер Каллоч, Ропарц Хемон, Анжела Дюваль, Ксавье де Лангле, Пэр Якез Хелиас, Йенн Гверниг, Гленмор и Алан Стивелл, теперь известны во всем мире. Сегодня бретонский язык – единственный из живых кельтских языков, не признанный национальным правительством в качестве официального или регионального языка. Первый бретонский словарь, Catholicon, был также первым французским словарем. Под редакцией Жана Лагадека в 1464 году он представлял собой трехязычное произведение, содержащее бретонский, французский и латинский языки. В настоящее время издаются двуязычные словари бретонского языка и других языков, включая английский, голландский, немецкий, испанский и валлийский. Новое поколение стремится к международному признанию бретонского языка. Одноязычный словарь Geriadur Brezhoneg an Here (1995) определяет бретонские слова на бретонском языке. Первое издание содержало около 10 000 слов, а второе издание 2001 года – 20 000 слов. В начале XXI века Ofis ar Brezhoneg («Офис бретонского языка») начал кампанию по продвижению ежедневного использования бретонского языка в регионе как предприятиями, так и местными муниципалитетами. Эта работа включает установку двуязычных знаков и плакатов для региональных мероприятий, а также поощрение использования Spilhennig, чтобы носители языка могли узнавать друг друга. Офис также инициировал политику интернационализации и локализации, обратившись к Google, Firefox и SPIP с просьбой разработать свои интерфейсы на бретонском языке. В 2004 году была запущена бретонская Википедия, которая сейчас насчитывает более 50 000 статей. В марте 2007 года Ofis ar Brezhoneg подписал трехстороннее соглашение с Региональным советом Бретани и Microsoft о рассмотрении возможности использования бретонского языка в продуктах Microsoft. В октябре 2014 года Facebook добавил бретонский язык в число 121 поддерживаемых языков после трех лет переговоров между Ofis и Facebook.
Корнуолл
Корнуоллское культурное кельтское возрождение начала XX века характеризовалось возросшим интересом к корнуолльскому языку, начатым Генри Дженнером и Робертом Мортоном Нэнсом в 1904 году. Федерация обществ Старого Корнуолла была основана в 1924 году с целью "сохранения кельтского духа Корнуолла", за ней последовало создание Горсета Керноу в 1928 году и корнуолльской политической партии Мебион Керноу в 1951 году.
Ирландия
В связи с возрождением ирландского языка в образовании и благодаря двуязычному воспитанию, в Республике Ирландия и Северной Ирландии растет число молодых людей, говорящих на ирландском языке. Сообщается, что его чаще можно услышать в городах Ирландии. Кроме того, в Северной Америке наблюдается умеренное возрождение интереса к изучению ирландского языка.
Уэльс
В течение всей истории в Уэльсе непрерывно говорили на валлийском языке, а в последние столетия он был самым распространенным кельтским языком. К 1911 году он стал языком меньшинства, на котором говорили всего 43,5% населения Уэльса. Хотя в последующие десятилетия этот спад продолжался, язык не исчез. К началу XXI века число говорящих снова начало расти. Исследование использования валлийского языка, проведенное в 2004 году, показало, что 21,7% населения Уэльса владели валлийским языком, по сравнению с 20,8% по данным переписи 2001 года и 18,5% по данным переписи 1991 года. Однако перепись 2011 года зафиксировала небольшое снижение до 562 000 человек, или 19% населения. Перепись также показала "значительное падение" числа носителей языка в традиционных валлийских регионах, где их количество впервые опустилось ниже 50% в Сердигионе и Кармартеншире. Согласно опросу 2013 года, 24% людей в возрасте от трех лет и старше могли говорить на валлийском языке. Исторически, значительная часть населения Уэльса говорила исключительно на валлийском языке. В течение XX века это одноязычное население "практически полностью исчезло", однако небольшой процент сохранился к моменту переписи 1981 года. В настоящее время 16% учеников государственных школ Уэльса получают образование на валлийском языке, а валлийский язык является обязательным предметом в школах с английским языком обучения до 15–16 лет.
Уэльский в Аргентине
В провинции Чубут в Аргентине на валлийском языке говорит более 5000 человек. В некоторых районах его недавно ввели в качестве языка образования.
Новая Шотландия
В Новой Шотландии проживает самое большое количество носителей шотландского гэльского языка за пределами Шотландии.
Франция
Гальский язык некогда был широко распространен во Франции и за её пределами в период Римской империи. Предпринимались попытки возрождения и реконструкции языка, несмотря на крайне скудные свидетельства о его изначальной форме. Eluveitie – фолк-метал группа, которая пишет песни на возрожденном галльском языке.
Овернья
В Оверни поют песни вокруг костров, вспоминая кельтского бога. Также предпринимаются современные попытки возродить политеистическую религию галлов. Овернь – центр движения за возрождение галльской культуры, поскольку здесь находится множество важных галльских памятных мест и родилась легенда о галльском воине Верцингеториксе.
В других странах Европы
Возрождение кельтской культуры в Корнуолле распространилось на Северную Англию, с попытками реконструкции различных типов волынок (таких как Ланкаширская большая волынка) и возросшим интересом к нортумбрийским малым волынкам. Также предпринимаются попытки реконструировать кумбрикский язык – древний бриттский язык Северной (особенно Северо-Западной) Англии, пережиток бриттских королевств Хен Огледд. Небольшие очаги кельтского возрождения существуют и в Галисии (Испания).