Алмас: Легенды о снежном человеке Кавказа, Алтая и Памира
Almas (folklore)
Алмас: таинственное существо Кавказа, Алтая и Памира. Криптид из фольклора, упоминаемый в монгольских, тюркских и иранских языках. Исследование легенд.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Алма́с, альма́ или альма́сти́ — предполагаемое существо, обитающее в горах Кавказа, Памира и Алтая.
Alleged creature in Caucasus, Pamir and Altai mountains
В северокавказском фольклоре алма́с, альма́ или альма́сти́ описывается как криптидное народное существо, которое, как говорят, населяет Кавказские, Тянь-Шаньские и Памирские горы в Центральной Азии, а также горы Алтай на западе Монголии.
In North Caucasian folklore, an almas, alma or almasty, is a cryptid folk creature said to inhabit the Caucasus, Tian Shan and Pamir Mountains of Central Asia and the Altai Mountains of western Mongolia.
Этимология
Термин "альмас" и многочисленные его варианты встречаются в монгольских, тюркских и иранских языках. Ученый П. Р. Ринчен, писавший в 1964 году, отмечал, что "происхождение старого имени совершенно неизвестно и не поддается переводу на другие языки". Это название связано с различными топонимами в юго-западной Монголии, включая Алмасын Добо («Холмы Алмасов»), Алмасын Улан-Ула («Красные горы Алмасов») и («Красные скалы Алмасов»). В Оворхангае и Баянхонгоре, из-за народных верований об альмасах, существует табу на произнесение их имени, в связи с чем эти существа могут называться аххай, что означает «дядя-брат». В фольклоре дархадцев встречается Алмас-хара Тенгэр, что означает «Черный Бог Алмас» и ассоциируется с высокогорными степями и горными лесами. По словам Ринчена, этому божеству могут приноситься в дар съедобные дикие корни и мясо диких животных.
The term "almas" and numerous variants thereof appear in Mongolian, Turkic languages and Iranian languages. Writing in 1964, scholar P. R. Rinčen says that "the origin of the old name is quite unknown and it does not lend itself for translation in other languages". The name is connected to a variety of place names (toponyms) in southwestern Mongolia, including Almasyn Dobo ('the Hills of Almases'), Almasyn Ulan Oula ('the Red Mountains of Almases') and ('the Red Rocks of Almases'). Folk belief in the almas in Ovorkhangai and Bayankhongor has resulted in a name avoidance taboo there, wherein the entities may be referred to as akhai, meaning 'uncle brother'. The folk traditions of Darkhad include the Almas khara Tenguer, meaning 'Almas the Black God' and associated with highland prairies and mountain forests. According to Rinčen, the god may be offered edible wild roots and wild animal meat.
Описание
Николай Пржевальский описывает альму, о которой ему рассказывали под названием кунг-гурессу ("человек-зверь"), следующим образом: Нам говорили, что у него плоское лицо, как у человека, и что он часто ходит на двух ногах, что его тело покрыто густым черным мехом, а ноги вооружены огромными когтями; что он обладает невероятной силой, и что не только охотники боялись на него нападать, но и местные жители покидали свои жилища в тех местах, где он появлялся. Хини предполагает, что альму следует соотносить с аримаспами – группой легендарных человекоподобных существ, которые, по преданиям, обитали в Рифейских горах.
Nikolay Przhevalsky describes the almas, as related to him under the name kung guressu ("man beast"), as follows:We were told that it had a flat face like that of a human being, and that it often walked on two legs, that its body was covered with a thick black fur, and its feet armed with enormous claws; that its strength was terrible, and that not only were hunters afraid of attacking it, but that the inhabitants removed their habitations from those parts of the country which it visited. Heaney suggests that the almas should be identified with the Arimaspi, a group of legendary humanoid creatures said to inhabit the Riphean Mountains.
В науке
В 1964 году советский ученый из Советской академии наук предположил, что алмасты могут являться реликтовой популяцией неандертальцев, до сих пор обитающей в Сибири. В 1992 году группа ученых отправилась в экспедицию на поиски альмасов в Кавказских горах. Исследование 2014 года пришло к выводу, что образцы шерсти, приписываемые альмасам, принадлежали видам, включая Ursus arctos, Equus caballus и Bos taurus. Гутьеррес и Пайн заключили, что несколько из этих образцов происходили от бурого медведя.
In 1964, a Soviet scientist from the Soviet Academy of Sciences proposed that the Almasti could be a relict population of Neanderthals still living in Siberia. In 1992, a group of scientists went on an expedition to search for the almas in the Caucasus Mountains. A 2014 study concluded that hair samples attributed to the almas were from species including Ursus arctos, Equus caballus and Bos taurus. Gutiérrez and Pine concluded that several of these samples were from the brown bear.