Даса́м Грантх: История и Авторство Священного Текста Сикхов

Введение

Вторичное писание сикхизма

Дасам Грантх (Gurmukhi: ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ dasama gratha) – это собрание различных поэтических сочинений, приписываемых Гуру Гобинд Сингху. В XVIII и XIX веках этот текст пользовался равным статусом с Ади Грантхом, или Гуру Грантхом Сахибом, и устанавливался рядом с ним на одной платформе. Дасам Грантх утратил популярность в колониальный период, когда ученые движения Сингх Сабха не смогли дать контекстуальную оценку переработке пуранических историй или обширной коллекции «Повестей об обмане» – Шри Чаритропакхьян. Стандартное издание текста содержит 1428 страниц с 17 293 стихами, разделенными на 18 разделов. Дасам Грантх содержит гимны, взятые из индуистских текстов, части которых пересказаны из индуистских Пуран для пользы простого человека, не имевшего доступа к индуистским текстам того времени. Зафарнама и Хикаяты, написанные в другом стиле и формате, были добавлены к нему в середине XVIII века. Традиционное мнение состоит в том, что все произведение было составлено самим Гуру Гобинд Сингхом. Всю коллекцию составили поэты из окружения Гуру. Существует мнение, что лишь часть произведения была написана Гуру, а остальное – другими поэтами. В своем религиозном дворе в Паонта-Сахибе и Анандпуре Гуру Гобинд Сингх нанял 52 поэтов, которые переводили несколько классических текстов на брадж-бхаша. Большая часть сочинений, собранных в Паонта-Сахибе, была утеряна, когда лагерь Гуру пересекал реку Сирса перед битвой при Чамкауре в 1704 году. При Гуру были писцы, которые сделали несколько копий этих сочинений, и, возможно, были включены и другие произведения, что могло привести к вопросам подлинности. Существует теория, что позднее Бхаи Мани Сингх собрал все доступные работы под названием Дасам Грантх. Традиционалисты утверждают, что все произведения в Дасам Грантхе были составлены самим Гуру, часто ссылаясь на письмо, приписываемое Бхаи Мани Сингху. Ученые изучили достоверность этого письма и признали его ненадежным. Syan (2013) отмечает: «Ни в колониальном, ни в постколониальном сикхизме вопрос об авторстве Дасам Грантха не был удовлетворительно решен. Однако важно то, что доколониальное сикхское общество безоговорочно принимало Дасам Грантх как произведение Гуру Гобинд Сингха».

The Dasam Granth (Gurmukhi: ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ dasama gratha) is a collection of various poetic compositions attributed to Guru Gobind Singh. The text enjoyed an equal status with the Adi Granth, or Guru Granth Sahib, in the eighteenth and nineteenth centuries and were installed side by side on the same platform. The Dasam Granth lost favor during the colonial period when reformist Singh Sabha Movement scholars couldn't contextualize the reworkings of Puranic stories or the vast collection of 'Tales of Deceit' Sri Charitropakhyan. The standard edition of the text contains 1,428 pages with 17,293 verses in 18 sections. The Dasam Granth contains hymns, from Hindu texts, Parts of it are retold from Hindu Puranas, for the benefit of the common man, who had no access to Hindu texts of the time. Zafarnama and Hikayats in a different style and format appended to it in the mid 18th century. The traditional view is that the entire work was composed by Guru Gobind Singh himself. The entire collection was compiled by the poets in the Guru's entourage. Only a part of the work was composed by the Guru, while the rest was composed by the other poets. In his religious court at Paonta Sahib and Anandpur Guru Gobind Singh had employed 52 poets, who translated several classical texts into Braj Bhasha. Most of the writing compiled at Paonta Sahib was lost while the Guru's camp was crossing the Sirsa river before the Battle of Chamkaur in 1704. There were copiers available at the Guru's place who made several copies of the writings, and other writings may have been included too which may have led to authenticity issues. There is a theory that later, Bhai Mani Singh compiled all the available works under the title Dasam Granth. Traditionalist scholars claim that all the works in Dasam Granth were composed by the Guru himself, often on the basis of a letter attributed to Bhai Mani Singh. The veracity of this letter has been examined by scholars and found to be unreliable. Syan (2013) notes, "Neither in colonial nor post colonial Sikhism has the issue of the Dasam Granth authorship been satisfactorily resolved. What is germane, however, is that pre colonial Sikh society wholeheartedly accepted the Dasam Granth as the work of Guru Gobind Singh."

Тав-Прасад Савайе

Тав Прасад Савайе (произношение: , буквально «только Ты, в метре савайе») – это короткое произведение из 10 строф, являющееся частью ежедневной литургии сикхов (Нитнем). Оно было написано Гуру Гобиндом Сингхом и входит в состав его произведения «Акал Устат» (Хвала Богу). Это важное сочинение, которое читается во время Амрит Санчар. Этот Бани содержится в Дасам Грант на страницах 13–15, начиная со строфы 21 «Акал Устат». Тавпрасад означает «с Твоей благодатью». Это произведение решительно отвергает идолопоклонство, паломничества, поклонение могилам, самадхи йогов и другие ритуальные верования индуизма, джайнизма и ислама, считая их бесполезными для достижения Бога, если они совершаются без любви к Богу и ко всему Его творению. Оно включено в Нитнем, ежедневные утренние молитвы сикхов, и читается после завершения Джап Сахиба. Оно начинается со слов «Сраваг Судх Самух Сидхан Ке» и заканчивается словами «Кур Крия Урджео Саб Хи Джаг». Среди множества известных цитат из Тав Прасад Савайе, «Джин Прем Кио Тин Хи Прабху Паайо» широко цитируется учеными разных религий. В «Диалогах об универсальной ответственности и образовании» Далай-лама привел эту цитату, преподавая уроки о любви. Тав Прасад Савайе является очень важной частью Нитнема. Помимо прочего, Нитнем служит щитом для Халсы (Халса – это совершенный человек, воплощающий видение Гуру Гобинда Сингха, данное по воле Акал Пурха. Такой человек вполне способен защитить себя и других от нападений врага – как духовных, так и мирских). В частности, Савайе служат щитом против нападений гордости, невежества, ненависти, лицемерия и заблуждений.

Рукописи

Самая старая рукопись Дасам Грант, вероятно, является Анандпури Хазури Бир (не следует путать с Анандпури Марко Ади Грант). Она датируется 1698 годом нашей эры. Определённо позже были добавлены несколько страниц (Зафарнама и Хикаяты), поскольку они были написаны после 1700 года (около 1705 года нашей эры), отличаются стилем и форматом и не имеют нумерации страниц, присутствующей на всех остальных страницах. Эти письма Гуру Гобинда Сингха могли быть добавлены в начале XVIII века. До 1902 года в сикхской общине находилось множество неполных фрагментов рукописей Дасам Грант, наряду с полными, но несколько отличающимися основными версиями, такими как биры Анандпури и Патна. По словам Робина Ринехарта, исследователя сикхизма и сикхской литературы, современные издания Дасам Грант на панджаби и их английские переводы часто не содержат полный текст стандартного издания и не придерживаются той же последовательности. Эта брошюра не имеет единого стандарта, и различные секты сикхизма имеют собственные версии. Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак содержит восемь текстов, а именно: Джаап, Бачитра Натак, Чанди Чартира I, Шабад Хазаре Патшахи 10, Акал Устати, Чанди Чартира 2, Гиан Прабодх и Чанди ди Вар.