Введение

Второй сикхский гуру с 1539 по 1552 год. Гуру Ангад (31 марта 1504 – 29 марта 1552) был избран в качестве второго сикхского гуру после смерти Гуру Нанака в 1539 году и возглавил сикхскую традицию. В сикхизме его почитают за принятие и кодификацию алфавита Гурмухи. Он был сыном небольшого, но преуспевающего торговца по имени Пхеру Мал, а его деда звали Баба Нараян Дас Трехан. В возрасте 16 лет Лехна женился на девушке из касты кхатри по имени Мата Хиви в январе 1520 года. У них было два сына – Дату (род. 1535) и Дасу (род. 1542), а также одна или две дочери – Амро (род. 1526) и Анохи (род. 1535), в зависимости от источников.

Выбор преемника

Несколько историй в традиции сикхов описывают причины, по которым Гуру Нанак выбрал Лехну своим преемником вместо собственных сыновей. Одна из этих историй рассказывает о кувшине, упавшем в грязь. Гуру Нанак попросил своих сыновей поднять его, но они отказались, посчитав это занятие слишком грязным и унизительным. Затем он попросил Лехну, и тот вытащил кувшин из грязи, вымыл его и, наполнив водой, преподнес Гуру Нанаку. Лехна был избран преемником Гуру Нанака 14 июня 1539 года, однако его официальная церемония восшествия на престол состоялась позже в том же году, 7 сентября 1539 года. После смерти Гуру Нанака 22 сентября 1539 года Гуру Ангад, не перенеся разлуки с Нанаком, уединился в комнате в доме ученика в состоянии вайрагьи. Баба Будда после долгих поисков нашёл его и попросил вернуться, чтобы принять Гурушап. В то время было произнесено Гурбани: "Умри прежде того, кого любишь, ибо жизнь после его смерти – это бесцельное существование в этом мире".

Отношения с Империей Моголов

Второй император Моголов Индии Хумаюн посетил Гуру Ангада около 1540 года после поражения Хумаюна в битве при Каннаудже и утраты им могольского престола в пользу Шер-шаха Сури. Согласно сикхским хагиографиям, когда Хумаюн прибыл в Гурдвару Мал Аххара Сахиб в Хадуре Сахиб, Ангад сидел и обучал детей. То, что императора не приветствовали немедленно, привело Хумаюна в ярость. Хумаюн набросился на него, но Гуру напомнил ему, что когда нужно было сражаться за трон, он бежал и не вступал в бой, а теперь он хочет напасть на человека, занятого молитвой. В сикхских текстах, написанных более чем через столетие после этого события, говорится, что Ангад благословил императора и уверил его, что однажды он вернет себе престол. Гуру Ангад умер 29 марта 1552 года. Первоначальные сикхские писания и большая часть исторической сикхской литературы были написаны на письме Гурмукхи. Ангад стандартизировал и усовершенствовал письменность региона, чтобы создать письмо Гурмукхи. Существуют примеры возможных предшественников этого письма, включая по крайней мере один гимн, написанный в форме акростиха Гуру Нанаком, но его более ранняя история еще не полностью установлена. Ангад также написал 62 или 63 салока (стихотворения), которые в совокупности составляют около одного процента Гуру Грантх Сахиба, основного священного писания сикхизма. Важность Ангада заключалась не в создании гимнов, а в систематизации гимнов Нанака. Он также установил правила и методы обучения добровольцев (севадаров), которые обслуживали кухню, подчеркивая необходимость относиться к ней как к месту отдыха и убежища, всегда быть вежливыми и гостеприимными ко всем посетителям. Он организовал систему Mall Akhara (арена для борьбы), где преподавали физические упражнения, боевые искусства и борьбу, а также вопросы здоровья, такие как отказ от табака и других токсичных веществ. Он подчеркивал важность поддержания здоровья тела и ежедневных физических упражнений. Как правило, борьба проводилась после ежедневных молитв и включала игры и легкую борьбу.

Биография Нанака

Говорят, что Гуру Ангад поручил составить биографию, охватывающую жизнь его предшественника, Гуру Нанака. Однако, личность автора этой работы и вопрос о том, существовала ли она вообще или дошла ли до наших дней, остаются предметом споров. Некоторые полагают, что традиция Бхаи Бала Вали в жанре Джаннамсахи и была той биографией Нанака, которую заказал Ангад.