Ричард Райдер: Пионер движения за права животных.

Введение

Английский защитник прав животных (род. 1940)

Ричард Худ Джек Дадли Райдер (род. 3 июля 1940) – английский писатель, психолог и защитник прав животных. Райдер получил известность в 1970-х годах как член Оксфордской группы, объединения интеллектуалов, неформально связанного с Оксфордским университетом, которые начали выступать против использования животных, особенно в промышленном животноводстве и при проведении исследований на животных. В то время он работал клиническим психологом в больнице Уорнфорда в Оксфорде и сам принимал участие в исследованиях на животных в Великобритании и Соединенных Штатах. В 1970 году Райдер ввел термин «видоцентризм» для обозначения исключения нечеловеческих животных из сферы защиты, предоставляемой людям. В 1977 году он стал председателем Совета RSPCA, занимая эту должность до 1979 года, и способствовал организации первой научной конференции по правам животных, проходившей в августе 1977 года в Тринити-колледже, Кембридж. Итогом конференции стала «Декларация против видоцентризма», подписанная 150 участниками. Райдер содействовал принятию законодательных реформ в области защиты животных в Великобритании и ЕС в период с 1970 по 2020 год. Он является автором ряда книг об исследованиях на животных, правах животных и морали в политике, включая «Жертвы науки» (1975), «Революция животных» (1989) и «Паинизм: современная мораль» (2001). С 2020 года Райдер является президентом RSPCA.

Предыстория

Ричард Худ Джек Дадли Райдер родился в Лондонской клинике, Мэрилебон, 3 июля 1940 года, в семье майора Дугласа Клода "Джека" Дадли Райдера и его второй жены Веры Гамильтон Флетчер (урожденной Кук). Джек Дадли Райдер был правнуком достопочтенного Гранвилла Райдера (1799–1879), второго сына Дадли Райдера, 1-го графа Харроуби (1762–1847). Райдер вырос на семейном поместье, Ремпстоун-холл, в Корфском замке. Райдер получил образование в Шерборнской школе в Дорсете, Англия. Он получил степень бакалавра в области экспериментальной психологии в Кембриджском университете (1960–1963), после чего занимался исследованиями поведения животных в Колумбийском университете и получил диплом клинического психолога в Эдинбургском университете. После Эдинбурга он работал клиническим психологом в психиатрической больнице Уорнфорда в Оксфорде. Райдер женился на Одри Джейн Смит в 1974 году; у них было двое детей, а в 1999 году они развелись. В то время он работал в психиатрической больнице Уорнфорда, и в апреле и мае того же года в "Дейли телеграф" было опубликовано три письма редактору, первое из которых было озаглавлено "Права нечеловеческих животных", в котором он критиковал эксперименты на животных, основываясь на собственном опыте в университетах в качестве исследователя животных. Брофи увидел письма Райдера в Telegraph и связал его с тремя аспирантами-философами в Оксфорде — Рослинд Годлович, Стэнли Годлович и Джоном Харрисом, которые редактировали сборник эссе о правах животных, опубликованный под названием "Животные, люди и мораль: исследование жестокого обращения с нелюдьми" (1971). Райдер присоединился к группе, которую позже назвал "Оксфордской группой", и стал активистом за права животных, организуя встречи и печатая и распространяя листовки. Он также стал соавтором книги Годловичей и Харриса. Пол Уолдоу пишет, что Райдер использовал этот термин в памфлете, чтобы обратиться к экспериментам на животных, которые он считал нелогичными и которые, по его мнению, полностью информированный моральный агент оспорил бы. Райдер также обращался к общему отношению, которое исключало всех нелюдей из защиты, предоставляемой людям, что теперь известно как критика видового дискриминационизма. Уолдоу пишет, что это первоначальное определение термина – по сути, человеческий видоцентризм – было расширено другими, чтобы относиться к присвоению ценности любому существу исключительно на основе принадлежности к виду, так что, например, приоритетное значение шимпанзе над другими животными (видоцентризм в отношении шимпанзе) может быть расценено как аналогично нелогичное. Райдер использовал этот термин снова в своем вкладе в книгу Годловичей и Харриса, в эссе под названием "Эксперименты на животных" (1971). В эссе он писал, что исследователи животных стремятся к двойственности: они защищают научную обоснованность экспериментов на животных, ссылаясь на сходство между людьми и нелюдьми, одновременно защищая их моральность, основываясь на различиях. Книга была рецензирована Питером Сингером в 1973 году в The New York Review of Books, где он утверждал, что это был призыв к созданию движения за освобождение животных. Эта статья побудила New York Review заказать Сингеру книгу, опубликованную как "Animal Liberation" (1975). Сингер использовал термин "видоцентризм" в книге, приписывая его Райдеру, и включил его в название своей пятой главы — "Господство человека: краткая история видоцентризма". Он писал, что это не привлекательное слово, но определил его как "предубеждение или предвзятое отношение в пользу интересов членов своего вида и против интересов членов других видов" и утверждал, что это предубеждение, подобное расизму и сексизму. Сингер писал: Расисты нарушают принцип равенства, придавая больший вес интересам членов своей расы, когда их интересы сталкиваются с интересами членов другой расы. Сексисты нарушают принцип равенства, отдавая предпочтение интересам своего пола. Аналогично, видоцентрики позволяют интересам своего вида превалировать над более значимыми интересами членов других видов. Схема в каждом случае одинакова. Использование этого термина Сингером популяризировало его, и в 1985 году он вошел в Оксфордский словарь английского языка, где был описан как "дискриминация животных человеком, основанная на предположении о превосходстве человечества".

Richard Hood Jack Dudley Ryder was born at The London Clinic, Marylebone, on 3 July 1940, to Major Douglas Claud "Jack" Dudley Ryder, and his second wife, Vera Hamilton Fletcher (née Cook). Jack Dudley Ryder was the great grandson of the Honourable Granville Ryder (1799–1879), second son of Dudley Ryder, 1st Earl of Harrowby (1762–1847). Ryder was raised on the family estate, Rempstone Hall, in Corfe Castle. Ryder was educated at Sherborne School, in Dorset, England. He obtained his bachelor's degree in experimental psychology from the University of Cambridge (1960–1963), followed by a period of research into animal behaviour at Columbia University, and a diploma in clinical psychology from the University of Edinburgh. After Edinburgh, he worked as a clinical psychologist at the Warneford psychiatric hospital in Oxford. Ryder married Audrey Jane Smith in 1974; they had two children together and divorced in 1999. He was working at the time in the Warneford psychiatric hospital, and in April and May that year had three letters to the editor published in The Daily Telegraph, the first one headed "Rights of Non Human Animals," in which he criticised experiments on animals based on his own experiences in universities as an animal researcher. Brophy saw Ryder's letters in the Telegraph, and put him in touch with three philosophy postgraduate students at Oxford—Roslind Godlovitch, Stanley Godlovitch, and John Harris—who were editing a collection of essays about animal rights, published as Animals, Men and Morals: An Inquiry into the Maltreatment of Non humans (1971). Ryder became involved with the group—which he later called the "Oxford Group"—and became an activist for animal rights, organising meetings and printing and handing out leaflets. He also became a contributor to the Godlovitches/Harris book. Paul Waldau writes that Ryder used the term in the pamphlet to address experiments on animals that he regarded as illogical, and which, he argued, a fully informed moral agent would challenge. Ryder was also addressing the general attitude that excluded all nonhumans from the protections offered to humans, now known as the anti speciesism critique. Waldau writes that this original definition of the term – in effect, human speciesism – has been extended by others to refer to the assignment of value to any being on the basis of species membership alone, so that, for example, prioritising the value of chimpanzees over other animals (human chimpanzee speciesism) might be seen as similarly illogical. Ryder used the term again in his contribution to the Godlovitches/Harris book, in an essay called "Experiments on Animals" (1971). He wrote in the essay that animal researchers seek to have it both ways: they defend the scientific validity of animal experiments on the grounds of the similarity between humans and nonhumans, while defending the morality of it on the grounds of the differences. The book was reviewed by Peter Singer in 1973 in The New York Review of Books, in which he argued that it was a call for the foundation of an animal liberation movement. The article led the New York Review to commission a book from Singer, published as Animal Liberation (1975). Singer used the term speciesism in the book, attributing it to Ryder, and included it the title of his fifth chapter – "Man's Dominion a short history of speciesism". Writing that it was not an attractive word, he defined it as "a prejudice or attitude of bias in favour of the interests of members of one's own species and against those of members of other species", and argued that it was a prejudice similar to racism and sexism. Singer wrote:

Racists violate the principle of equality by giving greater weight to the interests of members of their own race when there is a clash between their interests and the interests of those of another race. Sexists violate the principle of equality by favouring the interests of their own sex. Similarly, speciesists allows the interests of their own species to override the greater interests of members of other species. The pattern is identical in each case. Singer's use of the term popularised it, and in 1985 became an entry in the Oxford English Dictionary, described as "discrimination against animal species by human beings, based on an assumption of mankind's superiority".

Группа по реформе РСПЦА

Группа по реформе РСПЦА была основана в 1970 году членами британской РСПЦА. Их целью было изменить направление деятельности РСПЦА, превратив организацию, занимавшуюся преимущественно животными-компаньонами, в организацию, которая выступала бы против, по мнению реформаторов, ключевых проблем: промышленного животноводства, исследований на животных, охоты и кровавых спортов. Они стремились обеспечить избрание реформаторов – включая Райдера и Эндрю Линзи, оксфордского теолога – в руководящий совет РСПЦА. В результате Райдер был избран в совет в 1971 году, стал его вице-председателем в 1976 году, а затем председателем в период с 1977 по 1979 год.

Болезненность

Райдер ввёл термин "панизм" в 1990 году, чтобы обозначить свою позицию о том, что все существа, способные испытывать боль, заслуживают прав. Он утверждает, что панизм можно рассматривать как третий путь между утилитарной позицией Питера Сингера и деонтологическим взглядом Тома Регана на права. Он объединяет утилитарный взгляд, согласно которому моральный статус определяется способностью чувствовать боль, с запретом, свойственным теории прав, на использование других как средство для достижения цели. Он критиковал критерий Регана для определения неотъемлемой ценности, утверждая, что все существа, способные испытывать боль, обладают неотъемлемой ценностью. Он также критиковал утилитарную идею о том, что эксплуатация других может быть оправдана, если это приводит к общему увеличению удовольствия. В 2005 году он писал в газете "The Guardian": "Одна из проблем утилитарного подхода заключается в том, что, например, страдания жертвы группового изнасилования могут быть оправданы, если изнасилование приносит насильникам большее суммарное удовольствие". Райдер утверждает, что это является проблемой, поскольку "сознание ограничено границами индивидуальности. Моя боль и боль других, таким образом, находятся в разных категориях; их нельзя складывать или вычитать друг из друга. В любой ситуации мы должны прежде всего заботиться о боли того, кто испытывает наибольшие страдания".

Оксфордская лаборатория животных

Райдер является сторонником VERO (Голос за этические исследования в Оксфорде), группы членов и выпускников Оксфордского университета, созданной в 2006 году для протеста против строительства университетом новой лаборатории для исследований на животных – здания биомедицинских наук, строительство которого было завершено в 2008 году.

Избранные публикации

(1970 г.) Специесизм, частный листок, Оксфорд. (1971) и др. "Эксперименты на животных" в сборнике трудов Стэнли и Рослинд Годлович и Джона Харриса. Животные, люди и мораль. Grove Press, Inc.
(1974 г.) Специесизм: этика вивисекции. Шотландское общество по предотвращению вивисекции. (1975 г.) Жертвы науки: использование животных в исследованиях. Davis Poynter Ltd.
В соавторстве с W. Lane Petter и др. (сентябрь 1976 г.). "Этика экспериментов на животных", Журнал медицинской этики. Т. 2, № 3, с. 118–126. Под редакцией Дэвида Патерсона (1979). Права животных – Симпозиум. Centaur Press Ltd.
(1989 г.) Революция животных: меняющееся отношение к специесизму. McFarland & Co Inc.
(1991 г.) "Эксперименты на животных: сенсиентистизм", The Psychologist, т. 4, 1991. (ред.) (1992 г.) Благополучие животных и окружающая среда. Gerald Duckworth & Co Ltd, в сотрудничестве с RSPCA.
(1992 г.) "Пайнизм: этика, права животных и экология", Центр прикладной этики UWCC. (ред.) (1992 г.) Хамфри Приматт, "Обязанность милосердия" (первоначально опубликовано в 1776 г.). Open Gate Press. (1998 г.) Политическое животное: преодоление специесизма. McFarland & Co Inc.
(2001 г.) Пайнизм: современная мораль. Open Gate Press. (2005 г.) Калкрафты из Ремпстоун-Холла: увлекательная история династии Дорсет. Halsgrove. (2006 г.) Возвращение морали в политику. Imprint Academic. (2009 г.) Нельсон, Гитлер и Диана: исследования травмы и феномена знаменитости. Imprint Academic. (2009 г.) "Пайнизм против утилитаризма", Think, т. 8, с. 85–89. (2011 г.) Специесизм, пайнизм и счастье. Imprint Academic. (2015 г.) В их головах: психологические портреты известных людей. Ryelands Publishing.

Видео

Райдер, Ричард Д. (1989). Королевский институт Великобритании.