Переход к антропологически современному поведению человека

Введение

Переход человеческого вида к антропологически современному поведению

Поведенческая современность – это комплекс поведенческих и когнитивных признаков, которые, как считается, отличают современного Homo sapiens от других анатомически современных людей, гомининов и приматов. Большинство ученых сходятся во мнении, что современное человеческое поведение характеризуется абстрактным мышлением, глубиной планирования, символическим поведением (например, искусством, украшениями), музыкой и танцами, охотой на крупную дичь и технологией изготовления лезвий, среди прочего. В основе этих моделей поведения и технологических инноваций лежат когнитивные и культурные основы, которые были экспериментально и этнографически задокументированы эволюционными и культурными антропологами. Эти универсальные человеческие закономерности включают кумулятивную культурную адаптацию, социальные нормы, язык, а также обширную помощь и сотрудничество за пределами близкого родства. В рамках эволюционной антропологии и смежных дисциплин утверждается, что развитие этих современных поведенческих признаков, в сочетании с климатическими условиями последнего ледникового периода и последнего ледникового максимума, вызывавшими сокращение популяций, способствовало эволюционному успеху Homo sapiens во всем мире по сравнению с неандертальцами, денисовцами и другими архаичными людьми. Продолжаются дебаты о том, были ли анатомически современные люди также поведенчески современными. Существует множество теорий эволюции поведенческой современности. Эти подходы обычно делятся на два основных направления: когнитивистское и градиентное. Модель позднего верхнего палеолита предполагает, что современное человеческое поведение возникло в результате когнитивных и генетических изменений в Африке примерно 40 000–50 000 лет назад, во время миграции из Африки, что стимулировало расселение современных людей из Африки по всему миру. Другие модели фокусируются на том, как современное человеческое поведение могло возникнуть постепенно, при этом археологические свидетельства такого поведения проявляются лишь в связи с демографическими или основанными на образе жизни изменениями. Многие приводят доказательства поведенческой современности, относящиеся к более раннему периоду (по крайней мере, 150 000–75 000 лет назад и, возможно, еще раньше), особенно в африканском среднем каменном веке. Салли Макбрирти и Элисон С. Брукс – известные сторонники градиентной теории, которые оспаривают европоцентрические модели, помещая больше изменений в средний каменный век африканской предыстории, хотя эту версию истории сложнее конкретизировать из-за уменьшения количества ископаемых находок по мере углубления во времени.

Behavioral modernity is a suite of behavioral and cognitive traits believed to distinguish current Homo sapiens from other anatomically modern humans, hominins, and primates. Most scholars agree that modern human behavior can be characterized by abstract thinking, planning depth, symbolic behavior (e. g., art, ornamentation), music and dance, exploitation of large game, and blade technology, among others. Underlying these behaviors and technological innovations are cognitive and cultural foundations that have been documented experimentally and ethnographically by evolutionary and cultural anthropologists. These human universal patterns include cumulative cultural adaptation, social norms, language, and extensive help and cooperation beyond close kin. Within the tradition of evolutionary anthropology and related disciplines, it has been argued that the development of these modern behavioral traits, in combination with the climatic conditions of the Last Glacial Period and Last Glacial Maximum causing population bottlenecks, contributed to the evolutionary success of Homo sapiens worldwide relative to Neanderthals, Denisovans, and other archaic humans. Debate continues as to whether anatomically modern humans were behaviorally modern as well. There are many theories on the evolution of behavioral modernity. These approaches tend to fall into two camps: cognitive and gradualist. The Later Upper Paleolithic Model theorizes that modern human behavior arose through cognitive, genetic changes in Africa abruptly around 40,000–50,000 years ago around the time of the Out of Africa migration, prompting the movement of some modern humans out of Africa and across the world. Other models focus on how modern human behavior may have arisen through gradual steps, with the archaeological signatures of such behavior appearing only through demographic or subsistence based changes. Many cite evidence of behavioral modernity earlier (by at least about 150,000–75,000 years ago and possibly earlier) namely in the African Middle Stone Age. Sally McBrearty and Alison S. Brooks are notable proponents of gradualism, challenging European centric models by situating more change in the Middle Stone Age of African pre history, though this version of the story is more difficult to develop in concrete terms due to a thinning fossil record as one goes further back in time.

Определение

Чтобы классифицировать, что следует включать в современное человеческое поведение, необходимо определить поведенческие черты, универсальные для всех современных человеческих групп. Примеры таких универсалий включают абстрактное мышление, планирование, торговлю, совместный труд, украшение тела и контроль над огнем, а также его использование. Наряду с этими чертами, люди в значительной степени полагаются на социальное обучение. Это кумулятивное культурное изменение, или культурный "храповик", отличает человеческую культуру от социального обучения у животных. Более того, зависимость от социального обучения может частично объяснять быструю адаптацию человека ко многим средам за пределами Африки. Поскольку культурные универсалии встречаются во всех культурах, включая наиболее изолированные группы коренных народов, эти черты должны были эволюционировать или быть изобретены в Африке до миграции. В археологии ряд эмпирических признаков используется как индикаторы современного человеческого поведения. Хотя эти признаки часто обсуждаются, некоторые из них общепризнаны. Археологические свидетельства поведенческой современности включают:

Модель позднего верхнего палеолита или "революция верхнего палеолита"

Поздняя модель верхнего палеолита, или Верхнепалеолитическая революция, относится к идее, что, хотя анатомически современные люди впервые появились около 150 000 лет назад (как считалось ранее), они не стали когнитивно и поведенчески «современными» до примерно 50 000 лет назад, что привело к их расселению из Африки в Европу и Азию. Эти авторы отмечают, что признаки, используемые в качестве критерия поведенческой современности, не проявляются комплексно до примерно 40–50 000 лет назад. Клейн (1995) конкретно описывает, что свидетельства рыболовства, кости, обработанные в инструменты, очаги, значительное разнообразие артефактов и сложные захоронения отсутствуют до этого периода. Развивая гипотезу о гене FOXP2, когнитивный ученый Филип Либерман утверждает, что зачатки речевого поведения существовали до 50 000 лет назад, хотя и в более примитивной форме. Либерман приводит палеонтологические данные, такие как размеры шеи и горла, чтобы продемонстрировать, что так называемые «анатомически современные» люди, жившие 100 000 лет назад, продолжали развивать свой СВТ (супраларингеальный вокальный тракт), который уже обладал горизонтальной частью (SVTh), способной производить множество фонем, преимущественно согласных. Согласно его теории, неандертальцы и ранние Homo Sapiens могли общаться с помощью звуков и жестов. Начиная со 100 000 лет назад, шея Homo Sapiens продолжала удлиняться, пока примерно к 50 000 годам назад она не стала достаточно длинной, чтобы вместить вертикальную часть их СВТ (SVTv), которая теперь является универсальной чертой для людей. Этот SVTv позволил произносить квантовые гласные: [i]; [u]; и [a]. Эти квантовые гласные могли быть немедленно использованы уже развитыми нейромоторными функциями гена FOXP2 для генерации более тонких звуков и, по сути, увеличить в разы количество различных производимых звуков, что позволило сформировать полноценный символический язык. Гуди (1986) проводит аналогию между развитием устной речи и письменности: переход от пиктографических или идеографических символов к полностью абстрактной логографической системе письма (например, иероглифам) или от логографической системы к абджаду или алфавиту привел к радикальным изменениям в человеческой цивилизации.

The Late Upper Paleolithic Model, or Upper Paleolithic Revolution, refers to the idea that, though anatomically modern humans first appear around 150,000 years ago (as was once believed), they were not cognitively or behaviorally "modern" until around 50,000 years ago, leading to their expansion out of Africa and into Europe and Asia. These authors note that traits used as a metric for behavioral modernity do not appear as a package until around 40–50,000 years ago. Klein (1995) specifically describes evidence of fishing, bone shaped as a tool, hearths, significant artifact diversity, and elaborate graves are all absent before this point. Building on the FOXP2 gene hypothesis, cognitive scientist Philip Lieberman has argued that proto language behaviour existed prior to 50,000 BP, albeit in a more primitive form. Lieberman has advanced fossil evidence, such as neck and throat dimensions, to demonstrate that so called “anatomically modern” humans from 100,000 BP continued to evolve their SVT (supralaryngeal vocal tract), which already possessed a horizontal portion (SVTh) capable of producing many phonemes which were mostly consonants. According to his theory, Neanderthals and early Homo Sapiens would have been able to communicate using sounds and gestures. From 100,000 BP, Homo Sapiens necks continued to lengthen to a point, by around 50,000 BP, where Homo Sapiens necks were long enough to accommodate a vertical portion to their SVT (SVTv), which is now a universal trait among humans. This SVTv enabled the enunciation of quantal vowels: [i]; [u]; and [a]. These quantal vowels could then be immediately put to use by the already sophisticated neuro motor control features of the FOXP2 gene to generate more nuanced sounds and in effect increase by orders of magnitude the number of distinct sounds that can be produced, allowing for fully symbolic language. Goody (1986) draws an analogy between the development of spoken language and that of writing: the shift from pictographic or ideographic symbols into a fully abstract logographic writing system (such as hieroglyphics), or from a logoprahic system into an abjad or alphabet, led to dramatic changes in human civilization.

Альтернативные модели

В противоположность этому взгляду на спонтанный скачок в познании у древних людей, некоторые авторы, такие как Элисон С. Брукс, в основном работающие в африканской археологии, указывают на постепенное накопление "современных" моделей поведения, начиная задолго до отметки в 50 000 лет, принятой в моделях Верхнепалеолитической революции. Например, стоянки Хоуиссонс-Пурт, Бломбос и другие южноафриканские археологические памятники демонстрируют свидетельства освоения морских ресурсов, торговли, изготовления орудий из костей, технологий лезвий и микролитов, а также абстрактного орнаментирования, по крайней мере, 80 000 лет назад. Если и современные люди, и неандертальцы проявляют абстрактное искусство и сложные орудия, то "современное человеческое поведение" не может считаться производным признаком нашего вида. Они утверждают, что первоначальная теория "человеческой революции" отражает глубокую европоцентричность. По их мнению, недавние археологические данные доказывают, что люди, эволюционировавшие в Африке около 300 000 или даже 400 000 лет назад, уже становились когнитивно и поведенчески "современными". К этим признакам относятся технологии лезвий и микролитов, орудия из костей, расширение географического ареала, специализированная охота, использование водных ресурсов, торговля на дальние расстояния, систематическая обработка и использование пигментов, а также искусство и украшения. Эти элементы не возникают внезапно и одновременно, как предсказывает модель "человеческой революции", а обнаруживаются на стоянках, широко разнесенных в пространстве и времени. Это указывает на постепенное формирование комплекса современных человеческих моделей поведения в Африке и его последующий экспорт в другие регионы Старого Света. Между этими крайними точками зрения существует мнение, в настоящее время поддерживаемое археологами Крисом Хеншилвудом и другими, о том, что "человеческая революция" действительно произошла, но в Африке и охватила десятки тысяч лет. Термин "революция" в данном контексте означает не внезапную мутацию, а историческое развитие, подобное "промышленной революции" или "неолитической революции". Иными словами, это был относительно ускоренный процесс, слишком быстрый для обычного дарвиновского "постепенного изменения", но слишком медленный, чтобы быть приписанным единой генетической или другой внезапной трансформации. Эти археологи обращают особое внимание на относительно быстрое появление охристых карандашей и ожерелий из раковин, по-видимому, использовавшихся в косметических целях. Эти исследователи рассматривают символическую организацию человеческой социальной жизни как ключевой переход в эволюции современного человека. Недавно обнаруженные на стоянках, таких как пещера Бломбос и Пиннакл-Пойнт (Южная Африка), проколотые раковины, пигменты и другие яркие признаки личного украшения датируются периодом от 70 000 до 160 000 лет назад в африканском среднем каменном веке, что позволяет предположить, что появление Homo sapiens совпало, в конечном итоге, с переходом к современному познанию и поведению. Рассматривая возникновение языка как "революционное" развитие, эта научная школа обычно приписывает его кумулятивным социальным, когнитивным и культурным эволюционным процессам, а не единой генетической мутации. Другая точка зрения, придерживаемая археологами, такими как Франческо Д'Эрико, представляет собой мультивидовую перспективу, утверждающую, что свидетельства символической культуры в виде использованных пигментов и проколотых раковин также встречаются на неандертальских стоянках, независимо от какого-либо "современного" человеческого влияния. Культурные эволюционные модели также могут пролить свет на то, почему, хотя свидетельства поведенческой современности существуют до 50 000 лет назад, они не проявляются последовательно до этого момента. Небольшие размеры популяций могли подвергать человеческие группы воздействию демографических и культурных эволюционных сил, которые могли препятствовать развитию сложных культурных черт. Существуют некоторые свидетельства начала современного поведения у ранних африканских H. sapiens в этот период. До того, как теория "Из Африки" была общепринята, не было консенсуса относительно того, где эволюционировал человеческий вид и, следовательно, где возникло современное человеческое поведение. Однако теперь африканская археология приобрела чрезвычайно важное значение для изучения истоков человечества. Первое расселение кроманьонцев в Европу около 48 000 лет назад обычно считается уже "современным". На стоянке Дипклоф (Южная Африка) были найдены контейнеры из яичной скорлупы страуса, украшенные геометрическими узорами, датируемые 60 000 лет назад; бусы и другие личные украшения были найдены в Марокко, возраст которых может достигать 130 000 лет; кроме того, пещера Hearths (Южная Африка) предоставила ряд бус, датируемых значительно более ранним периодом, чем 50 000 лет назад.

Contrasted with this view of a spontaneous leap in cognition among ancient humans, some authors like Alison S. Brooks, primarily working in African archaeology, point to the gradual accumulation of "modern" behaviors, starting well before the 50,000 year benchmark of the Upper Paleolithic Revolution models. Howiesons Poort, Blombos, and other South African archaeological sites, for example, show evidence of marine resource acquisition, trade, the making of bone tools, blade and microlithic technology, and abstract ornamentation at least by 80,000 years ago. If both modern humans and Neanderthals express abstract art and complex tools then "modern human behavior" cannot be a derived trait for our species. They argue that the original "human revolution" theory reflects a profound Eurocentric bias. Recent archaeological evidence, they argue, proves that humans evolving in Africa some 300,000 or even 400,000 years ago were already becoming cognitively and behaviourally "modern". These features include blade and microlithic technology, bone tools, increased geographic range, specialized hunting, the use of aquatic resources, long distance trade, systematic processing and use of pigment, and art and decoration. These items do not occur suddenly together as predicted by the "human revolution" model, but at sites that are widely separated in space and time. This suggests a gradual assembling of the package of modern human behaviours in Africa, and its later export to other regions of the Old World. Between these extremes is the view – currently supported by archaeologists Chris Henshilwood, and others – that there was indeed some kind of 'human revolution' but that it occurred in Africa and spanned tens of thousands of years. The term "revolution" in this context would mean not a sudden mutation but a historical development along the lines of "the industrial revolution" or "the Neolithic revolution". In other words, it was a relatively accelerated process, too rapid for ordinary Darwinian "descent with modification" yet too gradual to be attributed to a single genetic or other sudden event. These archaeologists point in particular to the relatively explosive emergence of ochre crayons and shell necklaces, apparently used for cosmetic purposes. These archaeologists see symbolic organisation of human social life as the key transition in modern human evolution. Recently discovered at sites such as Blombos Cave and Pinnacle Point, South Africa, pierced shells, pigments and other striking signs of personal ornamentation have been dated within a time window of 70,000–160,000 years ago in the African Middle Stone Age, suggesting that the emergence of Homo sapiens coincided, after all, with the transition to modern cognition and behaviour. While viewing the emergence of language as a 'revolutionary' development, this school of thought generally attributes it to cumulative social, cognitive and cultural evolutionary processes as opposed to a single genetic mutation. A further view, taken by archaeologists such as Francesco D'Errico is a multi species perspective arguing that evidence for symbolic culture in the form of utilised pigments and pierced shells are also found in Neanderthal sites, independently of any "modern" human influence. Cultural evolutionary models may also shed light on why although evidence of behavioral modernity exists before 50,000 years ago, it is not expressed consistently until that point. With small population sizes, human groups would have been affected by demographic and cultural evolutionary forces that may not have allowed for complex cultural traits. There is some evidence for the beginning of modern behavior among early African H. sapiens around that period. Before the Out of Africa theory was generally accepted, there was no consensus on where the human species evolved and, consequently, where modern human behavior arose. Now, however, African archaeology has become extremely important in discovering the origins of humanity. The first Cro Magnon expansion into Europe around 48,000 years ago is generally accepted as already "modern", Ostrich egg shell containers engraved with geometric designs dating to 60,000 years ago were found at Diepkloof, South Africa. Beads and other personal ornamentation have been found from Morocco which might be as much as 130,000 years old; as well, the Cave of Hearths in South Africa has yielded a number of beads dating from significantly prior to 50,000 years ago,

Специализированное метательное оружие также было найдено на различных стоянках в Африке среднего каменного века, включая костяные и каменные наконечники стрел на южноафриканских стоянках, таких как пещера Сибуду (вместе с ранней костяной иглой, также найденной в Сибуду), датируемые примерно 72 000–60 000 лет назад, на некоторые из которых, возможно, наносили яды, и костяные гарпуны на центральноафриканской стоянке Катанды, датируемые примерно 90 000 лет назад. Существуют также свидетельства систематической термической обработки кремня для повышения его скалываемости с целью изготовления орудий, начавшейся примерно 164 000 лет назад на южноафриканской стоянке Пиннакл-Пойнт и ставшей распространенной там для создания микролитических орудий около 72 000 лет назад. В 2008 году в пещере Бломбос (Южная Африка) была обнаружена мастерская по переработке охры, вероятно, для производства красок, датируемая ок. 100 000 лет назад. Анализ показывает, что была произведена и хранилась жидкая пигментная смесь, богатая охрой, а также охры, кости, древесного угля, жерновов и камней-молоточков, которые также составляли часть набора инструментов. Свидетельством сложности задачи является добыча и комбинирование сырья из различных источников (что подразумевает наличие у них ментального шаблона процесса, которому они должны следовать), возможное использование пиротехнологий для облегчения извлечения жира из костей, использование вероятного рецепта для производства соединения и использование раковинных контейнеров для смешивания и хранения для последующего использования. Современные модели поведения, такие как изготовление бус из раковин, костяных орудий и стрел, а также использование охристых пигментов, зафиксированы на кенийской стоянке в период от 78 000 до 67 000 лет назад. Свидетельства раннего метательного оружия с каменными наконечниками (характерного орудия Homo sapiens), каменные наконечники дротиков или метательных копий, были обнаружены в 2013 году на эфиопской стоянке Гадемотта и датируются примерно 279 000 лет назад. В 2018 году на кенийской стоянке Олоргасаили были найдены свидетельства раннего появления современных моделей поведения, включая: сети дальних торговых связей (включающие такие товары, как обсидиан), использование пигментов и возможное изготовление наконечников снарядов. Авторы трех исследований 2018 года, проведенных на этой стоянке, отмечают, что свидетельства этих моделей поведения примерно совпадают с самыми ранними известными окаменелостями Homo sapiens из Африки (например, в Джебель-Ирхуд и Флорисбаде), и предполагают, что сложные и современные модели поведения уже начали формироваться в Африке во время появления анатомически современных Homo sapiens. Olduvai Hominid 1 носил пирсинг в лице.

Specialized projectile weapons as well have been found at various sites in Middle Stone Age Africa, including bone and stone arrowheads at South African sites such as Sibudu Cave (along with an early bone needle also found at Sibudu) dating approximately 72,000–60,000 years ago on some of which poisons may have been used, and bone harpoons at the Central African site of Katanda dating to about 90,000 years ago. Evidence also exists for the systematic heat treating of silcrete stone to increase its flake ability for the purpose of toolmaking, beginning approximately 164,000 years ago at the South African site of Pinnacle Point and becoming common there for the creation of microlithic tools at about 72,000 years ago. In 2008, an ochre processing workshop likely for the production of paints was uncovered dating to c. 100,000 years ago at Blombos Cave, South Africa. Analysis shows that a liquefied pigment rich mixture was produced and stored in the two abalone shells, and that ochre, bone, charcoal, grindstones, and hammer stones also formed a composite part of the toolkits. Evidence for the complexity of the task includes procuring and combining raw materials from various sources (implying they had a mental template of the process they would follow), possibly using pyrotechnology to facilitate fat extraction from bone, using a probable recipe to produce the compound, and the use of shell containers for mixing and storage for later use. Modern behaviors, such as the making of shell beads, bone tools and arrows, and the use of ochre pigment, are evident at a Kenyan site by 78,000–67,000 years ago. Evidence of early stone tipped projectile weapons (a characteristic tool of Homo sapiens), the stone tips of javelins or throwing spears, were discovered in 2013 at the Ethiopian site of Gademotta, and date to around 279,000 years ago. Evidence was found in 2018, dating to about 320,000 years ago, at the Kenyan site of Olorgesailie, of the early emergence of modern behaviors including: long distance trade networks (involving goods such as obsidian), the use of pigments, and the possible making of projectile points. It is observed by the authors of three 2018 studies on the site that the evidence of these behaviors is approximately contemporary to the earliest known Homo sapiens fossil remains from Africa (such as at Jebel Irhoud and Florisbad), and they suggest that complex and modern behaviors had already begun in Africa around the time of the emergence of anatomically modern Homo sapiens. Olduvai Hominid 1 wore facial piercings.

Европа

Хотя традиционно это описывается как свидетельство более поздней модели верхнего палеолита, открытие "переходных" комплексов, таких как "прото-ориньяк", рассматривается как доказательство того, что человеческие группы прогрессировали посредством "этапов инноваций". Неандертальцев часто представляли как эволюционный тупик, как примитивных родственников, менее развитых, чем их современники – людей разумных. Личные украшения считались незначительными безделушками или некачественными имитациями по сравнению с пещерным искусством, созданным *Homo sapiens*. Однако европейские находки демонстрируют разнообразие личных украшений и художественных артефактов, созданных неандертальцами; например, на стоянке Грот-дю-Ренн были обнаружены резцы медведей, волков и лисиц с прорезями, охра и другие символические предметы. В отличие от Европы, где первоначальная миграция произошла около 50 000 лет назад, останки людей в Китае датируются примерно 100 000 лет назад. Это раннее свидетельство распространения человека ставит под сомнение роль поведенческой современности как стимула для миграции. Особый интерес представляет технология изготовления каменных орудий в Восточной Азии. После миграции *Homo erectus* из Африки ашельская технология, по-видимому, не распространилась за пределы современной Индии и в Китай. Аналогично, леваллуазская технология (3-й режим) не прослеживается в Китае после более поздних расселений гоминидов. Отсутствие более продвинутых технологий объясняется эффектом основателя и низкой плотностью населения при расселении из Африки. Хотя орудийные комплексы, сопоставимые с европейскими, отсутствуют или фрагментарны, другие археологические данные свидетельствуют о поведенческой современности. Например, заселение Японского архипелага предоставляет возможность изучить раннее использование водных транспортных средств. Хотя одна находка, Канедори на Хонсю, указывает на использование водных судов уже 84 000 лет назад, других свидетельств присутствия гоминидов в Японии до 50 000 лет назад нет. Пещерная система Чжоукудянь недалеко от Пекина раскапывается с 1930-х годов и предоставила ценные данные о раннем поведении человека в Восточной Азии. Несмотря на дискуссии, имеются свидетельства возможных захоронений и погребенных останков в пещере, датируемые примерно 34–20 000 лет назад. Эти останки сопровождаются личными украшениями в виде бусин и обработанных раковин, что указывает на символическое поведение. Наряду с возможными захоронениями, в Чжоукудяне были найдены многочисленные другие символические предметы, такие как проколотые зубы животных и бусы, некоторые из которых окрашены в красный охра. Хотя археологические данные Восточной Азии фрагментарны, они свидетельствуют о поведенческой современности до 50 000 лет назад, но, как и африканские данные, она становится полностью очевидной только к этому времени.

While traditionally described as evidence for the later Upper Paleolithic Model, The discovery of "transitional" complexes, like "proto Aurignacian", have been taken as evidence of human groups progressing through "steps of innovation". Neanderthals were often cited as being an evolutionary dead end, apish cousins who were less advanced than their human contemporaries. Personal ornaments were relegated as trinkets or poor imitations compared to the cave art produced by H. sapiens. Despite this, European evidence has shown a variety of personal ornaments and artistic artifacts produced by Neanderthals; for example, the Neanderthal site of Grotte du Renne has produced grooved bear, wolf, and fox incisors, ochre and other symbolic artifacts. Unlike Europe, where initial migration occurred around 50,000 years ago, human remains have been dated in China to around 100,000 years ago. This early evidence of human expansion calls into question behavioral modernity as an impetus for migration. Stone tool technology is particularly of interest in East Asia. Following Homo erectus migrations out of Africa, Acheulean technology never seems to appear beyond present day India and into China. Analogously, Mode 3, or Levallois technology, is not apparent in China following later hominin dispersals. This lack of more advanced technology has been explained by serial founder effects and low population densities out of Africa. Although tool complexes comparative to Europe are missing or fragmentary, other archaeological evidence shows behavioral modernity. For example, the peopling of the Japanese archipelago offers an opportunity to investigate the early use of watercraft. Although one site, Kanedori in Honshu, does suggest the use of watercraft as early as 84,000 years ago, there is no other evidence of hominins in Japan until 50,000 years ago. The Zhoukoudian cave system near Beijing has been excavated since the 1930s and has yielded precious data on early human behavior in East Asia. Although disputed, there is evidence of possible human burials and interred remains in the cave dated to around 34–20,000 years ago. These remains have associated personal ornaments in the form of beads and worked shell, suggesting symbolic behavior. Along with possible burials, numerous other symbolic objects like punctured animal teeth and beads, some dyed in red ochre, have all been found at Zhoukoudian. Although fragmentary, the archaeological record of eastern Asia shows evidence of behavioral modernity before 50,000 years ago but, like the African record, it is not fully apparent until that time.