Фанни Кроссби: Королева авторов гимнов Америки

Введение

Американская миссионерка, поэтесса, автор текстов песен и композитор

Фрэнсис Джейн ван Алстин (Frances Jane van Alstyne; 24 марта 1820 года – 12 февраля 1915 года), более известная как Фанни Дж. Кросби, была американской миссионеркой, поэтессой, автором текстов песен и композитором. Она была плодовитым автором гимнов, написав более 8000 гимнов и песен, основанных на евангельских мотивах, общим тиражом более 100 миллионов экземпляров. Она также известна своей преподавательской деятельностью и работой в миссиях по спасению людей. К концу XIX века она стала широко известной. Кросби была известна как «Королева авторов песен Евангелия» и как «Мать современного общего церковного пения в Америке», и большинство американских сборников гимнов содержат её произведения. Её евангельские песни являлись «образцом всей музыки возрождения», а Ира Санки приписывал успех евангельских кампаний Муди и Санки в значительной степени гимнам Кросби. Среди наиболее известных песен Кросби – «Не проходи мимо меня, о нежный Спаситель», «Благословенная уверенность», «Иисус нежно зовёт тебя домой», «Хвалите Его, хвалите Его», «Спаси погибающих» и «Богу слава». Некоторые издатели опасались включать в свои сборники гимнов так много произведений одного автора, поэтому Кросби использовала почти 200 различных псевдонимов на протяжении своей карьеры. Кросби также написала более 1000 светских стихотворений и опубликовала четыре сборника стихов, а также две автобиографии, ставшие бестселлерами. Кроме того, она была соавтором популярных светских песен, а также политических и патриотических песен и, по крайней мере, пяти кантат на библейские и патриотические темы, включая «Королева цветов» – первую светскую кантату американского композитора. Она была предана христианским миссиям по спасению людей и была известна своими публичными выступлениями.

Ранние годы и образование

Фрэнсис Джейн Кросби родилась 24 марта 1820 года в деревне Брюстер, примерно в 80 километрах к северу от Нью-Йорка. Она была единственным ребенком Джона Кросби и его второй жены Мерси Кросби, оба из которых были родственниками шпиона времен Войны за независимость Эноха Кросби. Он был вдовцом, у которого была дочь от первого брака. По словам С. Бернарда Раффина, Джон и Мерси, возможно, были двоюродными братьями; однако, "когда Фанни Кросби начала писать свои мемуары [в 1906 году], тот факт, что ее мать и отец были родственниками, стал источником смущения, и она утверждала, что ничего не знает о его родословной". Кросби гордилась своим пуританским происхождением. Она проследила свою родословную от Анны Бригхэм и Саймона Кросби, прибывших в Бостон в 1635 году (и являвшихся основателями Гарвардского колледжа); их потомки породнились с семьями "Мейфлауэра", что делает Кросби потомком старейшины Уильяма Брюстера, Эдварда Уинслоу и Томаса Пренса, а также членом эксклюзивного общества "Дочери Мейфлауэра". Она также была членом "Дочерей американской революции" в Бриджпорте, штат Коннектикут, и написала стихи к государственной песне отделения в Коннектикуте. Через Саймона Кросби Фанни также была родственницей пресвитерианского пастора Говарда Кросби и его сына-аболициониста Эрнеста Говарда Кросби, а также певцов Бинга и Боба Кросби. В возрасте шести недель Кросби простудилась и у нее развилось воспаление глаз. Для лечения выделений применяли горчичные припарки. По словам Кросби, эта процедура повредила ее зрительные нервы и привела к слепоте, но современные врачи полагают, что ее слепота, скорее всего, была врожденной и, учитывая ее возраст, могла просто не быть замеченной ее родителями. Ее отец умер в ноябре 1820 года, когда Фанни было всего шесть месяцев, поэтому ее воспитывали мать и бабушка по материнской линии Юнис Паддок Кросби (родилась около 1778 года; умерла около 1831 года). Эти женщины заложили в ней христианские принципы, помогая ей запоминать длинные отрывки из Библии, и она стала активным членом методистской епископальной церкви на улице Джон-стрит в Манхэттене. Когда Кросби было три года, семья переехала в Норт-Сейлем, штат Нью-Йорк, где выросла Юнис. В апреле 1825 года ее осмотрел хирург Валентин Мотт, который заключил, что ее состояние неоперабельно и слепота необратима. В возрасте восьми лет Кросби написала свое первое стихотворение, описывающее ее состояние. Позже она сказала: "Похоже, благословенным провидением Бога было предопределено, чтобы я была слепа всю жизнь, и я благодарю его за это. Если бы мне завтра предложили совершенное зрение, я бы не приняла его. Я, возможно, не пела бы гимны в честь Бога, если бы меня отвлекали красивые и интересные вещи вокруг меня". Она также однажды сказала: "Когда я попаду на небеса, первое лицо, которое порадует мой взор, будет лицо моего Спасителя". По словам биографа Энни Уиллис, "если бы не ее недуг, она могла бы не получить такого хорошего образования или не оказать такого большого влияния, и, конечно, не иметь такой замечательной памяти". В 1828 году Мерси и Фанни переехали в дом миссис Хоули в Риджфилде, штат Коннектикут. Живя в Риджфилде, они посещали пресвитерианскую церковь на деревенской площади. Историк Эдит Л. Блумхофер описала домашнюю обстановку Кросби как поддерживаемую "непоколебимой христианской верой". Кросби запоминала пять глав Библии каждую неделю с 10 лет, с поощрения бабушки и позже миссис Хоули; к 15 годам она запомнила четыре Евангелия, Пятикнижие. Кросби была среди студентов NYIB, которые дали концерт для Конгресса 24 января 1844 года. Она прочитала оригинальное произведение, призывающее к созданию учреждений для образования слепых в каждом штате, которое было высоко оценено, в том числе, Джоном Куинси Адамсом. Два дня спустя она была среди группы студентов Института слепых, которые выступили с презентацией для видных людей в Трентоне, штат Нью-Джерси, где она прочитала оригинальное стихотворение, призывающее к помощи и образованию слепых. Президент Джеймс К. Полк посетил NYIB в 1845 году, и Кросби прочитала стихотворение, которое она написала специально для этого случая, восхваляющее "республиканское правительство". В 1851 году она выступила перед законодательным собранием штата Нью-Йорк. В апреле 1846 года Кросби выступила на совместном заседании Конгресса Соединенных Штатов с делегациями из Бостонского и Филадельфийского институтов для слепых, "чтобы поддержать образование слепых в Бостоне, Филадельфии и Нью-Йорке". Она дала показания перед специальной подкомиссией Конгресса и выступила с концертом в музыкальной гостиной Белого дома для президента Полка и его жены.

Frances Jane Crosby was born on March 24, 1820, in the village of Brewster, about 50 mile (80 km) north of New York City. She was the only child of John Crosby and his second wife Mercy Crosby, both of whom were relatives of Revolutionary War spy Enoch Crosby. He was a widower who had a daughter from his first marriage. According to C. Bernard Ruffin, John and Mercy were possibly first cousins; however, "by the time Fanny Crosby came to write her memoirs [in 1906], the fact that her mother and father were related had become a source of embarrassment, and she maintained that she did not know anything about his lineage". Crosby was proud of her Puritan heritage. She traced her ancestry from Anna Brigham and Simon Crosby who arrived in Boston in 1635 (and were among the founders of Harvard College); their descendants married into Mayflower families, making Crosby a descendant of Elder William Brewster, Edward Winslow, and Thomas Prence, and a member of the exclusive Daughters of the Mayflower. She was also a member of the Daughters of the American Revolution in Bridgeport, Connecticut, writing the verses of the state song of the Connecticut branch. Through Simon Crosby, Fanny was also a relative of Presbyterian minister Howard Crosby and his neoabolitionist son Ernest Howard Crosby, as well as singers Bing and Bob Crosby. At six weeks old, Crosby caught a cold and developed inflammation of the eyes. Mustard poultices were applied to treat the discharges. According to Crosby, this procedure damaged her optic nerves and blinded her, but modern physicians think that her blindness was more likely congenital and, given her age, may simply not have been noticed by her parents. Her father died in November 1820 when Fanny was only six months old, so she was raised by her mother and maternal grandmother Eunice Paddock Crosby (born about 1778; died about 1831). These women grounded her in Christian principles, helping her memorize long passages from the Bible, and she became an active member of the John Street Methodist Episcopal Church in Manhattan. When Crosby was three, the family moved to North Salem, New York, where Eunice had been raised. In April 1825, she was examined by the surgeon Valentine Mott, who concluded that her condition was inoperable and that her blindness was permanent. At age eight, Crosby wrote her first poem which described her condition. She later stated: "It seemed intended by the blessed providence of God that I should be blind all my life, and I thank him for the dispensation. If perfect earthly sight were offered me tomorrow I would not accept it. I might not have sung hymns to the praise of God if I had been distracted by the beautiful and interesting things about me." She also once said, "when I get to heaven, the first face that shall ever gladden my sight will be that of my Savior". According to biographer Annie Willis, "had it not been for her affliction she might not have so good an education or have so great an influence, and certainly not so fine a memory". In 1828, Mercy and Fanny moved to the home of a Mrs. Hawley in Ridgefield, Connecticut. While residing in Ridgefield, they attended the Presbyterian church on the village green. Historian Edith L. Blumhofer described the Crosby home environment as sustained by "an abiding Christian faith". Crosby memorized five chapters of the Bible each week from age 10, with the encouragement of her grandmother and later Mrs. Hawley; by age 15, she had memorized the four gospels, the Pentateuch,</poem>

Crosby was among the students from the NYIB who gave a concert for Congress on January 24, 1844. She recited an original composition calling for an institution for educating the blind in every state which was praised by John Quincy Adams, among others. Two days later, she was among a group of Blind Institution students who gave a presentation to notable people at Trenton, New Jersey, where she recited an original poem calling for the aid and education of the blind. President James K. Polk visited the NYIB in 1845 and Crosby recited a poem that she composed for the occasion which praised "republican government". In 1851, she addressed the New York state legislature. In April 1846, Crosby spoke before a joint session of the United States Congress, with delegations from the Boston and Philadelphia Institutions for the Blind, "to advocate support for the education of the blind in Boston, Philadelphia, and New York". She testified before a special congressional subcommittee, and she performed in the music room at the White House for President Polk and his wife.</poem>

In 1846, Crosby was an instructor at the NYIB and was listed as a "graduate pupil". she remained there until three days before her wedding on March 5, 1858. While teaching at the NYIB, she befriended future US president Grover Cleveland then aged 17. The two spent many hours together at the end of each day, and he often transcribed the poems that she dictated to him. He wrote for her a recommendation which was published in her 1906 autobiography. She wrote a poem that was read at the dedication of Cleveland's birthplace in Caldwell, New Jersey, in March 1913, being unable to attend due to her health.

В 1846 году Кросби была преподавателем в NYIB и числилась "выпускницей". Она оставалась там до трех дней перед своей свадьбой, которая состоялась 5 марта 1858 года. Преподавая в NYIB, она подружилась с будущим президентом США Гровером Кливлендом, которому тогда было 17 лет. Они проводили много времени вместе в конце каждого дня, и он часто переписывал стихи, которые она ему диктовала. Он написал для нее рекомендательное письмо, которое было опубликовано в ее автобиографии 1906 года. Она написала стихотворение, которое было прочитано на открытии родины Кливленда в Калдвелле, штат Нью-Джерси, в марте 1913 года, не сумев присутствовать из-за состояния здоровья.

Поэзия

Первое опубликованное стихотворение Кросби было отправлено без ее ведома П. Т. Барнуму, который опубликовал его в своей газете "Вестник свободы". Ее осмотрел Джордж Комб, приезжий шотландский френолог, и назвал ее "врожденной поэтессой". Она столкнулась с некоторым временным сопротивлением ее поэзии со стороны преподавателей Института для слепых, но этот опыт лишь поощрил ее стремление к письму. Институт пригласил Гамильтона Мюррея обучать ее поэтическому слогу, хотя он и признавал собственную неспособность к сочинению стихов. В 1841 году New York Herald опубликовала некролог Кросби в память о президенте Уильяме Генри Харрисоне, что положило начало ее литературной карьере. Ее стихи часто печатались в The Saturday Evening Post, Clinton Signal, Fireman's Journal и Saturday Emporium. Кросби не решалась публиковать свои стихи, считая их "незавершенными произведениями", но в конечном итоге согласилась, поскольку это способствовало бы известности Института и сбору средств для него. (Она перенесла болезнь, из-за которой ей пришлось покинуть NYIB для восстановления.) Ее первая книга "Слепая девушка и другие стихотворения" вышла в апреле 1844 года при поддержке Института и включала "Вечерний гимн", основанный на Псалме 4:8, который она назвала своим первым опубликованным гимном. В 1853 году были опубликованы ее "Монтерей и другие стихотворения", в которых были стихи, посвященные недавней Американо-мексиканской войне, а также стихотворение с призывом к США помочь пострадавшим от Великого голода в Ирландии. В своей автобиографии 1903 года, отредактированной Уиллом Карлтоном, она написала, что "в то время испытывала чувство печали и подавленности". В 1853 году стихотворение Кросби "Слепая сирота" было включено в книгу Кэролайн М. Сойер "История слепых вокалистов". Ее третья книга "Венок цветов Колумбии" вышла в 1858 году, примерно в то же время, когда она уволилась из Института для слепых и вышла замуж. Она содержит четыре коротких рассказа и 30 стихотворений.

Кантаты

В 1852–1854 годах Кросби написала либретто трёх кантат для Рута. Первая из них – «Цветочная королева; Коронация розы» (1852), которую часто называют «первой светской кантатой, написанной американцем». Это опера «во всём, кроме названия», описанная как «популярная оперетта», которая «отражала американский романтизм девятнадцатого века». В своей автобиографии 1906 года Кросби объяснила тему этой кантаты: «Цветочная королева» была написана как «произведение для девушек-подростков (с партиями для первого и второго сопрано и альта)». Впервые она была исполнена 11 марта 1853 года воспитанницами Института Спрингера Джейкоба Эбботта и почти сразу же повторена студентами Рута в Женском институте Рутгерса; она получила высокую оценку Р. Сторрса Уиллиса. В течение первых четырёх лет после публикации в США её исполнили примерно 1000 раз. Успех «Цветочной королевы» и последующих кантат принёс Руту огромную славу и богатство, а Кросби – лишь небольшую долю признания. Второй кантатой Рута и Кросби была «Даниил, или пленение и возвращение», основанная на библейской истории о Данииле. Она была написана в 1853 году для хора Рута в пресвитерианской церкви на Мерсер-стрит в Манхэттене. Эта кантата состояла из 35 песен, музыка к которым была написана Уильямом Батчелдером Брэдбери, а текст – Кросби и студентом Богословской семинарии Союза Чонси Марвином Кэди. Некоторые из главных хоровых частей впервые прозвучали 15 июля 1853 года в исполнении студентов Нью-Йоркского педагогического института Рута. В 1854 году Рут и Кросби совместно создали «Отцы-пилигримы», которую описали как «важное произведение довоенной эпохи» в жанре драматических кантат. По словам Блумхофера, в ней «представлена современная евангельская интерпретация американской истории». Кросби написала либретто к кантате под названием «Экскурсия» на музыку Теодора Эдсона Перкинса, профессора музыки баптистской церкви и одного из основателей нью-йоркского музыкального издательства Brown & Perkins. В 1886 году Кросби и Уильям Говард Доун написали рождественскую кантату «Дом Санта-Клауса; или Рождественская экскурсия» (Santa Claus' Home; or, The Christmas Excursion), изданную Biglow & Main.

Between 1852 and 1854, Crosby wrote the librettos of three cantatas for Root. Their first was The Flower Queen; The Coronation of the Rose (1852), often described as "the first secular cantata written by an American." It is an opera "in all but name," described as a "popular operetta" which "illustrated nineteenth century American romanticism." In her 1906 autobiography, Crosby explained the theme of this cantata:

The Flower Queen was written as "a work for teenage girls (scored for first and second soprano and alto)." It was performed first on March 11, 1853, by the young ladies of Jacob Abbott's Springer Institute, and almost immediately repeated by Root's students at the Rutgers Female Institute; it was praised by R. Storrs Willis. It was performed an estimated 1,000 times throughout the United States in the first four years after its publication. The success of The Flower Queen and subsequent cantatas brought great acclaim and fortune to Root, with little of either for Crosby. The second Root Crosby cantata was Daniel, or the Captivity and Restoration, based on the Old Testament's story of Daniel. It was composed in 1853 for Root's choir at the Mercer Street Presbyterian Church in Manhattan. This cantata comprised 35 songs, with music composed with William Batchelder Bradbury and words by Crosby and Union Theological Seminary student Chauncey Marvin Cady. Some of its principal choruses were first performed on July 15, 1853, by the students at Root's New York Normal Institute. In 1854, Root and Crosby collaborated to compose The Pilgrim Fathers, described as an "antebellum landmark" in dramatic cantatas. According to Blumhofer, it "featured the contemporary evangelical reading of American history." Crosby wrote the libretto for a cantata entitled The Excursion, with music by Baptist music professor Theodore Edson Perkins, one of the founders of New York music publishing house Brown & Perkins. In 1886, Crosby and William Howard Doane wrote Santa Claus' Home; or, The Christmas Excursion, a Christmas cantata published by Biglow & Main.

Брак и семья

Летом 1843 года Кросби познакомилась с Александром ван Алстином-младшим (иногда пишется как ван Алстин или ван Алстейн), которого друзья называли "Ван". Он также был слеп и учился в NYIB, где был лишь знакомым Кросби и иногда посещал её занятия. По настоянию мужа, Кросби продолжала использовать свою девичью фамилию как литературный псевдоним, но в официальных документах подписывалась замужней фамилией. Однако, по словам биографа Эдит Блумхофер: "Несмотря на образование, её почерк был почти неразборчивым, и на юридических документах она ставила крест, заверенный друзьями". В 1859 году у ван Алстинов родилась дочь по имени Фрэнсис, которая вскоре после рождения умерла во сне. Некоторые полагают, что причиной был тиф, хотя Дарлин Нептун предполагает, что это мог быть СВДС, и что гимн Кросби "В безопасности в объятиях Иисуса" был вдохновлён её смертью. После смерти дочери Ван становился всё более замкнутым; Кросби никогда публично не говорила о том, что была матерью, за исключением нескольких упоминаний об этом в интервью в конце жизни: "Теперь я расскажу вам о том, что знают только мои самые близкие друзья. Я стала матерью и познала материнскую любовь. Бог дал нам нежное дитя, но ангелы спустились и забрали нашего младенца к Богу и Его престолу". В конце 1859 года ван Алстины часто переезжали, "устанавливая закономерность, которая продолжалась всю их жизнь", и никогда не владели собственным домом, живя в арендованном жилье без договора. Помимо дохода Кросби как поэта и автора текстов, Ван играл на органе в двух церквях Нью-Йорка и давал частные уроки музыки. Они могли бы жить обеспеченно, но у Кросби "были другие приоритеты, и она отдавала всё, что не было необходимо для их повседневной жизни". Хотя Фанни отметила, что "его вкус был склонен к бессловесным мелодиям классиков". На протяжении многих лет ван Алстины жили "необычной семейной жизнью" и проводили время вместе лишь периодически. К 1880 году они разошлись, живя отдельно и независимо друг от друга из-за разлада в браке, причины которого неясны. Вскоре после этого Кросби переехала в "унылую квартиру" по адресу Франкфорт-стрит, 9, недалеко от одного из худших трущоб Нижнего Ист-Сайда Манхэттена. После этого она жила по разным адресам в Манхэттене и его окрестностях. Ван Алстин редко сопровождал Кросби в её путешествиях, и она отдыхала без него. Несмотря на то, что они жили раздельно более двух десятилетий, Кросби настаивала на том, что они "поддерживали дружеские отношения", оставались на связи друг с другом и даже иногда вместе проводили богослужения в этот период. Например, Александр сыграл соло на фортепиано на третьем ежегодном собрании Американского общества Андерхиллов 15 июня 1895 года в Йонкерсе, штат Нью-Йорк, в то время как Кросби прочитала оду капитану Джону Андерхиллу, прародителю американской ветви семьи Андерхиллов. Её единственное зафиксированное признание в супружеском несчастье было в 1903 году, когда она прокомментировала своего покойного мужа в книге Уилла Карлтона "Это моя история": "У него были свои недостатки, и у меня тоже, но, несмотря на это, мы любили друг друга до конца". В 1896 году Кросби переехала из Манхэттена в квартиру в бедном районе Бруклина, живя с друзьями на Саут-Тёрд-стрит, Бруклин, недалеко от дома Айры Д. Санки и его жены Фанни, и недалеко от особняка, принадлежащего Фиби Кнапп. По оценкам, книги с её текстами были проданы тиражом 100 миллионов экземпляров. Однако из-за низкого признания авторов текстов в популярной песенной индустрии при её жизни, и того, что Джун Хэдден Хоббс считает "лицемерием издателей духовной музыки", что привело к "печальной и, вероятно, типичной истории эксплуатации женщин-авторов гимнов", и современного представления о том, что "Кросби хорошо зарабатывала на написании песен, которые пели (и играли) массы", "как и многие авторы текстов того времени, Кросби была эксплуатируема из-за авторских прав, которые присваивали права не автору текста, а композитору музыки. Кросби платили фиксированную плату в размере одного или двух долларов за гимн". В своей автобиографии 1906 года Кросби настаивала, что она писала свои гимны "в благочестивом духе", и никогда не ради финансовой или коммерческой выгоды, и что она жертвовала свои гонорары на "достойные цели". Кросби поставила цель привести к Христу миллион людей через свои гимны, и каждый раз, когда она писала гимн, она молилась, чтобы он привёл к Христу женщин и мужчин, и вела тщательный учёт тех, о ком сообщалось, что они были спасены благодаря её гимнам. О песнях Кросби "Словарь американской религиозной биографии" отметил: "по современным меркам её творчество может показаться приторным или слишком сентиментальным. Но их простая, домашняя привлекательность нашла отклик в викторианской культуре. Их неформальный балладный стиль отошёл от сдержанного, формального подхода более ранних периодов, затрагивая глубокие эмоции певцов и слушателей. Вместо того, чтобы отвергать её слова как слащавые или приторные, публика была ими восхищена как сущностью искренней, сердечной христианской веры". Гимны Кросби были популярны, потому что они делали "больший акцент на религиозном опыте, эмоциях и свидетельствах" и отражали "сентиментальные, романтизированные отношения между верующим и Христом", а не использовали негативные описания более ранних гимнов, которые подчеркивали греховность людей. Энн Дуглас утверждает, что Кросби была одной из женщин-авторов, которые "ослабили американскую религию" и помогли сместить её от "строгого кальвинизма" к "антиинтеллектуальной и сентиментальной массовой культуре". Феминистские исследователи предположили, что "акценты в её гимнах как отражали, так и ускорили феминизацию американского евангелизма". Книга гимнов для воскресной школы, которая была продана тиражом три миллиона экземпляров. Несколько лет Кросби заключала контракт с Хубертом Мейном на написание трёх гимнов в неделю, чей Biglow and Main Co. был основан после смерти Брэдбери. Компания приобрела у неё 5900 стихотворений для использования в публикациях воскресной школы и опубликовала почти 2000 из них.

In the summer of 1843, Crosby met Alexander van Alstyne Jr. (sometimes spelled van Alstine or van Alsteine), called "Van" by his friends. He also was blind and enrolled at the NYIB, where he was a casual acquaintance of Crosby and sometimes a student in her classes. At her husband's insistence, Crosby continued to use her maiden name as her literary name, but she chose to use her married name on all legal documents. However, according to biographer Edith Blumhofer: "Despite her education, her handwriting was barely legible, and on legal documents she signed her name with an X witnessed by friends". In 1859, the van Alstynes had a daughter named Frances who died in her sleep soon after birth. Some believe that the cause was typhoid fever, although Darlene Neptune speculates that it may have been SIDS, and that Crosby's hymn "Safe in the Arms of Jesus" was inspired by her death. After the death of their daughter, Van became increasingly reclusive; Crosby never spoke publicly about being a mother, aside from mentioning it in a few interviews towards the end of her life: "Now I am going to tell you of something that only my closest friends know. I became a mother and knew a mother's love. God gave us a tender babe but the angels came down and took our infant up to God and to His throne". In late 1859, the van Alstynes moved frequently, "establishing a pattern that continued for the rest of their lives", and never owned their own home, living in rented accommodation without a lease. In addition to Crosby's income as a poet and lyricist, Van played the organ at two churches in New York City, and gave private music lessons. The couple could have lived comfortably on their combined income, but Crosby "had other priorities and gave away anything that was not necessary to their daily survival". although Fanny indicated that "his taste was mostly for the wordless melodies of the classics". For many years, the van Alstynes had "a most unusual married life", and lived together only intermittently. By 1880, they had separated, living both separately and independently due to a rift in their marriage of uncertain origin. At one point soon after, Crosby moved to a "dismal flat" at 9 Frankfort Street, near one of Manhattan's worst slums in the Lower East Side. Thereafter, she lived at several different addresses in and around Manhattan. Van Alstyne rarely accompanied Crosby when she traveled, and she vacationed without him. Despite living separately for more than two decades, Crosby insisted that they "maintained an amiable relationship", kept in contact with one another, and even ministered together on occasions in this period. For example, Alexander played a piano solo at the third annual reunion of the Underhill Society of America on June 15, 1895, in Yonkers, New York, while Crosby read an ode to Captain John Underhill, the progenitor of the American branch of the Underhill family. Her only recorded admission of marital unhappiness was in 1903, when she commented on her late husband in Will Carleton's This is My Story: "He had his faults—and so have I mine, but notwithstanding these, we loved each other to the last". In 1896, Crosby moved from Manhattan to an apartment in a poor section of Brooklyn, living with friends at South Third Street, Brooklyn, near the home of Ira D. Sankey and his wife Fannie, and near the mansion owned by Phoebe Knapp. It is estimated that books containing her lyrics sold 100 million copies. However, due to the low regard for lyricists in the popular song industry during her lifetime, and what June Hadden Hobbs sees as "the hypocrisy of sacred music publishers" which resulted for Crosby in "a sad and probably representative tale of exploitation of female hymn writers", and the contemporary perception that "Crosby made a very profitable living off writing songs that were sung (and played) by the masses", "like many of the lyricists of the day, Crosby was exploited by copyright conventions that assigned rights not to the lyricist but to the composer of the music Crosby was paid a flat fee of one or two dollars a hymn". In her 1906 autobiography, Crosby insisted she wrote her hymns "in a sanctified manner", and never for financial or commercial considerations, and that she had donated her royalties to "worthy causes". Crosby set a goal of winning a million people to Christ through her hymns, and whenever she wrote a hymn she prayed it would bring women and men to Christ, and kept careful records of those reported to have been saved through her hymns. Referring to Crosby's songs, the Dictionary of American Religious Biography indicated: "by modern standards her work may be considered mawkish or too sentimental. But their simple, homey appeal struck a responsive chord in Victorian culture. Their informal ballad style broke away from the staid, formal approach of earlier periods, touching deep emotions in singers and listeners alike. Instead of dismissing her words as maudlin or saccharine, audiences thrilled to them as the essence of genuine, heartfelt Christianity". Crosby's hymns were popular because they placed "a heightened emphasis on religious experiences, emotions, and testimonies" and reflected "a sentimental, romanticized relationship between the believer and Christ", rather than using the negative descriptions of earlier hymns that emphasised the sinfulness of people. Ann Douglas argues that Crosby was one of the female authors who "emasculated American religion" and helped shift it from "a rigorous Calvinism" to "an anti intellectual and sentimental mass culture". Feminist scholars have suggested that "emphases in her hymns both revealed and accelerated the feminizing of American evangelicalism". a book of Sunday School hymns that sold three million copies. For several years Crosby contracted to write three hymns a week for Hubert Main, whose Biglow and Main Co. was formed after Bradbury's death. The company purchased 5900 poems from her for use in the Sunday School publications, and published nearly 2000 of them.

Музыкальные и лирические сотрудники

Уильям Говард Доан был промышленником, который стал главным соавтором Кросби в создании госпел-музыки, сочинив мелодии для приблизительно 1500 текстов песен Кросби. Кнаппы изначально издавали сборники гимнов для использования в воскресной школе методистской епископальной церкви Святого Иоанна в Бруклине, которой 22 года руководил Джозеф Ф. Кнапп, а Фиби Кнапп отвечала за 200 детей в отделении для младенцев. Они впервые сотрудничали над сборником "Ноты радости" – первым сборником гимнов, отредактированным Кнаппом, который также написал 94 из 172 мелодий, и изданным ее братом Уолтером С. Палмером-младшим в 1869 году. Из 21 гимна, которые Кросби внесла в "Ноты радости", включая восемь под псевдонимом "Друг детей", Кнапп написала музыку для четырнадцати из них. Их самым известным совместным произведением стала песня "Blessed Assurance", слова к которой Кросби написала в музыкальной комнате Кнаппов на мелодию, сочиненную Кнаппом, во время своего пребывания в особняке Кнаппов в 1873 году. С 1871 по 1908 год Кросби работала с Айрой Санки, который помог ей стать "известной протестантам по всему миру". Хотя Санки был "ведущим популяризатором" госпел-песен, "Кросби занимала первое место как их автор". Евангелистская команда Санки и Дуайта Л. Муди представила многие гимны Кросби христианам по всей территории Соединенных Штатов и Великобритании. Их дружба окрепла, и они часто продолжали вместе сочинять гимны на гармониуме Санки в его доме.

Процесс Кросби

Кросби описала свой процесс написания гимнов: «Может показаться немного старомодным всегда начинать свою работу с молитвы, но я никогда не приступаю к написанию гимна, не попросив сначала Господа стать моим вдохновением». Ее стихи и гимны полностью формировались в ее сознании, и она работала одновременно над двенадцатью гимнами, прежде чем продиктовать их аманюенсису. Однажды Кросби сочинила 40 гимнов до того, как они были переписаны. Ее тексты обычно записывали «Ван», а позже ее сводная сестра Кэролин «Кэрри» Райдер или ее секретарша Ева Кливленд, поскольку сама Кросби едва могла написать что-либо, кроме своего имени. Хотя Кросби имела музыкальное образование, она не сочиняла мелодию для большинства своих текстов. Согласно книге «Взгляды на историю христианства», гимны Кросби иногда критиковали как «излишне сентиментальные и приторные», а критики часто нападали как на ее стиль письма, так и на ее богословие. Тем не менее, они были значимы для ее современников, и автор гимнов Джордж С. Степбинс заявил: «Вероятно, не было писателя в ее время, который бы в большей степени обращался к реальному опыту христианской жизни или более сочувственно выражал глубокие стремления человеческого сердца, чем Фанни Кросби». И многие из ее гимнов выдержали испытание временем и до сих пор находят отклик в сердцах верующих. Она прославила движение спасательных миссий в своем гимне 1895 года «The Rescue Band». Кросби десятилетиями жила в таких районах Манхэттена, как Хеллс-Китчен, Боуэри и Тендерлойн. Она осознавала огромные нужды иммигрантов и городской бедноты и страстно желала помогать окружающим через городские спасательные миссии и другие организации, занимающиеся милосердным служением. «С того момента, как я получила первый чек за свои стихи, я решила щедро помогать нуждающимся». На протяжении всей своей жизни ее описывали как испытывающую «отвращение к богатству», она никогда не назначала цену за свои выступления, часто отказывалась от гонораров, и «малое, что она принимала, она отдавала почти сразу же, как только получала». Она и ее муж также организовывали концерты, половина вырученных средств от которых шла на помощь бедным. В Нью-Йорке сочувствие Кросби к бедным было хорошо известно, но в основном выражалось в косвенном участии – пожертвованиями от продажи ее стихов, а также написанием и отправкой стихов для особых случаев в эти миссии для обездоленных, а также редкими посещениями этих миссий.

Crosby described her hymn writing process: 'It may seem a little old fashioned, always to begin one's work with prayer, but I never undertake a hymn without first asking the good Lord to be my inspiration.' Her poems and hymns were composed entirely in her mind and she worked on as many as twelve hymns at once before dictating them to an amanuensis. On one occasion Crosby composed 40 hymns before they were transcribed. Her lyrics would usually be transcribed by "Van" or later by her half sister, Carolyn "Carrie" Ryder or her secretary Eva C. Cleaveland, as Crosby herself could write little more than her name. While Crosby had musical training, she did not compose the melody for most of her lyrics. According to Glimpses of Christian History, Crosby's "hymns have sometimes been criticized as 'gushy and mawkishly sentimental' and critics have often attacked both her writing and her theology. Nonetheless, they were meaningful to her contemporaries and hymn writer George C. Stebbins stated, 'There was probably no writer in her day who appealed more to the valid experience of the Christian life or who expressed more sympathetically the deep longings of the human heart than Fanny Crosby.' And many of her hymns have stood the test of time, still resonating with believers today". She celebrated the rescue mission movement in her 1895 hymn "The Rescue Band". Crosby had lived for decades in such areas of Manhattan as Hell's Kitchen, the Bowery, and the Tenderloin. She was aware of the great needs of immigrants and the urban poor, and was passionate to help those around her through urban rescue missions and other compassionate ministry organizations. "From the time I received my first check for my poems, I made up my mind to open my hand wide to those who needed assistance". Throughout her life, she was described as having "a horror of wealth", never set prices for her speaking engagements, often refused honoraria, and "what little she did accept she gave away almost as soon as she got it". She and her husband also organized concerts, with half the proceeds given to aid the poor. Throughout New York City, Crosby's sympathies for the poor were well known, but consisted primarily of indirect involvement by giving contributions from the sale of her poems, and by writing and sending poems for special occasions for these missions to the dispossessed, as well as sporadic visits to those missions.

18801900

В 1880 году, в возрасте 60 лет, Кросби "дала новую обет Христу – служить бедным" и посвятить остаток своей жизни миссионерской работе. Она продолжала жить в убогой квартире по адресу Франкфорт-стрит, 9, недалеко от одного из самых неблагополучных районов Манхэттена, примерно до 1884 года. С этого времени она увеличила свою вовлеченность в различные миссии и приюты. В течение следующих трех десятилетий она, как "Тётя Фанни", посвящала себя работе в различных городских спасательных миссиях, включая миссию МакОули на Уотер-стрит, миссию Боуэри, миссию Говарда, миссию Креморн, "Дверь надежды" и другие миссии для обездоленных. Она выступала в YMCA, церквях и тюрьмах, рассказывая о нуждах городских бедных. Кроме того, она была страстной сторонницей Фрэнсис Уиллард и Женского христианского союза трезвости и их усилий по продвижению либо воздержания, либо умеренности в употреблении алкоголя. Например, Кросби написала слова песни "Красный обет" до 1879 года, которая призывала к полному воздержанию от алкоголя. Примерно с 1880 года Кросби посещала и поддерживала "Руку помощи мужчинам" на Манхэттене (более известную как миссия Уотер-стрит), "первую спасательную миссию в Америке". Кросби часто посещала миссию Уотер-стрит, "беседуя и консультируя тех, кого встречала". Миссия Боуэри приветствовала служение женщин, и она активно работала, часто посещая и выступая на вечерних собраниях. Она обращалась к большим толпам, посещавшим ежегодный юбилейный молебен, пока здание не было разрушено пожаром в 1897 году. Она также читала стихотворения, написанные ею специально для этого случая, многие из которых были положены на музыку Виктором Бенке, штатным органистом миссии с 1893 по 1897 год. Среди песен, над которыми она и Бенке работали совместно, были шесть, опубликованных в 1901 году: "Он обещал", "Вечно звучит хор", "Боже, благослови нашу школу сегодня", "Могу ли я чем-то помочь?", "На крыльях радости" и "Продолжай бодрствовать". Джерри и Мария МакОули основали миссию Креморн в 1882 году в Креморнском саду по адресу 104 West 32nd Street, как "плацдарм в огромных джунглях порока и разврата, известных как Тендерлойн" (вблизи Шестой авеню). Кросби посещала вечерние службы, начинавшиеся в 8 часов вечера, где часто исполнялись евангельские песни, написанные ею и Доаном, в том числе "баллады, напоминающие о материнских молитвах, обличающие пороки пьянства или изображающие мучительные предсмертные сцены, призванные пробудить давно забытые воспоминания и укрепить решимость". Смерть Джерри МакОули в 1884 году вдохновила её написать молитву, которая впоследствии была включена в сборники песен спасения. После смерти МакОули Кросби продолжала поддерживать миссию Креморн, теперь возглавляемую Сэмюэлем Хопкинсом Хэдли, в доме, принадлежащем А. Б. Симпсону, который предназначался как "убежище и дом для девушек из хороших семей, соблазнённых покинуть дом и праведный путь", и для спасения "павших девушек".

In 1880, aged 60, Crosby "made a new commitment to Christ to serve the poor" and to devote the rest of her life to home missionary work. She continued to live in a dismal flat at 9 Frankfort Street, near one of the worst slums in Manhattan, until about 1884. From this time, she increased her involvement in various missions and homes. During the next three decades, she dedicated her time as "Aunty Fanny" to work at various city rescue missions, including the McAuley Water Street Mission, the Bowery Mission, the Howard Mission, the Cremore Mission, the Door of Hope, and other skid row missions. She spoke at YMCAs, churches, and prisons about the needs of the urban poor. Additionally, she was a passionate supporter of Frances Willard and the Women's Christian Temperance Union and its endeavors to urge either abstinence or moderation in the use of alcohol. For example, Crosby wrote the words for the song "The Red Pledge" before 1879, which advocated total abstinence from imbibing alcohol. From about 1880, Crosby attended and supported the Helping Hand for Men in Manhattan (better known as the Water Street Mission), "America's first rescue mission", Crosby often attended the Water Street Mission, "conversing and counseling with those she met". The Bowery Mission welcomed the ministry of women and she worked actively, often attending and speaking in the evening meetings. She addressed large crowds attending the anniversary service each year until the building was razed in a fire in 1897. She would also recite a poem which she'd written for the occasion, many of which were set to music by Victor Benke, the Mission's volunteer organist from 1893–97. Among the songs that she and Benke collaborated on were six published in 1901: "He Has Promised" , "There's a Chorus Ever Ringing" , "God Bless Our School Today" , "Is There Something I Can Do?" , "On Joyful Wings" , and "Keep On Watching"
Jerry and Maria McAuley started the Cremorne Mission in 1882 in the Cremorne Garden at 104 West 32nd Street, as a "beachhead in a vast jungle of vice and debauchery known as Tenderloin" (near Sixth Avenue). Crosby attended the nightly 8 pm services, where gospel songs were often sung that were written by her and Doane, including "ballads recalling mother's prayers, reciting the evils of intemperance, or envisioning agonizing deathbed scenes intending to arouse long buried memories and strengthen resolves". She was inspired to write a prayer after the death of Jerry McAuley in 1884 which was later included in rescue song books:

After McAuley's death, Crosby continued to support the Cremorne Mission, now led by Samuel Hopkins Hadley. in a house belonging to A. B. Simpson, intended as "a refuge and a home for girls of the better class who have been tempted from home and right", and to rescue "fallen girls".

Поздние годы (19001915)

В последующие годы Кросби стала меньше писать гимны, но она продолжала активно выступать с речами и заниматься миссионерской работой среди городской бедноты Америки почти до самой смерти. Поэтому её сводные сёстры поехали в Бруклин, чтобы уговорить её переехать из комнаты в доме поэта Уилла Карлтона в Бруклине в Бриджпорт, штат Коннектикут. Они убеждали её жить со своей овдовевшей сводной сестрой Джулией "Джуль" Этингтон и с овдовевшей младшей сестрой Джуль, Кэролайн "Кэрри" У. Райдер. Она и Райдер сняли комнату вместе, а затем переехали в арендованную квартиру, где проживали до 1906 года. После переезда в Бриджпорт в 1904 году она перевела своё членство из Мемориальной методистской церкви Корнелл на Манхэттене в Первую методистскую церковь Бриджпорта. Её муж "Ван" умер 18 июля 1902 года, проживая в Бруклине. Из-за собственного плохого здоровья она не смогла присутствовать на похоронах. Фиби Кнап оплатила его погребение на кладбище Маунт-Оливет в округе Квинс, штат Нью-Йорк.

Уход друзей, общественная признательность

Летом 1906 года Кросби и Райдер переехали в 226 Уэллс-стрит, Бриджпорт, Коннектикут, из-за болезни раком у Райдера. Кэрри умерла от рака кишечника в июле 1907 года, а Фиби Кнапп – 10 июля 1908 года. Через несколько недель Айра Санки умер, исполнив незадолго до этого "Saved by Grace" – одну из самых известных песен Кросби. 2 мая 1911 года Кросби выступила перед 5000 человек на открывающем собрании седьмой ежегодной кампании Евангелистического комитета, проходившей в Карнеги-холле, после того как публика на протяжении тридцати минут пела её песни. В марте 1914 года, в день своего 94-го рождения, Кросби была удостоена чести в "День фиалок", организованный Алисой Ректор и "Королевскими дочерьми" Первой методистской церкви Бриджпорта, штат Коннектикут, о чём Хью Мэйн сообщил на национальном уровне.

Спор о Карлтоне (1904-1905)

Американский поэт, писатель и лектор Уилл Карлтон был состоятельным другом, с которым Кросби прожила последние годы в Бруклине. Он читал лекции о её гимнах и жизни, а также опубликовал серию статей о ней в своём журнале Every Where в 1901 году (пиковый тираж которого достигал 50 000 экземпляров в месяц), за каждую из которых он выплачивал ей 10 долларов. В 1902 году он написал некролог в её честь, опубликованный в его сборнике «Песни двух столетий». По настоянию Кнаппа, Карлтон переработал эти статьи и написал биографию «История жизни Фанни Кросби», которую она первоначально одобрила; она была опубликована в июле 1903 года и получила положительный отзыв в The New York Times 25 июля. Книга Карлтона продавалась по 1 доллару за экземпляр. Это был первый подробный биографический очерк о жизни Кросби, хотя Роберт Лоури написал 16-страничную биографическую зарисовку, опубликованную в 1897 году в её последнем сборнике стихов «Вечерние колокола и другие стихотворения». В рекламном объявлении в начале книги было приведено следующее заявление от "автора" с факсимиле подписи Кросби: «“История жизни Фанни Кросби” издана и продаётся в мою пользу, и я надеюсь, что благодаря ей стану желанным гостем во многих домах». Карлтон добавил:

Реакция издателей

По словам Руфин, книга Карлтона "провалилась с треском у издателей Фанни". Ничего негативного о Biglow and Main написано не было, но и похвалы фирме и ее сотрудникам было мало. Кросби цитируется, говоря о Biglow and Main: "с которыми я поддерживал самые сердечные и даже теплые отношения на протяжении многих лет". В книге не был использован ни один из ее гимнов, права на которые принадлежали Biglow and Main. Хьюберт Мейн полагал, что "Уилл Карлтон хотел по возможности игнорировать компанию Biglow and Main и всех ее авторов, и представить себя единственным другом Фанни, который ей помогает". Biglow and Main считали, что Карлтон и Фиби Кнапп виновны в "грубом нападении на Фанни" и что они замышляют "перехватить контроль" над Кросби. Кнапп не была приглашена на 40-летний юбилейный прием и ужин, состоявшийся в Манхэттене в феврале 1904 года в честь сотрудничества Кросби с Брэдбери и Biglow and Main; по словам Блумхофера, она была объявлена персона нон грата в Biglow and Main. Biglow and Main опасались, что книга снизит продажи сборника "Звоны Кросби вечером и другие стихи", опубликованного ими в 1897 году и содержащего биографическую справку о Кросби, написанную Лоури. Они убедили Кросби написать Карлтону и Кнапп и пригрозить подать на Карлтона в суд в апреле 1904 года. Целью иска было получение информации о продажах книги, за которую ей обещали выплачивать роялти в размере 10 центов за экземпляр, а также требование судебного запрета на дальнейшую публикацию. Основанием для предлагаемого запрета было то, что Карлтон исказил ее образ; она считала, что он представил ее живущей в одиночестве, в плохом здоровье и в крайней бедности, тогда как на самом деле она получала 25 долларов в неделю от Biglow and Main и жила с родственниками, которые заботились о ней. Кросби заявила, что не стремится быть домовладельцем, и что если она когда-либо жила в нищете, то это было ее сознательным выбором.

Новое издание Карлтона

В 1905 году Карлтон выпустил новое издание книги «Фанни Кросби, жизнь и творчество», которое было расширено и «заново иллюстрировано». И, несмотря на «возросшие производственные затраты, цена оставалась один доллар за экземпляр», а Кросби должна была «получать тот же щедрый гонорар», поскольку книга «продавалась на благо слепой писательницы». В декабре 1905 года Кросби опубликовала заявление, протестуя против дальнейшей продажи книги Карлтона, вновь отрицая, что она «нуждается в помощи», поскольку находилась «в обеспеченных обстоятельствах и была очень активна», выступая с лекциями почти раз в неделю. Она сообщила, что получила менее 325 долларов от продажи книги, что ее «просьбы были проигнорированы», но что «когда эти факты станут известны всем, издатели смогут продавать книгу по своему усмотрению; я лишь не желаю способствовать увеличению ее продаж ради собственной выгоды, которая, конечно, весьма скромна». Несмотря на усилия Кросби, Карлтон продолжал рекламировать книгу до по крайней мере 1911 года. В 1911 году Карлтон опубликовал в журнале Every Where серию статей и обновил историю жизни Кросби. Автобиография Кросби «Воспоминания о восьмидесяти годах», вышедшая в 1906 году, в отличие от книги Карлтона, была посвящена периоду ее творчества в области гимнов. Она продавалась по подписке и распространялась от двери к двери, а также продвигалась на лекциях Доуэна, собрав 1000 долларов для Кросби. В течение некоторого времени Кросби и Кнапп были в ссоре из-за книги Карлтона, но к началу 1905 года они примирились.

Смерть и наследие

Кросби умерла в Бриджпорте от артериосклероза и кровоизлияния в мозг 12 февраля 1915 года, после шестимесячной болезни, в возрасте 94 лет. По её просьбе семья установила очень скромный надгробный камень, на котором было выгравировано: "Тётя Фанни: Она сделала всё, что могла; Фанни Дж. Кросби". Кросби говорила, что её интерес к "общественным делам никогда не угасал. Немногие живущие в этот год благодати имели привилегию встречаться с такими государственными деятелями, как Генри Клэй, генерал Скотт и президент Полк, но имена этих героев навсегда запечатлены в летописях нашей национальной истории, а их бессмертные деяния описаны так, что никто не должен желать их стереть. Это были люди благородного характера и непоколебимой честности, у которых нынешнее поколение может и должно учиться мудрости и истинным принципам национальной гордости и демократии, которые они все так усердно стремились внушить."

День Фанни Кросби

В воскресенье, 26 марта 1905 года, День Фанни Кросби отмечался в церквях различных деноминаций по всему миру, с проведением особых богослужений в честь ее 85-летия, которое отмечалось двумя днями ранее. В этот день она посетила Первую баптистскую церковь в Бриджпорте, прихожанкой которой была Кэрри Райдер; она выступила на вечернем богослужении и получила 85 долларов. В марте 1925 года около 3000 церквей по Соединенным Штатам отметили День Фанни Кросби в память о 105-й годовщине ее рождения.

Мемориальный дом для престарелых Фанни Кросби (1925-1996)

Кросби завещала деньги на "содержание престарелых мужчин, не имевших другого места жительства, при условии внесения ими небольшой платы за проживание". В 1923 году "Королевские дочери" Первой методистской церкви Бриджпорта, штат Коннектикут, почтили просьбу Кросби увековечить ее память, начав сбор дополнительных средств для создания Мемориального дома Фанни Кросби для престарелых. Неденоминационный дом был основан в бывшем доме Хантера по адресу: Фэрфилд-авеню, 1008, Бриджпорт; его открытие состоялось 1 ноября 1925 года после общенациональной кампании, организованной Федерацией церквей, по сбору 100 000 долларов на его содержание. Дом функционировал до 1996 года, когда он был передан Бриджпортской спасательной миссии. Местное отделение "Дочерей американской революции" имени Эноха Кросби установило исторический дорожный указатель 8 октября 1934 года в память о месте ее рождения, расположенном на западной стороне шоссе 22 в Доансбурге, штат Нью-Йорк, к северу от Брюстера. Большой мемориальный камень был освящен 1 мая 1955 года "друзьями Кросби, чья жизнь была вдохновлена ею" – камень, который "затмил оригинальный надгробный камень", несмотря на ее четкие указания не возводить большой мраморный монумент. На камне была выгравирована первая строфа гимна "Благословенная уверенность".

Другие награды

Кросби была посмертно включена в Зал славы госпел-музыки в 1975 году. Она известна как "Королева авторов песен в жанре госпел" и вошла в "Афроамериканский сборник гимнов".