Введение

Мандайский язык, или точнее классический мандайский, является литургическим языком мандеизма и юго-восточным диалектом арамейского языка, используемым мандайской общиной, традиционно проживающей в южных районах Ирака и юго-западного Ирана, для их священных книг. Классический мандайский язык до сих пор используется мандайскими священниками в литургических ритуалах. Современный потомок мандайского или классического мандайского, известный как неомандайский или современный мандайский, распространен среди небольшой группы мандеев в окрестностях Ахваза, и в его лексике заметно влияние иранских и аккадских языков, особенно в сфере религиозной и мистической терминологии. Мандайский язык испытал влияние еврейского палестинского арамейского, самаритянского арамейского, иврита, греческого и латинского языков, помимо аккадского.

Классификация

Классический мандайский язык относится к юго-восточной группе арамейских языков и тесно связан с еврейским вавилонским арамейским диалектом, представленным в основных частях Вавилонского Талмуда, но в меньшей степени – с различными диалектами арамейского языка, встречающимися в заклинательных текстах на неглазурованных керамических чашах (заклинательных чашах), обнаруженных преимущественно в центральном и южном Ираке, а также в провинции Хузестан (Иран). Он считается родственным северо-восточному арамейскому диалекту сурет.

Использование

Этот юго-восточный арамейский диалект передаётся через религиозные, литургические и эзотерические тексты, большинство из которых сегодня хранятся в Коллекции Дроуэра Бодлеянской библиотеки (Оксфорд), Национальной библиотеки (Париж), Британской библиотеки (Лондон) и в домах различных мандейцев как религиозные тексты. Более конкретными письменными объектами, представляющими лингвистическую ценность благодаря своей ранней передаче (V–VII века н.э.), являются глиняные чаши с заклинаниями и мандайские свинцовые рулоны (амулеты) (III–VII века н.э.), включая экземпляры из серебра и золота, которые часто находили при археологических раскопках в регионах их исторических мест проживания между Васитом и Басрой, а также часто в центральном Ираке, например, в (Бисмая, Киш, Хуабир, Кута, Урук, Ниппур), к северу и югу от места слияния Евфрата и Тигра (Абу-Шудхр, Аль-Курна), и в соседней провинции Хузистан (Хамадан).

Алфавит

Мандайский язык пишется мандайским алфавитом. Он состоит из 23 графем, последняя из которых является лигатурой. Происхождение и развитие мандайского письма до сих пор остаются предметом дискуссий. Графемы, встречающиеся на чашах с заклинаниями и металлических свитках-амулетах, незначительно отличаются от графем поздних рукописей.

Лексикография

Лексикографы мандайского языка включают Теодора Нёльдеке, Марка Лиджбарски, Этель С. Дроуэр, Рудольфа Макуха и Мэтью Моргенштерна.

Неомандийский период

Неомандайский язык представляет собой последнюю стадию фонологического и морфологического развития мандайского языка, северо-западного семитского языка восточноарамейской подгруппы. Развившись в изоляции друг от друга, большинство диалектов неоарамейского языка являются взаимонепонятными и, следовательно, должны рассматриваться как отдельные языки. Определение взаимосвязи между диалектами неоарамейского языка затруднено из-за недостаточного знания самих диалектов и их истории. Хотя прямых потомков еврейского вавилонского арамейского в настоящее время не сохранилось, большинство современных новоарамейских диалектов принадлежат к восточной подгруппе еврейского вавилонского арамейского и мандайского языков, среди них неомандайский, который с уверенностью можно считать прямым потомком одного из арамейских диалектов, засвидетельствованных в поздней античности, вероятно, мандайского. Неомандайский язык сохраняет семитскую "суффиксную" конъюгацию (или совершенное время), которая утрачена в других диалектах. Фонетика неомандайского языка отличается от фонетики других восточных новоарамейских диалектов. До 1880-х годов тремя диалектами неомандайского языка были родные диалекты Шуштара, Шах-Вали и Дезфула, расположенных в северной провинции Хузестан (Иран). В то время мандеи переехали в Ахваз и Хоррамшахр, чтобы избежать преследований. В Хоррамшахре проживало больше всего носителей неомандайского языка, пока ирано-иракская война не вынудила многих людей покинуть Иран. Следующая таблица сравнивает некоторые слова древнемандайского языка с тремя диалектами неомандайского языка. Иракский диалект, задокументированный Э. С. Дроуэром, в настоящее время вымер.

Значение | Древнемандайский | Иракский диалект | Ахвазский диалект | Хоррамшахрский диалект
---|---|---|---|---
Дом | bait | abej | θæb(ij) eθa/ɔbieθɔ | in, ins b gaw; b gugɔw
Работа | ebad | awad | wɔdəwɔdɔ | wɔdəwɔdɔ
Планета | šibiaha | haʃewjæ | ʃewjɔha | ʃewjɔhɔ
Идите! (повелительное наклонение, мн.ч.) | ࡀࡕࡅࡍatundo | θid(ij)ɵθido | θi | θi

Образец текста

Ниже приводится пример текста статьи 1 Всеобщей декларации прав человека на мандайском языке. Мандайский: ".". Транслитерация: "kul ānāʃā māudālẖ āspāsiutā ubkuʃᵵgiātā kui hdādiā. hāb muhā utirātā ʿdlā ʿit rhum uzbr bhdādiā." Оригинал на английском языке: "Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны относиться друг к другу в духе братства."