Арете: древнегреческое понятие о совершенстве и реализации потенциала. Добродетель, функциональность, превосходство – ключевые аспекты философии Платона.
Greek philosophical concept
the philosophical concept
Арете́ – это концепция древнегреческой мысли, которая в самом общем смысле означает «совершенство» в любой форме, особенно – «полную реализацию потенциала или присущей природы» человека или вещи. Этот термин может также относиться к совершенству в «нравственной добродетели».
Arete is a concept in ancient Greek thought that, in its most basic sense, refers to "excellence" of any kind—especially a person or thing's "full realization of potential or inherent function." The term may also refer to excellence in "moral virtue."
История
Древние греки применяли термин arete ко всему: например, к совершенству дымохода, к качеству быка для разведения и к достоинствам человека. Значение слова меняется в зависимости от того, что оно описывает, поскольку всё обладает своим собственным совершенством; arete человека отличается от arete лошади. Этот образ мышления берет начало у Платона, где он отражен в аллегории пещеры. В частности, аристократический класс, по сути, по определению, считался воплощением arete. Корень слова тот же, что и у aristos – слова, обозначающего выдающиеся способности и превосходство, а aristos постоянно использовалось во множественном числе для обозначения знати. К определенному времени arete, применительно к людям, стало включать в себя более сдержанные добродетели, такие как дикайосине (справедливость) и софросине (самообладание). Хотя Платон пытался создать моральную философию, учитывающую это новое понимание, именно в «Никомаховой этике» Аристотеля доктрина arete получила наиболее полное развитие. Учение Аристотеля о золотой середине является ярким примером его мышления. Аристотель размышлял о различных целях образования, включая практические навыки, arete и теорию. Воспитание в духе arete означало, что мальчиков будут готовить к тому, что полезно в жизни. Однако нет единого мнения о том, что составляет arete, что приводит к разногласиям относительно того, как обучать студентов для достижения arete. Утверждать, что у arete есть общее определение совершенства или полноты, возможно, преувеличение, поскольку было очень сложно определить, что такое arete, не говоря уже о правильных путях к ее достижению.
The ancient Greeks applied the term arete to anything: for example, the excellence of a chimney, the excellence of a bull for breeding, and the excellence of a man. The meaning of the word changes depending on what it describes since everything has its own excellence; the arete of a man is different from the arete of a horse. This way of thinking originates from Plato, where it can be seen in the Allegory of the Cave. In particular, the aristocratic class was presumed, essentially by definition, to be exemplary of arete:The root of the word is the same as aristos, the word which shows superlative ability and superiority, and aristos was constantly used in the plural to denote the nobility. By , arete as applied to men had developed to include quieter virtues, such as dikaiosyne (justice) and sophrosyne (self restraint). Though Plato tried to produce a moral philosophy that incorporated this new usage, it was in the Nicomachean Ethics of Aristotle that the doctrine of arete found its fullest flowering. Aristotle's Doctrine of the Mean is a paradigm example of his thinking. Aristotle deliberated on the various goals of education: including practical skills, arete, and theory. Educating towards arete means boys would be educated towards things that are useful in life. However, there is no agreement about what constitutes arete, which leads to disagreement about how to train students for arete. To say that arete has a common definition of excellence or fulfillment may be an overstatement simply because it was very difficult to pinpoint arete, much less the proper ways to go about obtaining it.
Гомер
В "Илиаде" и "Одиссее" Гомера, аре́те преимущественно описывает героев и знатных людей, а также их ловкость и подвижность, с особым акцентом на силу и мужество, хотя и не ограничивается ими. Арета Пенелопы, как еще один пример, связана с умением сотрудничать, за что она получает похвалу от Агамемнона. Несмотря на ассоциацию с "мужскими" качествами, смерть в бою или победа на Олимпийских играх считались агато́с ("добродетельным") и, следовательно, достойными ти́мэ ("чести"). Таким образом, Ахиллес – не только храбрый и выдающийся воин, но и с самого начала ему предначертано погибнуть в битве под Троей с наивысшей славой – гарантией аре́те.
In Homer's Iliad and Odyssey, arete mainly describes heroes and nobles and their mobile dexterity, with special reference to strength and courage, though it is not limited to this. Penelope's arete, as another example, relates to co operation, for which she is praised by Agamemnon. Though associated with "manly" qualities, Dying in battle or securing a victory in the Olympic Games were considered agathos ("good") and, hence, deserving of timê ("honor"). So, not only is Achilles a brave and brilliant warrior but also, from the outset, he is destined to die in battle at Troy with the utmost glory—a guarantor of arete.
Персонификация
Арету иногда олицетворяли как богиню, сестру Гомонои (богини согласия, единодушия и единства мнений) и дочь Праксидики (богини справедливости). Арета и Гомоноя были известны вместе как Праксидикай ("Исполнительницы справедливости"). Как и у многих второстепенных греческих божеств, у Ареты практически отсутствует реальный мифологический фон, и она используется прежде всего как олицетворение добродетели. Единственная сохранившаяся история с участием Ареты была рассказана софистом Продиком. Она известна как "Геракл на перепутье" и повествует о ранней жизни героя Геракла. На перепутье Арета явилась Гераклу в образе юной девы и предложила ему славу и жизнь, полную борьбы со злом, в то время как её противоположность, Какия, предложила ему богатство и наслаждения. Геракл выбрал путь Ареты. Позднее эту историю использовали христианские авторы, такие как Мефодий Олимпский, Юстин Мученик, Климент Александрийский и Василий Великий.
Arete was occasionally personified as a goddess, the sister of Homonoia (goddess of concord, unanimity, and oneness of mind), and the daughter of Praxidike (goddess of justice). Arete and Homonoia were known jointly as the Praxidikai ("Exacters of Justice"). As with many minor Greek deities, there is little or no real mythical background to Arete, who is used at most as a personification of virtue. The only surviving story involving Arete was told in by the sophist Prodicus. Known as "Hercules at the crossroads", it concerns the early life of the hero Heracles. At a crossroads, Arete appeared to Heracles as a young maiden and offered him glory and a life of struggle against evil; her counterpart Kakia offered him wealth and pleasure. Heracles chose to follow the path of Arete. This story was later used by Christian writers, such as Methodius of Olympus, Justin Martyr, Clement of Alexandria, and Basil of Caesarea.
Легкая атлетика
Арету также использовал Платон в своих рассуждениях о спортивной подготовке и воспитании юношей. Широко распространено было мнение, что для достижения человеком ареты необходимо развивать разум, тело и душу. Это привело к мысли о том, что занятия спортом необходимы для обретения ареты. Спорт не должен был становиться смыслом жизни, но мог использоваться для приведения тела в должную форму, необходимую для ареты, подобно тому, как разум и душа совершенствовались другими способами.
Arete was also used by Plato in his discussion of athletic training and the education of young boys. It was commonly believed that the mind, body, and soul each had to be developed for a man to live a life of arete. This led to the thought that athletics had to be present in order to obtain arete. Athletics did not need to occupy one's life, but could be used to exercise the body into the right condition for arete, just as the mind and soul would be exercised by other means.
Паидея
Арете́ – важная часть паиде́и древних греков: воспитание юноши, становление его как мужчины. Это воспитание в духе арете́ включало физическую подготовку, для которой греки разработали гимна́сию (древняя Греция); умственную подготовку, включавшую ораторское искусство, риторику и базовые науки; и духовную подготовку, включавшую музыку и то, что называется доброде́телью.
Arete is a significant part of the paideia of ancient Greeks: the training of the boy to manhood. This training in arete included physical training, for which the Greeks developed the [[Gymnasium (ancient Greece); mental training, which included oratory, rhetoric, and basic sciences; and spiritual training, which included music and what is called virtue.