Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японский музыкальный садовый орнамент
Japanese musical garden ornament
А – это тип японского садового орнамента и музыкального инструмента. Он состоит из перевернутого, закопанного в землю горшка с отверстием сверху. Вода капает через это отверстие в небольшую емкость с водой внутри горшка, создавая приятный звук всплесков, который резонирует внутри горшка, напоминая колокольчик или японскую цитру. Обычно его устанавливают рядом с традиционным японским каменным умывальником, называемым тёзубати, который является частью цукубая, используемого для омовения рук перед японской чайной церемонией.
A is a type of Japanese garden ornament and music device. It consists of an upside down buried pot with a hole at the top. Water drips through the hole at the top onto a small pool of water inside of the pot, creating a pleasant splashing sound that rings inside of the pot similar to a bell or Japanese zither. It is usually built next to a traditional Japanese stone basin called chōzubachi, part of a tsukubai for washing hands before the Japanese tea ceremony.
Традиционное строительство
Создание суикинкуцу сложнее, чем кажется, поскольку все компоненты должны быть точно подогнаны друг к другу для обеспечения хорошего звучания. Самой важной частью суикинкуцу является кувшин – перевернутый горшок, зарытый в землю. Изначально для строительства суикинкуцу использовали легкодоступные емкости для хранения риса или воды. Можно использовать как глазурованные, так и неглазурованные керамические кувшины. В последнее время в продаже также появились металлические суикинкуцу. Неглазурованные кувшины считаются лучшими, так как их шероховатая поверхность способствует образованию капель. Высота варьируется от 30 см до 1 м, а диаметр – от 30 см до 50 см. Отверстие сверху имеет диаметр около 2 см. Подобно колоколу, кувшин хорошего суикинкуцу будет звенеть при ударе. Кувшин, издающий хороший звук, создаст хорошо звучащий суикинкуцу. Аналогично, треснувший кувшин, как и треснувший колокол, не будет издавать хорошего звука. Суикинкуцу обычно устанавливается на основание из гравия под землей. Основание под кувшином иногда цементируется для удержания воды, а иногда состоит только из почвы, например, глины. Дренажная труба обеспечивает, чтобы уровень воды в суикинкуцу не поднимался слишком высоко. Иногда на боках кувшина также используют керамическую плитку. Сверху суикинкуцу укладываются камни размером с кулак, чтобы полностью закрыть кувшин. Традиционно суикинкуцу всегда располагаются рядом с умывальником тёдзубати, используемым для японской чайной церемонии, и зарываются между умывальником и ступенькой рядом с ним. Дизайн и материалы, используемые для суикинкуцу, также сильно различаются, часто в зависимости от местного региона. Обычно под тёдзубати зарывается только один кувшин. Однако в некоторых редких случаях можно встретить два суикинкуцу, расположенных рядом друг с другом перед одним и тем же тёдзубати. Такую двойную установку можно увидеть, например, перед замком Ивасаки в городе Ниссин, префектура Айти, на территории Художественного колледжа Такасаки в Такасаки, префектура Гумма, или в Киотском университете в Киото. Однако наличие двух отверстий на расстоянии около 50 см друг от друга затрудняет покрытие эргономически оптимального места для мытья рук обоими отверстиями. Таким образом, звук обычно создается намеренно, разбрызгивая воду на два предназначенных для этого места, а не случайно при мытье рук. Суикинкуцу с более чем двумя кувшинами также возможны, например, три кувшина в саду Сиротори в Нагое.
Constructing a suikinkutsu is more difficult than it looks, because all components have to be finely tuned with each other to ensure a good sound. The most important piece of a suikinkutsu is the jar, the upside down pot buried underground. Initially, jars that were readily available for storage of rice or water were utilized for the construction of a suikinkutsu. Both glazed and unglazed ceramic jars can be used. Recently, metal suikinkutsu have also become commercially available. Unglazed jars are considered best, as the rough surface aids in the building of drops. The height ranges from 30 cm to 1 m, and the diameter from 30 cm to 50 cm. The hole at the top has a diameter of circa 2 cm. Similar to a bell, the jar of a good suikinkutsu will ring when struck. A jar producing a good sound will create a good sounding suikinkutsu. Similarly, a cracked jar, like a cracked bell, will not produce a good sound. The suikinkutsu usually rests on a bed of gravel underground. The base underneath the jar is sometimes mortared to keep the water in, and sometimes consists only of soil as for example clay. The drainage pipe makes sure that the water level in the suikinkutsu does not rise too high. Sometimes ceramic tiles are also used on the sides of the jar. Fist size stones are on top of the suikinkutsu to cover the jar completely. Traditionally suikinkutsu are always found near a hand wash basin chōzubachi used for the Japanese tea ceremony, and the suikinkutsu is buried between the basin and the stepping stone next to the basin. The designs and materials used for a suikinkutsu also vary widely, often depending on the local region. Usually, only a single jar is buried underneath a chōzubachi Japanese stone basin. However, in some rare cases there may also be two suikinkutsu adjacent to each other in front of the same chōzubachi. Such a double installation can be found for example in front of the Iwasaki Castle, Nisshin city, Aichi Prefecture, in the campus of the Takasaki Art Center College, Takasaki, Gunma prefecture, or in Kyoto University, Kyoto. However, having two openings about 50 cm apart means that it is difficult to cover the ergonomic best spot for washing hands with both openings. Thus, the creation of the sound is usually done intentionally by splashing water over the two designated spots, rather than accidentally by washing hands. Suikinkutsu with more than two jars may also be possible, such as for example three jars at the Shirotori garden in Nagoya.
История
Исторически суйкинцу были известны как тосуимон (洞水門), но они редко использовались в японских садах. Считается, что изначально сосуд зарывали вверх дном рядом с умывальником в японских садах в качестве дренажной системы. Иногда это приводило к возникновению приятных звуков, и садоводы впоследствии стали стремиться улучшить качество этих звуков. Их популярность и название суйкинцу появились в середине периода Эдо (1603–1867), примерно в то же время, когда был разработан каменный умывальник тёзубати. Знаменитый мастер чайной церемонии Кобори Энсю того времени имел суйкинцу в своем саду, и впоследствии ему часто приписывают изобретение суйкинцу. В конце периода Эдо создание суйкинцу стало менее распространенным, но они вновь обрели популярность в эпоху Мэйдзи (1867–1912). В начале 20-го века, то есть в начале периода Сёва, как само название суйкинцу, так и устройство были практически забыты, и в отчете профессора Кацудзо Хираямы из Токийского университета сельского хозяйства 1959 года было указано лишь два суйкинцу в Японии, оба нерабочие и заполненные землей. Однако в 1982 году журналист газеты "Асахи Симбун" написал статью о суйкинцу и обратился к общественности с просьбой предоставить информацию по этой теме. Это привело к повторному открытию многих суйкинцу и публикации ряда статей о них в "Асахи Симбун". Вскоре после этого, в 1985 году, NHK показала программу о суйкинцу по японскому телевидению, что вызвало возрождение интереса к ним и привело к установке множества новых суйкинцу.
Historically, suikinkutsu were known as tōsuimon (洞水門), but they were rarely used in Japanese gardens. It is believed that initially a vessel was buried upside down next to the washing basin in Japanese gardens to act as a drainage system. This sometimes produced pleasant sounds, and gardeners subsequently sought to improve the sound quality of the device. Their rise in popularity and the name suikinkutsu originated from the middle of the Edo period (1603–1867), around the same time the stone basin chōzubachi was developed. The famous tea ceremony teacher Kobori Enshu of that time had a suikinkutsu in his garden, and he is subsequently often credited as the inventor of suikinkutsu. At the end of the Edo period, the creation of suikinkutsu became less frequent, but became popular again during the Meiji Era (1867–1912). At the beginning of the 20th century, i. e. the early Shōwa period, both the name suikinkutsu and the device were all but forgotten, and a report of Professor Katsuzo Hirayama at the Tokyo University of Agriculture from 1959 could find only two suikinkutsu in Japan, both of them inoperable and filled with earth. However, a journalist from the Asahi Shimbun wrote about suikinkutsu in 1982, and requested information from the public about the topic. This led to a re discovery of many suikinkutsu, and a number of articles about suikinkutsu in the Asahi Shimbun. Shortly thereafter, in 1985, NHK aired a program about suikinkutsu on Japanese television, and sparked a suikinkutsu revival, with many new suikinkutsu installed.
Акустика
Звук суикинкцу имеет собственное название в японском языке – суикин'он. Эти звуки можно разделить на две подгруппы: рюсюйон и суйтекион. Рюсюйон – это звук первых капель воды в начале обмывания рук. Суйтекион описывает как звук большого количества воды, падающей одновременно во время обмывания рук, так и более медленные капли в конце. В качественном суикинкцу капли воды образуются в разных точках на поверхности сосуда. Неглазурованные сосуды лучше сохраняют влагу, поэтому капли формируются в большем количестве мест на поверхности. Удар воды о поверхность создает звук, который усиливается конструкцией сосуда. Некоторые суикинкцу снабжены расположенной рядом бамбуковой трубкой, которая может усиливать звук, если один конец установить на землю рядом с верхней частью суикинкцу, а другой приложить к уху. Говорят, что каждый суикинкцу звучит уникально.
The sound of a suikinkutsu has its own name in Japanese, called suikin'on. The sounds can furthermore be divided in two sub groups, ryūsuion and suitekion. The ryūsuion is the sound of the first few water drops at the beginning of washing hands. The suitekion describes both the sound of a lot of water falling at the same time during washing hands and the slower drops at the end of the washing. A superior suikinkutsu has water drops originating from different spots on the surface of the jar. Unglazed jars hold moisture better, and therefore have drops originate from more spots on the surface. The impact of the water on the surface creates a sound, that is amplified by the design of the jar. Some suikinkutsu do provide a bamboo tube nearby, which can amplify the sounds if one end is put on the ground near the top of the suikinkutsu and the other end is placed on the ear. It is said that every suikinkutsu sounds different.
Философия
Важная часть идеи суикинкуцу заключается в том, что само устройство остается невидимым. Вместо этого посетитель моет руки и неожиданно слышит приятные звуки, доносящиеся из-под земли. Сам процесс мытья рук можно рассматривать как игру с суикинкуцу, и звуки возникают вскоре после этого. Этот чистый звук падающих капель воды считается расслабляющим и умиротворяющим, а также описывается как прекрасный и безмятежный.
An important part of the idea behind the suikinkutsu is that the device is hidden from view. Instead, the visitor washes his/her hands, and suddenly hears the pleasant sounds coming from underground. The act of washing the hands can also be considered as playing the suikinkutsu, and the sounds emerge shortly after the washing. This clear sound of water drops is considered relaxing and soothing, and also described as beautiful and peaceful.