Замок Отранто: Первая готическая повесть

Введение

1764 Готический роман Горация Уолпола

«Замок Отранто» – роман Горация Уолпола. Впервые опубликованный в 1764 году, он общепризнанно считается первым готическим романом. Во втором издании Уолпол использовал слово «готический» в подзаголовке – «Готическая повесть». Действие романа разворачивается в замке с привидениями, где средневековая атмосфера сочетается с элементами ужаса, создавая стиль, который сохраняется и по сей день. Эстетика книги оказала влияние на современные готические книги, фильмы, искусство, музыку и готическую субкультуру.

История

"Замок Отранто" был написан в 1764 году, когда Гораций Уолпол был членом парламента от Кингс-Линна. Уолпол увлекался средневековой историей и в 1749 году построил имитацию готического замка – дом Строберри-Хилл. Первое издание было озаглавлено полностью: "Замок Отранто, повесть". Переводчик: Уильям Маршалл, джентльмен. С оригинального итальянского Онуфрио Муральто, каноника церкви Святого Николая в Отранто. Это первое издание представлялось как перевод рукописи, написанной в Неаполе в 1529 году. Однако после признания Уолпола в авторстве многие критики неохотно осыпали произведение похвалами и отвергали его как абсурдную, легкомысленную, романтическую выдумку, а то и непристойную или аморальную. В своем издании 1924 года "Замок Отранто" Монтегю Саммерс показал, что некоторые детали сюжета были вдохновлены биографией Манфреда Сицилийского. Настоящий средневековый замок Отранто находился в собственности Манфреда. Он повторил это утверждение в 1938 году в книге "Готическое странствие".

Сюжет

Замок Отранто рассказывает историю Манфреда, господина замка, и его семьи. Книга начинается в день свадьбы его болезненного сына Конрада и принцессы Изабеллы. Незадолго до свадьбы Конрад погибает от гигантского шлема, который падает на него сверху. Это необъяснимое событие особенно зловеще в свете древнего пророчества, гласившего, что замок и господство Отранто должны перейти к другой семье, когда истинный владелец станет слишком велик, чтобы в нем жить. Манфред, испуганный тем, что смерть Конрада знаменует начало конца его рода, решает предотвратить гибель, женившись на Изабелле и разведясь со своей нынешней женой, Ипполитой, которую он считает неспособной подарить ему достойного наследника, учитывая слабое здоровье Конрада до его преждевременной смерти. Однако, когда Манфред пытается жениться на Изабелле, она бежит в церковь с помощью крестьянина по имени Теодор, который верно определил гигантский шлем, убивший Конрада, как происходящий от гигантской статуи перед церковью. Манфред обвиняет Теодора в колдовском призыве шлема и приказывает его убить, разговаривая с монахом Иеронимом, который обеспечил безопасность Изабеллы в церкви. Когда Теодор снимает рубашку, чтобы его казнили, Иероним узнает отметину под его плечом и понимает, что Теодор – его собственный сын, и, следовательно, благородного происхождения. Иероним, открывший свое знатное происхождение, умоляет о жизни сына, но Манфред заявляет, что Иероним должен отдать принцессу или согласиться на смерть сына. Их прерывает звук трубы и появление рыцарей из другого королевства, которые хотят вернуть Изабеллу ее отцу, Фредерику, вместе с замком, поскольку Фредерик имеет более веские права на него (еще одна причина, по которой Манфред желает жениться на Изабелле). Это заставляет рыцарей и Манфреда поспешить на поиски Изабеллы. Теодор, запертый в башне Манфредом, освобождается дочерью Манфреда, Матильдой. Он бежит в подземную церковь и находит Изабеллу. Он прячет ее в пещере и заваливает вход, чтобы защитить от Манфреда, и вступает в схватку с одним из таинственных рыцарей. Теодор серьезно ранит рыцаря, которым оказывается отец Изабеллы, Фредерик. После этого они все поднимаются в замок, чтобы уладить возникшие вопросы. Фредерик влюбляется в Матильду, и они с Манфредом заключают соглашение о браке между их дочерьми. Фредерик отказывается от сделки после предупреждения от призрака скелета. Манфред, подозревая, что Изабелла встречается с Теодором в церкви, проносит нож в церковь, где Матильда встречается с Теодором. Приняв свою дочь за Изабеллу, он наносит ей удар. Теодор оказывается истинным принцем Отранто, когда Матильда умирает, оставляя Манфреда в раскаянии. Появляется гигантская призрачная фигура, объявляет пророчество исполненным и разрушает стены замка. Манфред отрекается от княжества и уходит в монастырь вместе с Ипполитой. Теодор становится принцем остатков замка и женится на Изабелле, ибо лишь она способна по-настоящему понять его скорбь.

The Castle of Otranto tells the story of Manfred, lord of the castle, and his family. The book begins on the wedding day of his sickly son Conrad and princess Isabella. Shortly before the wedding, however, Conrad is crushed to death by a gigantic helmet that falls on him from above. This inexplicable event is particularly ominous in light of an ancient prophecy, "that the castle and lordship of Otranto should pass from the present family, whenever the real owner should be grown too large to inhabit it". Manfred, terrified that Conrad's death signals the beginning of the end for his line, resolves to avert destruction by marrying Isabella himself, while divorcing his current wife, Hippolita, who he feels has failed to bear him a proper heir in light of the sickly condition of Conrad before his untimely death. However, as Manfred attempts to marry Isabella, she escapes to a church with the aid of a peasant named Theodore, who had correctly identified the giant helmet that had killed Conrad as having coming from the giant statue standing before the church. Manfred accuses Theodore of having sorcerous responsibility for the helmet having been summoned, and orders Theodore's death, while talking to the friar Jerome, who ensured Isabella's safety at the church. When Theodore removes his shirt to be killed, Jerome recognizes a mark below his shoulder and identifies Theodore as his own son, and thus being of noble birth. Jerome, who has revealed himself to be of noble rank, begs for his son's life, but Manfred says Jerome must either give up the princess or his son's life. They are interrupted by a trumpet and the entrance of knights from another kingdom, who want to deliver Isabella to her father, Frederic, along with the castle, as Frederic has a stronger claim to it (another reason Manfred wishes to wed Isabella). This leads the knights and Manfred to race to find Isabella. Theodore, having been locked in a tower by Manfred, is freed by Manfred's daughter, Matilda. He races to the underground church and finds Isabella. He hides her in a cave and blocks it to protect her from Manfred and ends up fighting one of the mysterious knights. Theodore badly injures the knight, who turns out to be Isabella's father, Frederic. With that, they all go up to the castle to work things out. Frederic falls in love with Matilda, and he and Manfred make a deal to marry each other's daughters. Frederic backs out after being warned by an apparition of a skeleton. Manfred, suspecting that Isabella is meeting Theodore in a tryst in the church, takes a knife into the church, where Matilda is meeting Theodore. Thinking his own daughter is Isabella, he stabs her. Theodore is then revealed to be the true prince of Otranto as Matilda dies, leaving Manfred to repent. A giant ghostly form appears, declares the prophecy fulfilled and shatters the castle walls. Manfred abdicates the principality and retires to religion along with Hippolita. Theodore becomes prince of the remains of the castle and is married to Isabella, for she is the only one who can truly understand his sorrow.

Персонажи

Манфред, господин замка Отранто. Он отец Конрада и Матильды, и муж Ипполиты. После гибели сына от упавшего шлема, он одержим идеей расторгнуть брак с Ипполитой ради гораздо более юной Изабеллы, которая должна была стать женой его сына. Манфред – главный антагонист романа, диктаторский правитель и отец, чьи действия движут сюжетом, являясь воплощением безумной жестокости по отношению к своим детям. Ипполита, жена Манфреда и мать Конрада и Матильды. Потеряв сына, она остается с Матильдой, чтобы противостоять тираническим наклонностям мужа. Манфред намерен развестись с ней из-за ее бесплодия и на том основании, что их брак ложен, поскольку они фактически родственники. Столкнувшись с угрозой развода, Ипполита скорбит, но подчиняется воле мужа. Она выступает в роли потакающей ему, отбрасывая моральные принципы и собственное счастье ради удовлетворения его желаний. Конрад, пятнадцатилетний сын Манфреда и Ипполиты, младший брат Матильды. На первых страницах романа он погибает, раздавленный гигантским шлемом по пути к свадьбе с Изабеллой. Матильда – дочь Ипполиты и угнетателя Манфреда. Она влюбляется в Теодора, к своему великому сожалению, поскольку эта любовь не одобрена ее родителями. Появление Фредерика еще больше усложняет ситуацию, так как он страстно желает Матильду. Она предстает в образе запретной женщины, типичного персонажа для готической литературы. Фредерик и Манфред планируют женитьсь на дочерях друг друга, разрушая надежду Матильды на союз с Теодором. В конце романа она случайно ранена отцом. Изабелла, дочь Фредерика и невеста Конрада (в начале романа). После смерти Конрада она дает понять, что, хотя и не любила его, предпочла бы быть обрученной с ним, чем с его отцом, который преследует ее на протяжении всего романа. Изабелла и Матильда вступают в короткий спор из-за взаимных чувств к Теодору. После смерти Матильды Теодор соглашается на брак с Изабеллой, и они становятся лордом и леди замка. Теодор в начале романа представляется второстепенным персонажем, чья роль заключается лишь в указании на значение шлема как символа исполнения пророчества. Однако он становится одним из главных героев после того, как Манфред приказывает заключить его в шлем за дерзость, и он сбегает, помогая Изабелле бежать из замка через потайной ход. Позже в романе выясняется, что он – потерянный сын монаха Иеронима. Теодор защищает Изабеллу от распутных похотей Манфреда. Он завоевывает сердца и Изабеллы, и Матильды, но выбирает Изабеллу после смерти Матильды. Впоследствии он становится правителем замка Отранто. Монах Иером, монах монастыря возле замка Отранто. Манфред пытается манипулировать им, чтобы тот поддержал его план развода и убедил его жену согласиться на него. Позже выясняется, что он – отец Теодора. Фредерик, давно потерянный отец Изабеллы, который появляется в романе ближе к концу. Сначала он противостоит Манфреду, но затем соглашается на сделку – жениться на Матильде. Бьянка, служанка Матильды, служит источником комического облегчения в этом в остальном чрезвычайно мелодраматичном романе. Диего и Жакес, как и Бьянка, являются слугами замка Отранто.

Manfredthe lord of the Castle of Otranto. He is the father of Conrad and Matilda, and the husband of Hippolita. After his son is killed by the falling helmet, he becomes obsessed with the idea of ending his marriage with Hippolita in pursuit of the much younger Isabella, who was supposed to marry his son. Manfred serves as the prime antagonist of the novel; he is the dictatorial ruler and father and drives the plot forward in a depiction of deranged cruelty visited upon his children. Hippolitathe wife of Manfred and the mother of Conrad and Matilda. After having lost her son, she is left with just Matilda to combat the tyrannical turn of mind that her husband displays. Manfred intends to divorce her due to her sterility and on the grounds that their marriage is in fact false because they are actually related. Faced with the threat of divorce, Hippolita is mournful yet submissive to the will of her husband. She acts as a sort of enabler to her husband, putting aside her morals and happiness so that her husband can get what he wants. Conradthe fifteen year old son of Manfred and Hippolita and the younger brother of Matilda. In the first pages of the novel, he is crushed by a giant helmet on his way to his wedding with Isabella. MatildaMatilda is the daughter of Hippolita and the oppressive Manfred. She falls in love with Theodore, much to her chagrin since it is a love unsanctioned by her parents. Upon the appearance of Frederic, things become even more complicated as Frederic lusts after Matilda. She serves as the forbidden woman, a facet of Gothic literature. Frederic and Manfred make plans to marry each other's daughter, crushing Matilda's hope of being with Theodore. At the end of the novel, she is mistakenly stabbed by her father. Isabellathe daughter of Frederic and the fiancée of Conrad (at the beginning of the novel). After the death of Conrad, she makes it clear that, although she did not love Conrad, she would have far preferred being betrothed to him than to his father, who pursues her throughout the novel. Isabella and Matilda have a brief argument concerning the fact they both have feelings for Theodore. After the death of Matilda, Theodore settles for Isabella and the two become the lord and lady of the castle. Theodoreat the beginning of the novel, Theodore appears to be a minor character, whose role is purely to point out the significance of the helmet as a link to the fulfillment of the prophecy. However, he emerges as a main character after Manfred orders him to be imprisoned within the helmet for his insolence, and he escapes and helps Isabella to escape from the castle through a trapdoor. He is revealed later in the novel to be the lost son of Friar Jerome. Theodore proceeds to protect Isabella from the wanton lust of Manfred. He captures the hearts of both Isabella and Matilda, but settles for Isabella after Matilda's death. He also later goes on to rule the Castle of Otranto. Friar Jeromethe friar at the monastery near the Castle of Otranto. Manfred attempts to manipulate him into both supporting his plan to divorce his wife and persuading his wife to go along with this plan. It is later discovered that he is Theodore's father. Fredericthe long lost father of Isabella who appears late into the novel. He opposes Manfred at first, until he settles on a deal to marry Matilda. Biancathe servant of Matilda who serves as a comic relief of the otherwise highly melodramatic novel. Diego and Jaquezthese two, like Bianca, are other servants in the Castle of Otranto.

Литературные элементы

В предисловии ко второму изданию Уолпол утверждает, что роман – это «попытка соединить два вида романтики, древнюю и современную». Он определяет «древнюю» романтику её фантастической природой («воображение и невероятность»), а «современную» романтику – как более глубоко укоренившуюся в литературном реализме («строгое следование повседневной жизни», по его словам). Сочетая фантастические ситуации (шлемы, падающие с неба, ходячие портреты и т. д.) с, казалось бы, реальными людьми, действующими «естественным» образом, Уолпол создал новый и самобытный стиль художественной литературы, который часто называют образцом для всех последующих готических романов. В журнале Monthly Review отмечалось, что для «тех, кто способен смириться с абсурдом готической фантастики», «Отранто» предлагает «значительное развлечение». «Замок Отранто» общепризнанно считается первым готическим романом и, с его рыцарями, злодеями, оскорблёнными девами, призрачными коридорами и ночными страхами, является духовным предком «Франкенштейна» и «Дракулы», скрипучих половиц у Эдгара Аллана По и движущихся лестниц и ходячих портретов Хогвартса из «Гарри Поттера». |Strawberry Hill, замок-фантазия Горация Уолпола, вновь откроет свои двери, The Guardian.

Готические элементы

Замок Отранто — первый английский готический роман с элементами сверхъестественного и исключительно влиятельное произведение в жанре готической фантастики.

Замок Отранто и Шекспир

Первая и наиболее очевидная связь с Уильямом Шекспиром представлена самим Горацием Уолполом в предисловии ко второму изданию «Отранто», в котором он «воспевает Шекспира как истинного гения-новатора и образец творческой свободы, как часть защиты замысла «Отранто»». В других местах многочисленные аллюзии Уолпола на произведения Шекспира еще больше подчеркивают ту связь, которую он стремится установить между своим произведением и шекспировским. Например, в «Гамлете» «встреча Гамлета с Призраком становится для Уолпола образцом для создания атмосферы ужаса». Католические элементы, присутствующие как в «Гамлете», так и в «Отранто», используются для создания дополнительного чувства чуда и тайны у протестантской аудитории обоих произведений. Католический элемент был необходимым аспектом «шаблона ужаса», который Уолпол намеревался вызвать. Аллюзия на переживания Гамлета с Призраком призвана не только служить «образцом ужаса», но и заставить читателей почувствовать себя зрителями самой пьесы, и Уолпол делает это трижды. Во-первых, он сопоставляет встречу Манфреда с ожившим портретом Рикардо с первым появлением Призрака Гамлету. Во-вторых, когда брат Иероним предупреждает Теодора об опасностях, подстерегающих в «Отранто», и призывает его к мести, это является прямой аллюзией на требование Призрака к Гамлету помнить о нем. В-третьих, встреча Фредерика со скелетообразным привидением перекликается с последним появлением Призрака в «Гамлете». Это также является ключевым моментом в «Гамлете», поскольку мать Гамлета (Гертруда) и его дядя (Клавдий) были связаны родственными узами еще до своего брака. И «Гамлет», и «Отранто» служат литературной основой для обсуждения вопросов брака, поскольку вопрос об аннулировании брака Генрихом VIII и его последующем браке с Анной Болейн все еще вызывал ожесточенные споры. Генрих VIII женился на жене своего брата, Екатерине Арагонской, и впоследствии расторг этот брак из-за неспособности Екатерины родить наследника мужского пола, дожившего до совершеннолетия. Аналогичным образом, в центре сюжета «Отранто» находится «более широкое соперничество, связанное с продолжением рода». Наконец, связь между «Отранто» и Шекспиром заключается в роли, которую играют слуги. Как и Шекспир, Уолпол стремится создать «смешение комедии и трагедии».

The first and most obvious connection to William Shakespeare is presented by Horace Walpole himself, in the preface to the second edition of Otranto, in which he "praises Shakespeare as a truly original genius and the exemplar of imaginative liberty, as a part of a defense of Otrantos design". Elsewhere, Walpole's several allusions to works by Shakespeare further emphasize the connection he wishes to draw between his own work and Shakespeare's. For example, in Hamlet, "Hamlet's encounter with the Ghost becomes for Walpole a template for terror". The Catholic elements at play within both Hamlet and Otranto are invoked to represent a further sense of wonder and mystery to the Protestant audiences of both works. The Catholic element was a necessary facet of the "template of terror" that Walpole meant to invoke. The allusion to Hamlet's experience with the Ghost is meant not only as a "template of terror," but also to make readers feel as if they are watching the play itself, and Walpole does this on three occasions. First, he posits Manfred's encounter with the animated portrait of Ricardo as a connection to the Ghost's initial appearance to Hamlet. Second, when Friar Jerome informs Theodore of the dangers to be found in Otranto and calls for him to take revenge, this is a direct allusion to the Ghost's demand to Hamlet to remember him. Third, Frederic's encounter with the skeletal apparition parallels the final appearance of the Ghost in Hamlet. which is also a major point of issue in Hamlet since Hamlet's mother (Gertrude) and his uncle (Claudius) were, in a way, related before their marriage. Both Hamlet and Otranto are literary springboards for discussion of the questions of marriage, as the question of Henry VIII's annulment of his marriage and later marriage to Anne Boleyn were still heated topics of controversy. Henry VIII had married his brother's wife Catherine of Aragon and later dissolved that marriage due to Catherine's inability to produce a male heir who lived to adulthood. Similarly, Otranto revolves around "a larger sexual contest to secure lineage". The final connection between Otranto and Shakespeare lies in the role that the servants play. Like Shakespeare, Walpole aims to create a "mixture of comedy and tragedy,"

Кино адаптации

Ян Шванкмайер снял сюрреалистический короткометражный фильм "Замок Отранто" (1977) по одноименному роману. Фильм выполнен в форме псевдодокументальной рамки с использованием игрового кино, а сама история представлена в виде анимации вырезанных фигур в стиле готического искусства.

Издания

Фэрклоу, Питер (ред.), Три готических романа (Harmondsworth: Penguin, 1968) Со вступительным словом Марио Праза. Включает в себя «Ватека» Уильяма Бекфорда и «Франкенштейна» Мэри Шелли (текст 1832 года) вместе с «Замком Отранто». Уолпол, Гораций, «Замок Отранто» (Oxford: Oxford University Press, 2014) Со вступительной статьей и примечаниями Ника Грума. Уолпол, Гораций, «Замок Отранто» (Macmillan Publishing Company, 1963). «С вступительным словом сэра Уолтера Скотта 1821 года и новым вступительным словом Марвина Мадрика».

Биографии и переписка

Моул, Тимоти Хорас Уолпол: Великий изгой (Лондон: Faber and Faber, 2011) Уолпол, Хорас Избранные письма (Лондон: Everyman's Library, 2017) Под редакцией Стивена Кларка.

Статьи

Коэнур, Гретхен. "Дом мужчины – его крепость: родословные и «Замок Отранто». Журнал критических и творческих работ EAPSU. Том 5 (2008): 73–87. Коэнур, Гретхен. "Готические романы XVIII века и гендерные пространства: что ещё сказать?" Дис. … канд. филол. наук: Университет Род-Айленда, 2008. ProQuest LLC, 2008. Хэмм, Роберт Б. «Гамлет и «Замок Отранто» Горация Уолпола». SEL: Исследования английской литературы 1500–1900. Том 49 (2009): 667–692. (IT) Карло Стаси, Отранто и Англия (военные эпизоды в Апулии и Саленто), в «Note di Storia e Cultura Salentina», год XV, с. 127–159, (Argo, Лекче, 2003). (IT) Карло Стаси, Отранто в мире, в «Note di Storia e Cultura Salentina», год XVI, с. 207–224, (Argo, Лекче, 2004).