Давид-Гареджийский монастырский комплекс: история и современность

Введение

Монастырь в Грузии Давид Гареджи — это высеченный в скале грузинский православный монастырский комплекс, расположенный в Кахетинском регионе Восточной Грузии, на полупустынных склонах горы Гареджи у края плато Иори, примерно в 60–70 км к юго-востоку от столицы Грузии Тбилиси. Комплекс включает в себя сотни келий, церквей, часовен, трапезных и жилых помещений, выдолбленных в скальной породе. Часть комплекса Давида Гареджи (монастырь Бертубани) находится на границе между Азербайджаном и Грузией и является предметом пограничного спора между этими странами. Эта территория также является домом для охраняемых видов животных и содержит свидетельства одних из древнейших мест обитания человека в регионе.

История

Комплекс был основан в VI веке Давидом Гареджи, одним из тринадцати ассирийских монахов, прибывших в страну в то же время. Его ученики Додо и Луциане расширили первоначальную лавру и основали два других монастыря, известные как Додо Рка (буквально «рог Додо») и Натлисцмели («Креститель»). Монастырь получил дальнейшее развитие под руководством грузинского святого Илариона Иберийского в IX веке. Особенно монастырь пользовался покровительством грузинских царских и дворянских семей. Грузинский царь Деметре I, живший в XII веке и автор знаменитого грузинского гимна «Ты – виноградник», даже избрал Давид-Гарею местом своего заточения после отречения от престола. Несмотря на суровую окружающую среду, монастырь оставался важным центром религиозной и культурной деятельности на протяжении многих веков; в определенные периоды монастыри владели обширными сельскохозяйственными угодьями и многими деревнями. Возрождение настенной живописи хронологически совпадает с общим развитием жизни в монастырях Давида Гареджи. Высокое художественное мастерство настенных росписей Давида Гареджи сделало их неотъемлемой частью мирового сокровища. С конца XI до начала XIII века экономическое и культурное развитие Давида Гареджи достигло наивысшей фазы, отражая общее процветание средневекового Грузинского царства. Были построены новые монастыри Удабно, Бертубани и Чичхитури, старые были расширены и реорганизованы. С падением грузинской монархии монастырь пережил длительный период упадка и разрушения от монгольского войска (1265 г.), но позже был восстановлен грузинскими царями. Он пережил нападение Сефевидов в 1615 году, когда монахи были убиты, а уникальные рукописи монастыря и важные произведения грузинского искусства были уничтожены, чтобы возродиться под руководством Онопре Мачутадзе, который был назначен игуменом Давида Гареджи в 1690 году. После насильственного захвата Грузии большевиками в 1921 году монастырь был закрыт и остался необитаемым. В годы советско-афганской войны территория монастыря использовалась в качестве полигона для советских военных, которые нанесли ущерб уникальному циклу фресок в монастыре. В 1987 году группа грузинских студентов во главе с молодым писателем Дато Турашвили начала серию протестов. Хотя советские чиновники министерства обороны, наконец, согласились перенести военный полигон из монастыря, обстрелы возобновились в октябре 1988 года, вызвав широкое общественное возмущение. После того, как около 10 000 грузин вышли на улицы Тбилиси и группа студентов начала голодовку в монастыре, военная база была, наконец, ликвидирована. После восстановления независимости Грузии в 1991 году монастырская жизнь в Давиде-Гареджи была возрождена. Однако в 1996 году министерство обороны Грузии возобновило военные учения в этом районе, что привело к новым протестам общественности. В мае 1997 года сотни грузинских активистов НПО установили свои палатки посреди армейского полигона и заблокировали военные маневры. В конце концов, военные чиновники поддались давлению общественности, и учения были запрещены. Монастырь остается действующим и сегодня и служит популярным местом туризма и паломничества.

The complex was founded in the 6th century by David of Gareji, one of the thirteen Assyrian monks who arrived in the country at the same time. His disciples Dodo and Luciane expanded the original lavra and founded two other monasteries known as Dodo's Rka (literally, "the horn of Dodo") and Natlismtsemeli ("the Baptist"). The monastery saw further development under the guidance of the 9th century Georgian saint Hilarion the Iberian. The convent was particularly patronized by the Georgian royal and noble families. The 12th century Georgian king Demetre I, the author of the famous Georgian hymn Thou Art a Vineyard, even chose David Gareja as a place of his confinement after he abdicated the throne. Despite the harsh environment, the monastery remained an important centre of religious and cultural activity for many centuries; at certain periods the monasteries owned extensive agricultural lands and many villages. The renaissance of wall painting chronologically coincides with the general development of the life in the David Gareja monasteries. The high artistic skill of David Gareja wall paintings made them an indispensable part of world treasure. From the late 11th to the early 13th centuries, the economic and cultural development of David Gareja reached its highest phase, reflecting the general prosperity of the medieval Kingdom of Georgia. New monasteries Udabno, Bertubani and Chichkhituri were built, the old ones were enlarged and re organized. With the downfall of the Georgian monarchy, the monastery suffered a lengthy period of decline and devastation by the Mongol army (1265), but was later restored by the Georgian kings. It survived the Safavid attack of 1615, when the monks were massacred and the monastery's unique manuscripts and important works of Georgian art destroyed, to be resurrected under Onopre Machutadze, who was appointed Father Superior of David Gareja in 1690. After the violent Bolshevik takeover of Georgia in 1921, the monastery was closed down and remained uninhabited. In the years of the Soviet–Afghan War, the monastery's territory was used as a training ground for the Soviet military that inflicted damage to the unique cycle of murals in the monastery. In 1987, a group of Georgian students led by the young writer Dato Turashvili launched a series of protests. Although, the Soviet defense ministry officials finally agreed to move a military firing range from the monastery, the shelling was resumed in October 1988, giving rise to generalized public outrage. After some 10,000 Georgians demonstrated in the streets of Tbilisi and a group of students launched a hunger strike at the monastery, the army base was finally removed. After the restoration of Georgia's independence in 1991, the monastery life in David Gareja was revived. However, in 1996, the Georgian defense ministry resumed military exercises in the area, leading to renewed public protests. In May 1997, hundreds of Georgian NGO activists set up their tents in the middle of the army's firing range and blocked the military maneuvers. The army officials finally bowed to the public pressure and the exercises were banned. The monastery remains active today and serves as a popular destination of tourism and pilgrimage.

Грузинский монастырский комплекс

Поскольку комплекс частично расположен на территории Азербайджана, он стал предметом пограничного спора между Грузией и Азербайджаном, с продолжающимися переговорами с 1991 года. Грузинские монахи в монастыре утверждают, что "рассматривают этот спор как результат советских интриг, направленных на подрыв отношений между христианскими грузинами и мусульманскими азербайджанцами". "Не допускается территориальный обмен. Переговоры по этому вопросу не ведутся", – заявил заместитель министра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов. Это вызвало реакцию министра иностранных дел Грузии Гелы Бежуашвили. "Мне совершенно непонятно, почему мой коллега сделал такое заявление", – сказал он журналистам в Тбилиси. "Его знания истории совершенно неясны. Ему следует изучить всемирную историю".

Процесс делимитации

Делимитация и демаркация границы между Азербайджаном и Грузией затрагивает монастырский комплекс Давида Гареджи. Расположение комплекса вдоль границы вызывает споры между двумя странами. 14 мая 2019 года заместитель министра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов и заместитель министра иностранных дел Грузии Лаша Дарсалия провели встречу в Баку, посвященную делимитации государственной границы между двумя странами. После обретения независимости обеими странами были созданы соответствующие государственные комиссии по делимитации и демаркации государственной границы между Азербайджаном и Грузией, и на данный момент состоялось 11 заседаний Комиссии. В рамках этого процесса достигнута договоренность о делимитации большей части азербайджано-грузинской границы (в целом). В настоящее время участок, включающий территорию, на которой расположен монастырский комплекс, является приоритетным для обеих стран. Благодаря тесным экономическим и культурным связям между Азербайджаном и Грузией, обе страны настроены миролюбиво в вопросах определения границ. В ходе встречи, состоявшейся 27 февраля 2019 года в Азербайджане между президентом Грузии Саломе Зурабишвили и президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым, обе стороны четко выразили единую точку зрения относительно процесса делимитации, который должен учитывать существующие связи между двумя странами.