Монастырь Джвари: Крест на вершине Грузии

Введение

Монастырь в Грузии (страна)
Название этого монастыря переводится как "Монастырь Креста". Для других монастырей, названных в честь креста, см. Монастырь Креста (значения). Монастырь Джвари – грузинский православный монастырь VI века, расположенный недалеко от Мцхеты, в восточной Грузии. Джвари – редкий пример раннесредневековой грузинской церкви, сохранившейся до наших дней практически в неизменном виде. Церковь стала основоположником своего типа, архитектурного типа Джвари, широко распространенного в Грузии и Армении. Построенный на вершине горы Джвари (656 м над уровнем моря), монастырь представляет собой пример гармоничного сочетания с окружающей природной средой, что характерно для средневековой грузинской архитектуры. Вместе с другими историческими памятниками Мцхеты, монастырь был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году.

История

Монастырь Джвари стоит на скалистой вершине горы у слияния рек Мтквари и Арагви, с видом на город Мцхета, который ранее был столицей Королевства Иберия. Согласно преданиям, на этом месте в начале IV века святая Нино, женщина-евангелистка, обратившая короля Мириана III Иберийского в христианство, воздвигла большой деревянный (или виноградный) крест на месте языческого храма. Крест, как сообщается, обладал чудодейственной силой и привлекал паломников со всего Кавказа. Около 545 года, во время правления Гуарама I, над остатками деревянного креста была возведена небольшая церковь, названная "Малой церковью Джвари", которую до сих пор можно увидеть к северу от главной церкви. Малая церковь не отвечала потребностям популярного места паломничества, и нынешнее здание, или "Большая церковь Джвари", предположительно было построено между 590 и 605 годами сыном Гуарама, Эризматвари Степанозом I. Это основано на надписях Джвари на фасаде, в которых упоминаются главные строители церкви: Стефан Патрикий, Деметрий Гипатос и Адарнас Гипатос. Профессор Сирил Туманов не согласен с этой точкой зрения, отождествляя этих лиц со Степанозом II, Деметрием (братом Степаноза I) и Адарнасом II (сыном Степаноза II) соответственно. Крест Нино оставался внутри церкви, и его первоначальное основание до сих пор сохранилось здесь. В 914 году, во время нашествия Саджидов на Грузию, церковь была сожжена арабами, но смогла уцелеть, потребовав лишь незначительного ремонта. Значение комплекса Джвари со временем возрастало и привлекало множество паломников. В позднем Средневековье комплекс был укреплен каменной стеной и воротами, фрагменты которых сохранились до наших дней. В советский период церковь была сохранена как национальный памятник, однако доступ к ней был затруднен из-за усиленной охраны на расположенной поблизости военной базе. После обретения Грузией независимости здание было возвращено к активному религиозному использованию. В 1994 году Джвари вместе с другими памятниками Мцхеты был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Однако на протяжении веков сооружения пострадали от разрушительного воздействия дождя, ветра и недостаточного ухода. В 2004 году Джвари был включен в список объектов, находящихся под угрозой исчезновения, Всемирным фондом памятников.

Jvari Monastery stands on the rocky mountaintop at the confluence of the Mtkvari and Aragvi rivers, overlooking the town of Mtskheta, which was formerly the capital of the Kingdom of Iberia. According to traditional accounts, on this location in the early 4th century Saint Nino, a female evangelist credited with converting King Mirian III of Iberia to Christianity, erected a large wooden (or vine) cross on the site of a pagan temple. The cross was reportedly able to work miracles and therefore drew pilgrims from all over the Caucasus. A small church was erected over the remnants of the wooden cross in c.545 during the rule of Guaram I, and named the "Small Church of Jvari", which can still be seen adjacent to the main church from the north. The small church did not satisfy the needs of popular pilgrimage site, and the present building, or "Great Church of Jvari", is generally held to have been built between 590 and 605 by Guaram's son Erismtavari Stepanoz I. This is based on the Jvari inscriptions on its facade which mentions the principal builders of the church: Stephanos the patricius, Demetrius the hypatos, and Adarnase the hypatos. Professor Cyril Toumanoff disagrees with this view, identifying these individuals as Stepanoz II, Demetre (brother of Stepanoz I), and Adarnase II (son of Stepanoz II), respectively. Nino's cross remained inside of the church, and its original postament can still be found here. In 914, during the Sajid invasion of Georgia, the church was burned by Arabs, but it managed to survive with only minor repairments. The importance of Jvari complex increased over time and attracted many pilgrims. In the late Middle Ages, the complex was fortified by a stone wall and gate, remnants of which still survive. During the Soviet period, the church was preserved as a national monument, but access was rendered difficult by tight security at a nearby military base. After the independence of Georgia, the building was restored to active religious use. Jvari was listed together with other monuments of Mtskheta in 1994 as a UNESCO World Heritage Site. However, over the centuries the structures suffered damage from rain and wind erosion and inadequate maintenance. Jvari was listed in the 2004 World Monuments Watch list by the World Monuments Fund.

Архитектура

Джвари – пример гармоничного сочетания архитектуры и природы. Храм, словно вырастающий из горы, был возведен на скале. Западный фасад, укрепленный контрфорсной стеной, почти нависает над обрывом. Вход в него два: с севера и с юга. Здание имеет форму креста, вытянутого с востока на запад, каждый рукав которого завершается полукруглой апсидой. Церковь Джвари является ранним образцом "четырехапсидных церквей с четырьмя нишами", увенчанных куполом-тетраконхом. Между четырьмя апсидами расположены три четверти цилиндрических ниш, открытых в центральное пространство, а переход от квадратного центрального объема к основанию барабана купола осуществляется посредством трех рядов сквинчей – выдающегося архитектурного достижения своего времени. Нижний ряд состоит из четырех крупных сквинчей, два верхних – из меньших, и, наконец, ряд из 32 граней, поддерживающих купол. Таким образом, купол опирается на стены, а не на столбы, как в более поздних церквях, создавая единое, цельное пространство и ощущение простора, несмотря на то, что высота церкви менее 25 м. Наличие высоких переходных ниш между основным пространством и четырьмя небольшими комнатами – еще один прием архитектора, стремившегося смягчить контраст между большими и малыми помещениями. Церковь Джвари оказала значительное влияние на дальнейшее развитие грузинской архитектуры и послужила образцом для многих других храмов. Ведущий элемент здания, купол, имеет восьмигранный толобат. Под куполом, вблизи центра интерьера, стоит постамент, окруженный восьмиугольником – важным художественным дополнением, который первоначально находился у основания креста святой Нино, а ныне удерживает новый деревянный крест. Четыре цилиндрических ниши между апсидами ведут в четыре помещения: два в восточной части – алтарь и ризница, и два в западной – молитвенные комнаты для правителя (северо-западная) и для женщин (юго-западная). Надпись над последней комнатой сообщает, что ее строительство финансировал неизвестный Тимистий. Здесь же находится плоской рельеф с изображением Вознесения Христова. Внутренние стены первоначально были облицованы тесаным камнем, а затем оштукатурены и расписаны фресками, от которых сохранилось немногое. Разнообразные барельефные скульптуры, испытавшие влияние эллинистического и сасанидского искусства, украшают внешние восточный и южный фасады, некоторые из них сопровождаются пояснительными надписями на грузинском письме асомтаврули. Входной тимпан южного фасада украшен рельефом Восславления Креста, на том же фасаде также изображено Вознесение Христово – весьма распространенная тема в раннехристианском искусстве. Крест, являющийся традиционным болнисским крестом, держат два ангела. Северный фасад закрыт небольшой, ранее построенной церковью, а западный, хорошо видимый издалека, не украшен. Каждое окно на восточном фасаде имеет декоративный навершия. На каждой из трех граней восточной апсиды изображен барельеф с изображением правителей и знати. Слева изображен Деметре, брат Степаноза I. В центре – Степаноз I перед Христом, что также объясняется в надписи. На правом барельефе изображен Адернес Гипатос с сыном и архангелами Гавриилом и Михаилом, парящими над ними, однако личность изображенного не установлена, и некоторые связывают его с Адарнасом I или Адарнасом II. Другой барельеф, с изображением Степаноза II перед Христом, находится на южной апсиде. Возможно, на южной грани толобата изображен сам архитектор церкви, преклонивший колени. Небольшая церковь Гуарам, в общих пропорциях прямоугольная, имеет крестообразный интерьер. Она соединена порталом с севера, где расположен вход в церковь, а также с юга. Стены церкви сложены из тщательно обработанных блоков. Конха была покрыта мозаикой, от которой сохранился лишь фрагмент. Украшенная ниша предназначена для католикоса Грузии. Южный вход украшен капителями с декоративными листьями. Портал также соединяет обе церкви. Монастырский комплекс окружен остатками стен с башнями. Вход с воротами располагался с востока. Неопределенность и споры относительно даты строительства церкви приобрели националистический оттенок в Грузии и Армении. Каждая из стран утверждает, что именно она изобрела форму "четырехапсидной церкви с четырьмя нишами", представленную в Джвари.

Jvari is an example of a harmonic relationship between architecture and nature. The temple, which appears to be growing from the mountain, was built on a cliff. The western facade, strengthened by a controforse wall, nearly hangs over the precipice. It has two entrances, from the north and from the south. The building has the shape of a cross, prolonged from east to west, with each arm ended by semicircular apses. The Jvari church is an early example of a "four apsed church with four niches" domed tetraconch. Between the four apses are three quarter cylindrical niches, which are open to the central space, and the transition from the square central bay to the base of the dome's drum is effected through three rows of squinches, an architectural achievement of its time. The lower row is made of four larger squinches, the two upper of smaller squinches, and finally the row of 32 facets, holding the dome. Thus, the dome rests on the walls, not on pillars, like in later churches, creating a single, entire space, and illusion of large size, although the church is less than 25 m high. Presence of high transitionary niches between the main space and the four small rooms is another trick of the architect, who wanted to diminish the contrast between large and small spaces. The Jvari church had a great impact on the further development of Georgian architecture and served as a model for many other churches. The leading element of the building, the dome, has an 8 faceted tholobate. Under the dome, near the center of the interior, stands a postament, surrounded by an octagon, important artistic addition, which was originally at the base of Nino's cross, but now holds a new wooden cross. The four cylindrical niches between the apses lead to four rooms: two in the eastern part, the altar and the sacristy, and two in the western, prayer rooms for the ruler (northwestern) and for women (southwestern). A writing above the latter room tells that its construction was funded by unknown Timistia. It also has a flat relief with depiction of the Ascension of Christ. Internal walls were originally covered with ashlar, and later plastered and painted in frescos, little of which survived. Varied bas relief sculptures with Hellenistic and Sassanian influences decorate its external observable eastern and southern façades, some of which are accompanied by explanatory inscriptions in Georgian Asomtavruli script. The entrance tympanum on the southern façade is adorned with a relief of the Glorification of the Cross, the same façade also shows an Ascension of Christ, a rather prevalent theme in Early Christian art. The cross, which is a traditional Bolnisi cross, is held by two angels. Northern façade is closed by a small earlier built church, as well as the western, visible from afar, are not decorated. Each window on the eastern façade has a decorative knob. Each of the three facets of the eastern apsis has a bas relief, depicting rulers and noblemen. The left shows Demetre, the brother of Stepanoz I. The central depicts Stepanoz I in front of the Christ, which is also explained on the writing. The right bas relief has Adrnerse the Hypatos with his son and archangels Gabriel and Michael flying above, but the identity is unclear, and some connect it with Adarnase I or Adarnase II. Another bas relief, with Stepanoz II in front of the Christ, is found on the southern apsis. Possibly, the church architect, a kneeling figure, is depicted on the southern facet of the tholobate. The small Guaram's church, quadrangular in general proportions, has a cross shaped interior. It is connected to a portal from the north, with the entrance to the church here and from the south. The church walls are covered by well processed blocks. The conch was covered in mosaic, but only a fragment remains. A decorated niche is meant for the katolikos of Georgia. The southern entrance is decorated by capitals with ornamental leaves. A portal also connects the two churches. The monastery complex is surrounded by remnants of walls with towers. The entrance with the gate was from the east. Uncertainty over, and debate about, the date of the church's construction have assumed nationalist undertones in Georgia and Armenia. Each nation claims to have invented the "four apsed church with four niches" form exhibited by Jvari.

Угрозы

Монастырю в настоящее время угрожает разрушение, вызванное кислотными дождями и сильными ветрами.