Введение

Полулегендарный шведский король Онгентео (древнеанглийский: Ongenþeow, Ongenþio, Ongendþeow; древнескандинавский: Angantýr) (умер ок. 515 г.) – имя полулегендарного шведского короля из династии Скильфингов, упоминаемого в древнеанглийских источниках. Его обычно отождествляют со шведским королем Эгилом Венделькроу, упоминаемым в «Ynglingatal», «Historia Norwegiae» и «Ynglinga saga». Основанием для этого отождествления служит то, что оба они занимают одинаковое место в генеалогии шведских королей и описываются как отец Отера и дед Эдгильса. Имя Онгентео содержит элемент þeów "слуга, раб" в качестве второго компонента. Первый элемент, по-видимому, происходит от ongēan – "против, напротив".

Беовульф

В древнеанглийской эпической поэме «Беовульф» Онгентхеов описан как грозный воин, и для его поражения потребовалось два геатских воина – Эофор и Вульф Вонрединг. В эпосе рассказывается, что геты под предводительством нового короля Хэтцина захватили шведскую королеву, но старый король Онгентхеов спас её в укреплённом холме Хрефнесхольт, хотя при этом они лишились её золота. Онгентхеов убил Хэтцина и осадил гетов в Хрефнесхольте. Однако геты были спасены Гигелаком, братом Хэтцина, который прибыл на следующий день с подкреплением. Потерпев поражение в битве, но спасая свою королеву, Онгентхеов и его воины вернулись домой. Но война на этом не закончилась. Гигелак, новый король гетов, напал на шведов. Геатские воины Эофор и Вульф сражались вместе против седовласого короля Онгентхеова. Вульф нанёс Онгентхеову удар мечом в голову, так что кровь старика залила его волосы, но король отплатил и ранил Вульфа. Тогда Эофор отомстил, прорубив щит и шлем шведского короля, нанеся Онгентхеову смертельный удар. Эофор взял шлем, меч и кольчугу шведского короля и принёс их Гигелаку. Вернувшись домой, Эофор и Вульф были щедро награждены, а Эофор получил в жены дочь Гигелака. Благодаря этой битве Гигелака называют убийцей Онгентхеова.

Вторичные источники

Нерман, Б. Возникновение шведского государства. Стокгольм, 1925. Сандквист, О. "Потомки Фрейра: правители и религия в древнем обществе свеев" (2004).