Введение

Гор (/ɡɔr/) — вымышленный мир, действие которого происходит в серии романов в жанре «меча и планеты», написанных профессором философии Джоном Лэнгом под псевдонимом Джон Норман. Мир впервые был описан в романе «Тарнсмен из Гора» (1966). Серия вдохновлена научно-фантастическими произведениями в духе «пulp fiction» Эдгара Райса Берроуза, такими как серия о Барсууме. Она также включает в себя эротические и философские элементы. В серии «Гор» неоднократно изображаются сцены похищения, физического и сексуального насилия над женщинами, которые со временем начинают находить удовольствие в своем подчиненном положении. Согласно «Энциклопедии научной фантастики», «сексуальная философия» Нормана «вызывает широкое отвращение», однако книги породили гореанскую субкультуру. Издательства использовали различные названия для этой серии, включая «Хроники Контр-Земли» (Ballantine Books), «Сага о Тарле Кэботе» (DAW Books), «Гореанский цикл» (Tandem Books), «Гореанские хроники» (Masquerade Books), «Гореанская сага» (Open Road Media) и «Сага Контр-Земли» (DAW Books, для романов с главным героем, отличным от Тарла Кэбота).

Предыстория

В интервью для антологии спекулятивной фантастики "Полиграф", Джон Норман подробно рассказал о создании вселенной Гор и источниках её вдохновения. Контр-Земля, или Антихтон, восходит к греческой космологии. Спекуляции о подобном мире, как вы понимаете, возникли в древности. Одна из основных предпосылок серии "Гор" заключается в том, что раса пришельцев, которых можно назвать Царями-Жрецами, обладает технологией, на фоне которой наша представляется сравнимой с технологиями бронзового века. По моему мнению, три главных влияния на моё творчество – это Гомер, Фрейд и Ницше. Любопытно, что, несмотря на очевидность этого влияния, немногие, если вообще кто-либо, из критиков, комментаторов или подобных им обращали на это внимание. В том же интервью он отметил, что "одно из удовольствий написания научной фантастики – это разработка и создание образов инопланетных форм жизни".

Обстановка

Гора описывается как обитаемая планета в Солнечной системе, которая разделяет ту же орбиту, что и Земля, но находится линейно напротив Земли и, следовательно, всегда скрыта Солнцем, что делает прямое наблюдение с Земли невозможным. Флора, фауна и обычаи Гора детально проработаны. Норман населяет свою планету культурами, соответствующими римской, греческой, коренным американским, викингов, инуитов и другим. В романах эти различные группы населения – это выходцы с Земли, перенесенные туда космическими кораблями по воле скрытых правителей Гора, Королей-Жрецов, инопланетного вида с насекомоподобным обликом. Жителям Гора разрешено использовать передовые архитектурные, сельскохозяйственные и медицинские знания (включая продление жизни), но они вынуждены оставаться примитивными в области транспорта, связи и вооружений (примерно на уровне классической средиземноморской цивилизации) из-за ограничений на технологии, установленных Королями-Жрецами. Самым развитым видом транспорта является верховая езда на крупных хищных птицах, называемых тарнами, осуществляемая опытными всадниками, известными как тарсмены. Ограничение технологий введено для обеспечения безопасности как Королей-Жрецов, так и других коренных и перенесенных существ на Горе, которые в противном случае могли бы пострадать из-за воинственного характера людей. Гравитация на планете Гор ниже, чем на Земле (что позволяет существовать крупным летающим существам и высоким башням, соединенным воздушными мостами в городах), и была бы еще ниже, если бы не технологии Королей-Жрецов. Известная география Гора состоит в основном из западного побережья континента, простирающегося от Арктики на севере до юга от экватора, с океаном Тасса на западе и горным хребтом Волтай, образующим восточную границу на многих широтах. К востоку от Волтая также расположены прибрежные острова в океане и относительно малонаселенные равнины. Само слово "Гор" означает "домашний камень" на языке горейцев, родном языке "северных цивилизованных городов известного Гора" (которые во многих отношениях напоминают древнегреческие и римские города-государства), и является широко распространенным лингва-франка во многих других регионах.

Сюжетные линии

Большинство романов в серии – это приключенческие истории, сочетающие в себе динамичные действия и эротические сцены, причем многие военные столкновения во многом заимствованы из исторических событий, таких как сражения на триремах в Древней Греции и осады замков в средневековой Европе. Ар, крупнейший город в известном Горе, имеет сходство с древним Римом, а его континентальная империя противостоит морской мощи острова Кос. Серия представляет собой смешение планетарного романа и «меча и планеты». Первая книга, «Тарнсмен из Гора», начинается со сцен, напоминающих эпизоды из первой книги серии «Барсум» Эдгара Райса Берроуза; обе повествуют о приключениях главного героя после его перемещения в другой мир. Эти параллели заканчиваются после первых нескольких книг, когда сюжеты начинают выстраиваться вокруг общей сюжетной линии, включающей борьбу города-государства Ар и острова Кос за контроль над районом реки Воск, а также противостояние на более высоком уровне между нечеловеческими Царями-Жрецами и Кури (другая инопланетная раса) за господство над Гором и Землей. Большинство книг рассказывается от лица британского профессора Тарла Кэбота, оказавшегося в Горе, и являющегося мастером фехтования, во время его приключений с участием Царей-Жрецов, Кури и людей. Книги 7, 11, 19, 22, 26, 27, 31, 34 и части 32 рассказывают от лица похищенных земных женщин, обращенных в рабство. Книги 14, 15 и 16 рассказывают от лица похищенного мужчины Джейсона Маршалла. Книга 28 рассказана неизвестным Куром, но в ней присутствует Тарл Кэбот. Книга 30 и части 32 рассказывают от лица трех жителей Гора: моряка, писца и торговца/работорговца. В серии представлено несколько разумных инопланетных рас. Наиболее важными для сюжета являются насекомоподобные Цари-Жрецы и огромные, вооруженные острыми когтями, хищные Кури, оба – путешественники из чужих звездных систем. Цари-Жрецы правят Гором как незаинтересованные хранители, предоставляя людям свободу действий, пока они соблюдают определенные ограничения в отношении технологий. Кури – агрессивная, экспансивная раса, обладающая передовыми технологиями (хотя и менее развитыми, чем у Царей-Жрецов), стремящаяся колонизировать как Гор, так и Землю. Власть Царей-Жрецов ослабевает после «Войны Гнезд», описанной в третьей книге, и Цари-Жрецы и Кури ведут борьбу друг с другом через своих человеческих агентов и шпионов. Ранние книги серии представляли собой приключенческие космические оперы, но более поздние стали более философскими и эротическими. Многие подсюжеты охватывают несколько книг и возвращаются к основному сюжету в более поздних частях. Некоторые из этих сюжетных линий начинаются в первой книге, но большинство разворачиваются в первых десяти книгах.

Адаптации

Было снято два фильма: «Гор» в 1987 году и «Изгой из Гора» в 1989 году (также известный как «Изгой»). Хотя официально не связан с произведениями Джона Нормана, японский аниме-сериал «Фехтовальщик из Минервы» содержит многие элементы и идеи, обсуждаемые в горийской философии. В середине 1990-х годов была предпринята попытка издать авторизованную графическую новеллизацию серии «Гор» под эгидой Vision Entertainment. Проект провалился из-за сочетания финансовых трудностей и характера изображений, нарушавших канадское законодательство, где располагалась типография. В 2005 году на Second Life был создан мир «Гор», где пользователи разыгрывают роли персонажей, основанных на романах. В этом мире персонажи взаимодействуют в типичных средневековых ситуациях, участвуют в сражениях и сексуальных взаимодействиях. Романы о Горе вдохновили на создание коротких пародийных фанфиков, свободно доступных в сети, таких как «Комнатные растения Гора» и «Гейские, украшенные драгоценностями, нацистские байкеры Гора».

Прием

Романы о Горе подвергались критике за акцент на отношениях между доминирующими мужчинами и покорными женщинами, причем последние часто оказываются в положении рабства. В «Энциклопедии фэнтези» отмечается, что первые несколько книг представляют собой «удовлетворительные попытки» в стиле Эдгара Райса Берроуза, в то время как «последующие тома деградируют до крайне сексистской, садомазохистской порнографии, включающей ритуальное унижение женщин, что вызвало широкое возмущение». Писатель-фантаст Майкл Муркок предположил, что романы о Горе следует размещать на самых верхних полках книжных магазинов, заявив: «Я не за цензуру, но я за стратегии, которые отодвигают на второй план произведения, объективирующие женщин и предполагающие, что женщинам нравится, когда их избивают».

Субкультура

На основе сериала возник фандом. Субкультура Гора развивалась независимо от участия Нормана, особенно начиная с формирования сети фанатов после того, как издательства прекратили выпуск новых изданий романов в мягкой обложке. Поклонники утверждают, что из-за вызванной споры и давления со стороны феминистских кругов книги о Горе перестали издаваться в конце 1980-х годов (впоследствии, с 2001 по 2016 год, были опубликованы издания в твердой обложке и электронные книги). Субкультура не имеет единой структуры, но объединяет различные группы с разными взглядами и практиками. Особое внимание в субкультуре Гора уделяется динамике господства и подчинения в сексуальных отношениях, а также связанным с этим формам женской покорности, как это изображено в романах. Таким образом, хотя, по оценкам, они составляют менее 5% от общей численности женского населения Гора, обучение и содержание рабыни (часто известной как каджира) является центральным элементом горейской субкультуры. Формальное обучение рабынь, их положение и команды, а также одежда и украшение рабынь – практики, лежащие в основе горейской субкультуры. Литералисты, также известные как "lifestylers", включают элементы горейской культуры и гендерные роли в свою повседневную жизнь, а некоторые последователи неофициальной отколовшейся группы, известной как каотианцы, придерживавшиеся этого подхода, были привлечены к ответственности за создание принудительных сект. В отличие от литералистов, ролевые игроки, разделенные на тех, кто практикует сексуальные ролевые игры в реальной жизни (занимаются или не занимаются БДСМ), и онлайн-игроков (особенно в Second Life), не обязательно привержены горейской философии и идеалам. Начиная с 1990-х годов, горейская субкультура стала привлекательной для многих подростков посредством ролевых игр в чатах. Подростки-горейцы, скрывавшие многие личные данные, такие как возраст или отсутствие опыта, благодаря анонимности, смогли привлечь значительное количество замужних и женщин среднего возраста в качестве каджиры в ролевых контекстах. Тем не менее, исследователи обсуждают влияние групп горейской субкультуры в таких медиа, как Second Life и Internet Relay Chat, на развитие онлайн-ролевых игр и даже жанра MMORPG. Нехудожественное руководство Нормана по сексу "Имaginative Sex" представляет собой серию сложных фантастических сценариев для разыгрывания в уединенных условиях. Он также рекомендует использовать символические заменители, например, звук хлопающих рук вместо бичевания и других физических наказаний. Патрик Калифия утверждает, что Норман критиковал психологический и физический вред, который может нанести непрекращающееся рабство и телесные наказания. Однако эти взгляды Нормана не входят в канон Гора, и дебаты об отношении горейских практик к БДСМ, с акцентом на такие аспекты, как полный обмен властью, продолжаются и усложняются разнообразием сообщества. Тем не менее, писатель BDSM Майкл Макай утверждает, что горейская фантастика могла повлиять на формирование или популяризацию многих современных протоколов и принципов БДСМ.