Введение
Гор (/ɡɔr/) — вымышленный мир, действие которого происходит в серии романов в жанре «меча и планеты», написанных профессором философии Джоном Лэнгом под псевдонимом Джон Норман. Мир впервые был описан в романе «Тарнсмен из Гора» (1966). Серия вдохновлена научно-фантастическими произведениями в духе «пulp fiction» Эдгара Райса Берроуза, такими как серия о Барсууме. Она также включает в себя эротические и философские элементы. В серии «Гор» неоднократно изображаются сцены похищения, физического и сексуального насилия над женщинами, которые со временем начинают находить удовольствие в своем подчиненном положении. Согласно «Энциклопедии научной фантастики», «сексуальная философия» Нормана «вызывает широкое отвращение», однако книги породили гореанскую субкультуру. Издательства использовали различные названия для этой серии, включая «Хроники Контр-Земли» (Ballantine Books), «Сага о Тарле Кэботе» (DAW Books), «Гореанский цикл» (Tandem Books), «Гореанские хроники» (Masquerade Books), «Гореанская сага» (Open Road Media) и «Сага Контр-Земли» (DAW Books, для романов с главным героем, отличным от Тарла Кэбота).
Gor ('/ɡ//ɔr/) is the fictional setting for a series of sword and planet novels written by philosophy professor John Lange, writing as John Norman. The setting was first described in the 1966 novel Tarnsman of Gor. The series is inspired by science fantasy pulp fiction works by Edgar Rice Burroughs, such as the Barsoom series. It also includes erotica and philosophical content. The Gor series repeatedly depicts men abducting and physically and sexually brutalizing women, who grow to enjoy their submissive state. According to The Encyclopedia of Science Fiction, Norman's "sexual philosophy" is "widely detested", but the books have inspired a Gorean subculture. The series has been variously referred to by publishers with several names, including The Chronicles of Counter Earth (Ballantine Books), The Saga of Tarl Cabot (DAW Books), Gorean Cycle (Tandem Books), Gorean Chronicles (Masquerade Books), Gorean Saga (Open Road Media) and The Counter Earth Saga (DAW Books, for novels with a protagonist other than Tarl Cabot).
Предыстория
В интервью для антологии спекулятивной фантастики "Полиграф", Джон Норман подробно рассказал о создании вселенной Гор и источниках её вдохновения. Контр-Земля, или Антихтон, восходит к греческой космологии. Спекуляции о подобном мире, как вы понимаете, возникли в древности. Одна из основных предпосылок серии "Гор" заключается в том, что раса пришельцев, которых можно назвать Царями-Жрецами, обладает технологией, на фоне которой наша представляется сравнимой с технологиями бронзового века. По моему мнению, три главных влияния на моё творчество – это Гомер, Фрейд и Ницше. Любопытно, что, несмотря на очевидность этого влияния, немногие, если вообще кто-либо, из критиков, комментаторов или подобных им обращали на это внимание. В том же интервью он отметил, что "одно из удовольствий написания научной фантастики – это разработка и создание образов инопланетных форм жизни".
Обстановка
Гора описывается как обитаемая планета в Солнечной системе, которая разделяет ту же орбиту, что и Земля, но находится линейно напротив Земли и, следовательно, всегда скрыта Солнцем, что делает прямое наблюдение с Земли невозможным. Флора, фауна и обычаи Гора детально проработаны. Норман населяет свою планету культурами, соответствующими римской, греческой, коренным американским, викингов, инуитов и другим. В романах эти различные группы населения – это выходцы с Земли, перенесенные туда космическими кораблями по воле скрытых правителей Гора, Королей-Жрецов, инопланетного вида с насекомоподобным обликом. Жителям Гора разрешено использовать передовые архитектурные, сельскохозяйственные и медицинские знания (включая продление жизни), но они вынуждены оставаться примитивными в области транспорта, связи и вооружений (примерно на уровне классической средиземноморской цивилизации) из-за ограничений на технологии, установленных Королями-Жрецами. Самым развитым видом транспорта является верховая езда на крупных хищных птицах, называемых тарнами, осуществляемая опытными всадниками, известными как тарсмены. Ограничение технологий введено для обеспечения безопасности как Королей-Жрецов, так и других коренных и перенесенных существ на Горе, которые в противном случае могли бы пострадать из-за воинственного характера людей. Гравитация на планете Гор ниже, чем на Земле (что позволяет существовать крупным летающим существам и высоким башням, соединенным воздушными мостами в городах), и была бы еще ниже, если бы не технологии Королей-Жрецов. Известная география Гора состоит в основном из западного побережья континента, простирающегося от Арктики на севере до юга от экватора, с океаном Тасса на западе и горным хребтом Волтай, образующим восточную границу на многих широтах. К востоку от Волтая также расположены прибрежные острова в океане и относительно малонаселенные равнины. Само слово "Гор" означает "домашний камень" на языке горейцев, родном языке "северных цивилизованных городов известного Гора" (которые во многих отношениях напоминают древнегреческие и римские города-государства), и является широко распространенным лингва-франка во многих других регионах.
Сюжетные линии
Большинство романов в серии – это приключенческие истории, сочетающие в себе динамичные действия и эротические сцены, причем многие военные столкновения во многом заимствованы из исторических событий, таких как сражения на триремах в Древней Греции и осады замков в средневековой Европе. Ар, крупнейший город в известном Горе, имеет сходство с древним Римом, а его континентальная империя противостоит морской мощи острова Кос. Серия представляет собой смешение планетарного романа и «меча и планеты». Первая книга, «Тарнсмен из Гора», начинается со сцен, напоминающих эпизоды из первой книги серии «Барсум» Эдгара Райса Берроуза; обе повествуют о приключениях главного героя после его перемещения в другой мир. Эти параллели заканчиваются после первых нескольких книг, когда сюжеты начинают выстраиваться вокруг общей сюжетной линии, включающей борьбу города-государства Ар и острова Кос за контроль над районом реки Воск, а также противостояние на более высоком уровне между нечеловеческими Царями-Жрецами и Кури (другая инопланетная раса) за господство над Гором и Землей. Большинство книг рассказывается от лица британского профессора Тарла Кэбота, оказавшегося в Горе, и являющегося мастером фехтования, во время его приключений с участием Царей-Жрецов, Кури и людей. Книги 7, 11, 19, 22, 26, 27, 31, 34 и части 32 рассказывают от лица похищенных земных женщин, обращенных в рабство. Книги 14, 15 и 16 рассказывают от лица похищенного мужчины Джейсона Маршалла. Книга 28 рассказана неизвестным Куром, но в ней присутствует Тарл Кэбот. Книга 30 и части 32 рассказывают от лица трех жителей Гора: моряка, писца и торговца/работорговца. В серии представлено несколько разумных инопланетных рас. Наиболее важными для сюжета являются насекомоподобные Цари-Жрецы и огромные, вооруженные острыми когтями, хищные Кури, оба – путешественники из чужих звездных систем. Цари-Жрецы правят Гором как незаинтересованные хранители, предоставляя людям свободу действий, пока они соблюдают определенные ограничения в отношении технологий. Кури – агрессивная, экспансивная раса, обладающая передовыми технологиями (хотя и менее развитыми, чем у Царей-Жрецов), стремящаяся колонизировать как Гор, так и Землю. Власть Царей-Жрецов ослабевает после «Войны Гнезд», описанной в третьей книге, и Цари-Жрецы и Кури ведут борьбу друг с другом через своих человеческих агентов и шпионов. Ранние книги серии представляли собой приключенческие космические оперы, но более поздние стали более философскими и эротическими. Многие подсюжеты охватывают несколько книг и возвращаются к основному сюжету в более поздних частях. Некоторые из этих сюжетных линий начинаются в первой книге, но большинство разворачиваются в первых десяти книгах.
Адаптации
Было снято два фильма: «Гор» в 1987 году и «Изгой из Гора» в 1989 году (также известный как «Изгой»). Хотя официально не связан с произведениями Джона Нормана, японский аниме-сериал «Фехтовальщик из Минервы» содержит многие элементы и идеи, обсуждаемые в горийской философии. В середине 1990-х годов была предпринята попытка издать авторизованную графическую новеллизацию серии «Гор» под эгидой Vision Entertainment. Проект провалился из-за сочетания финансовых трудностей и характера изображений, нарушавших канадское законодательство, где располагалась типография. В 2005 году на Second Life был создан мир «Гор», где пользователи разыгрывают роли персонажей, основанных на романах. В этом мире персонажи взаимодействуют в типичных средневековых ситуациях, участвуют в сражениях и сексуальных взаимодействиях. Романы о Горе вдохновили на создание коротких пародийных фанфиков, свободно доступных в сети, таких как «Комнатные растения Гора» и «Гейские, украшенные драгоценностями, нацистские байкеры Гора».
Прием
Романы о Горе подвергались критике за акцент на отношениях между доминирующими мужчинами и покорными женщинами, причем последние часто оказываются в положении рабства. В «Энциклопедии фэнтези» отмечается, что первые несколько книг представляют собой «удовлетворительные попытки» в стиле Эдгара Райса Берроуза, в то время как «последующие тома деградируют до крайне сексистской, садомазохистской порнографии, включающей ритуальное унижение женщин, что вызвало широкое возмущение». Писатель-фантаст Майкл Муркок предположил, что романы о Горе следует размещать на самых верхних полках книжных магазинов, заявив: «Я не за цензуру, но я за стратегии, которые отодвигают на второй план произведения, объективирующие женщин и предполагающие, что женщинам нравится, когда их избивают».
Субкультура
На основе сериала возник фандом. Субкультура Гора развивалась независимо от участия Нормана, особенно начиная с формирования сети фанатов после того, как издательства прекратили выпуск новых изданий романов в мягкой обложке. Поклонники утверждают, что из-за вызванной споры и давления со стороны феминистских кругов книги о Горе перестали издаваться в конце 1980-х годов (впоследствии, с 2001 по 2016 год, были опубликованы издания в твердой обложке и электронные книги). Субкультура не имеет единой структуры, но объединяет различные группы с разными взглядами и практиками. Особое внимание в субкультуре Гора уделяется динамике господства и подчинения в сексуальных отношениях, а также связанным с этим формам женской покорности, как это изображено в романах. Таким образом, хотя, по оценкам, они составляют менее 5% от общей численности женского населения Гора, обучение и содержание рабыни (часто известной как каджира) является центральным элементом горейской субкультуры. Формальное обучение рабынь, их положение и команды, а также одежда и украшение рабынь – практики, лежащие в основе горейской субкультуры. Литералисты, также известные как "lifestylers", включают элементы горейской культуры и гендерные роли в свою повседневную жизнь, а некоторые последователи неофициальной отколовшейся группы, известной как каотианцы, придерживавшиеся этого подхода, были привлечены к ответственности за создание принудительных сект. В отличие от литералистов, ролевые игроки, разделенные на тех, кто практикует сексуальные ролевые игры в реальной жизни (занимаются или не занимаются БДСМ), и онлайн-игроков (особенно в Second Life), не обязательно привержены горейской философии и идеалам. Начиная с 1990-х годов, горейская субкультура стала привлекательной для многих подростков посредством ролевых игр в чатах. Подростки-горейцы, скрывавшие многие личные данные, такие как возраст или отсутствие опыта, благодаря анонимности, смогли привлечь значительное количество замужних и женщин среднего возраста в качестве каджиры в ролевых контекстах. Тем не менее, исследователи обсуждают влияние групп горейской субкультуры в таких медиа, как Second Life и Internet Relay Chat, на развитие онлайн-ролевых игр и даже жанра MMORPG. Нехудожественное руководство Нормана по сексу "Имaginative Sex" представляет собой серию сложных фантастических сценариев для разыгрывания в уединенных условиях. Он также рекомендует использовать символические заменители, например, звук хлопающих рук вместо бичевания и других физических наказаний. Патрик Калифия утверждает, что Норман критиковал психологический и физический вред, который может нанести непрекращающееся рабство и телесные наказания. Однако эти взгляды Нормана не входят в канон Гора, и дебаты об отношении горейских практик к БДСМ, с акцентом на такие аспекты, как полный обмен властью, продолжаются и усложняются разнообразием сообщества. Тем не менее, писатель BDSM Майкл Макай утверждает, что горейская фантастика могла повлиять на формирование или популяризацию многих современных протоколов и принципов БДСМ.