Иоганн Генрих Песталоцци: Жизнь и педагогические идеи

Иоганн Генрих Песталоцци: швейцарский педагог и реформатор образования (1746-1827). Развил прогрессивные методы обучения, основанные на опыте и всестороннем развитии.

19 мин чтения

100%

Источник: Johann Heinrich Pestalozzi — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Швейцарский педагог и реформатор образования (1746–1827)

Иоганн Генрих Песталоцци (pestaˈlɔttsi; 12 января 1746 – 17 февраля 1827) был швейцарским педагогом и реформатором образования, воплотившим в своем подходе принципы романтизма. Он основал несколько учебных заведений как в немецко-, так и во франкоязычных регионах Швейцарии и написал множество работ, объясняющих его революционные, прогрессивные принципы образования. Его девизом было: "Учиться головой, руками и сердцем". Благодаря Песталоцци, неграмотность в Швейцарии XVIII века была практически полностью побеждена к 1830 году.

Ранние годы 1746 1765

Родился 12 января 1746 года в Цюрихе, Швейцария. Его отец был хирургом и окулистом, скончавшимся в возрасте 33 лет, когда Песталоцци, второму из троих детей, исполнилось пять лет; он происходил из семьи, бежавшей из окрестностей Локарно из-за своей протестантской веры. Его мать, урожденная Хоце, была родом из Вэденсвиля на берегу Цюрихского озера. В семье также служила горничная Барбара Шмид, по прозвищу Бабели. После смерти отца Песталоцци, только благодаря помощи Бабели, мать Песталоцци смогла обеспечить финансовое благополучие семьи. В 1761 году Песталоцци поступил в гимназию (Collegium Humanitatis) и обучался у педагогов Иоганна Якоба Бодмера, преподававшего историю и политику, и Иоганна Якоба Брайтингера, преподававшего греческий и еврейский языки. На праздники Песталоцци навещал своего деда по материнской линии, священника в Хёнге. Вместе они посещали школы и дома прихожан. Именно благодаря этим визитам Песталоцци узнал о нищете сельских крестьян. Он видел последствия ранней занятости детей на фабриках и понимал, как мало давали им училища катехизирования. Их невежество, страдания и беспомощность произвели на Песталоцци сильное впечатление, которое определило его будущие педагогические взгляды. Песталоцци готовили к священнической службе. Будучи священником, он надеялся получить широкие возможности для реализации своих педагогических идей; однако, неудачная первая проповедь и влияние философа Жан-Жака Руссо побудили его выбрать карьеру юриста и специалиста в области политического правосудия.

Молодость и ранние политические устремления 17651767

В середине XVIII века правительство Швейцарии осудило "Эмиля" и "Об общественном договоре" Руссо, заявив, что они представляют опасность для государства и христианской религии. Руссо был приговорен к тюремному заключению. Бодмер, бывший профессор Песталоцци, принял идеи Руссо и в 1765 году вместе с примерно 20 другими философами основал Гельветическое общество. Их целью было содействие свободе. 19-летний Песталоцци был активным членом общества и опубликовал множество статей в газете общества "Der Erinnerer". Песталоцци разоблачил несколько случаев должностной коррупции и считался соучастником в побеге другого автора газеты. Хотя впоследствии его невиновность была доказана, он находился под арестом три дня. Эти события обрекли Песталоцци на множество политических врагов и разрушили любые надежды на юридическую карьеру.

Нойхоф 1769 1779

После неудачи своих политических устремлений и по предложению нескольких друзей, Песталоцци решил стать фермером. В это время Иоганн Рудольф Чиффели, также член Гельветического общества, привлек широкое внимание своим успешным опытом ведения хозяйства. Ему удалось превратить большой участок бесплодной земли в несколько прибыльных ферм. В 1767 году Песталоцци посетил Чиффели, чтобы изучить его методы. Проработав год у Чиффели, Песталоцци приобрел 15 акров заброшенной земли в окрестностях Цюриха. Он получил финансовую поддержку от цюрихского банкира, купил дополнительную землю и в 1769 году женился на Анне Шультесс. Песталоцци начал строить дом на сильно заложенном участке, назвав его "Нойхоф". Однако купленная им земля оказалась непригодной для сельского хозяйства. Неблагоприятные отчеты привели к тому, что банкир отозвал свою поддержку. Чтобы улучшить свое финансовое положение, Песталоцци организовал на ферме производство шерстяной пряжи. Проблемы и долги росли. Через три месяца после прекращения финансовой поддержки Шультесс родила единственного сына, Жана Жака Песталоцци. Его прозвали Шагели, и он часто страдал от приступов эпилепсии, что постоянно беспокоило Песталоцци и Шультесс за его здоровье.

Переход от фермы к промышленной школе в Нойхофе

После неудачи своего фермерского предприятия Песталоцци захотел помочь бедным. Он сам был беден большую часть жизни и наблюдал за сиротами, которые получали работу подмастерьями в сельском хозяйстве, лишь для того, чтобы быть перегруженными работой и недоедать. Он стремился научить их жить с достоинством. Это привело его к идее преобразовать Нойхоф в ремесленную школу. Вопреки желанию семьи его жены, Песталоцци получил поддержку философа Исаака Изелина из Базеля, который опубликовал его идею в журнале Die Ephemerides, посвященном социальным и экономическим вопросам. Публикация привлекла подписчиков и беспроцентные займы. Новое учреждение пережило короткий период видимого благополучия, но через год прежние недостатки Песталоцци вновь привели его почти к краху. Обращение за общественной поддержкой в 1777 году принесло столь необходимую помощь, и Песталоцци опубликовал в журнале серию писем о воспитании бедных. Однако это обращение лишь отсрочило неизбежное банкротство учреждения. В 1779 году Песталоцци был вынужден закрыть Нойхоф. С помощью друзей Песталоцци смог сохранить дом в Нойхофе для себя и своей семьи. Несмотря на спасение имущества, они оказались в полном финансовом разорении и нищете. Его семейные связи оставили его, как и большинство тех, кто проявлял интерес к его идеям.

Вечерние часы отшельника 1780

Изелин оставалась другом Песталоцци и поддерживала его в продолжении писательского труда. В 1780 году Песталоцци анонимно опубликовал в "Эфемеридах" серию афоризмов под названием "Вечерние часы отшельника". Это его самые ранние работы, в которых намечены идеи, впоследствии получившие название песталоццианских. Афоризмы не вызвали особого интереса в момент публикации.

Леонард и Гертруда 1781, 1783, 1785, 1787

Песталоцци знал сельскую крестьянскую жизнь гораздо ближе, чем его современники, от посещений в детстве с дедушкой до его нынешней бедности. Он опирался на этот опыт и опубликовал четырехтомный роман «Леонард и Гертруда». В центре этих томов – жизни четырех персонажей: Гертруды, Глюфи, безымянного приходского пастора и Арнера. Гертруда – жена и мать из деревни Бонналь, которая учит своих детей жить честно и нравственно, через веру и любовь к Богу. Глюфи, школьный учитель, видит успех Гертруды в воспитании детей и пытается построить свою школу по образцу её принципов. Приходской пастор также перенимает учения Гертруды, а Гертруде, Глюфи и пастору помогает Арнер, политик, который добивается поддержки от государства. Благодаря взаимодействию этих четырех сил достигается гармония и всем людям становится доступно всестороннее образование. Первый том имел большой успех, однако второй, третий и четвертый тома не получили широкой известности и распространения.

Пятый и шестой томы

Песталоцци планировал пятый и шестой тома, но рукопись пятого была утеряна во время его поездки в Париж в 1804 году, и неизвестно, был ли когда-нибудь написан шестой.

Кристофер и Элизабет и Schweizerblatt 1782

В 1782 году Песталоцци написал роман «Кристофер и Элизабет» в форме серии вечерних бесед, чтобы затронуть вопросы социальной и политической коррупции. В том же году была основана и вскоре закрыта еженедельная газета Schweizerblatt, где Песталоцци некоторое время был главным редактором.

Исследования о ходе природы в развитии человеческой расы 1797

В 1794 году Песталоцци посетил свою сестру в Лейпциге. Во время визита он встретился с Иоганном Вольфгангом фон Гёте, Кристофом Мартином Виландом и Иоганном Готфридом Гердером. По дороге обратно в Нойхоф он встретил Иоганна Готлиба Фихте. Фихте увидел в идеях Песталоцци ключ к решению проблемы образования и предложил Песталоцци написать о своих взглядах на природу человека и проблему его развития. Спустя три года Песталоцци написал и опубликовал «Исследование о закономерностях развития человеческой расы». Его работу прочитало мало людей, и в издании 1821 года Песталоцци писал: «Едва ли кто-нибудь обратил внимание на эту книгу, хотя она была в обращении более двадцати лет». Эта работа положила конец его восемнадцатилетнему литературному периоду, в течение которого Песталоцци и его семья жили в бедности. Его жена часто болела, а в 1797 году его сын вернулся домой из ученичества в Базеле с аналогичными проблемами со здоровьем.

Стэнс 1799

Политические перемены происходили, и когда в Швейцарии в 1798 году было отменено крепостное право, Песталоцци решил посвятить себя образованию. Он разработал план школы и представил его Филиппу Альберту Штефферу, новому министру искусств и наук, который одобрил этот план. Песталоцци не смог немедленно реализовать свою новую школу, поскольку подходящее помещение не удалось найти достаточно быстро. В это время Песталоцци попросили возглавить правительственную газету «Гельветическое народное обозрение» в надежде завоевать поддержку швейцарского народа. Любые политические изменения в этот период воспринимались как тирания. Когда французская армия вторглась в город Станс в 1798 году, многие дети остались без крова и семьи. Швейцарское правительство основало приют для сирот и 5 декабря 1798 года пригласило Песталоцци возглавить вновь созданное учреждение. 7 декабря Песталоцци отправился в Станс, написав:

Здания монастыря урсулинок в Стансе должны были быть переоборудованы под приют, но к прибытию Песталоцци мало что было сделано. 14 января 1799 года в новое учреждение прибыли первые сироты. Песталоцци писал: «Они были в ужасном состоянии, как физически, так и морально». В Стансе он выполнял множество ролей: был хозяином, слугой, отцом, опекуном, сиделкой и учителем. У него не было учебных материалов, а единственным помощником была домработница. Опираясь на предыдущий опыт, его цель в Стансе была схожа с целью, которую он преследовал в Нойхофе: сочетание образования и труда. Однако он больше не рассматривал результаты детского труда как потенциальный источник дохода. Любой труд Песталоцци рассматривал как способ развития физической ловкости, повышения эффективности и поощрения взаимопомощи. Он стремился развивать фундаментальные способности ума — «внимание, наблюдательность и память, которые должны предшествовать искусству суждения и должны быть хорошо сформированы, прежде чем последнее будет применено». Именно во время пребывания в Стансе Песталоцци осознал важность универсального метода обучения, который он попытается применить в будущих учреждениях. В июне 1799 года французская армия, потерпев поражение от австрийцев, вновь заняла Станс. Им требовалось каждое доступное здание для размещения войск, и приют был расформирован. Даже за короткое время существования приюта успех Песталоцци был очевиден по благополучию детей. Он покинул Станс, чтобы восстановиться в Гурнигеле, альпийском курорте, надеясь вернуться в приют, когда здания освободятся, но ему не разрешили вернуться.

Бургдорф 1800 1804

Во время восстановления в Гурнигеле Штепфер направил Песталоцци в город Бургдорф. Ему полагалась небольшая квартальная зарплата, квартира и должность учителя в самой младшей школе города. Песталоцци недолго проработал на этой должности; сапожник, руководивший школой до прихода Песталоцци, не разделял его взгляды. Вскоре после этого Песталоцци удалось перевестись в другую школу. Учениками были дети в возрасте от пяти до восьми лет. Песталоцци поначалу волновался, но продолжил исследования и эксперименты в области образования, начатые в Стансе. Друг посоветовал Песталоцци книгу, и, хотя тот признавался, что не очень хорошо знал французский, то, что ему удалось понять, "пролило свет на все мои начинания". Это подтвердило его педагогические идеи, которые он развивал в Нойхофе, Стансе, а теперь и в Бургдорфе, согласно которым понимание достигается через психологически выстроенную последовательность. В январе 1800 года молодой помощник учителя Герман Крюзи предложил свою помощь Песталоцци. Крюзи уже имел некоторый практический опыт преподавания и следовал примеру, заданному Песталоцци. После восьми месяцев работы Песталоцци оценили представители школьных властей, которые похвалили его за успехи. За восемь месяцев он не только научил детей пяти и шести лет безупречно читать, но и писать, рисовать и понимать основы арифметики. Школьный совет повысил Песталоцци до звания учителя во второй мужской школе, где он продолжил свои педагогические эксперименты. Воодушевлённый успехом, в октябре 1800 года Песталоцци решил открыть в Бургдорфе еще одну школу – "Образовательный институт для детей из семей среднего достатка" – в замке Бургдорф. К Песталоцци присоединились два педагога: Иоганн Георг Тоблер и Иоганн Кристоф Бюсс. В этот период Песталоцци систематизировал и кодифицировал многие свои методы и идеи в области образования.

Как Гертруда учит своих детей 1801

Второй раз за свою литературную карьеру Песталоцци привлек широкую читательскую аудиторию после публикации книги «Как Гертруда учит своих детей». Книга оказала глубокое влияние на взгляды и практику образования. Она написана в форме четырнадцати писем Песталоцци своему другу Генриху Гесснеру, переплетчику из Берна. В первых трех письмах описывается, как он, Крюзи, Тоблер и Бюсс оказались в своем нынешнем положении в Бургдорфе. Письма с четвертого по одиннадцатое содержат его размышления и опыт в области педагогического обучения и теории образования. Двенадцатое письмо посвящено физическому воспитанию, а два последних – нравственному и религиозному воспитанию. Целью Песталоцци в этих письмах было показать, что, сведя знания к их элементам и выстраивая серию психологически упорядоченных упражнений, любой сможет эффективно обучать своих детей. Благодаря этому литературному успеху люди со всей Швейцарии и Германии приезжали посмотреть на школу в Бургдорфе. Школа росла, но Песталоцци все еще чувствовал, что делает недостаточно. Несмотря на финансовый успех, школа не могла достичь того, чего желал Песталоцци: обучать бедных. Он обратился к правительству Швейцарии с просьбой предоставить ему больше возможностей для образования бедных. В ответ правительство направило двух комиссаров для изучения его работы, и после их положительного заключения правительство решило преобразовать школу Песталоцци в национальное учреждение. Сотрудники стали получать фиксированную заработную плату, а средства были выделены на издание учебников, написанных Песталоцци и его коллегами. На эти средства в 1803 году Песталоцци опубликовал три элементарных книги: «Азбука чувственного восприятия», «Уроки наблюдения за числовыми соотношениями» и «Книга матери». В этот период к штату Песталоцци присоединились два новых сотрудника: Иоганн Иосиф Шмид (1785–1851) и Иоганнес Нидерер (1779–1843). Шмид ранее был бедным учеником в институте, но был принят в штат благодаря своим педагогическим способностям. Нидерер ранее служил пастором. Семья Песталоцци наконец присоединилась к нему в институте, чтобы жить и работать вместе. В 1801 году сын Песталоцци Жан Жак умер в возрасте 31 года, но его невестка и внук Готтлиб переехали из Нойхофа в Бургдорф, чтобы поселиться в институте.

Pestalozzi for the second time in his literary career attracted a wide circle of readers after publishing How Gertrude Teaches her Children. The book had a profound impact on the opinion and practice of education. It is written in the form of fourteen letters from Pestalozzi to his friend Heinrich Gessner, a bookbinder in Berne. The first three letters describe how he, Krüsi, Tobler, and Büss came to their present situation at Burgdorf. Letters four to eleven are his reflections and experience in pedagogical instruction and educational theory. The twelfth letter is about physical education while the last two letters talk about moral and religious education. Pestalozzi's purpose in these letters was to show that, by reducing knowledge to its elements and by constructing a series of psychologically ordered exercises, anybody could teach their children effectively. Because of this literary success, people from all parts of Switzerland and Germany came to see the school in Burgdorf. The school grew, but Pestalozzi still felt that he was not doing enough. Though a financial success, the school could not do what Pestalozzi desired: educate the poor. He communicated to the Swiss government that he would like more opportunity to educate the poor. In response it sent two commissioners to investigate his work and, following their favorable review, the government decided to transform Pestalozzi's school into a national institution. Staff would receive fixed salaries and money would be spent to publish textbooks written by Pestalozzi and his staff. Using this money, in 1803 Pestalozzi published three elementary books: The ABC of Sense Perception, Lessons on the Observation of Number Relations and The Mother's Book. Two additions were made to Pestalozzi's staff during this time: Johann Joseph Schmid (1785–1851) and Johannes Niederer (1779–1843). Schmid had been at the institute as a poor pupil but was added to the staff for his teaching ability. Niederer had formerly been a minister. Pestalozzi's family finally joined him in the institute to live and work. In 1801 Pestalozzi's son, Jean Jacques, died at the age of 31, but his daughter in law and grandchild, Gottlieb, moved from Neuhof to Burgdorf to live at the institute.

Путешествие в Париж 1804

Политические изменения, проведенные Наполеоном в это время, поставили институт Песталоцци под угрозу из-за реформы швейцарского правительства. Национальная делегация была отправлена в Париж для переговоров с Наполеоном от имени Швейцарии. Песталоцци был избран членом этой делегации. Перед отъездом он опубликовал свои взгляды на политическую деятельность. Этот документ является уникальным в творчестве Песталоцци и демонстрирует взаимосвязь его политического, социального и педагогического влияния. Песталоцци не получил удовольствия от пребывания в Париже, поскольку Наполеон не проявил интереса к его работе. По возвращении Песталоцци обнаружил, что новое швейцарское правительство ставит под вопрос его право на использование помещений в Бургдорфе. Ему сообщили, что его услуги больше не требуются, так как здания необходимы для нужд государственных служащих. Однако, чтобы избежать критики со стороны общественности, власти предложили Песталоцци использовать старый монастырь в Мюнхенбухзее. Песталоцци получал предложения об основании своего института в других городах, но в конечном итоге решил принять предложение правительства, и в июне 1804 года деятельность Песталоцци в Бургдорфе была завершена.

Мюнхенбухзее 1804 1805

Песталоцци пробыл в Мюнхенбухзее недолго. Рядом, в Хофвиле, находилось еще одно учебное заведение под руководством Филиппа Эммануэля фон Фелленберга. Коллеги убедили Песталоцци сотрудничать с Фелленбергом для разработки плана нового института в Мюнхенбухзее. Песталоцци и Фелленберг не смогли найти общий язык, и после нескольких месяцев планирования было принято решение перенести институт в Ивердон.

Ивердон 1805 1825

Институт в Ивердоне был самым долговечным из всех начинаний Песталоцци. Первые несколько месяцев пребывания в Ивердоне Песталоцци посвятил тихой литературной работе, благодаря денежному подарку от короля Дании Кристиана VII. В это время он написал труд «Взгляды и опыт, касающиеся идеи элементарного образования». В июле 1805 года институт в Ивердоне открылся и привлек посетителей и учеников со всей Европы. Многие правительства отправляли своих педагогов учиться у Песталоцци, стремясь внедрить подобную систему в своих странах. В мае 1807 года Нидерер начал издавать газету Die Wochenschrift fur Menschenbildung, которая регулярно публиковала философские дискуссии об образовании и отчеты для родителей и общественности о прогрессе института. Важным изменением в институте в Ивердоне стало то, что образование получали ученики любого возраста, а не только маленькие дети; наряду с географией, естественной историей, историей, литературой, арифметикой, геометрией, геодезией, рисованием, письмом и пением преподавались немецкий, французский, латинский и греческий языки. На пике славы Песталоцци пользовался большим уважением за свою работу в качестве педагога и в области реформы образования. Со временем Песталоцци почувствовал, что его коллеги отдаляются друг от друга, что он назвал «гниющим язвом раздора». Разногласия еще не переросли в открытый конфликт, но различные взгляды на политику представляли Нидерер и Шмид. Нидерер приобрел влияние в институте и начал вводить предметы, которые преподаватели не были в состоянии преподавать. Шмид открыто критиковал происходящее, и разногласия среди сотрудников института росли. В 1809 и 1810 годах критика была настолько сильной, что Нидерер предложил Песталоцци обратиться к правительству с просьбой направить беспристрастную комиссию для оценки деятельности и эффективности института. Вопреки желанию Шмида, Песталоцци согласился, и в 1810 году государственные комиссары посетили Ивердон. В отчете комиссаров положительно оценивались идеи Песталоцци, но не практика института. Любая надежда на то, что Ивердон станет государственным учреждением, была разрушена. Песталоцци считал, что справедливости не восторжествовало. Шмид ушел в отставку, и ни Песталоцци, ни Нидерер не смогли найти ему замену на должность учителя математики, поэтому они открыли типографию и книжный магазин. Это предприятие оказалось финансово неудачным, и институт смог удержаться на плаву лишь благодаря помощи друзей, до 1815 года, когда Шмид вернулся. В период отсутствия Шмида Песталоцци написал «Лебединую песнь» – переосмысление своих педагогических доктрин, и «Судьбу жизни» – обзор своего жизненного пути. Эти работы были опубликованы лишь в 1826 году, когда они были объединены в одну книгу под названием «Лебединая песнь Песталоцци». В 1814 году он также написал статью под названием «К невинным, серьезным и великодушным соотечественникам», в которой свидетельствовал о множестве людей, живущих в нищете, до которых не могли дотянуться его учреждения. После смерти жены Песталоцци в 1815 году Крюзи покинул институт. Нидерер последовал его примеру в 1817 году. Подавленный проблемами, Песталоцци обратился за помощью к Шмиду. Шмиду удалось собрать 2500 фунтов стерлингов, опубликовав сборник трудов Песталоцци. Институт оставался открытым еще 10 лет, в течение которых Песталоцци пытался убедить Крюзи и Нидерера вернуться. В 1825 году институт был вынужден закрыться из-за нехватки средств.

By far, the institute at Yverdon was the longest lasting of Pestalozzi's endeavors. Pestalozzi spent the first few months of his stay at Yverdon in quiet literary work, thanks to a monetary gift from the King of Denmark, Christian VII. During this time he wrote Views and Experiences relating to the idea of Elementary Education. In July 1805 the institute at Yverdon opened and attracted visitors and pupils from all over Europe. Many governments sent their own educators to study with Pestalozzi with the desire to implement a similar system in their own nations. In May 1807, Die Wochenschrift fur Menschenbildung, a newspaper published by the institute, was started by Niederer and regularly included philosophical discussions about education and reports to parents and the public about the institute's progress. Some notable changes to the institute at Yverdon were that pupils of any age were educated, not just young children; German, French, Latin and Greek were taught along with geography, natural history, history, literature, arithmetic, geometry, surveying, drawing, writing and singing. At the height of the institution's fame Pestalozzi was highly regarded for his work as an educator and in educational reform. As time went on, Pestalozzi felt that his colleagues were growing farther apart, something he called the "canker of disunion". Disagreement had not yet developed into open conflict, but different views about policy were represented by Niederer and Schmid. Niederer had gained influence in the institution and started to add subjects that teachers were not competent to teach. Schmid was open about his criticisms and the division grew among the institute's staff. In 1809 and 1810 the criticism was so great that Niederer suggested to Pestalozzi that an impartial commission be brought in from the Government to assess the conduct and efficiency of the institute. Against Schmid's wishes, Pestalozzi agreed, and in 1810 the state commissioners visited Yverdon. The commissioners' report looked favorably upon Pestalozzi's ideas but not on the practices of the institute. Any hope of Yverdon becoming a state institution was cut off. Pestalozzi felt that justice had not been done. Schmid resigned his post and neither Pestalozzi nor Niederer could fill his position as teacher of mathematics, so instead they opened a printing and bookselling business. This proved to be a financial failure, and only through the help of friends was the institute able to stay on its feet until 1815, when Schmid returned. During the period of Schmid's absence, Pestalozzi wrote Swansong, a restatement of his educational doctrines, and Life's Destiny, a review of his life's work. These were not published until 1826 when they were joined into one book called Pestalozzi's Swansong. In 1814 he also wrote an article titled "To the Innocent, Serious, and Magnanimous of my Fatherland", a testimony to the many people living in poverty which his institutions could not reach. After the death of Pestalozzi's wife in 1815, Krüsi resigned from the institute. Niederer followed in 1817. Overcome by troubles, Pestalozzi sought Schmid's help. Schmid managed to raise £2,500 by publishing a compilation of Pestalozzi's works. The institute remained open for another 10 years, during which time Pestalozzi tried to convince Krüsi and Niederer to return. In 1825 the institute had to be closed due to a lack of funds.

Идеи

Песталоцци был романтиком, полагавшим, что для полного понимания образования его необходимо разложить на составляющие элементы. Основываясь на опыте, полученном при руководстве школами в Нойхофе, Штанесе, Бургдорфе и Ивердоне, Песталоцци подчеркивал, что каждый аспект жизни ребенка вносит вклад в формирование его личности, характера и способности к рассуждению. Его методы обучения были ориентированы на ребенка и основывались на индивидуальных различиях, чувственном восприятии и самостоятельной деятельности учащихся. В Ивердоне он стремился «элементаризовать» преподавание древних языков, главным образом латыни, но также иврита и греческого. В 1819 году к Песталоцци на обучение пришел Стефан Людвиг Рот, и его новый гуманизм способствовал развитию методики преподавания языков, включая такие аспекты, как роль родного языка в обучении древним языкам. Песталоцци и Нидерер оказали значительное влияние на теорию физического воспитания; они разработали комплекс физических упражнений и активного отдыха на свежем воздухе, связанный с общим, моральным и интеллектуальным развитием, что отражало идеал Песталоцци о гармонии и человеческой автономии. Философия образования Песталоцци основывалась на концепции жизни в четырех сферах и предпосылке о благой природе человека. Первые три «внешние» сферы – дом и семья, профессиональная и индивидуальная самореализация, государство и нация – признавали важность семьи, ценность индивидуальности и возможность применения принципов взаимоотношений между родителями и детьми ко всему обществу в развитии характера ребенка, его отношения к обучению и чувства долга. Последняя «внешняя» сфера – внутреннее чувство – утверждала, что образование, обеспечивая удовлетворение основных потребностей человека, приводит к душевному спокойствию и твердой вере в Бога.

Наследие

Как сказал сам Песталоцци, его настоящая жизнь прошла не в Бургдорфе или Ивердоне. Она заключалась в принципах образования, которые он практиковал, в развитии наблюдательности, в обучении всесторонне развитой личности и в чутком подходе к ученикам, принципах и практиках, которые он проиллюстрировал в своих шестимесячных трудах в Стансе. Он оказал глубочайшее влияние на все сферы образования, и его влияние далеко не исчерпано. Фридрих Фрёбель, создатель концепции детского сада, был учеником Песталоцци. Идеи Песталоцци вдохновили Чарльза Майо, который вернулся из Швейцарии, чтобы работать со своей сестрой Элизабет Майо. Чарльз жил с Песталоцци с 1819 по 1822 год в Ивердоне. Этим двум братьям и сестре приписывают основание формального образования воспитателей для младенцев в Великобритании. Школы, названные в честь Песталоцци, включают гимназию Песталоцци в Биберахе и Песталоццишуле в Раунхайме в Германии, начальную школу Иоганна Генриха Песталоцци в Скопье, Северная Македония, Колледжо Песталоцци в Аргентине, Ассоциацию Колледжо Песталоцци в Перу и двуязычную академию Иоганна Песталоцци в Айбонито, Пуэрто-Рико, США. Фактически, когда швейцарское правительство присоединилось к международным усилиям по восстановлению после разрушительного землетрясения в Скопье в 1963 году, пожертвовав средства на строительство школы в Скопье, оно привлекло известного швейцарского архитектора Альфреда Рота к проектированию новой школы, оснастило ее первым современным применением сейсмической изоляции и назвало ее в честь швейцарского педагога. Pestalozzi Stiftung Hamburg, созданный в 1847 году, управляет детскими садами и домами для детей. Метод Песталоцци использовался в кантональной школе в Арау, которую посещал Альберт Эйнштейн, и которой приписывают развитие у Эйнштейна способности визуализировать проблемы и его использования «мысленных экспериментов». Эйнштейн говорил о своем образовании в Арау: «Оно ясно показало мне, насколько превосходит образование, основанное на свободе действий и личной ответственности, образование, полагающееся на внешнюю власть». Британская благотворительная организация Pestalozzi International Village Trust спонсирует студентов из развивающихся стран для обучения в Великобритании; она также поддерживает другие зарубежные программы. Сегодня в Pestalozzi Fröbel Haus в Берлине продолжается подготовка воспитателей детских садов. Pestalozzianum в Цюрихе был назван в честь Песталоцци и был основан в 1875 году. Основанный в Цюрихе, фонд способствовал повышению квалификации школьных учителей и их последипломному образованию. В 2003 году он был переименован в Stiftung Pestalozzianum, поскольку его цели, ориентированные на учителей, были интегрированы в новую модель университета, подобную колледжам Fachhochschule, которая была введена в Швейцарии в 2002 году. Kinderdorf Pestalozzi в Трогене, Швейцария, был основан в 1945 году как фонд для создания Kinderdorf (детской деревни) для детей, пострадавших от войны. В 1946 году в муниципалитете Троген в кантоне Аппенцелль-Ауссерроден был заложен первый камень, и в том же году дети из стран, охваченных войной, заселили первые дома. С 1960 года в детском доме, помимо европейских детей, жили военные сироты из Тибета, а затем в основном дети из Кореи, Туниса, Эфиопии, Вьетнама, Камбоджи и Ливана, а с 1983 года – сироты из Швейцарии. Продолжительность пребывания варьируется от нескольких недель (в образовательных или развлекательных целях) до нескольких лет. По состоянию на 2012 год проекты фонда принесли пользу 321 000 детям и подросткам в Швейцарии и за рубежом. Фильм 1989 года «Гора Песталоцци» – это биографический фильм о его жизни и карьере. Джан Мария Волонте играет роль Песталоцци.

As Pestalozzi said himself, the real work of his life did not lie in Burgdorf or in Yverdon. It lay in the principles of education which he practised, in the development of his observation, in the training of the whole person, and in the sympathetic way of dealing with students, principles and practices which he illustrated in his six months' labors at Stans. He had the deepest effect on all branches of education, and his influence is far from being exhausted. Friedrich Fröbel, the creator of the concept of the kindergarten, was a student of Pestalozzi. Pestalozzi's ideas inspired Charles Mayo who returned from Switzerland to work with his sister Elizabeth Mayo. Charles had lived with Pestalozzi from 1819 to 1822 at Yverdon. The two siblings were credited with founding the formal education of infant teachers in Britain. Schools that are named after Pestalozzi include Pestalozzi Gymnasium Biberach and Pestalozzischule Raunheim in Germany, Johann Heinrich Pestalozzi Elementary School in Skopje, North Macedonia, Colegio Pestalozzi in Argentina, Asociación Colegio Pestalozzi in Peru, and the Johann Pestalozzi Bilingual Academy in Aibonito, Puerto Rico, US. In fact, when the Swiss government joined the international rebuilding effort after the devastating 1963 Skopje earthquake by donating funds for the construction of a school in Skopje, it enrolled the famous Swiss architect lt=Alfred Roth to design the new school, equipped it with the first modern application of seismic isolation, and named it after the Swiss pedagogue. The Pestalozzi Stiftung Hamburg, created in 1847, runs child day care centers and residential homes. Pestalozzi's method was used by the cantonal school in Aarau that Albert Einstein attended, and which has been credited with fostering Einstein's process of visualizing problems and his use of "thought experiments". Einstein said of his education at Aarau, "It made me clearly realize how much superior an education based on free action and personal responsibility is to one relying on outward authority." The British charity Pestalozzi International Village Trust sponsors students from developing countries to study in the UK; it also sponsors other overseas programs. Today the Pestalozzi Fröbel Haus in Berlin continues to train nursery school teachers. Pestalozzianum in Zürich was named after Pestalozzi and was established in 1875. Based in Zürich, the foundation promoted the school teacher's instruction and postgraduate training. In 2003 it was renamed in Stiftung Pestalozzianum as its teacher oriented objectives were integrated in the new model of university like Fachhochschule colleges that was introduced in Switzerland in 2002. Kinderdorf Pestalozzi in Trogen, Switzerland, was established as a foundation in 1945 to provide the Kinderdorf (children's village) for war affected children. In 1946 the foundation stone in the municipality of Trogen in the Canton of Appenzell Ausserrhoden was laid, and in the same year children from war torn countries settled the first houses. From 1960, in addition to European children, war orphans from Tibet lived at the orphanage, later mostly children from Korea, Tunisia, Ethiopia, Vietnam, Cambodia and Lebanon, and orphans from Switzerland since 1983. The length of stay varies from a few weeks (educational or recreational reasons) up to several years. As of 2012, the projects of the foundation benefited 321,000 children and adolescents in Switzerland and abroad. The 1989 film Pestalozzi's Mountain is a biopic about his life and career. Gian Maria Volonté plays the part of Pestalozzi.