Введение

Глава Католической Церкви с 1846 по 1878 год. Папа Пий IX (Pio Nono; урождённый Джованни Мария Мастай Ферретти; 13 мая 1792 – 7 февраля 1878) был главой Католической Церкви с 1846 по 1878 год. Его 32-летнее понтификат является вторым по продолжительности в истории после понтификата святого Петра. Он известен созывом Первого Ватиканского собора в 1868 году и окончательной потерей контроля над Папской областью в 1870 году в пользу Королевства Италия. После этого он отказался покидать Ватикан, объявив себя «заключённым в Ватикане». В момент избрания некоторые считали его либералом, но после революций 1848 года это мнение изменилось. После убийства его премьер-министра, Пеллегрино Росси, Пий IX бежал из Рима и отлучил от церкви всех участников недолговечной Римской республики. После подавления республики французской армией и его возвращения в 1850 году, его политика и доктринальные постановления становились всё более консервативными. Он несёт ответственность за похищение Эдгардо Мортары, шестилетнего мальчика, насильно отлученного от его еврейской семьи. В своей энциклике *Ubi primum* (1849) он подчеркнул роль Марии в спасении. В 1854 году он провозгласил догмат о Непорочном Зачатии, сформулировав давнюю католическую веру в то, что Мария, Матерь Божия, была зачатa без первородного греха. Его *Syllabus Errorum* (Силлабус ошибок) 1864 года содержал резкое осуждение либерализма, модернизма, морального релятивизма, секуляризации, разделения церкви и государства и других идей эпохи Просвещения. Пий IX подтвердил католическое учение о предпочтительности католической веры в качестве государственной религии, где это возможно. Его призыв о финансовой поддержке возродил всемирные пожертвования, известные как грош святого Петра. Он укрепил центральную власть Святого Престола и Римской Курии над всемирной Католической Церковью, а также формализовал высшую доктринальную власть папы (догмат о папской непогрешимости, определённый в 1870 году). Папа Иоанн Павел II беатифицировал его в 2000 году.

Ранняя жизнь и служение

Джованни Мария Мастай Ферретти родился 13 мая 1792 года в Сенигалии. Он был девятым ребенком в знатной семье Джироламо деи Конти Ферретти (1750–1833) и Катерины Антонии Маддалены Солаццеи ди Фано (1764–1842). В день своего рождения он был крещен как Джованни Мария Баттиста Пьетро Пелегрино Исидоро. Он получил образование в пиарском колледже в Вольтерре и в Риме. Ненадежный рассказ, опубликованный много лет спустя, предполагает, что юный граф Мастай был помолвлен с дочерью епископа Килмора Уильяма Фостера, представлявшего (протестантскую) Церковь Ирландии. Впрочем, если такое соглашение и существовало, оно не было доведено до конца. В 1814 году, будучи студентом-теологом в своем родном городе Синигалья, он встретился с папой Пием VII, вернувшимся из французского плена. В 1815 году он поступил в Папскую дворянскую гвардию, но вскоре был уволен после эпилептического приступа. Он обратился за помощью к Пию VII, который оказал ему покровительство и поддержал его дальнейшее богословское образование. Мастай был рукоположен в священники 10 апреля 1819 года. Папа первоначально настаивал на том, чтобы другой священник помогал Мастаю во время Святой Мессы, но отказался от этого требования, когда приступы стали менее частыми. Первоначально он работал ректором Института Тата Джованни в Риме. Незадолго до своей смерти Пий VII, по просьбе чилийского лидера Бернардо О’Иггинса, желавшего реорганизовать католическую церковь в новой республике, назначил его аудитором для помощи апостольскому нунцию, монсеньору Джованни Музи, в первой миссии в постреволюционную Южную Америку. Целью миссии было определение роли католической церкви в Чили и ее отношений с государством, но когда она наконец прибыла в Сантьяго в марте 1824 года, О’Иггинс был свергнут и заменен генералом Рамоном Фрейре, который относился к церкви менее благосклонно и уже предпринял враждебные меры, такие как конфискация церковного имущества. Миссия закончилась неудачей и вернулась в Европу. Тем не менее, Мастай стал первым будущим папой, побывавшим в Америке. По возвращении в Рим преемник Пия VII, папа Лев XII, назначил его главой больницы Сан-Микеле-а-Рипа в Риме (1825–1827) и каноником церкви Санта-Мария-ин-Виа-Лата. Папа Лев XII назначил 35-летнего Мастая Ферретти архиепископом Сполетто в 1827 году. В 1831 году неудачная революция, начавшаяся в Парме и Модене, распространилась на Сполето; архиепископ получил всеобщее помилование после ее подавления, что принесло ему репутацию либерала. Во время землетрясения он проявил себя как эффективный организатор помощи и великий благотворитель. В следующем году он был переведен в более престижную епархию Имолы, в 1839 году был назначен кардиналом *in pectore*, а в 1840 году публично объявлен кардиналом-священником церкви Санти Марчеллино э Пьетро аль Латерано. Как и в Сполето, его епископскими приоритетами были формирование священников посредством улучшения образования и благотворительности. Он стал известен посещением заключенных в тюрьме и программами помощи бездомным детям. Кардинал Мастай Ферретти считался либералом во время своего епископата в Сполето и Имоле, поскольку он поддерживал административные реформы в Папском государстве и сочувствовал националистическому движению в Италии.

Папство

Кардинал Мастай Ферретти вступил на папский престол в 1846 году, в обстановке всеобщей надежды, что он станет борцом за реформы и модернизацию в Папской области, которой он непосредственно управлял, и во всей Католической церкви. Его сторонники надеялись, что он возглавит борьбу за независимость Италии. Его последующий поворот к глубокому консерватизму потряс и разочаровал его первых приверженцев, в то время как удивил и обрадовал консервативную старую гвардию.

Выборы

Конклав 1846 года, последовавший за смертью Папы Григория XVI (1831–1846), проходил в неспокойной политической обстановке в Италии. Конклав был пронизан фракционным разделением между правыми и левыми. Консерваторы на правом фланге поддерживали жесткую линию и папский абсолютизм предыдущего понтификата, в то время как либералы выступали за умеренные реформы. Консерваторы поддерживали Луиджи Ламбрускини, кардинала-государственного секретаря покойного папы. Либералы поддерживали двух кандидатов: Паскуале Томасо Гицци и тогдашнего 54-летнего Мастаи Ферретти. В ходе первого голосования Мастаи Ферретти получил 15 голосов, остальные – Ламбрускини и Гицци. Ламбрускини получал большинство голосов на первых этапах голосования, но не смог достичь необходимых двух третей. Гицци пользовался поддержкой французского правительства, но не смог получить дальнейшей поддержки от кардиналов, и в итоге конклав превратился в соревнование между Ламбрускини и Мастаи Ферретти. Тем временем кардинал Томасо Бернетти, как сообщается, получил информацию о том, что кардинал Карл Каетан фон Гайсрук, австрийский архиепископ Милана, направлялся на конклав, чтобы наложить вето на избрание Мастаи Ферретти от имени Австрийской империи и принца Меттерниха. По словам историка Валери Пири, Бернетти понял, что у него осталось всего несколько часов, чтобы остановить избрание Ламбрускини. Столкнувшись с тупиком и настоятельно убежденные Бернетти отказаться от Ламбрускини, либералы и умеренные решили отдать свои голоса за Мастаи Ферретти, что противоречило общему настроению в Европе. Вечером второго дня конклава, 16 июня 1846 года, Мастаи Ферретти был избран папой. "Он был харизматичным кандидатом, пылким, эмоциональным, обладал даром дружбы и репутацией щедрости даже по отношению к антиклерикалам и карбонарам. Он был патриотом, известным своей критикой Григория XVI". Поскольку наступила ночь, официального объявления не было, был дан лишь сигнал белого дыма. На следующее утро кардинал-протодиакон Томмазо Риарио Сфорца объявил об избрании Мастаи Ферретти перед толпой верующих католиков. Когда Мастаи Ферретти появился на балконе, настроение стало радостным. Мастаи Ферретти выбрал имя Пия IX в честь Папы Пия VII (1800–1823), который поощрял его призвание к священству, несмотря на его детскую эпилепсию. Однако у нового папы было мало дипломатического опыта и вообще отсутствовал опыт работы в курии. Пий IX был коронован 21 июня 1846 года. Избрание либерального Пия IX вызвало большой энтузиазм в Европе и за ее пределами. "В течение следующих двадцати месяцев после избрания Пий IX был самым популярным человеком на Итальянском полуострове, где часто можно было услышать возглас: "Да здравствует Пий IX!". Английские протестанты приветствовали его как "друга света" и реформатора Европы в направлении свободы и прогресса. Он был избран без какого-либо влияния со стороны светской политики и в полном расцвете сил. Он был благочестивым, прогрессивным, интеллектуальным, порядочным, дружелюбным и открытым для всех. Хотя его политические взгляды и политика вызывали горячие споры в последующие годы, его личный образ жизни был безупречным, образцом простоты и скромности в повседневной жизни.

Централизация

Самым заметным событием в долгом понтификате Пия IX стал конец Папской области, располагавшейся в центре "итальянского сапога" вокруг Рима. Напротив, он направлял Вселенскую Церковь к всё большей централизации и укреплению власти в Риме и папстве. В большей степени, чем его предшественники, Пий использовал папскую проповедь для обращения к епископам всего мира. Первый Ватиканский собор (1869–1870), который он созвал для дальнейшего укрепления папской власти, рассматривался как веха не только в его понтификате, но и в церковной истории благодаря определению догмата о непогрешимости папы.

Спор с мелкитской греко-католической церковью

После завершения Первого Ватиканского собора был направлен эмиссар Римской курии, чтобы получить подписи Патриарха Григория II Юсефа и остальных членов мелькитской делегации, которые высказались против (non placet) на общем собрании и покинули Рим до принятия догматической конституции *Pastor aeternus* о папской непогрешимости. Григорий и мелькитские епископы в конечном итоге подписали конституцию, но добавили оговорку, использованную на Флорентийском соборе: «за исключением прав и привилегий восточных патриархов». Это навлекло на Григория неприязнь Пия IX; во время его следующего визита к папе, перед отъездом из Рима, когда Григорий преклонил колени, Пий положил колено на плечо патриарха, лишь сказав ему: *Testa dura!* (Упрямец!). Несмотря на этот инцидент, Григорий и Мелькитская греко-католическая церковь сохранили верность своему союзу со Святым Престолом.

Право церковных священников

В церковной политике Пия IX преобладала защита прав Церкви и свободы отправления культа для католиков в таких странах, как Россия и Османская империя. Он также боролся с тем, что считал антикатолическими идеологиями в таких странах, как Италия, Германия и Франция. Немецкая империя стремилась ограничить и ослабить Церковь на протяжении десятилетия после Франко-прусской войны.

Юбилеи

Пий IX отметил несколько юбилеев, в том числе 300-ю годовщину Тридентского собора. 29 июня 1867 года Пий отметил 1800-летие мученической смерти апостолов Петра и Павла в Риме, собрав 512 епископов, 20 000 священников и 140 000 мирян. В 1871 году было организовано большое торжественное собрание в ознаменование 25-й годовщины его понтификата. Несмотря на то, что итальянское правительство в 1870 году запретило многие популярные паломничества, верующие из Болоньи в 1873 году организовали общенациональное «духовное паломничество» к папе и гробницам апостолов. В 1875 году Пий объявил Святой год, который отмечался во всем католическом мире. К 50-й годовщине его епископской хиротонии люди со всех концов света приезжали, чтобы увидеть старого понтифика с 30 апреля по 15 июня 1877 года. Он был несколько застенчив, но ценил инициативу в Церкви и учредил несколько новых титулов, наград и орденов, чтобы воздать должное тем, кто, по его мнению, этого заслуживал.

Консистории

Пий IX создал 122 новых кардиналов, из которых 64 были живы к моменту его смерти; в то время численность Коллегии кардиналов была ограничена 70 членами. Среди примечательных назначений были Винченцо Печчи (его будущий преемник Лев XIII), Николас Уайзман из Вестминстера, обращенный в католицизм Генри Эдвард Мэннинг и Джон МакКлоски, первый американский кардинал. По словам епископа Сиприано Кальдерона, папа намеревался возвести в кардиналы епископа Мичоакана Хуана Каетано Гомеса де Португалия и Солиса в 1850 году и даже поручил кардиналу Джакомо Антонелли передать ему письмо с выражением своих намерений. Он стал бы первым латиноамериканским кардиналом, если бы не умер до следующей консистории. Согласно бенедиктинскому монаху Ги Мари Ори, письмо, адресованное Проспером Геранже его бенедиктинскому коллеге Леандру Фонтенну 6 марта 1856 года, указывало на то, что Геранже узнал о желании Пия IX назначить его кардиналом в ноябре 1855 года, но он отказался от этой чести, поскольку не желал жить в Риме. В результате Пий IX вместо него назначил кардиналом епископа Ла-Рошельского Клемента Виллекура. 22 августа 1861 года папа сообщил патриарху Венеции Анджело Рамацотти о намерении назначить его кардиналом, однако Рамацотти умер за три дня до консистории. Также в 1861 году декан Священной Роты Игнацио Альбергини отклонил предложение папы о включении в Священную Коллегию. В декабре 1863 года Пий IX намеревался возвести в кардиналы архиепископа Гнезненского и Познанского Леона Михала Пшилуски, но он скончался до проведения консистории. В 1866 году Пий IX хотел назначить представителя ордена Барнабитов в Коллегию кардиналов перед открытием Первого Ватиканского собора. Хотя папа первоначально склонялся к назначению Карло Верчеллоне, известного библеиста, Верчеллоне отказался из-за слабого здоровья и предложил Пию IX вместо него назначить Луиджи Билио. В 1868 году Пий IX назначил Андре Пила кардиналом, однако он умер за день до возведения, оставаясь единственным кандидатом на консистории в апреле. Также в 1868 году Пий IX предложил кардинальскую шапку епископу Консепсьона Хосе Иполито Саласу, с которым он встретился на Первом Ватиканском соборе, пригласив его присоединиться к Римской курии. Однако епископ предпочел остаться в Чили и отказался от предложения, и Пий IX больше не повторял его. После революции его политические реформы и конституционные улучшения были незначительными и в основном оставались в рамках законов 1850 года, упомянутых выше.

Реформы в папском государстве

Либеральная политика Пия IX изначально сделала его очень популярным по всей Италии. Он назначил способного и просвещенного министра, Пеллегрино Росси, для управления Папскими государствами. Он также проявил неприязнь к австрийскому влиянию, что восхитило итальянских патриотов, приветствовавших его как будущего избавителя Италии. "Они хотят сделать из меня Наполеона, а я всего лишь бедный деревенский священник", – однажды заявил он. В первые годы понтификата Пия IX правительство Папских государств улучшило сельскохозяйственные технологии и повысило производительность, обучая фермеров в недавно созданных научно-сельскохозяйственных институтах. Было отменено обязательное посещение евреями христианских служб и проповедей, а также открыт доступ к папским благотворительным организациям для нуждающихся среди них. Новый папа освободил всех политических заключенных, предоставив амнистию революционерам, что повергло в ужас консервативные монархии Австрийской империи и других стран. "Он был прославлен в Нью-Йорке, Лондоне и Берлине как образцовый правитель."

Структура правительства

В 1848 году Пий IX опубликовал новую конституцию под названием «Основной устав для светского управления Церковными государствами». Государственное устройство Папской области отражало двойственный, духовный и светский, характер папства. Светские лица, то есть миряне, составляли значительное большинство – 6850 человек против 300 представителей духовенства. Тем не менее, духовенство принимало ключевые решения, и каждый претендент на должность должен был предоставить характеристику от своего приходского священника для рассмотрения.

Финансы

Финансовое управление в Папских государствах при Пие IX все больше передавалось в руки мирян. Бюджет и финансовое управление в Папских государствах подвергались критике задолго до правления Пия IX. В 1850 году он учредил правительственный финансовый орган ("конгрегацию"), состоящий из четырех мирян, имевших опыт в финансах, для управления 20 провинциями. После вступления в Латинский валютный союз в 1866 году старый римский скудо был заменен новой папской лирой.

Торговля и торговля

Пию IX приписывают систематические усилия по развитию производства и торговли, предоставляя льготы и папские награды отечественным производителям шерсти, шелка и других материалов, предназначенных для экспорта. Он улучшил транспортную систему, построив дороги, виадуки, мосты и морские порты. Серия новых железнодорожных соединений связала Папскую область с северной Италией. Вскоре стало очевидно, что жители северной Италии были более умелы в экономическом использовании современных средств коммуникации, чем жители центральной и южной Италии.

Справедливость

Правосудие в Папской области подвергалось значительной критике, как и правосудие в остальной Италии. Юридических книг было немного, стандарты были непоследовательны, а судей часто обвиняли в предвзятости. В Папской области и по всей Италии организованные преступные группировки угрожали торговле и путешественникам, бесчинствуя и совершая грабежи и убийства.

Военный

В папской армии в 1859 году насчитывалось 15 000 солдат. Отдельный воинский корпус, элитная швейцарская гвардия, выполняла функции личной охраны Папы.

Университеты

Два папских университета в Риме и Болонье сильно пострадали от революционных событий 1848 года, но их уровень в областях науки, математики, философии и теологии считался достаточным. Пий осознал необходимость дальнейших преобразований и в 1851 году учредил комиссию по реформам. В период его правления католики и протестанты объединили усилия для основания в Риме школы изучения международного права и подготовки международных посредников, преданных делу разрешения конфликтов. Существовала одна газета, Giornale di Roma, и один журнал, La Civiltà Cattolica, издаваемый иезуитами.

Искусство

Как и большинство его предшественников, Пий IX был покровителем искусств. Он поддерживал архитектуру, живопись, скульптуру, музыку, работу ювелиров и медников, и многое другое, щедро награждая художников. Значительные усилия были направлены на реставрацию и улучшение церквей в Риме и Папской области. Он приказал укрепить Колизей, который находился под угрозой обрушения. Огромные средства были израсходованы на раскопки христианских катакомб Рима, для организации которых Пий IX в 1853 году учредил новую археологическую комиссию.

Евреи

Папские государства были теократией, в которой католическая церковь и её представители обладали гораздо большими правами, чем представители других религий. Религиозная политика Пия IX со временем становилась всё более реакционной. В начале своего понтификата, наряду с другими либеральными мерами, Пий открыл римское еврейское гетто, разрешив евреям проживать за его пределами. В 1850 году, после того как французские войска подавили Римскую республику и вернули его из изгнания, Папа отменил республиканские законы о религиозной свободе и издал серию антилиберальных мер, включая восстановление еврейского гетто. В широко освещённом деле 1858 года полиция Папской области изъяла у родителей шестилетнего еврейского мальчика, Эдгардо Мортара. Христианская служанка, не состоявшая в родственных связях с семьёй, утверждала, что тайно крестила его во время болезни шесть лет назад, опасаясь за его жизнь. Это сделало ребёнка юридически христианином, а папское право запрещало воспитывать христиан евреями, даже их собственными родителями. Этот случай вызвал широкий протест среди либералов, как католиков, так и некатоликов, и способствовал росту антипапских настроений в Европе. Мальчик был воспитан в папской резиденции и впоследствии, в возрасте 21 года, был рукоположен в священники.

Политика в отношении других стран

Пий IX был последним папой, который одновременно являлся светским правителем и монархом Папской области, управлявшим примерно тремя миллионами подданных с 1846 по 1870 год, когда новообразованное Королевство Италия силовым путем захватило оставшиеся территории Папской области. Разногласия между Италией и Папством были окончательно урегулированы юридически Латеранским договором (Латеранские пакты или Латеранские соглашения) 1929 года между Королевством Италия во главе с Муссолини и Святым Престолом, который получил финансовую компенсацию за потерю Папской области и признание Государства Ватикан как суверенной независимой территории Святого Престола.

Италия

Хотя он хорошо знал о политическом давлении в Папской области, первым актом Пия IX стала всеобщая амнистия для политических заключенных, несмотря на возможные последствия. Освобожденные революционеры возобновили прежнюю политическую деятельность, и его уступки лишь спровоцировали более масштабные требования, поскольку патриотические итальянские группы стремились не только к конституционному правлению – к которому он был расположен благосклонно – но и к объединению Италии под его руководством и войне за освобождение, чтобы избавить северные итальянские провинции от власти католической Австрии. К началу 1848 года вся Западная Европа оказалась охваченной различными революционными движениями. Папа, заявляя о своем превосходстве над национальными интересами, отказался воевать с Австрией, что привело к падению популярности Пия в Италии. В результате тщательно спланированной и подготовленной акции премьер-министр Росси был убит 15 ноября 1848 года, а в последующие дни швейцарская гвардия была разоружена, превратив Папу в узника собственного дворца. Однако спустя несколько дней ему удалось бежать из Рима. В феврале 1849 года была провозглашена Римская Республика. Пий, находясь в изгнании, ответил отлучением от церкви всех ее участников. После подавления республики позднее в том же году Пий назначил консервативное правительство из трех кардиналов, известное как Красный Триумвират, для управления Папской областью до его возвращения в Рим в апреле 1850 года. Он посещал больницы, чтобы утешить раненых и больных, но, казалось, утратил и свои либеральные взгляды, и доверие к римлянам, которые отвернулись от него в 1848 году. Пий решил перенести свою резиденцию из Квиринальского дворца в Риме в Ватикан, где папы живут с тех пор.

Конец папского государства

После победы над папской армией 18 сентября 1860 года в битве при Кастельфидардо и 30 сентября в Анконе, Виктор Эммануил II Сардинский присоединил все папские территории, за исключением Лацио с Римом, и принял титул короля Италии. Рим был взят 20 сентября 1870 года после нескольких часов осады. Италия приняла Закон о гарантиях (13 мая 1871 года), который предоставлял Папе пользование Ватиканом, но лишал его суверенитета над этой территорией, при этом сохраняя за ним право отправлять и принимать послов, а также ежегодный бюджет в размере 3,25 миллиона лир. Пий IX официально отверг это предложение (энциклика Ubi nos, 15 мая 1871 года), поскольку оно было односторонним решением, не обеспечивавшим папству международного признания и подлежащим изменению в любое время светским парламентом. Пий IX отказался признавать новое Итальянское королевство, которое он объявил незаконным плодом революции. Он отлучил от церкви руководителей страны, включая короля Виктора Эммануила II, которого осудил как "забывшего всякий религиозный принцип, презирающего всякое право, попирающего всякий закон", а его правление над Италией назвал "святотатственным узурпаторством".

Мексика

В ответ на потрясения, с которыми столкнулись Папские Штаты во время революций 1848 года, мексиканское правительство предложило папе Пию IX убежище, на что папа ответил рассмотрением вопроса о создании мексиканского кардинала и наградил президента Хосе Хоакина де Эрреру. С военным вмешательством французского императора Наполеона III в Мексику и установлением Второй Мексиканской империи под управлением Максимилиана I в 1864 году, церковь искала поддержки у дружественного правительства после антиклерикальных мер Бенито Хуареса, который приостановил выплату внешнего долга и конфисковал церковное имущество. Пий IX благословил Максимилиана и его жену Шарлотту Бельгийскую перед их отъездом в Мексику для начала правления. Однако трения между Ватиканом и Мексикой продолжились с новым императором, когда Максимилиан настоял на свободе вероисповедания, что вызывало возражения у Пия IX. Отношения с Ватиканом были возобновлены лишь после того, как Максимилиан отправил в Рим в качестве своего посла недавно обратившегося американского католического священника, отца Агустина Фишера. Вопреки докладам Фишера Максимилиану, переговоры шли неудачно, и Ватикан оставался непреклонен. Максимилиан отправил свою жену Шарлотту в Европу, чтобы убедить Наполеона III не выводить французские войска из Мексики. После безуспешных встреч с Наполеоном III, Шарлотта отправилась в Рим, чтобы обратиться к Пию IX в 1866 году. Со временем психическое состояние Шарлотты ухудшилось. Она искала защиты у папы и ела и пила только то, что было приготовлено для него, опасаясь отравления. Папа, хотя и обеспокоенный, принял её и даже согласился позволить ей остаться в Ватикане на одну ночь после того, как она выразила опасения за свою безопасность. Она и её сопровождающая стали первыми женщинами, проведшими ночь внутри Ватикана.

Англия и Уэльс

Веками Англия считалась миссионерской территорией для Католической Церкви. После католической эмансипации в Соединенном Королевстве (включавшей всю Ирландию), Пий IX изменил это положение дел буллой Universalis Ecclesiae (29 сентября 1850 года). Он восстановил католическую иерархию в Англии и Уэльсе под руководством новоназначенного архиепископа и кардинала Николаса Уайзмана, учредив 12 дополнительных епископских кафедр: Саутварк, Хексем, Беверли, Ливерпуль, Солфорд, Шрусбери, Ньюпорт, Клифтон, Плимут, Ноттингем, Бирмингем и Нортгемптон. Несколько вспышек насильственных уличных протестов против "папской агрессии" привели к принятию Закона о церковных титулах 1851 года, который запрещал любому католическому епископу использовать епископский титул, относящийся к "какому-либо городу, поселку или местности, или какой-либо территории или округу (под любым наименованием или описанием) в Соединенном Королевстве". Закон так и не был приведен в исполнение и был отменен через двадцать лет.

Ирландия

Пий пожертвовал деньги Ирландии во время Великого голода. В 1847 году он обратился к страждущим ирландцам в энциклике Praedecessores nostros.

Нидерланды

В 1848 году голландское правительство предоставило католикам свободу вероисповедания. В 1853 году Пий IX учредил архиепископию Утрехта и четыре епархии – Харлемскую, Ден-Бошскую, Бредскую и Рёрмондскую – подчиненные ей. Как и в Англии, это вызвало кратковременную народную вспышку антикатолической враждебности.

Испания

Традиционно католическая Испания бросила вызов Пию IX, когда к власти в 1832 году пришли антиклерикальные правительства, что привело к изгнанию религиозных орденов, закрытию монастырей, католических школ и библиотек, конфискации и продаже церквей и церковного имущества, а также к неспособности церкви замещать вакантные епархии. В 1851 году Пий IX заключил конкордат с королевой Изабеллой II, согласно которому не проданное церковное имущество должно было быть возвращено, а церковь отказывалась от имущества, уже перешедшего к новым владельцам. Эта гибкость Пия IX привела к тому, что Испания гарантировала свободу церкви в сфере религиозного образования.

Соединенные Штаты

Папа Пий IX 7 февраля 1847 года одобрил единодушную просьбу американских епископов о провозглашении Непорочного Зачатия покровительницей Соединенных Штатов Америки. Начиная с октября 1862 года, Папа начал направлять публичные письма католическим епископам Соединенных Штатов, призывая к прекращению "разрушительной Гражданской войны". Ватикан никогда не признавал Конфедеративные Штаты Америки и не направлял туда дипломатов. Однако в 1863 году Папа встретился конфиденциально с представителем Конфедерации и подчеркнул необходимость освобождения рабов. Письмо Пия IX Джефферсону Дэвису в декабре 1863 года, в котором он обращался к нему как "Praesidi foederatorum Americae regionum" (Президент американской региональной федерации), не было воспринято как признание Конфедерации даже ее собственными должностными лицами: государственный секретарь Конфедерации Джуда П. Бенджамин истолковал его как "лишь косвенное признание, не связанное с политическими действиями или установлением регулярных дипломатических отношений" и не имеющее силы формального признания. Пий IX возвел архиепископа Джона МакКлоски из Нью-Йорка в достоинство кардинала, сделав его первым американцем в Коллегии кардиналов 15 марта 1875 года.

Канада

В 1874 году Пий IX увеличил число канадских диоцезов с четырех до 21, насчитывавших 1340 церквей и 1620 священников.

Конкордаты

Пий IX подписал конкордаты с Испанией, Австрией, Тосканой, Португалией, Гаити, Гондурасом, Эквадором, Никарагуа, Сальвадором и Россией.

Австрия

Революция 1848 года имела неоднозначные последствия для католической церкви в Австро-Венгрии. Она освободила церковь от сильного государственного контроля во внутренних делах, что было одобрено Пием IX. Подобно другим странам, в Австро-Венгрии существовали значительные антикатолические политические движения, преимущественно либеральные, которые вынудили императора Франца Иосифа I в 1870 году денонсировать Конкордат 1855 года с Ватиканом. Австрия уже в 1866 году аннулировала ряд его положений, касающихся свободы католических школ и запрета на гражданские браки. После неудачных дипломатических попыток, Пий IX отреагировал 7 марта 1874 года энцикликой *Vix dum a nobis*, требуя свободы вероисповедания и свободы образования. Несмотря на эти события, в Австрии не возникло явления, сопоставимого с немецким *Kulturkampf*, и Пий IX учредил новые диоцезы по всей Австро-Венгрии.

Германская империя

В Германии государство Пруссия под руководством Отто фон Бисмарка рассматривало католицизм как опасное иностранное влияние и в 1872–1878 годах упорно боролось за ослабление власти папы и епископов. После многих лет борьбы в «Культуркампфе» католики ответили мобилизацией своих избирателей в Пруссии и во всей Германии. После смерти Пия IX Бисмарк пришел к соглашению с новым папой Львом XIII. Он отказался от союза с антикатолическими либералами и вместо этого сформировал политическую коалицию с католической Центристской партией.

Российская империя

Папство Пия IX началось в 1847 году с "Accomodamento" – щедрого соглашения, которое позволило Пию заполнить вакантные епископские кафедры латинского обряда как в России (особенно в странах Балтии), так и в польских провинциях России. Кратковременные свободы были подорваны Русской православной церковью, польскими политическими амбициями на оккупированных землях и склонностью имперской России подавлять любое инакомыслие. Пий сначала попытался занять нейтральную позицию, решительно осуждая революционную и насильственную оппозицию российским властям и одновременно обращаясь к ним с просьбой о большей церковной свободе. После подавления польского восстания 1863 года Пий встал на сторону преследуемых поляков, протестуя против их преследований, что привело царское правительство в ярость и к 1870 году привело к ликвидации всех католических епархий. Пий критиковал царя – не называя его имени – за высылку целых общин в Сибирь, изгнание священников, осуждение их к каторжным работам и упразднение католических епархий. Он указывал на сибирские поселения Тунка и Иркутск, где в 1868 году 150 католических священников ждали смерти.

Планы покинуть Рим

Несколько раз в течение своего понтификата Пий IX рассматривал возможность переезда из Рима. 24 ноября 1848 года, столкнувшись с восстанием итальянских националистов, он бежал в Гаэту в Королевстве обеих Сицилий, вернувшись в 1850 году. 26 июля 1862 года, когда Джузеппе Гарибальди и его добровольцы, направлявшиеся к Риму, были остановлены у Аспромонте, Пий IX спросил британского посланника Одо Рассела, не предоставит ли ему Англия политическое убежище после вступления в Рим итальянских войск. Рассел заверил его, что убежище будет предоставлено в случае необходимости, но выразил уверенность в необоснованности опасений Папы. В 1870 году, после захвата Рима и приостановки Первого Ватиканского собора, Отто фон Бисмарк признался, что Пий IX спрашивал, сможет ли Пруссия предоставить ему убежище. Бисмарк не возражал, добавив: «Для нас было бы весьма полезно, если бы католики признали нас такими, какие мы есть на самом деле, то есть единственной державой, которая в настоящее время способна защитить главу их Церкви. Но король (Вильгельм I) не даст согласия. Он страшно боится. Он полагает, что вся Пруссия будет испорчена, и он сам будет вынужден принять католичество. Однако я сказал ему, что если Папа попросит убежища, он не сможет отказать».

Теология

Пий был непреклонен в своей роли как высшего авторитета в учении церкви, что нашло выражение в догмате о непогрешимости Папы Римского, установленном Первым Ватиканским собором в 1870 году.

Мариологическая

В теологии XIX века марианские доктрины занимали видное место, особенно вопрос о Непорочном Зачатии Марии. Во время его понтификата участились прошения о догматическом определении Непорочного Зачатия. В 1848 году Пий IX назначил теологическую комиссию для анализа возможности установления марианского догмата. 8 декабря 1854 года он промульгировал апостольскую конституцию *Ineffabilis Deus*, определяющую догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии.

Первый Ватиканский собор

После предварительной консультации с иерархией в Ubi primum (см. выше), Пий решительно вынес решение по поводу столетнего спора между доминиканцами и францисканцами относительно Непорочного Зачатия Марии, отдав предпочтение францисканской точке зрения. Однако провозглашение им этой непогрешимой догмы поставило вопрос: может ли папа принимать такие решения без согласия епископов? Эта доктрина о папской непогрешимости, усиливающая роль папства и ослабляющая роль епископов, стала предметом обсуждения на Первом Ватиканском соборе, созванном в 1869 году.

Институты

Пий IX утвердил 74 новые религиозные конгрегации, предназначенные исключительно для женщин. Во Франции он учредил более 200 новых епархий и создал новые церковные структуры в ряде стран. Он поддерживал католические объединения, такие как Амвросианский кружок в Италии, Союз католических рабочих во Франции, Pius Verein и Немецкое католическое общество в Германии, целью которых было донести полноту католической веры до людей, не входящих в Церковь.

Поздние годы и смерть

С 1868 года папа страдал сначала рожей лица, а затем открытыми язвами на ногах. Тем не менее он настаивал на ежедневном совершении мессы. Чрезвычайная жара лета 1877 года усугубила язвы настолько, что его приходилось носить на руках. Он перенес несколько болезненных медицинских процедур с замечательным терпением. Большую часть своих последних недель он провел в своей библиотеке, где принимал кардиналов и проводил папские аудиенции. 8 декабря, в праздник Непорочного Зачатия, его состояние заметно улучшилось, и он смог снова ходить. К февралю он смог самостоятельно совершать мессу в стоячем положении, радуясь народному празднованию 75-й годовщины своего Первого Причастия. Бронхит, падение на пол и повышение температуры ухудшили его состояние после 4 февраля 1878 года. Он продолжал шутить над собой: когда кардинал-викар Рима приказал звонить в колокола и непрерывно молиться о его выздоровлении, папа спросил: «Почему вы хотите помешать мне попасть на небеса?» Он сказал своему врачу, что его час настал. Пий IX дожил до того, чтобы увидеть смерть своего давнего противника, Виктора Эммануила II из Италии, в январе 1878 года. Как только он узнал о тяжести положения короля, он снял с него все отлучения и другие церковные наказания. Пий IX умер через месяц, 7 февраля 1878 года, в 17:40, в возрасте 85 лет, во время чтения четков со своим посохом. Причиной смерти была эпилепсия, вызвавшая приступ и внезапный сердечный приступ. Его последними словами были: «Защитите Церковь, которую я так любил и почитал», – записали кардиналы, стоявшие на коленях у его постели. Его смерть ознаменовала второй по продолжительности понтификат в истории папства после понтификата святого Петра, который, по преданию, правил в течение 37 лет. Его тело было первоначально похоронено в Ватиканских гротах, но в ночной процессии 13 июля 1881 года было перенесено в базилику Святого Лаврентия за городскими стенами. Когда процессия приблизилась к реке Тибр, группа антиклерикальных римлян, кричащих: «Да здравствует Италия! Смерть Папе! Смерть священникам!», угрожала бросить гроб в реку, но отряд карабинеров прибыл, чтобы предотвратить это. Простая могила Пия IX была изменена его преемником Иоанном Павлом II после его беатификации.

Блаженство

Процесс его беатификации, которому на ранних этапах решительно противилось итальянское правительство, был начат 11 февраля 1907 года и возобновлялся трижды. Итальянское правительство с 1878 года активно выступало против беатификации Пия IX. Без противодействия итальянского правительства Папа Иоанн Павел II объявил Пия IX достойным почитания 6 июля 1985 года (после подтверждения его жизни, исполненной героических добродетелей), а 3 сентября 2000 года причислил его к лику блаженных (его ежегодное литургическое воспоминание отмечается 7 февраля, в день его смерти). Беатификация Пия IX была предметом споров и вызвала критику со стороны некоторых евреев и христиан из-за его политики, которая воспринималась как авторитарная и реакционная; обвинений в злоупотреблении епископской властью; и антисемитизма (в частности, дело Эдгардо Мортара, а также восстановление римского гетто).

Наследие

Пий IX отметил свой серебряный юбилей в 1871 году и впоследствии установил самый продолжительный срок правления в истории послеапостольского папства – 31 год, 7 месяцев и 23 дня. С потерей своей светской власти Церковь сплотилась вокруг него, и папство стало более централизованным, чему способствовали его личные склонности к простоте. Понтификат Пия IX знаменует начало современной эпохи папства: с его времени оно все больше приобрело духовный, а не светский характер. Начав как либерал, Пий IX стал консерватором после изгнания из Рима. Впоследствии он считался политически консервативным, но неутомимым и радикальным реформатором и новатором церковной жизни и структуры. Церковная жизнь, религиозные призвания, новые учреждения и религиозный энтузиазм расцвели в конце его понтификата. В политическом плане он столкнулся с изоляцией папства от большинства крупных мировых держав: «заключенный Ватикана» поддерживал плохие отношения с Россией, Германией, Соединенными Штатами и Францией и открытую враждебность с Италией. Тем не менее, он пользовался огромной популярностью среди оставшихся католиков во всех этих странах, во многих из которых были созданы общества в поддержку Папы Пия. Он вошел в церковную историю своим непогрешимым определением 1854 года о Непорочном Зачатии, которое легло в основу последующего догмата о Вознесении. Другим его важным вкладом стало созыв Первого Ватиканского собора, провозгласившего догмат о папской непогрешимости. Своим советом он помог Иоанну Боско основать Салезианское общество, за что его также называют «Папой дона Боско». В течение двух ночей после помилования в 1846 году, освободившего всех политических заключенных, тысячи римлян с факелами направились к Квиринальскому дворцу, где жил Пий IX, приветствуя Папу возгласами, речами и музыкой. Папа несколько раз выходил на балкон, чтобы благословить народ. На третий день, когда его карета покинула дворец и направилась в Ватикан, римляне отпрягли лошадей и сами потянули папскую карету. 16 ноября 1848 года толпа революционеров направилась к Квиринальскому дворцу и Парламенту, чтобы представить Папе свои требования, в частности, объявить войну Австрии. По сообщениям, Папа ответил, что его достоинство как главы государства и Церкви не позволяет ему удовлетворять требования мятежников. После этого Квиринальский дворец подвергся артиллерийскому обстрелу, в результате которого погибли несколько человек. Чтобы спасти жизни, Папа согласился на список предложенных министров, хотя и заявил, что воздержится от какого-либо сотрудничества с ними. После ухода французских войск, которые ранее защищали Папские государства, к городу приблизилась итальянская армия в 60 000 человек, в то время как его защищали всего 10 000 папских солдат. Папа приказал своим безнадежно малочисленным войскам оказать лишь символическое сопротивление и заключить перемирие после первого поражения, поскольку наместник Христа не проливает кровь. Когда старая Порта-Пиа была обстреляна, образовав огромную брешь для захватчиков, Папа приказал поднять белый флаг. Это был его последний акт в качестве правителя Папской области. Последний папский выстрел у Порта-Пиа был произведен австрийским выпускником Стеллы Матутины. Пий IX стал объектом насмешек в каламбуре на итальянской версии его имени (Pio Nono – Nono означает «девятый»), как Pio No No. Его переменчивое настроение и эмоциональные вспышки интерпретировались как симптомы эпилепсии. Одним из запоминающихся моментов его наследия является авторство текста на итальянском языке самой известной итальянской рождественской колядки «Tu scendi dalle stelle» («С небес спустился»), первоначально неаполитанской песни, написанной Альфонсом Лигуори. Во время своего пребывания в Королевстве Обеих Сицилий, 8 сентября 1849 года, Папа Пий IX совершил поездку на поезде из Портичи в Пагани, что пробудило в нем энтузиазм к этому современному изобретению. Вернувшись в Рим, он способствовал развитию железнодорожной сети, начав в 1856 году со строительства железной дороги Рим – Фраскати. К 1870 году в Папской области было построено железных дорог протяженностью. Он также внедрил газовое освещение и электрический телеграф в Папской области. В память о его понтификате одна из улиц Монреаля носит название бульвар Пия IX (Pie Neuf). Также на системе метро Монреаля есть станция Pie IX, обслуживающая Олимпийский стадион, расположенный рядом с бульваром Пия IX. Кроме того, улицы в Сантьяго (Чили) и Мэйконе (Джорджия) носят название Pío Nono, что является итальянским вариантом имени Пий IX, а в Буэнос-Айресе (Аргентина) существует средняя школа с таким же названием (Pio IX). Различные сладости в Испании, Латинской Америке и на Филиппинах также называются пиононос. В фильме Луиджи Магни «Во имя суверенного народа» (1990) роль Пия IX исполнил Джанни Бонагура. В фильме Марко Беллоккьо «Похищенный» (2023) роль Пия IX исполнил Паоло Пьеробон.