Бенедикт XVI: жизнь и понтификат

Папа Бенедикт XVI: биография, годы понтификата (2005-2013), отставка и титул "Почетный Папа". Иосиф Ратцингер – выдающийся теолог и глава Католической Церкви.

55 мин чтения

100%

Источник: Pope Benedict XVI — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Глава Католической Церкви с 2005 по 2013 год. Папа Бенедикт XVI (Benedictus PP. XVI; род. Иосиф Алоизиус Ратцингер; 16 апреля 1927 – 31 декабря 2022) — глава Католической церкви и суверен государства Ватикан с 19 апреля 2005 года до своей отставки 28 февраля 2013 года. Избрание Бенедикта папой произошло на папском конклаве 2005 года, последовавшем за смертью папы Иоанна Павла II. После отставки Бенедикт пожелал, чтобы его называли «Папой на покое» и сохранял этот титул до своей смерти в 2022 году. Рукоположенный в священники в 1951 году в своей родной Баварии, Ратцингер начал академическую карьеру и к концу 1950-х годов зарекомендовал себя как выдающийся теолог. В 1958 году в возрасте 31 года он был назначен профессором. После долгой карьеры профессора теологии в нескольких немецких университетах, в 1977 году он был назначен архиепископом Мюнхена и Фрайзинга и возведен в кардиналы папой Павлом VI, что было необычным назначением для человека с небольшим опытом пастырской деятельности. В 1981 году он был назначен префектом Конгрегации вероучения, одной из важнейших дикастерий Римской курии. С 2002 года и до избрания папой он также был деканом Коллегии кардиналов. До того, как стать папой, он на протяжении четверти века был «видной фигурой на Ватиканской сцене», оказывая влияние «не имеющее себе равных в определении церковных приоритетов и направлений», будучи одним из ближайших доверенных лиц Иоанна Павла II. Бенедикт был плодовитым автором, и его труды в целом защищали традиционную католическую доктрину, ценности и литургию. Изначально он был либеральным теологом, но после 1968 года придерживался консервативных взглядов. Во время своего понтификата Бенедикт выступал за возвращение к фундаментальным христианским ценностям в противовес растущей секуляризации многих западных стран. Он считал отрицание релятивизмом объективной истины, и особенно моральных истин, центральной проблемой XXI века. Бенедикт также возродил некоторые традиции и разрешил более широкое использование Тридентской мессы. Он укрепил отношения между Католической церковью и искусством, поощрял использование латыни и вновь ввел традиционные папские облачения, за что его называли «папой эстетики». Обращение Бенедикта с делами о сексуальном насилии в Католической церкви и его позиция против использования презервативов в регионах с высоким уровнем распространения ВИЧ вызвали серьезную критику со стороны работников здравоохранения, активистов по борьбе со СПИДом и организаций по защите прав жертв. 11 февраля 2013 года Бенедикт объявил о своей отставке (вступившей в силу 28 февраля 2013 года), сославшись на «недостаток сил духа и тела» в связи с преклонным возрастом. Его отставка стала первой после отставки Григория XII в 1415 году и первой по собственной инициативе после отставки Целестина V в 1294 году. 13 марта 2013 года его сменил Франциск, который переехал в недавно отремонтированный монастырь Mater Ecclesiae в Ватикане на покой. Помимо родного немецкого языка, Бенедикт владел французским, итальянским, английским и испанским языками. Он также знал португальский, латынь, библейский иврит и библейский греческий. Он был членом нескольких академий общественных наук, таких как Французская академия моральных и политических наук. Он играл на пианино и предпочитал музыку Моцарта и Баха.

Head of the Catholic Church from 2005 to 2013

Pope BenedictXVI (Benedictus PP. XVI; ; link=; born Joseph Aloisius Ratzinger; 16 April 1927 – 31 December 2022) was the head of the Catholic Church and sovereign of the Vatican City State from 19 April 2005 until his resignation on 28 February 2013. Benedict's election as pope occurred in the 2005 papal conclave that followed the death of Pope John Paul II. Benedict chose to be known as "Pope emeritus" upon his resignation, and he retained this title until his death in 2022. Ordained as a priest in 1951 in his native Bavaria, Ratzinger embarked on an academic career and established himself as a highly regarded theologian by the late 1950s. He was appointed a full professor in 1958 at the age of 31. After a long career as a professor of theology at several German universities, he was appointed Archbishop of Munich and Freising and created a cardinal by Pope Paul VI in 1977, an unusual promotion for someone with little pastoral experience. In 1981, he was appointed Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, one of the most important dicasteries of the Roman Curia. From 2002 until he was elected pope, he was also Dean of the College of Cardinals. Before becoming pope, he had been "a major figure on the Vatican stage for a quarter of a century"; he had had an influence "second to none when it came to setting church priorities and directions" as one of John Paul II's closest confidants. Benedict's writings were prolific and generally defended traditional Catholic doctrine, values, and liturgy. He was originally a liberal theologian but adopted conservative views after 1968. During his papacy, Benedict advocated a return to fundamental Christian values to counter the increased secularisation of many Western countries. He viewed relativism's denial of objective truth, and the denial of moral truths in particular, as the central problem of the 21st century. Benedict also revived several traditions and permitted greater use of the Tridentine Mass. He strengthened the relationship between the Catholic Church and art, promoted the use of Latin, and reintroduced traditional papal vestments, for which reason he was called "the pope of aesthetics". Benedict's handling of sexual abuse cases within the Catholic Church and opposition to usage of condoms in areas of high HIV transmission was substantially criticised by public health officials, anti AIDS activists, and victim's rights organizations. On 11 February 2013, Benedict announced his (effective 28 February 2013) resignation, citing a "lack of strength of mind and body" due to his advanced age. His resignation was the first by a pope since Gregory XII in 1415, and the first on a pope's initiative since Celestine V in 1294. He was succeeded by Francis on 13 March 2013 and moved into the newly renovated Mater Ecclesiae Monastery in Vatican City for his retirement. In addition to his native German language, Benedict had some level of proficiency in French, Italian, English, and Spanish. He also knew Portuguese, Latin, Biblical Hebrew, and Biblical Greek. He was a member of several social science academies, such as the French Académie des Sciences Morales et Politiques. He played the piano and had a preference for Mozart and Bach.

Ранние годы жизни: 19271951

Иосиф Алоизиус Ратцингер родился 16 апреля 1927 года, в Великую субботу, в 8:30 утра по адресу Шулштрассе, 11, в доме своих родителей в Марктле, Бавария, Германия. Он был крещен в тот же день. Он был третьим и младшим ребенком Йозефа Ратцингера-старшего, полицейского, и Марии Ратцингер; его дядей по отцовской линии был немецкий священник и политик Георг Ратцингер. Семья матери происходила из Южного Тироля (ныне Италия). Старший брат Бенедикта, Георг, стал католическим священником и был бывшим руководителем хора Regensburger Domspatzen. Его сестра Мария, не вышедшая замуж, вела домашнее хозяйство брата Йозефа до своей смерти в 1991 году. В пятилетнем возрасте Ратцингер вошел в группу детей, приветствовавших прибывшего кардинала-архиепископа Мюнхена Михаэля фон Фальхабера цветами. Под впечатлением от отличительной одежды кардинала, он позже в тот же день заявил, что хочет стать кардиналом. Он посещал начальную школу в Асшау-ам-Инн, которая была переименована в его честь в 2009 году. В 1939 году, в возрасте 12 лет, он поступил в младшую семинарию в Траунштейне. Этот период продолжался до 1942 года, когда семинария была закрыта для использования в военных целях, и все студенты были отправлены домой. Ратцингер вернулся в Траунштейн.

Военное время и рукоположение

Семья Ратцингера, особенно его отец, испытывала глубокую неприязнь к нацистам, а оппозиция его отца нацизму привела к понижениям в должности и преследованиям семьи. После своего 14-го дня рождения в 1941 году Ратцингер был призван в гитлерюгенд, членство в которой было обязательным по закону для всех 14-летних немецких мальчиков после марта 1939 года, но, по словам его брата, он был без энтузиазма и отказывался посещать собрания. В 1941 году один из двоюродных братьев Ратцингера, 14-летний мальчик с синдромом Дауна, был увезен нацистским режимом и убит в ходе кампании нацистской евгеники «Аktion T4». В 1943 году, еще будучи семинаристом, он был призван в немецкий зенитный корпус в качестве Luftwaffenhelfer. Когда в 1945 году фронт союзников приблизился к его позиции, он дезертировал домой, в Траунштейн, после расформирования его подразделения, как раз когда американские войска разместили штаб в доме Ратцингеров. Будучи немецким солдатом, он был интернирован в американские лагеря для военнопленных, сначала в Ной-Ульм, затем в Флайгерхорсте Бад-Айблинг (который вскоре был переоборудован в станцию Бад-Айблинг), где он находился в День Победы в Европе и был освобожден 19 июня 1945 года. Позднее тем же летом в Траунштейне, в церкви Святого Освальда, он совершил свою первую мессу. Диссертация Ратцингера 1953 года была посвящена Августину Гиппонскому и называлась «Народ и дом Божий в церковном учении Августина». Его абилитация (которая давала право на профессорство) была посвящена Бонавентуре. Она была завершена в 1957 году, а в 1958 году он стал профессором в колледже Фрайзинг.

Встреча с Романо Гвардини

В начале двадцатых годов Ратцингер испытал глубокое влияние мысли итальяно-немецкого философа Романо Гвардини, который преподавал в Мюнхене с 1946 по 1951 год, когда Ратцингер учился в Фрайзинге, а затем в Мюнхенском университете. Интеллектуальное родство между этими двумя мыслителями, которые впоследствии стали ключевыми фигурами католической церкви XX века, было сосредоточено на заново открывающемся понимании основ христианства: Гвардини опубликовал свою книгу «Сущность христианства» в 1938 году, а Ратцингер – «Введение в христианство» три десятилетия спустя, в 1968 году. Гвардини вдохновлял многих представителей католической социал-демократической традиции, в особенности движение «Общение и освобождение» в рамках Новой евангелизации, поддерживаемой во время понтификата польского папы Иоанна Павла II. Ратцингер написал предисловие к переизданию книги Гвардини «Господь», вышедшей в 1954 году.

Академическая карьера: 1951-1977

Ратцингер начал свою деятельность в 1951 году в качестве помощника пастора (курата) прихода Святого Мартина в Моашахе, Мюнхен. В 1959 году Ратцингер стал профессором Боннского университета, где произнес инаугурационную лекцию на тему "Бог веры и Бог философии". В 1963 году он переехал в Мюнстерский университет. В этот период он участвовал во Втором Ватиканском соборе (1962–1965) и служил экспертом (теологическим консультантом) кардинала Фринга из Кельна. Во время собора он воспринимался как реформатор, сотрудничавший с такими богословами, как Ганс Кюнг и Эдвард Шиллебеккс. Ратцингер стал поклонником Карла Ранера, известного академического богослова Nouvelle théologie и сторонника церковной реформы. В 1966 году Ратцингер был назначен на кафедру догматического богословия в Тюбингенском университете, где он был коллегой Ганса Кунга. В своей книге "Введение в христианство" (1968 год) он писал, что папа обязан выслушивать различные мнения внутри Церкви, прежде чем принимать решение, и при этом смягчал акцент на центральности папства. В течение этого времени он дистанцировался от атмосферы Тюбингена и марксистских тенденций студенческого движения 1960-х годов, которые быстро радикализировались в 1967 и 1968 годах, кульминируя в серии беспорядков и бунтов в апреле и мае 1968 года. Ратцингер все больше стал видеть эти и связанные с ними события (такие как снижение уважения к авторитету среди его учеников) как связанные с отступлением от традиционных католических учений. Несмотря на его реформистские взгляды, его позиции все больше контрастировали с либеральными идеями, набирающими популярность в богословских кругах. Его пригласил о. Теодор Хесбург присоединиться к теологическому факультету в Университете Нотр-Дам, но он отказался, сославшись на недостаточное владение английским языком. Некоторые, в том числе Кюнг, считали этот период в жизни Ратцингера поворотом к консерватизму, в то время как сам Ратцингер в интервью 1993 года сказал: "Я не вижу разрыва в своих взглядах как богослова [на протяжении многих лет]". Ратцингер продолжал защищать работу Второго Ватиканского собора, включая Nostra aetate, документ об уважении к другим религиям, экуменизм и декларацию о праве на свободу вероисповедания. Позже, как префект Конгрегации доктрины веры, Ратцингер наиболее четко изложил позицию Католической церкви по отношению к другим религиям в документе 2000 года Dominus Iesus, в котором также говорится о католическом подходе к "экуменическому диалогу". Во время работы в Тюбингенском университете Ратцингер публиковал статьи в реформистском богословском журнале Concilium, хотя он все чаще выбирал менее реформистские темы, чем другие авторы журнала, такие как Кюнг и Шиллебеккс. В 1969 году Ратцингер вернулся в Баварию, в Университет Регенсбурга, и в 1972 году вместе с Гансом Урсом фон Балтазаром, Анри де Любаком, Вальтером Каспером и другими основал богословский журнал Communio. Communio, издаваемый в настоящее время на семнадцати языках, включая немецкий, английский и испанский, стал видным журналом современной католической теологической мысли. До избрания папой он оставался одним из самых плодовитых авторов журнала. В 1976 году он предложил признать Аугсбургское исповедание католическим вероучением. Несколько бывших учеников Бенедикта стали его доверенными лицами, в частности Кристоф Шёнборн, и некоторые из них регулярно встречались для обсуждений. С 1976 по 1977 год он занимал должность вице-президента Регенсбургского университета. 26 мая 1976 года он был назначен почетным прелатом Его Святейшества.

Ratzinger began as assistant pastor (curate) at the parish St. Martin, Moosach, in Munich in 1951. Ratzinger became a professor at the University of Bonn in 1959, with his inaugural lecture on "The God of Faith and the God of Philosophy". In 1963, he moved to the University of Münster. During this period, he participated in the Second Vatican Council (1962–1965) and served as a peritus (theological consultant) to Cardinal Frings of Cologne. He was viewed during the time of the council as a reformer, cooperating with theologians like Hans Küng and Edward Schillebeeckx. Ratzinger became an admirer of Karl Rahner, a well known academic theologian of the Nouvelle théologie and a proponent of Church reform. In 1966, Ratzinger was appointed to a chair in dogmatic theology at the University of Tübingen, where he was a colleague of Hans Küng. In his 1968 book Introduction to Christianity, he wrote that the pope has a duty to hear differing voices within the Church before making a decision, and he downplayed the centrality of the papacy. During this time, he distanced himself from the atmosphere of Tübingen and the Marxist leanings of the student movement of the 1960s that quickly radicalized, in the years 1967 and 1968, culminating in a series of disturbances and riots in April and May 1968. Ratzinger came increasingly to see these and associated developments (such as decreasing respect for authority among his students) as connected to a departure from traditional Catholic teachings. Despite his reformist bent, his views increasingly came to contrast with the liberal ideas gaining currency in theological circles. He was invited by Rev. Theodore Hesburgh to join the theology faculty at the University of Notre Dame, but declined on grounds that his English was not good enough. Some voices, among them Küng, deemed this period in Ratzinger's life a turn towards conservatism, while Ratzinger himself said in a 1993 interview, "I see no break in my views as a theologian [over the years]". Ratzinger continued to defend the work of the Second Vatican Council, including Nostra aetate, the document on respect of other religions, ecumenism, and the declaration of the right to freedom of religion. Later, as the Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Ratzinger most clearly spelled out the Catholic Church's position on other religions in the 2000 document Dominus Iesus which also talks about the Catholic way to engage in "ecumenical dialogue". During his time at Tübingen University, Ratzinger published articles in the reformist theological journal Concilium, though he increasingly chose less reformist themes than other contributors to the magazine such as Küng and Schillebeeckx. In 1969, Ratzinger returned to Bavaria, to the University of Regensburg and co founded the theological journal Communio, with Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac, Walter Kasper, and others, in 1972. Communio, now published in seventeen languages, including German, English, and Spanish, has become a prominent journal of contemporary Catholic theological thought. Until he was elected pope, he remained one of the journal's most prolific contributors. In 1976, he suggested that the Augsburg Confession might be recognised as a Catholic statement of faith. Several of Benedict's former students became his confidantes, notably Christoph Schönborn, and a number of his former students sometimes meet for discussions. He served as vice president of the University of Regensburg from 1976 to 1977. On 26 May 1976, he was appointed a Prelate of Honour of His Holiness.

Архиепископ Мюнхенский и Фрайзинский: 19771982

24 марта 1977 года Ратцингер был назначен архиепископом Мюнхенским и Фрайзингским, а 28 мая рукоположен в сан епископа. В качестве своего епископского девиза он избрал Cooperatores veritatis (латинское «соработники истины»), взятое из Третьего послания Иоанна, о выборе которого он рассуждал в своей автобиографической книге «Вехи». На консистории 27 июня 1977 года Папа Павел VI назначил его кардиналом-священником церкви Санта-Мария Консолатриче аль Тибуртино. К моменту конклава 2005 года он был одним из всего четырнадцати кардиналов, оставшихся от назначений Павла VI, и одним из лишь трех, чей возраст был меньше 80 лет. Из них в конклаве приняли участие только он и Уильям Уэйкфилд Баум.

Префект Конгрегации доктрины веры: 19812005

25 ноября 1981 года Папа Иоанн Павел II, после выхода Франьо Шепера на пенсию, назначил Ратцингера префектом Священной конгрегации доктрины веры, ранее известной как «Священная конгрегация Святого Офиса», исторической Римской инквизиции. Вследствие этого он покинул свой пост в Мюнхене в начале 1982 года. В 1993 году он был возведен в достоинство кардинала-епископа Велетри-Сеньи в Коллегии кардиналов, а в 1998 году стал вице-деканом, а в 2002 году – деканом. Всего через год после основания в 1990 году Ратцингер присоединился к Европейской академии наук и искусств в Зальцбурге. Ратцингер защищал и подтверждал католическое учение, включая положения по таким вопросам, как контроль над рождаемостью, гомосексуализм и межрелигиозный диалог. Так, например, богослов Леонардо Бофф был отстранен от служения, а другие, такие как Мэтью Фокс, подверглись осуждению. Другие вопросы также приводили к осуждениям или лишению права преподавания: например, некоторые посмертные труды иезуитского священника Энтони де Мелло стали предметом уведомления. Ратцингер и конгрегация рассматривали многие из них, особенно более поздние работы, как содержащие элемент религиозного индифферентизма (то есть признание Христа «одним из учителей среди других»). В частности, документ «Dominus Iesus», опубликованный конгрегацией в юбилейном 2000 году, вновь подтвердил многие недавно ставшие «непопулярными» идеи, включая позицию Католической церкви о том, что «спасение ни в ком другом не находится, ибо нет иного имени под небом, данного людям, которым мы должны быть спасены». Этот документ вызвал возмущение многих протестантских церквей, поскольку в нем утверждалось, что они не являются церквями, а лишь «церковными общинами». В письме Ратцингера «De delictis gravioribus» 2001 года разъяснялась конфиденциальность внутренних церковных расследований, как это определено в документе «Crimen sollicitationis» 1962 года, по обвинениям, выдвинутым против священников в совершении определенных преступлений, включая сексуальное насилие. Это стало предметом споров в ходе разбирательств по делам о сексуальном насилии. На протяжении 20 лет Ратцингер был человеком, ответственным за обеспечение исполнения этого документа. Хотя епископы считали, что секретность должна соблюдаться внутри церкви и не препятствует расследованию гражданскими правоохранительными органами, письмо часто рассматривалось как способ сокрытия преступлений. Позже, будучи папой, он был обвинен в судебном иске в сговоре с целью сокрытия фактов растления трех мальчиков в Техасе, но добился и получил дипломатический иммунитет от ответственности. 12 марта 1983 года Ратцингер, как префект, уведомил верующих и духовенство о том, что архиепископ Пьер Мартин Нго Дин Тхук понес экскоммунику latae sententiae за незаконные епископские рукоположения, совершенные без апостольского мандата. В 1997 году, по достижении 70-летнего возраста, Ратцингер попросил Папу Иоанна Павла II разрешить ему покинуть Конгрегацию доктрины веры и стать архивариусом в Секретных архивах Ватикана и библиотекарем в Ватиканской библиотеке, но Иоанн Павел II отказал ему в этом. В 2004 году Ратцингер вступил в диалог с критическим теоретиком Юргеном Хабермасом, который был опубликован три года спустя издательством Ignatius Press.

On 25 November 1981, Pope John PaulII, upon the retirement of Franjo Šeper, named Ratzinger as the Prefect of the Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith, formerly known as the "Sacred Congregation of the Holy Office", the historical Roman Inquisition. Consequently, he resigned from his post in Munich in early 1982. He was promoted within the College of Cardinals to become Cardinal Bishop of Velletri Segni in 1993 and was made the college's vice dean in 1998 and dean in 2002. Just a year after its foundation in 1990, Ratzinger joined the European Academy of Sciences and Arts in Salzburg. Ratzinger defended and reaffirmed Catholic doctrine, including teaching on topics such as birth control, homosexuality, and inter religious dialogue. The theologian Leonardo Boff, for example, was suspended, while others such as Matthew Fox were censured. Other issues also prompted condemnations or revocations of rights to teach: for instance, some posthumous writings of Jesuit priest Anthony de Mello were the subject of a notification. Ratzinger and the congregation viewed many of them, particularly the later works, as having an element of religious indifferentism (in other words, that Christ was "one master alongside others"). In particular, Dominus Iesus, published by the congregation in the jubilee year 2000, reaffirmed many recently "unpopular" ideas, including the Catholic Church's position that "salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved." The document angered many Protestant churches by claiming that they are not churches, but "ecclesial communities". Ratzinger's 2001 letter De delictis gravioribus clarified the confidentiality of internal church investigations, as defined in the 1962 document Crimen sollicitationis, into accusations made against priests of certain crimes, including sexual abuse. This became a subject of controversy during the sex abuse cases. For 20 years, Ratzinger had been the man in charge of enforcing the document. While bishops hold the secrecy pertained only internally, and did not preclude investigation by civil law enforcement, the letter was often seen as promoting a coverup. Later, as pope, he was accused in a lawsuit of conspiring to cover up the molestation of three boys in Texas, but sought and obtained diplomatic immunity from liability. On 12 March 1983, Ratzinger, as prefect, notified the lay faithful and the clergy that Archbishop Pierre Martin Ngô Đình Thục had incurred excommunication latae sententiae for illicit episcopal consecrations without the apostolic mandate. In 1997, when he turned 70, Ratzinger asked Pope John PaulII for permission to leave the Congregation of the Doctrine of Faith and to become an archivist in the Vatican Secret Archives and a librarian in the Vatican Library, but John Paul refused his assent. Ratzinger engaged in a dialogue with critical theorist Jürgen Habermas in 2004, published three years later by Ignatius Press.

Выбор названия

Бенедикт XVI выбрал себе папское имя, происходящее от латинского слова, означающего «благословенный», в честь Бенедикта XV и Бенедикта Нурсийского. Бенедикт XV был папой во время Первой мировой войны, в течение которой он энергично добивался мира между воюющими странами. Святой Бенедикт Нурсийский был основателем бенедиктинских монастырей (большинство монастырей Средневековья принадлежали к бенедиктинскому ордену) и автором «Правил святого Бенедикта», которые до сих пор являются наиболее влиятельным текстом, касающимся монашеской жизни западного христианства. Папа объяснил свой выбор имени во время своей первой генеральной аудиенции на площади Святого Петра 27 апреля 2005 года:

Тон папства

Во время инаугурационной мессы Бенедикта прежний обычай, согласно которому каждый кардинал выражал повиновение папе, был заменен приветствием от двенадцати человек, среди которых были кардиналы, священнослужители, представители религиозных общин, супружеская пара с ребенком и недавно принявшие крещение; кардиналы формально принесли присягу в верности при избрании нового понтифика. Он начал использовать открытый автомобиль для папских поездок, объяснив это желанием быть ближе к людям. Бенедикт продолжил традицию своего предшественника Иоанна Павла II и крестил нескольких младенцев в Сикстинской капелле в начале каждого года, в праздник Крещения Господня, исполняя свои пастырские обязанности епископа Рима.

Блаженствования

За время своего понтификата Бенедикт XVI причислил к лику блаженных 870 человек. 9 мая 2005 года Бенедикт XVI начал процесс беатификации своего предшественника, папы Иоанна Павла II. Обычно должно пройти пять лет после смерти человека, прежде чем можно начать процесс беатификации. Однако на аудиенции с Бенедиктом Камилло Руини, генеральный викарий Римской епархии и должностное лицо, ответственное за продвижение дела о канонизации лиц, умерших в этой епархии, привел "исключительные обстоятельства", указывавшие на возможность отмены периода ожидания. (Подобное уже случалось, когда папа Павел VI отменил пятилетнее правило и объявил о процессе беатификации двух своих предшественников, папы Пия XII и папы Иоанна XXIII. Бенедикт XVI последовал этому прецеденту, отменив пятилетнее правило для Иоанна Павла II.) Решение было объявлено 13 мая 2005 года, в день празднования Богоматери Фатимской и 24-ю годовщину покушения на жизнь Иоанна Павла II. Иоанн Павел II часто приписывал Богородице Фатимской спасение своей жизни в тот день. 28 июня 2005 года кардинал Руини открыл епархиальную фазу дела о беатификации в Латеранской базилике. Первая беатификация при новом папе была совершена 14 мая 2005 года кардиналом Жозе Сараива Мартинсом, кардиналом-префектом Конгрегации по делам святых. Новыми блаженными стали Марианна Коуп и Ассенсион Николь Гони. Кардинал Клеменс Август Граф фон Гален был причислен к лику блаженных 9 октября 2005 года. Мариано де ла Мата был беатифицирован в ноябре 2006 года, Роза Элуватингал – 3 декабря того же года, а Василий Моро – в сентябре 2007 года. В октябре 2008 года состоялись следующие беатификации: Целестина Божией Матери, Джузеппина Николи, Хендрина Стенманнс, Мария Роза Флеш, Марта Анна Виекка, Михаэль Сопочко, Петрус Кибе Касуи и 187 его спутников, Сусана Паз Кастильо Рамирес и Мария Исбаэль Сальват Ромеро. 19 сентября 2010 года, во время визита в Соединенное Королевство, Бенедикт лично провозгласил блаженным Джона Генри Ньюмана. В отличие от своего предшественника, Бенедикт поручил проведение литургии беатификации кардиналу. 29 сентября 2005 года Конгрегация по делам святых опубликовала коммюнике, объявляющее, что отныне беатификации будут совершаться представителем папы, как правило, префектом этой Конгрегации.

During his pontificate, BenedictXVI beautified 870 people. On 9 May 2005, BenedictXVI began the beatification process for his predecessor, Pope John PaulII. Normally, five years must pass after a person's death before the beatification process can begin. However, in an audience with Benedict, Camillo Ruini, vicar general of the Diocese of Rome and the official responsible for promoting the cause for canonization of any person who dies within that diocese, cited "exceptional circumstances" which suggested that the waiting period could be waived. (This had happened before, when Pope PaulVI waived the five year rule and announced beatification processes for two of his own predecessors, Pope Pius XII and Pope John XXIII. BenedictXVI followed this precedent when he waived the five year rule for John PaulII.) The decision was announced on 13 May 2005, the Feast of Our Lady of Fátima and the 24th anniversary of the attempt on John PaulII's life. John PaulII often credited Our Lady of Fátima for preserving him on that day. Cardinal Ruini inaugurated the diocesan phase of the cause for beatification in the Lateran Basilica on 28 June 2005. The first beatification under the new pope was celebrated on 14 May 2005, by José Cardinal Saraiva Martins, Cardinal Prefect of the Congregation for the Causes of Saints. The new Blesseds were Marianne Cope and Ascensión Nicol Goñi. Cardinal Clemens August Graf von Galen was beatified on 9 October 2005. Mariano de la Mata was beatified in November 2006 and Rosa Eluvathingal was beatified on 3 December of that year, and Basil Moreau was beatified in September 2007. In October 2008, the following beatifications took place: Celestine of the Mother of God, Giuseppina Nicoli, Hendrina Stenmanns, Maria Rosa Flesch, Marta Anna Wiecka, Michael Sopocko, Petrus Kibe Kasui and 187 Companions, Susana Paz Castillo Ramírez, and Maria Isbael Salvat Romero. On 19 September 2010, during his visit to the United Kingdom, Benedict personally proclaimed the beatification of John Henry Newman. Unlike his predecessor, Benedict delegated the beatification liturgical service to a cardinal. On 29 September 2005, the Congregation for the Causes of Saints issued a communiqué announcing that henceforth beatifications would be celebrated by a representative of the pope, usually the prefect of that Congregation.

Канонизации

За время своего понтификата Бенедикт XVI канонизировал 45 человек. 23 октября 2005 года на площади Святого Петра он совершил первые канонизации Иосифа Бильчевского, Альберто Хуртадо, Зигмунда Горадзовского, Гаэтано Катаносо и Фелице да Никосия. Канонизации были частью мессы, которая ознаменовала завершение Генеральной Ассамблеи Синода епископов и Года Евхаристии. 15 октября 2006 года Бенедикт канонизировал епископа Рафаэля Гизара и Валенсии, Теодора Герина, Филиппо Смальдоне и Розу Венерини. Во время своего визита в Бразилию в 2007 году Бенедикт председательствовал на канонизации Фрей Гальвао 11 мая, а 3 июня 2007 года в Ватикане состоялась церемония канонизации Джорджа Прека, основателя мальтийского ордена, Симона Липницкого, Карла Маунт-Аргуса и Марии Евгении де Иисус. Прека – первый мальтийский святой со времен обращения страны в христианство в 60 году н.э., когда святой Павел обратил жителей. В октябре 2008 года были канонизированы Альфонса Непорочного Зачатия из Индии, Гаэтано Эррико, Нарсиса де Иисус Мартильо Моран и Мария Бернарда Бютлер. В апреле 2009 года Папа Римский канонизировал Архангело Тадини, Бернардо Толомеи, Нуно Альвареша Перейру, Гелтруду Коменсоли и Катерину Волпичелли. В октябре того же года он канонизировал Жанну Юган, Дамиена де Вестера, Зигмунда Щесного Фелинского, Франсиско Колля Гитарта и Рафаэля Арнаиса Барона. 17 октября 2010 года Бенедикт канонизировал Андре Бессетта, франко-канадского святого; Станислава Сольтиса, польского священника XV века; итальянских монахинь Джулию Сальцано и Камиллу Баттисту да Варано; испанскую монахиню Кандиду Марию де Иисус Чипитрию и Барриолу; и первую австралийскую святую, Мэри Маккиллоп. 23 октября 2011 года он канонизировал трех святых: испанскую монахиню Бонифацию Родригес и Кастро, итальянского архиепископа Гидо Марию Конфорти и итальянского священника Луиджи Гуанеллу. В декабре 2011 года Папа официально признал достоверность чудес, необходимых для канонизации Катери Текаквиты, которая стала первой святой коренных американцев; Марианны Коуп, монахини, работавшей с больными проказой на территории нынешнего штата Гавайи; Джованни Баттисты Пиамарты, итальянского священника; Жака Бертье, французского иезуита и африканского мученика; Кармен Сальес и Барангуэрас, испанской монахини и основательницы Сестер Непорочного Зачатия; Питера Калуншода, мирянского катехиста и мученика с Филиппин; и Анны Шаффер, чье желание стать миссионером не было исполнено из-за ее болезни. Они были канонизированы 21 октября 2012 года.

During his pontificate, BenedictXVI canonized 45 people. He celebrated his first canonizations on 23 October 2005 in St. Peter's Square when he canonized Josef Bilczewski, Alberto Hurtado, Zygmunt Gorazdowski, Gaetano Catanoso, and Felice da Nicosia. The canonizations were part of a mass that marked the conclusion of the General Assembly of the Synod of Bishops and the Year of the Eucharist. Benedict canonized Bishop Rafael Guízar y Valencia, Théodore Guérin, Filippo Smaldone, and Rosa Venerini on 15 October 2006. During his visit to Brazil in 2007, Benedict presided over the canonization of Frei Galvão on 11 May, while George Preca, founder of the Malta based , Szymon of Lipnica, Charles of Mount Argus, and Marie Eugénie de Jésus were canonized in a ceremony held at the Vatican on 3 June 2007. Preca is the first Maltese saint since the country's conversion to Christianity in A. D. 60 when St. Paul converted the inhabitants. In October 2008, the following canonizations took place: Alphonsa of the Immaculate Conception of India, Gaetano Errico, Narcisa de Jesus Martillo Moran, and Maria Bernarda Bütler. In April 2009, the Pope canonized Arcangelo Tadini, Bernardo Tolomei, Nuno Álvares Pereira, Geltrude Comensoli, and Caterina Volpicelli. In October of the same year he canonized Jeanne Jugan, Damien de Veuster, Zygmunt Szczęsny Feliński, Francisco Coll Guitart, and Rafael Arnáiz Barón. On 17 October 2010, Benedict canonized André Bessette, a French Canadian; Stanisław Sołtys, a 15th century Polish priest; Italian nuns Giulia Salzano and Camilla Battista da Varano; Spanish nun Candida Maria de Jesus Cipitria y Barriola; and the first Australian saint, Mary MacKillop. On 23 October 2011, he canonized three saints: a Spanish nun Bonifacia Rodríguez y Castro, Italian archbishop Guido Maria Conforti, and Italian priest Luigi Guanella. In December 2011, the Pope formally recognized the validity of the miracles necessary to proceed with the canonizations of Kateri Tekakwitha, who would be the first Native American saint; Marianne Cope, a nun working with lepers in what is now the state of Hawaii; Giovanni Battista Piamarta, an Italian priest; Jacques Berthieu, a French Jesuit priest and African martyr; Carmen Salles y Barangueras, a Spanish nun and founder of the Sisters of the Immaculate Conception; Peter Calungsod, a lay catechist and martyr from the Philippines; and Anna Schäffer, whose desire to be a missionary was unfulfilled on account of her illness. They were canonized on 21 October 2012.

Ученые церкви

7 октября 2012 года Бенедикт XVI причислил Хильдегарду Бингенскую и Иоанна Авильского к лику Докторов Церкви, став 34-м и 35-м удостоенными этого звания в истории христианства.

Реформа Курии

Бенедикт внес лишь незначительные изменения в структуру Римской курии. В марте 2006 года он подчинил Папский совет по пастырской помощи мигрантам и странствующим народам и Папский совет справедливости и мира единому президенту – кардиналу Ренато Мартино. После выхода Мартино на пенсию в 2009 году каждый совет вновь получил собственного президента. Также в марте 2006 года Папский совет по межрелигиозному диалогу был временно объединен с Папским советом по культуре под руководством кардинала Поля Пупарда. Советы сохранили свой штат и должностных лиц, при этом их статус и компетенции остались без изменений, а в мае 2007 года межрелигиозный диалог был восстановлен в качестве отдельного совета со своим президентом. В июне 2010 года Бенедикт учредил Папский совет по продвижению новой евангелизации, назначив архиепископа Рино Физикеллу его первым президентом. 16 января 2013 года Папа передал ответственность за катехизацию от Конгрегации духовенства Папскому совету по продвижению новой евангелизации.

Учения

Как папа, одной из главных ролей Бенедикта было обучение католической вере и поиск решений проблем, возникающих при её осмыслении и применении в жизни – роль, которую он мог успешно выполнять благодаря своему опыту главы Конгрегации вероучения.

"Дружба с Иисусом Христом"

После своей первой проповеди в качестве папы Бенедикт упомянул и Иисуса Христа, и Иоанна Павла II. Цитируя известные слова Иоанна Павла II: «Не бойтесь! Откройте двери для Христа!», Бенедикт сказал:

Разве не все мы в чем-то боимся? Если мы позволим Христу полностью войти в нашу жизнь, если мы полностью откроемся Ему, не боимся ли мы, что Он может что-то у нас отнять? И вновь Папа сказал: «Нет! Если мы впускаем Христа в нашу жизнь, мы ничего не теряем, ничего, абсолютно ничего из того, что делает жизнь свободной, прекрасной и великой. Нет! Только в этой дружбе мы познаем красоту и освобождение. Когда мы отдаем себя Ему, мы получаем взамен стократно больше. Да, откройте, широко откройте двери для Христа – и вы обретете истинную жизнь». «Дружба с Иисусом Христом» была частой темой проповедей Бенедикта. Он подчеркнул, что от этой близкой дружбы «зависит всё». Поэтому в своей книге «Иисус из Назарета» его главной целью было «помочь читателю взрастить живые отношения» с Иисусом Христом. Он вернулся к этой теме в своей первой энциклике Deus caritas est. В своем объяснении и резюме энциклики он заявил: «Если дружба с Богом становится для нас чем-то все более важным и определяющим, то мы начнем любить тех, кого любит Бог и кто в нас нуждается. Бог хочет, чтобы мы были друзьями Его друзей, и мы можем ими быть, если будем близки к ним». Таким образом, он сказал, что молитва «крайне необходима. Пришло время вновь подтвердить важность молитвы перед лицом активизма и растущего секуляризма многих христиан, занимающихся благотворительностью».

Христианство как религия согласно разуму

В дискуссии с секуляризмом и рационализмом, одна из основных идей Бенедикта находит отражение в его обращении о «Кризисе Культуры» на Западе, за день до смерти Папы Иоанна Павла II, когда он определил христианство как «религию Логоса» (греческое слово для обозначения «слова», «разума», «смысла» или «интеллекта»). Он сказал:

Бенедикт также подчеркнул, что «только созидательный разум, который проявляется как любовь в распятом Боге, может по-настоящему указать нам путь». Энциклика содержит почти 16 000 слов, разделенных на 42 абзаца. Утверждается, что первую половину Бенедикт написал на немецком языке, его родном языке, летом 2005 года, а вторая половина основана на незавершенных трудах, оставленных его предшественником, Папой Иоанном Павлом II. Документ был подписан Бенедиктом в Рождество, 25 декабря 2005 года. Месяц спустя энциклика была опубликована на латинском языке и переведена на английский, французский, немецкий, итальянский, польский, португальский и испанский языки. Это первая энциклика, изданная после того, как Ватикан решил закрепить авторские права на официальные писания Папы. Вторая энциклика Бенедикта под названием Spe Salvi («Спасенные надеждой»), посвященная добродетели надежды, была опубликована 30 ноября 2007 года. Его третья энциклика под названием Caritas in veritate («Любовь в истине» или «Милосердие в истине»), была подписана 29 июня 2009 года (в день памяти святых Петра и Павла) и опубликована 7 июля 2009 года. В ней Папа продолжил учение Церкви о социальной справедливости. Он осудил распространенную экономическую систему, «где очевидны пагубные последствия греха», и призвал людей заново открыть для себя этику в деловых и экономических отношениях. Она была задумана как дополнение к его первым двум энцикликам, чтобы завершить трилогию о трех богословских добродетелях: вере, надежде и любви. Преемник Бенедикта, Франциск, завершил и опубликовал Lumen Fidei в июне 2013 года, через четыре месяца после отставки Бенедикта и вступления Франциска на престол. Хотя энциклика официально является работой Франциска, абзац 7 энциклики явно выражает признательность Франциска Бенедикту: «Эти размышления о вере – в соответствии со всем, что Магистериум Церкви провозглашал об этой богословской добродетели – призваны дополнить то, что Бенедикт XVI написал в своих энциклических посланиях о милосердии и надежде. Он сам почти завершил первый проект энциклики о вере. Я глубоко благодарен ему за это и, как его брат во Христе, продолжил его прекрасное дело, внеся несколько собственных дополнений».

Benedict also emphasised that "Only creative reason, which in the crucified God is manifested as love, can really show us the way." The encyclical contains almost 16,000 words in 42 paragraphs. The first half is said to have been written by Benedict in German, his first language, in the summer of 2005; the second half is derived from uncompleted writings left by his predecessor, Pope John PaulII. The document was signed by Benedict on Christmas Day, 25 December 2005. The encyclical was promulgated a month later in Latin and was translated into English, French, German, Italian, Polish, Portuguese, and Spanish. It is the first encyclical to be published since the Vatican decided to assert copyright in the official writings of the pope. Benedict's second encyclical titled Spe Salvi ("Saved by Hope"), about the virtue of hope, was released on 30 November 2007. His third encyclical titled Caritas in veritate ("Love in Truth" or "Charity in Truth"), was signed on 29 June 2009 (the Feast of Sts. Peter and Paul) and released on 7 July 2009. In it, the Pope continued the Church's teachings on social justice. He condemned the prevalent economic system "where the pernicious effects of sin are evident," and called on people to rediscover ethics in business and economic relations. intended to accompany his first two encyclicals to complete a trilogy on the three theological virtues of faith, hope, and love. Benedict's successor, Francis, completed and published Lumen Fidei in June 2013, four months after Benedict's retirement and Francis's succession. Although the encyclical is officially the work of Francis, paragraph 7 of the encyclical explicitly expresses Francis's debt to Benedict: "These considerations on faith – in continuity with all that the Church's magisterium has pronounced on this theological virtue – are meant to supplement what BenedictXVI had written in his encyclical letters on charity and hope. He himself had almost completed a first draft of an encyclical on faith. For this I am deeply grateful to him, and as his brother in Christ I have taken up his fine work and added a few contributions of my own."

Послесинодальное апостольское увещание

Sacramentum caritatis (Сакрамент милосердия), подписанный 22 февраля 2007 года, был опубликован на латинском, итальянском, английском, французском, немецком, португальском, испанском и польском языках. Он стал доступен на различных языках 13 марта 2007 года в Риме. Английское издание, изданное Libera Editrice Vaticana, насчитывает 158 страниц. Эта апостольская экзортация "стремится осмыслить богатство и разнообразие размышлений и предложений, возникших в ходе обычной Генеральной Ассамблеи Синода епископов", которая проходила в 2006 году.

Мотупропио на Триддентской мессе

7 июля 2007 года Бенедикт XVI издал motu proprio Summorum Pontificum, заявив, что по "просьбе верных" совершение Мессы по Миссалу 1962 года (Тридентской мессы) должно быть более легко разрешено. Устойчивые группы, которым ранее требовалось обращаться к своему епископу с просьбой о совершении Тридентской мессы, теперь могут просто запросить разрешение у своего приходского священника. В то время как Summorum Pontificum предписывает, чтобы пасторы совершали Тридентскую мессу по просьбе верных, он также позволяет любому квалифицированному священнику совершать частные богослужения Тридентской мессы, на которые верные могут быть допущены по их желанию. Для регулярных публичных богослужений Тридентской мессы требуется разрешение священника, ответственного за храм. В сопроводительном письме Папа изложил свою позицию по вопросам, касающимся новых указаний. Бенедикт подчеркнул, что Тридентская месса не умаляет значимость Второго Ватиканского собора и что Месса Павла VI останется обычной формой, а священникам не разрешается отказываться от совершения Мессы в этой форме. Он отметил, что использование Тридентской мессы "никогда не было юридически отменено и, следовательно, в принципе, всегда допускалось", и заявил, что данный указ "открыл дверь для их возвращения". Епископ Бернард Феллей, генеральный настоятель Общества святого Пия X, выразил "глубокую благодарность Святейшему Отцу за эту великую духовную милость".

Единство и спасительная универсальность Католической Церкви

В конце июня 2007 года Конгрегация доктрины веры опубликовала документ, утвержденный Бенедиктом XVI, "поскольку некоторые современные теологические интерпретации экуменических целей Второго Ватиканского собора оказались "неверными или двусмысленными" и породили замешательство и сомнения". Документ рассматривается как переформулировка "ключевых положений текста Dominus Iesus, написанного папой в 2000 году, когда он был префектом конгрегации".

Потребительство

Бенедикт осудил чрезмерное потребление, особенно среди молодежи. В декабре 2007 года он заявил: "[П]одростки, юноши и даже дети легко становятся жертвами извращения любви, обманутыми беспринципными взрослыми, которые, лжа себе и им, втягивают их в бесперспективные сферы потребительства". В июне 2009 года он возложил вину за возросшую доступность потребительских товаров на аутсорсинг, что привело к сокращению систем социальной защиты.

Экуменизм

Выступая на своей еженедельной аудиенции на площади Святого Петра 7 июня 2006 года, Бенедикт утверждал, что сам Иисус поручил руководство Церковью своему апостолу Петру. «Ответственность Петра, таким образом, заключается в обеспечении единства со Христом. Давайте молиться, чтобы первенство Петра, вверенное несовершенным людям, всегда осуществлялось в этом изначальном смысле, задуманном Господом, чтобы оно все более полно осознавалось в своем истинном значении братьями, которые пока еще не находятся с нами в полном общении». Также в 2006 году Бенедикт встретился с англиканским архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом. В их совместной декларации они отметили предыдущие 40 лет диалога между католиками и англиканцами, одновременно признав «серьезные препятствия на пути нашего экуменического продвижения». 4 ноября 2009 года, в ответ на петицию 2007 года от Традиционной англиканской церкви, Бенедикт издал апостольскую конституцию Anglicanorum coetibus, которая санкционировала создание «персональных ординариатов для англикан, вступающих в полное церковное единство». В период с 2011 по 2012 год были учреждены три ординариата, которые в настоящее время насчитывают 9090 прихожан, 194 священника и 94 прихода.

Иудаизм

Когда Бенедикт взошел на папский престол, его избрание было приветствовано Антидиффамационной лигой, которая отметила "его глубокую чуткость к еврейской истории и Холокосту". Однако избрание Бенедикта вызвало более сдержанную реакцию у главного раввина Великобритании Джонатана Сакса, который выразил надежду, что Бенедикт "продолжит дело пап Иоанна XXIII и Иоанна Павла II по укреплению отношений с еврейским народом и Государством Израиль". Министр иностранных дел Израиля Сильван Шалом также дал осторожную оценку, полагая, что "этот Папа, учитывая свой исторический опыт, будет особенно твердо привержен бескомпромиссной борьбе с антисемитизмом". Среди тех, чьи отлучения были сняты, был епископ Ричард Уильямсон, ярый сторонник исторического ревизионизма, которого порой интерпретируют как отрицателя Холокоста. Снятие с него отлучения вызвало критику, обвинившую Папу в потакании его ревизионистским взглядам на историю.

Исламский

Отношения Бенедикта с исламом были напряженными. 12 сентября 2006 года он выступил с лекцией, затронувшей тему ислама, в Университете Регенсбурга в Германии. До избрания Папой он преподавал там теологию, и лекция называлась «Вера, разум и университет: воспоминания и размышления». Лекция привлекла большое внимание политических и религиозных кругов. Многие исламские политики и религиозные лидеры выразили протест против того, что они сочли оскорбительной и неверной интерпретацией ислама, хотя в центре внимания Папы был вопрос о рациональности религиозного насилия и его влиянии на религию. Особенно возмутил мусульман фрагмент, процитированный Папой в своей речи: «Покажи мне, что нового принес Мухаммед, и ты найдешь лишь зло и нечеловечность, например, его приказ распространять веру мечом». Этот отрывок был написан в 1391 году как выражение взглядов византийского императора Мануила II Палеолога, одного из последних христианских правителей перед падением Константинополя под натиском Османской империи, по вопросам принудительного обращения в веру, священной войны и взаимосвязи веры и разума. Согласно немецкому тексту, первоначальный комментарий Папы заключался в том, что император «обращается к своему собеседнику поразительно резко, удивительно резко для нас» (wendet er sich in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form). Бенедикт принес извинения за любые обиды, которые мог причинить, и специально посетил Турцию – преимущественно мусульманскую страну – и совершил молитву в Голубой мечети. 5 марта 2008 года Бенедикт планировал встретиться с мусульманскими учеными и религиозными лидерами осенью 2008 года на католическо-мусульманском семинаре в Риме. Эта встреча, получившая название «Первая сессия католическо-мусульманского форума», состоялась 4–6 ноября 2008 года. 9 мая 2009 года Бенедикт посетил мечеть короля Хусейна в Аммане (Иордания), где к нему обратился принц Гази бин Мухаммад.

Буддизм

Далай-лама поздравил Бенедикта XVI с избранием и посетил его в октябре 2006 года в Ватикане. В 2007 году Китайская Народная Республика была обвинена в использовании политического влияния с целью предотвращения встречи Папы Римского с Далай-ламой.

Вера коренных американцев

В мае 2007 года, посещая Бразилию, "папа вызвал споры, заявив, что коренные народы "втайне стремились" к христианской вере, которую колонизаторы принесли в Южную Америку". Папа продолжил, отметив, что "провозглашение Иисуса и Его Евангелия ни в коем случае не приводило к отчуждению доколумбовых культур и не являлось навязыванием чужой культуры".

Индуизм

Во время визита в Соединенные Штаты 17 апреля 2008 года Бенедикт встретился с представителем Международного общества сознания Кришны Радхикой Раманой Даса, известным индуистским ученым и учеником Хануматпрешаки Свами. От имени американского индуистского сообщества Радхика Рамана Даса преподнесла Бенедикту символ Ом.

Пастырские посещения и охрана

Как понтифик, Бенедикт осуществлял многочисленные апостольские мероприятия, включая поездки по Италии и всему миру. В течение первых трех лет своего понтификата Бенедикт много путешествовал. Помимо поездок по Италии, он дважды посетил свою родину, Германию, один раз – в связи с Всемирным днем молодежи, а другой раз – города своего детства. Он также посетил Польшу и Испанию, где его встретили с энтузиазмом. Его визит в Турцию, где преобладает мусульманское население, поначалу был омрачен спором вокруг лекции, прочитанной им в Регенсбурге. Визит сопровождался протестами националистов и исламистов и был обеспечен беспрецедентными мерами безопасности. Бенедикт I совместно с Вселенским патриархом Варфоломеем I выступил с совместным заявлением в попытке преодолеть раскол между Католической и Восточно-православной церквями, в ходе которого он присоединился к главному раввину Вены, Полу Хайму Айзенбергу, у мемориала в память о 65 000 венских евреев, погибших в нацистских лагерях смерти. Во время пребывания в Австрии он также совершил мессу в марианской святыне Марияцель и посетил аббатство Хейлигенкрейц. В апреле 2008 года Бенедикт впервые после избрания папой посетил Соединенные Штаты. Он прибыл в Вашингтон, где был официально принят в Белом доме и провел частную встречу с президентом США Джорджем Бушем. В Вашингтоне папа обратился к представителям католических университетов США, встретился с лидерами других мировых религий и совершил мессу на бейсбольном стадионе «Вашингтон Нэшнлз» в присутствии 47 000 человек. Папа также провел частную встречу с жертвами сексуального насилия со стороны священников. Затем папа отправился в Нью-Йорк, где выступил перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций. Также в Нью-Йорке папа совершил мессу в соборе Святого Патрика, встретился с детьми-инвалидами и их семьями, а также посетил мероприятие для католической молодежи, где обратился к примерно 25 000 собравшихся. В последний день визита папа посетил место трагедии в World Trade Center, а затем совершил мессу на стадионе «Янки». В июле 2008 года папа отправился в Австралию для участия во Всемирном дне молодежи 2008 года в Сиднее. 19 июля в соборе Святой Марии он принес извинения за случаи сексуального насилия над детьми, совершенные представителями духовенства в Австралии. 13 сентября 2008 года на открытой мессе в Париже, в которой приняли участие 250 000 человек, Бенедикт осудил современный материализм – всемирную любовь к власти, собственности и деньгам, назвав его современной чумой и сравнив с язычеством. В 2009 году он впервые в качестве папы посетил Африку (Камерун и Анголу). Во время визита он предположил, что изменение сексуального поведения может стать ответом на кризис СПИДа в Африке, и призвал католиков обращать верующих, практикующих колдовство. В мае 2009 года он посетил Ближний Восток (Иорданию, Израиль и Палестину). Основной сферой пастырской деятельности Бенедикта был сам Ватикан, его рождественские и пасхальные проповеди и обращения «Urbi et Orbi» произносились из базилики Святого Петра. Ватикан также был единственным местом, где Бенедикт регулярно передвигался на автомобиле без защитного пуленепробиваемого корпуса, обычно используемого для папских автомобилей. Несмотря на повышенные меры безопасности, Бенедикт несколько раз подвергался риску для своей безопасности в Ватикане. В среду, 6 июня 2007 года, во время генеральной аудиенции мужчина перепрыгнул через ограждение, обошел охрану и чуть не взобрался на автомобиль папы, хотя его остановили, и, по-видимому, Бенедикт не заметил этого инцидента. В четверг, 24 декабря 2009 года, когда Бенедикт направлялся к алтарю для совершения рождественской мессы в базилике Святого Петра, женщина, позже идентифицированная как 25-летняя Сусанна Майоло, гражданка Италии и Швейцарии, перепрыгнула через ограждение, схватила папу за облачение и потянула его на землю. 82-летний Бенедикт упал, но ему помогли подняться, и он продолжил путь к алтарю для совершения мессы. Роджер Эчегарай, вице-декан Коллегии кардиналов, также упал и сломал бедро. Итальянская полиция сообщила, что Майоло ранее пыталась приблизиться к Бенедикту на рождественской мессе в канун Рождества, но ей помешали. В своей проповеди Бенедикт простил Сусанну Майоло и призвал мир «пробудиться» от эгоизма и мелочности и найти время для Бога и духовных дел.

As pontiff, Benedict carried out numerous Apostolic activities, including journeys in Italy and across the world. Benedict travelled extensively during the first three years of his papacy. In addition to his travels within Italy, he made two visits to his homeland, Germany, one for World Youth Day and another to visit the towns of his childhood. He also visited Poland and Spain, where he was enthusiastically received. His visit to Turkey, an overwhelmingly Muslim nation, was initially overshadowed by the controversy about a lecture he had given at Regensburg. His visit was met by nationalist and Islamic protesters and was placed under unprecedented security measures. Benedict made a joint declaration with Ecumenical Patriarch Bartholomew I in an attempt to begin to heal the rift between the Catholic and Eastern Orthodox churches. during which he joined Vienna's chief rabbi, Paul Chaim Eisenberg, in a memorial to the 65,000 Viennese Jews who perished in Nazi death camps. During his stay in Austria, he also celebrated Mass at the Marian shrine Mariazell and visited Heiligenkreuz Abbey. In April 2008, Benedict made his first visit to the United States since becoming pope. He arrived in Washington, D. C., where he was formally received at the White House and met privately with US president George W. Bush. While in Washington, the pope addressed representatives of US Catholic universities, met with leaders of other world religions, and celebrated Mass at the Washington Nationals' baseball stadium with 47,000 people. The Pope also met privately with victims of sexual abuse by priests. The Pope travelled to New York City where he addressed the United Nations General Assembly. Also while in New York, the Pope celebrated Mass at St. Patrick's Cathedral, met with disabled children and their families, and attended an event for Catholic youth, where he addressed some 25,000 young people in attendance. On the final day of the Pope's visit, he visited the World Trade Center site and later celebrated Mass at Yankee Stadium. In July 2008, the Pope travelled to Australia to attend World Youth Day 2008 in Sydney. On 19 July, in St. Mary's Cathedral, he made an apology for child sex abuse perpetrated by the clergy in Australia. On 13 September 2008, at an outdoor Paris Mass attended by 250,000 people, Benedict condemned the modern materialism – the world's love of power, possessions, and money as a modern day plague, comparing it to paganism. In 2009, he visited Africa (Cameroon and Angola) for the first time as pope. During his visit, he suggested that altering sexual behaviour was the answer to Africa's AIDS crisis and urged Catholics to reach out and convert believers in sorcery. He visited the Middle East (Jordan, Israel, and Palestine) in May 2009. Benedict's main arena for pastoral activity was the Vatican itself, his Christmas and Easter homilies and Urbi et Orbi were delivered from St. Peter's Basilica. The Vatican is also the only regular place where Benedict travelled via motor without the protective bulletproof case common to most popemobiles. Despite the more secure setting, Benedict was victim to security risks several times inside Vatican City. On Wednesday, 6 June 2007, during his General Audience, a man leapt across a barrier, evaded guards, and nearly mounted the Pope's vehicle, although he was stopped and Benedict seemed to be unaware of the event. On Thursday, 24 December 2009, while Benedict was proceeding to the altar to celebrate Christmas Eve Mass at St. Peter's Basilica, a woman later identified as 25 year old Susanna Maiolo, who holds Italian and Swiss citizenship, jumped the barrier and grabbed the Pope by his vestments and pulled him to the ground. The 82 year old Benedict fell but was assisted to his feet and he continued to proceed toward the altar to celebrate Mass. Roger Etchegaray, the vice dean of the College of Cardinals, fell as well and suffered a hip fracture. Italian police reported that Maiolo had in a prior action attempted to accost Benedict at the previous Christmas Eve Mass, but was prevented from doing so. In his homily, Benedict forgave Susanna Maiolo and urged the world to "wake up" from selfishness and petty affairs, and find time for God and spiritual matters.

Сексуальное насилие в католической церкви

До 2001 года основная ответственность за расследование обвинений в сексуальном насилии и привлечение виновных к ответственности возлагалась на отдельные епархии. В 2001 году Ратцингер убедил Иоанна Павла II передать Конгрегации доктрины веры руководство всеми расследованиями случаев сексуального насилия. По словам Джона Л. Аллена-младшего, в последующие годы Ратцингер "приобрел понимание масштаба проблемы, которым практически никто другой в Католической церкви похвастаться не может. Под влиянием столкновения с тем, что он позже назвал "скверной" в Церкви, Ратцингер, по-видимому, пережил нечто вроде "обращения" в 2003–2004 годах. С тех пор он и его сотрудники, казалось, были движимы рвением новообращенного, чтобы навести порядок". Кардинал Винсент Николс писал, что в качестве главы CDF "[Ратцингер] возглавил важные изменения в церковном праве: включение в каноническое право преступлений против детей в интернете, расширение определения насилия над детьми, включив в него сексуальное насилие над всеми лицами младше 18 лет, отказ от применения срока давности в каждом конкретном случае и установление ускоренной процедуры лишения священного сана для правонарушителей". По словам Чарльза Скиклуны, бывшего прокурора, занимавшегося делами о сексуальном насилии, "кардинал Ратцингер проявил большую мудрость и твердость в рассмотрении этих дел, а также проявил большое мужество, сталкиваясь с одними из самых сложных и деликатных случаев, sine acceptione personarum [не принимая во внимание лица]". По словам кардинала Кристофа Шёнборна, Ратцингер "недвусмысленно стремился не скрывать факты, а разобраться в них и провести расследование. Это не всегда находило поддержку в Ватикане". Ратцингер настоял на том, чтобы Иоанн Павел II расследовал дело Ханса Германна Грёра, австрийского кардинала и друга Иоанна Павла, обвиненного в сексуальном насилии, что привело к отставке Грёра. Группы жертв утверждали, что в письме не было уточнено, имеет ли светское правоохранительное ведомство приоритет над церковной тайной при внутреннем расследовании обвинений в злоупотреблениях. Затем Папа Римский пообещал принять меры, которые "обеспечат безопасность молодых людей в будущем" и "привлекут к ответственности" священников, виновных в злоупотреблениях, а в следующем месяце Ватикан опубликовал рекомендации о том, как следует применять существующее церковное право. В этих рекомендациях утверждалось, что "всегда следует соблюдать гражданское законодательство о сообщении о преступлениях".

Prior to 2001, the primary responsibility for investigating allegations of sexual abuse and disciplining perpetrators rested with the individual dioceses. In 2001, Ratzinger convinced John PaulII to put the Congregation for the Doctrine of the Faith in charge of all sexual abuse investigations. According to John L. Allen Jr., Ratzinger in the following years "acquired a familiarity with the contours of the problem that virtually no other figure in the Catholic Church can claim. Driven by that encounter with what he would later refer to as 'filth' in the Church, Ratzinger seems to have undergone something of a 'conversion experience' throughout 2003–04. From that point forward, he and his staff seemed driven by a convert's zeal to clean up the mess." Cardinal Vincent Nichols wrote that in his role as head of the CDF "[Ratzinger] led important changes made in church law: the inclusion in canon law of internet offences against children, the extension of child abuse offences to include the sexual abuse of all under 18, the case by case waiving of the statute of limitation and the establishment of a fast track dismissal from the clerical state for offenders." According to Charles J. Scicluna, a former prosecutor handling sexual abuse cases, "Cardinal Ratzinger displayed great wisdom and firmness in handling those cases, also demonstrating great courage in facing some of the most difficult and thorny cases, sine acceptione personarum [without respect of persons]". According to Cardinal Christoph Schönborn, Ratzinger "made entirely clear efforts not to cover things up but to tackle and investigate them. This was not always met with approval in the Vatican". Ratzinger had pressed John PaulII to investigate Hans Hermann Groër, an Austrian cardinal and friend of John Paul accused of sexual abuse, which resulted in Groër's resignation. Victims' groups claimed the letter failed to clarify if secular law enforcement had priority over canon law confidentiality regarding internal investigation of abuse allegations. The Pope then promised to introduce measures that would "safeguard young people in the future" and "bring to justice" priests who were responsible for abuse and the next month the Vatican issued guidelines on how existing church law should be implemented. The guidelines asserted that "Civil law concerning reporting of crimes should always be followed."

Как архиепископ Мюнхенский и Фрайзинский

Несмотря на то, что Бенедикт был более активен, чем его предшественник, в решении вопросов сексуального насилия, его тем не менее обвиняли в недостаточном реагировании на это более чем однажды. В январе 2022 года отчет, подготовленный немецкой юридической фирмой Westpfahl Spilker Wastl по заказу католической церкви, пришел к выводу, что кардинал Ратцингер не предпринял достаточных мер в отношении священнослужителей в четырех случаях предполагаемого насилия, когда он был архиепископом Мюнхенским и Фрайзингским с 1977 по 1982 год. Папа-эмерит отрицал эти обвинения. Бенедикт исправил свое прежнее заявление о том, что он не присутствовал на собрании ординариата Архиепископии Мюнхена и Фрайзинга в январе 1980 года, заявив, что по ошибке сообщил немецким следователям об обратном. Однако эта ошибка была совершена "не по злому умыслу", а стала "результатом ошибки при редакционной обработке" его заявления. По данным агентства Reuters, адвокат Мартин Пуш заявил, что "в общей сложности в четырех случаях мы пришли к выводу, что тогдашний архиепископ кардинал Ратцингер может быть обвинен в ненадлежащем поведении в делах о сексуальном насилии". В феврале 2022 года Бенедикт признал, что были допущены ошибки при рассмотрении дел о сексуальном насилии, когда он был архиепископом Мюнхена. В письме, опубликованном Ватиканом, он попросил прощения за любую "серьезную вину", но отрицал личную причастность к правонарушениям. Бенедикт заявил: "На меня была возложена большая ответственность в католической церкви. Поэтому я испытываю еще большую боль из-за злоупотреблений и ошибок, которые произошли в разных местах в период моего пребывания в должности". Прокуратура Мюнхена начала расследование по результатам отчета 2022 года в отношении Бенедикта и кардинала Фридриха Веттера. В марте 2023 года расследование было "приостановлено" после того, как "не было выявлено достаточных оснований для подозрений в совершении преступления". Предметом расследования были "не акты насилия, совершенные самими церковными управленцами, а возможные действия по содействию и подстрекательству путем активных действий или бездействия".

Основатель Легиона Христа Марсиал Масиэль

Одно из дел, которое Рацингер расследовал, касалось Марсиала Масиэля, мексиканского священника и основателя "Легионеров Христа", которого неоднократно обвиняли в сексуальном насилии. Биограф Андреа Торниелли предположил, что кардинал Ратцингер хотел предпринять действия против Масиэля, но Иоанн Павел II и другие высокопоставленные церковные деятели, включая нескольких кардиналов и влиятельного секретаря Папы Станислава Дзивиша, воспрепятствовали ему в этом. По словам Джейсона Берри, кардинал Анджело Содано "оказывал давление" на Ратцингера, который "исходил из предположения, что обвинения не имеют под собой оснований", чтобы остановить разбирательство против Масиэля в 1999 году. Когда Масиэль был награжден Папой в 2004 году, появились новые заявители.

Спор о Теодоре МакКаррике

В ноябре 2020 года Ватикан опубликовал доклад, в котором возлагает вину на пап Иоанна Павла II и Бенедикта XVI за то, что они допустили восхождение к власти бывшего кардинала Теодора Маккаррика, несмотря на то, что оба знали об обвинениях в сексуальном насилии в его отношении. Несмотря на то, что Бенедикт настоял на отставке Маккаррика с поста архиепископа Вашингтона в 2006 году, Маккаррик оставался весьма активным в церковном служении на протяжении всего понтификата Бенедикта и даже совершил публичное появление, возглавив отпевание сенатора США Теда Кеннеди на Арлингтонском национальном кладбище в 2009 году.

Послепапство

В 2019 году Бенедикт опубликовал письмо объемом 6000 слов, в котором связывал кризис сексуальных злоупотреблений в Церкви с эрозией морали, вызванной секуляризацией и сексуальной революцией 1960-х годов. Это письмо резко контрастировало с точкой зрения его преемника Франциска, который рассматривал проблему как побочный эффект злоупотребления властью внутри иерархической структуры Церкви. После смерти Бенедикта его усилия по борьбе с сексуальными злоупотреблениями в Церкви были восприняты неоднозначно, особенно группами жертв. Франческо Занарди, основатель итальянской группы поддержки жертв Rete l'Abuso, заявил, что «Ратцингер был менее открыт, чем Франциск, но он двигался» в правильном направлении, и что он был первым понтификом, который предпринял эффективные шаги в этом направлении. Энн Барретт Дойл, содиректор организации BishopAccountability.org, занимающейся защитой прав и исследованиями, отметила, что Бенедикта «в первую очередь будут помнить за то, что он не смог выполнить свою главную задачу: исправить непоправимый вред, нанесенный сотням тысяч детей, подвергшихся сексуальному насилию со стороны католических священников». Журналистка Шарлотта Аллен описала Бенедикта как «папу эстетики»: «Он напомнил миру, который становится все более уродливым и развращенным, о существовании красоты – будь то воплощенная в сонате, алтарном образе, вышитой копейке или покрое сутаны – и что земная красота в конечном итоге передает красоту, превосходящую земное». Это никогда не было официально обнародовано; официальная версия заключалась в том, что он упал и ударился головой о радиатор, но это был общеизвестный секрет среди кардиналов, избравших его папой. После его избрания в апреле 2005 года ходило несколько слухов о здоровье Папы, но ни один из них не подтвердился. В начале своего понтификата Бенедикт предсказал короткое правление, что вызвало опасения по поводу его здоровья. В мае 2005 года Ватикан объявил, что он перенес еще один легкий инсульт. Французский кардинал Филипп Барбарин сообщил, что после первого инсульта Ратцингер страдал от сердечного заболевания, связанного с возрастом, и принимал лекарства. В конце ноября 2006 года источники в Ватикане сообщили международной прессе, что Папа прошел плановое обследование сердца. 17 июля 2009 года Бенедикт был госпитализирован после падения и перелома правой кисти во время отдыха в Альпах; его травмы были признаны незначительными. После объявления об отставке Ватикан сообщил, что Бенедикту был имплантирован кардиостимулятор еще до его избрания папой в 2005 году. Батарея кардиостимулятора была заменена три месяца назад в рамках плановой процедуры, но это не повлияло на его решение.

In 2019, Benedict released a 6,000 word letter that attributed the Church's sexual abuse crisis to an erosion of morality driven by secularization and the sexual revolution of the 1960s. The letter was in sharp contrast to the viewpoint of his successor, Francis, who saw the issue as a byproduct of abuses of power within the Church's hierarchical structure. Upon Benedict's death, his efforts to combat sexual abuse in the Church were remembered with mixed reactions, in particular by victims' groups. Francesco Zanardi, founder of the Italian victims' group Rete l'Abuso stated that "Ratzinger was less communicative than Francis but he moved" in the right direction, and that he was the first pontiff to effectively do so. Anne Barrett Doyle, a co director of BishopAccountability. org, an advocacy and research group, said that Benedict would be "remembered chiefly for his failure to achieve what should have been his job one: to rectify the incalculable harm done to the hundreds of thousands of children sexually abused by Catholic priests." The journalist Charlotte Allen described Benedict as "the pope of aesthetics": "He has reminded a world that looks increasingly ugly and debased that there is such a thing as the beautifulwhether it's embodied in a sonata or an altarpiece or an embroidered cope or the cut of a cassockand that earthly beauty ultimately communicates a beauty that is beyond earthly things." This was never officially made publicthe official news was that he had fallen and struck his head against a radiatorbut was an open secret known to the conclave that elected him pope. Following his election in April 2005 there were several rumours about the Pope's health, but none of them were confirmed. Early in his pontificate Benedict predicted a short reign, which led to concerns about his health. In May 2005 the Vatican announced that he had suffered another mild stroke. French cardinal Philippe Barbarin said that since the first stroke Ratzinger had been suffering from an age related heart condition, for which he was on medication. In late November 2006 Vatican insiders told the international press that the Pope had had a routine examination of the heart. On 17 July 2009, Benedict was hospitalized after falling and breaking his right wrist while on vacation in the Alps; his injuries were reported to be minor. Following the announcement of his resignation, the Vatican revealed that Benedict had been fitted with a pacemaker while he was still a cardinal, before his election as pope in 2005. The battery in the pacemaker had been replaced three months earlier, a routine procedure, but that did not influence his decision.

Отставка

11 февраля 2013 года Ватикан подтвердил, что Бенедикт XVI подаст в отставку 28 февраля 2013 года из-за преклонного возраста, став первым папой, сложившим свои полномочия после Григория XII в 1415 году. На момент вступления в силу отставки ему было 85 лет и 318 дней, что сделало его четвертым по возрасту человеком, занимавшим папский престол. Этот шаг был неожиданным, поскольку в новейшее время все папы оставались на своем посту до самой смерти. Бенедикт XVI стал первым папой, подавшим в отставку без внешнего давления со времен Целестина V в 1294 году. В своем заявлении от 10 февраля 2013 года Бенедикт XVI объявил об уходе с поста «епископа Рима, преемника святого Петра». В своем заявлении он объяснил это ухудшением здоровья и физическими и умственными требованиями, связанными с папством. Согласно заявлению Ватикана, отставка была вызвана не какой-либо конкретной болезнью, а желанием «избежать изнурительной череды пасхальных мероприятий». После двух недель торжественных прощаний папа оставил свой пост в назначенный срок, и был объявлен период sede vacante. Преемником Бенедикта XVI стал кардинал Хорхе Марио Бергольо, принявший папское имя Франциск 13 марта 2013 года. Накануне первой годовщины отставки Бенедикта XVI он написал в газету La Stampa, чтобы опровергнуть спекуляции о том, что его вынудили уйти. «Не вызывает ни малейших сомнений действительность моей отставки с Петровского служения», – написал он в письме. «Единственным условием ее действительности является полная свобода воли. Спекуляции о ее недействительности просто абсурдны», – добавил он. В интервью 28 февраля 2021 года Бенедикт XVI вновь подтвердил законность своей отставки.

Папа покойный: 20132022

Утром 28 февраля 2013 года Бенедикт встретился с Коллегией кардиналов и в начале дня на вертолете отправился в летнюю папскую резиденцию Кастель-Гандольфо. Он оставался там до завершения ремонта его дома для отдыха, монастыря Матер Экклезиа в Ватиканских садах возле собора Святого Петра, бывшего жилища двенадцати монахинь, куда он переехал 2 мая 2013 года. После отставки Бенедикт сохранил свое папское имя, не возвращаясь к имени при рождении. Он продолжал носить белую сутану, но без пелегрины и фасции. Он перестал носить красные папские туфли. Бенедикт вернул свое официальное кольцо рыбака, которое было сделано непригодным для использования двумя глубокими надрезами на его поверхности. По словам представителя Ватикана, Бенедикт провел свой первый день в качестве Папы на покое с архиепископом Георгом Гансвейном, префектом Папского дома. В монастыре Папа на покое не вел затворнический образ жизни, а занимался изучением и писательством. В 2013 году сообщалось о нескольких проблемах со здоровьем Бенедикта, включая повышенное кровяное давление, и о том, что он несколько раз падал с кровати, однако Святой Престол опроверг сообщения о каких-либо конкретных заболеваниях. Бывший Папа впервые появился на публике после отставки в базилике Святого Петра 22 февраля 2014 года, чтобы принять участие в первом консистории своего преемника Франциска. Бенедикт вошел в базилику через незаметный вход и сел в ряд с другими кардиналами. Он снял свою "зуккетто", когда Франциск спустился по центральному нефу базилики Святого Петра, чтобы поприветствовать его. Затем он присутствовал на мессе канонизации Пап Иоанна XXIII и Иоанна Павла II, приветствуя кардиналов и Франциска. В августе 2014 года Бенедикт отслужил мессу в Ватикане и встретился со своими бывшими докторантами, ежегодную традицию, которую он соблюдал с 1970-х годов. Он присутствовал на беатификации Папы Павла VI в октябре 2014 года. За несколько недель до этого он присоединился к Франциску на площади Святого Петра для аудиенции с бабушками и дедушками, чтобы почтить их вклад в общество. Бенедикт написал текст речи, которую произнес архиепископ Георг Гансвайн, по случаю открытия Aula Magna в Папском университете Urbaniana, посвященной Папе на покое, "в знак благодарности за его служение Церкви в качестве эксперта Второго Ватиканского собора, преподавателя, префекта Конгрегации вероучения и, наконец, Магистериума". Церемония состоялась во вторник, 21 октября 2014 года, в день открытия учебного года. Бенедикт посетил консисторию для новых кардиналов в феврале 2015 года, приветствуя Франциска в начале торжеств. Летом 2015 года Бенедикт провел две недели в Кастель-Гандольфо по приглашению Папы Франциска. Там он принял участие в двух публичных мероприятиях. Он получил две почетные докторские степени, врученные ему кардиналом Станиславом Дзивишем, давним секретарем Папы Иоанна Павла II, от Папского университета Иоанна Павла II и Краковской академии музыки. В своем приветственном слове Бенедикт воздал должное своему предшественнику Иоанну Павлу II. Библиотечный фонд, посвященный его жизни и творчеству, находится в процессе каталогизации. Он включает книги, написанные им или о нем, а также его научные работы, многие из которых были пожертвованы самим Бенедиктом. В августе 2015 года Бенедикт представил рукописную записку в качестве свидетельства в деле канонизации Папы Иоанна Павла I. В марте 2016 года Бенедикт дал интервью, в котором выразил свои взгляды на милосердие и поддержал акцент Франциска на милосердии в его пастырской деятельности. В том же месяце представитель Ватикана заявил, что физическое здоровье Бенедикта "медленно и спокойно угасает", хотя его умственные способности остаются "совершенно ясными". Папа на покое был удостоен чести Римской курией и Франциском в 2016 году на специальной аудиенции, посвященной 65-й годовщине его рукоположения в священники. В ноябре того же года он не присутствовал на консистории для новых кардиналов, а встретился с ними и Франциском в своей резиденции. После смерти кардинала Пауло Эваристо Арнса в декабре 2016 года Бенедикт стал последним живущим кардиналом, назначенным Папой Павлом VI. В июне 2017 года Бенедикт принял вновь назначенных кардиналов в своей часовне и побеседовал с каждым из них на его родном языке. В июле 2017 года он направил сообщение через своего личного секретаря на похороны кардинала Йоахима Майснера, который внезапно скончался во время отпуска в Германии. В ноябре 2017 года в Facebook-странице епископа Пассау Стефана Остера появились фотографии Бенедикта с синяком под глазом; епископ и писатель Петер Зеевальд посетили бывшего Папу 26 октября, чтобы представить ему новую книгу "Бенедикт XVI – немецкий Папа", созданную диоцезом Пассау. Бывший Папа получил эту гематому ранее, после того как поскользнулся. В конце 2019 года Бенедикт сотрудничал в написании книги, в которой утверждалось, что Католическая церковь должна сохранять дисциплину целибата священников, в свете продолжающихся дебатов по этому вопросу, однако позже попросил удалить свое имя из списка соавторов. В июне 2020 года Бенедикт посетил своего умирающего брата Георга в Германии в последний раз. Георг скончался 1 июля в возрасте 96 лет. 3 августа 2020 года помощники Бенедикта сообщили, что у него воспаление тройничного нерва. 2 декабря того же года мальтийский кардинал Марио Грек сообщил Vatican News, что Бенедикт испытывает трудности с речью и сказал новым кардиналам после консистории, что "Господь отнял у меня дар речи, чтобы я мог оценить молчание". 4 сентября 2020 года Бенедикт стал самым долгоживущим Папой, чей возраст можно подтвердить, достигнув 93 лет и 141 дня, превзойдя возраст Папы Льва XIII. Есть два Папы, о которых утверждается, что они жили дольше Бенедикта: Папа Святой Агатон (574–681), умерший в возрасте 107 лет; и Папа Григорий IX (1145–1241), умерший в возрасте 96 лет. Однако, хотя существуют современные документы, подтверждающие их возраст, недостаточно доказательств для его полной и достоверной проверки из-за плохой отчетности, характерной для той эпохи. В январе 2021 года Бенедикт и Франциск получили дозы вакцины против COVID-19. 29 июня 2021 года Папа на покое отметил платиновый юбилей (70-летие) священства. После консистории 27 августа 2022 года Франциск и вновь назначенные кардиналы нанесли краткий визит к Бенедикту в монастырь Матер Экклезиа.

On the morning of 28 February 2013, Benedict met with the full College of Cardinals and in the early afternoon flew by helicopter to the papal summer residence of Castel Gandolfo. He stayed there until refurbishment was completed on his retirement home, the Mater Ecclesiae Monastery in the Vatican Gardens near St. Peter's, former home of twelve nuns, where he moved on 2 May 2013. After his resignation, Benedict retained his papal name rather than reverting to his birth name. He continued to wear the white cassock but without the pellegrina or the fascia. He ceased wearing red papal shoes. Benedict returned his official Fisherman's Ring, which was rendered unusable by two large cuts across its face. According to a Vatican spokesman, Benedict spent his first day as Pope emeritus with Archbishop Georg Gänswein, Prefect of the Papal Household. In the monastery, the pope emeritus did not live a cloistered life, but studied and wrote. In 2013 it was reported that Benedict had multiple health problems including high blood pressure and had fallen out of bed more than once, but the Holy See denied any specific illnesses. The former pope made his first public appearance after his resignation at St. Peter's Basilica on 22 February 2014 to attend the first papal consistory of his successor Francis. Benedict entered the basilica through a discreet entrance and was seated in a row with several other cardinals. He doffed his zucchetto when Francis came down the nave of St. Peter's Basilica to greet him. He then made an appearance at the canonization mass of Popes JohnXXIII and John PaulII, greeting the cardinals and Francis. In August 2014, Benedict celebrated Mass at the Vatican and met with his former doctoral students, an annual tradition he had kept since the 1970s. He attended the beatification of Pope Paul VI in October 2014. Weeks before this, he joined Francis in Saint Peter's Square for an audience with grandparents to honour their importance in society. Benedict wrote the text of a speech, delivered by Archbishop Georg Gänswein, on the occasion of the dedication of the Aula Magna at the Pontifical Urbaniana University to the pope emeritus, "a gesture of gratitude for what he has done for the Church as a conciliar expert, with his teaching as professor, as Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith and, finally, the Magisterium." The ceremony took place on Tuesday, 21 October 2014, during the opening of the academic year. Benedict attended the consistory for new cardinals in February 2015, greeting Francis at the beginning of the celebration. In the summer of 2015, Benedict spent two weeks at Castel Gandolfo, at the invitation of Pope Francis. While at Castel Gandolfo, Benedict participated in two public events. He received two honorary doctorates given to him by Cardinal Stanislaw Dziwisz, Pope John PaulII's longtime aide, from the Pontifical University of John Paul II and the Kraków Academy of Music. In his reception address, Benedict paid homage to his predecessor, John PaulII. The library section dedicated to his life and thought is being catalogued. It includes books by or about him and his studies, many donated by Benedict himself. Benedict, in August 2015, submitted a handwritten card to act as a testimony to the cause of canonization of Pope John Paul I. In March 2016, Benedict gave an interview expressing his views on mercy and endorsing Francis's stress on mercy in his pastoral practice. Also that month, a Vatican spokesman stated that Benedict was "slowly, serenely fading" in his physical health, although his mental capacity remained "perfectly lucid". The pope emeritus was honoured by the Roman Curia and Francis in 2016 at a special audience, honouring the 65th anniversary of his ordination to the priesthood. That November, he did not attend the consistory for new cardinals, rather meeting with them and Francis at his residence afterward. Following the death of Cardinal Paulo Evaristo Arns in December 2016, Benedict became the last living person appointed cardinal by Pope PaulVI. In June 2017, Benedict received newly created cardinals in his chapel and spoke with each of them in their native language. In July 2017, he sent a message through his private secretary for the funeral of Cardinal Joachim Meisner, who had suddenly died while on vacation in Germany. In November 2017, images emerged on the Facebook page of the Bishop of Passau, Stefan Oster, of Benedict with a black eye; the bishop and author Peter Seewald visited the former pope on 26 October since the pair were presenting Benedict with the new book Benedict XVI – The German Pope which the Passau diocese created. The former pope suffered the hematoma earlier after having slipped. In late 2019, Benedict collaborated on a book expressing that the Catholic Church must maintain its discipline of clerical celibacy, in light of ongoing debate on the issue, though later requested his name to be removed from the book as co author. In June 2020, Benedict visited his dying brother Georg in Germany for the last time. Georg died on 1 July, aged 96. On 3 August 2020, Benedict's aides disclosed that he had an inflammation of the trigeminal nerve. On 2 December of the same year, Maltese cardinal Mario Grech announced to Vatican News that Benedict had difficulty speaking and that he had told the new cardinals after the consistory that "the Lord has taken away my speech in order to let me appreciate silence". Benedict became the longest lived pope, whose age can be verified, on 4 September 2020 at 93 years, 141 days, surpassing the age of Pope Leo XIII. There are two popes that are claimed to have lived longer than Benedict: Pope St Agatho (574 681), who died at the age of 107; and Pope Gregory IX (1145 1241), who died at the age of 96. However, although there is some contemporary documentation attesting to their ages, there is not sufficient evidence for them to be verified with complete certainty; this is due to the poor record keeping typical of the era in which they lived in. In January 2021, Benedict and Francis each received doses of a COVID 19 vaccine. On 29 June 2021, the pope emeritus celebrated his platinum jubilee (70th anniversary) as a priest. Following the consistory of 27 August 2022, Francis and the newly created cardinals paid a brief visit to Benedict at Mater Ecclesiae Monastery.

Ухудшение здоровья и смерть

28 декабря 2022 года Папа Франциск сообщил в конце своей аудиенции, что Бенедикт XVI "очень болен" и попросил Бога "утешить его и поддержать в этом свидетельстве любви к Церкви до конца". В тот же день директор Ватиканского пресс-центра Маттео Бруни заявил, что "в последние часы состояние здоровья [Бенедикта] ухудшилось из-за прогрессирующего возраста" и что он находится под наблюдением врачей. Бруни также сообщил, что Папа Франциск посетил Бенедикта в монастыре Mater Ecclesiae после аудиенции. Бенедикт XVI скончался 31 декабря 2022 года в 9:34 по центральноевропейскому времени в монастыре Mater Ecclesiae. Ему было 95 лет. Его многолетний секретарь Георг Гансвейн сообщил, что его последними словами были:

Похороны

С 2 по 4 января 2023 года тело Бенедикта было выставлено для прощания в соборе Святого Петра, где ему отдали дань уважения около 195 000 человек. Его похороны состоялись 5 января 2023 года на площади Святого Петра в 9:30 утра, под председательством Папы Франциска и при участии кардинала Джованни Баттисты Ре. Это был первый случай с 1802 года, когда действующий папа присутствовал на похоронах своего предшественника. Похороны посетили, по оценкам, около 50 000 человек. Некоторые из присутствующих держали плакаты или выкрикивали "Santo subito", призывая к его скорейшей канонизации, как это было и на похоронах Иоанна Павла II. Бенедикт был похоронен в крипте под собором Святого Петра, в той же гробнице, которую ранее занимали Иоанн Павел II и Иоанн XXIII.

Названия и стили

Как Папа, Бенедикт редко использовал полный титул: Его Святейшество Бенедикт XVI, епископ Рима, викарий Иисуса Христа, преемник князя апостолов, Верховный понтифик Вселенской Церкви, Примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен государства Ватикан, слуга Божьих слуг. Наиболее известный титул, "Папа", не фигурировал в официальном списке титулов, но обычно использовался в названиях документов и появлялся в сокращенной форме в их подписях как "PP.", что означает "Papa" ("Папа"). До 1 марта 2006 года в списке титулов также содержался титул "Патриарх Запада", который традиционно располагался перед титулом "Примас Италии". Титул "Патриарх Запада" был исключен из издания Annuario Pontificio 2006 года. По словам Ахилле Сильвестрини, Бенедикт принял решение об исключении титула в тот период как "проявление экуменической чуткости" в вопросе о папском первенстве. После отставки официальным обращением к бывшему Папе на английском языке было Его Святейшество Бенедикт XVI, Верховный понтифик на покое или Папа на покое. Неофициально его называли Папой на покое или Римским Понтификом на покое. Кроме того, согласно Кодексу канонического права 1983 года, он также являлся епископом Рима на покое, сохраняя священный сан, полученный при епископской хиротонии, и получая титул епископа на покое своей епархии, хотя сам он этого титула не использовал. Папа на покое лично предпочитал, чтобы его называли просто "Отец".

Контрацепция и ВИЧ/СПИД

В 2005 году Папа перечислил несколько способов борьбы с распространением ВИЧ, включая целомудрие, верность в браке и усилия по борьбе с бедностью; он также отверг использование презервативов. Предполагаемое расследование Ватикана о том, могут ли состоящие в браке люди использовать презервативы для защиты от распространения инфекций, удивило многих католиков после последовательного отказа Иоанна Павла II рассматривать использование презервативов в ответ на СПИД. Однако Ватикан с тех пор заявил, что никаких изменений в учении Церкви не произойдет. В издании TIME от 30 апреля 2006 года также сообщалось, что позиция Ватикана остается неизменной, а официальные лица Ватикана «категорически отвергают сообщения о том, что Ватикан собирается опубликовать документ, одобряющий какое-либо использование презервативов».

В ноябре 2010 года, в интервью в формате книги, Бенедикт, приводя пример мужчин-проституток, заявил, что использование презервативов с намерением снизить риск заражения ВИЧ-инфекцией может свидетельствовать о стремлении проститутки уменьшить зло, связанное с ее аморальной деятельностью. В том же интервью Папа также повторил традиционное учение Церкви о том, что презервативы не рассматриваются как «реальное или моральное решение» пандемии ВИЧ/СПИДа. Кроме того, в декабре 2010 года Конгрегация доктрины веры разъяснила, что заявление Бенедикта не является легитимизацией ни контрацепции, ни проституции, которые остаются серьезно безнравственными. Однако в документе также осуждаются гомофобные нападения и насилие, в котором говорится, что «недопустимо, чтобы гомосексуальные лица подвергались и подвергаются жестокой злобе в словах или действиях. Такое обращение заслуживает осуждения со стороны пасторов Церкви, где бы оно ни происходило». 22 декабря 2008 года Бенедикт XVI выступил с посланием к Римской курии, в котором говорил о гендере и важном различии между мужчинами и женщинами. Он заявил, что Церковь считает это различие центральным для человеческой природы и «просит, чтобы этот порядок творения был уважаем». По его словам, Церковь должна «защищать человека от саморазрушения». Он сказал, что необходима «некая экология человека», и добавил: «Дождевые леса, безусловно, заслуживают защиты, но не меньше и человек». Он выступил против «гендерных теорий», которые он назвал «попыткой человека освободиться от творения и Создателя». ЛГБТ-группы, такие как итальянская Arcigay и немецкая LSVD, заявили, что комментарии Бенедикта являются гомофобными. Аурелио Манкузо, глава Arcigay, сказал: «Божественная программа для мужчин и женщин не соответствует природе, где роли не так четко определены». Представитель Ватикана Федерико Ломбарди заявил, что Папа не намеревался нападать на людей с гомосексуальными наклонностями и не упоминал геев или лесбиянок в своем тексте. Ломбарди настаивал на том, что реакция на высказывания Папы была чрезмерной, заявив: «Он говорил в более общем смысле о гендерных теориях, которые упускают из виду фундаментальную разницу в творении между мужчинами и женщинами и вместо этого сосредотачиваются на культурном обусловливании». Тем не менее, эти слова были истолкованы как призыв спасти человечество от гомосексуалистов и транссексуалов. Различные формы расторжения брака сегодня, такие как свободные союзы, пробные браки и псевдобраки между лицами одного пола, скорее являются выражением анархической свободы, которая ошибочно принимается за истинную свободу человека. Отсюда становится еще более ясным, насколько противоречивы человеческой любви, глубокому призванию мужчины и женщины систематически закрывать свой союз для дара жизни и, что еще хуже, подавлять или вмешиваться в зарождающуюся жизнь.

In November 2010, in a book length interview, Benedict, using the example of male prostitutes, stated that the use of condoms, with the intention of reducing the risk of HIV infection, may be an indication that the prostitute is intending to reduce the evil connected with his immoral activity. In the same interview, the Pope also reiterated the traditional teaching of the Church that condoms are not seen as a "real or moral solution" to the HIV/AIDS pandemic. Further, in December 2010, the Congregation of the Doctrine of the Faith explained that Benedict's statement did not constitute a legitimization of either contraception or prostitution, which remains gravely immoral. However, the document also condemned homophobic attacks and violence, stating that "It is deplorable that homosexual persons have been and are the object of violent malice in speech or in action. Such treatment deserves condemnation from the Church's pastors wherever it occurs." On 22 December 2008, Benedict gave an end of year message to the Roman Curia in which he talked about gender and the important distinction between men and women. He said that the Church viewed the distinction as central to human nature, and "asks that this order of creation be respected". In his words, the Church must "protect man from self destruction". He said "something like a human ecology" was needed, and added: "Rain forests deserve indeed to be protected, but no less so does man." He attacked "gender theories", which he described as "man's attempt at self emancipation from creation and the Creator." LGBT groups, such as the Italian Arcigay and German LSVD, announced that they found Benedict's comments homophobic. Aurelio Mancuso, head of Arcigay, said "A divine programme for men and women is out of line with nature, where the roles are not so clear." Vatican spokesman Federico Lombardi claimed the Pope had not wished specifically to attack people with homosexual inclinations, and had not mentioned gays or lesbians in his text. Lombardi insisted that there had been an overreaction to the pope's remarks, saying: "He was speaking more generally about gender theories which overlook the fundamental difference in creation between men and women and focus instead on cultural conditioning." Nevertheless, the remarks were interpreted as a call to save mankind from homosexuals and transsexuals. The various forms of the dissolution of matrimony today, like free unions, trial marriages and going up to pseudo matrimonies by people of the same sex, are rather expressions of an anarchic freedom that wrongly passes for true freedom of man from here it becomes all the more clear how contrary it is to human love, to the profound vocation of man and woman, to systematically close their union to the gift of life, and even worse to suppress or tamper with the life that is born.|title=|source=

Во время рождественской речи 2012 года Бенедикт коснулся современной интерпретации понятия пола. Он заявил, что новая философия сексуальности, которую он отвергает, предполагает, что «пол больше не является данностью природы, которую человек должен принять и осмыслить самостоятельно: это социальная роль, которую мы выбираем для себя», и «слова рассказа о сотворении: «мужчину и женщину он сотворил их» (Бытие 1:27) больше не применимы». Хотя он не упоминал эту тему, его слова были истолкованы СМИ как осуждение однополых браков, причем некоторые издания добавили, что Бенедикт назвал бы это угрозой миру во всем мире, подобной абортам и эвтаназии. В марте 2012 года он заявил, что гетеросексуальные браки должны быть защищены от «любых возможных искажений их истинной природы».

Мигранты и беженцы

В послании, опубликованном 14 ноября 2006 года во время пресс-конференции в Ватикане, посвященной ежегодному отмечаемому в 2007 году Всемирному дню мигрантов и беженцев, Папа призвал к ратификации международных конвенций и политик, защищающих всех мигрантов, включая беженцев, изгнанников, эвакуированных лиц и внутренне перемещенных лиц. "Церковь поощряет ратификацию международных правовых инструментов, направленных на защиту прав мигрантов, беженцев и их семей", – заявил Папа. "Уже многое сделано для интеграции семей иммигрантов, однако многое еще предстоит сделать". Бенедикт также поддерживал различные мероприятия ООН, такие как Всемирный день беженцев, в рамках которого он возносил особые молитвы за беженцев и призвал международное сообщество приложить больше усилий для защиты прав человека беженцев. Он также призвал католические общины и организации оказывать им конкретную помощь. В 2015 году сообщалось, что Бенедикт молился за мигрантов и беженцев из Сирии.

Китай

В 2007 году Бенедикт направил письмо католикам в Китае на Пасху, которое может иметь далеко идущие последствия для отношений Церкви с руководством Китая. Письмо содержит долгожданные указания китайским епископам о том, как следует реагировать на епископов, рукоположенных без санкции, а также о том, как укреплять связи с Патриотической ассоциацией и коммунистическим правительством.

Южная Корея

13 ноября 2006 года Папа Бенедикт XVI заявил, что разногласия вокруг ядерной программы Северной Кореи следует разрешать путем переговоров. Это было его первое публичное высказывание по вопросам безопасности, сообщает новостное агентство. «Святой Престол поддерживает двусторонние или многосторонние переговоры, будучи убежденным в том, что решение должно быть найдено мирными средствами с соблюдением соглашений, достигнутых всеми сторонами для достижения денуклеаризации Корейского полуострова». Папа Бенедикт XVI говорил с новым послом Японии при Ватикане.

Турция

В интервью газете Le Figaro в 2004 году Ратцингер заявил, что Турция, демографически мусульманская, но светская по форме правления в соответствии со своей конституцией, должна искать свое будущее в объединении мусульманских стран, а не в Европейском союзе, который, по словам Ратцингера, имеет христианские корни. Он отметил, что Турция всегда находилась "в постоянном противоречии с Европой, и ее интеграция в Европу была бы ошибкой". Позже, посетив страну с целью "подтвердить солидарность между культурами", сообщалось, что Бенедикт сделал встречное заявление в поддержку стремления Турции вступить в ЕС. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган сообщил, что Папа Римский сказал ему во время встречи, что, хотя Ватикан старается не вмешиваться в политику, он желает членства Турции в ЕС. Однако совместная декларация Папы Бенедикта XVI и Патриарха Константинопольского Варфоломея I подразумевала, что поддержка членства Турции в Европейском союзе будет зависеть от обеспечения свободы вероисповедания в Турции: "На каждом этапе объединения необходимо защищать права меньшинств, их культурные традиции и особенности их религии".

Израиль

В мае 2009 года Бенедикт посетил Израиль. Это был третий визит Папы Римского в Святую Землю, предыдущие совершили Павел VI в 1964 году и Иоанн Павел II в 2000 году.

Вьетнам

Премьер-министр Вьетнама Нгуен Тан Дунг встретился с Бенедиктом в Ватикане 25 января 2007 года, что стало "новым и важным шагом на пути к установлению дипломатических отношений". Папа Иоанн Павел II встретился с президентом Вьетнама Нгуень Мин Третом 11 декабря 2009 года. Представители Ватикана назвали эту встречу "значительным этапом в развитии двусторонних отношений с Вьетнамом".

Личная жизнь

Известно, что Бенедикт глубоко интересовался классической музыкой. Его любимым композитором был Вольфганг Амадей Моцарт, о музыке которого он говорил: "Его музыка – отнюдь не просто развлечение; она вмещает в себя всю трагедию человеческого бытия". Бенедикт также отмечал, что музыка Моцарта оказала на него огромное влияние в юности и "глубоко проникла в его душу". Он записал альбом современной классической музыки, в котором исполняет вокальные произведения и читает молитвы Пресвятой Деве Марии. Выход альбома был запланирован на 30 ноября 2009 года. Бенедикт также любил кошек. Во время поездки в Австралию на Всемирный день молодежи в 2008 году в прессе сообщалось, что организаторы фестиваля предоставили Папе в компанию серую кошку по имени Белла на время его пребывания.

Использование социальных сетей

В декабре 2012 года Ватикан объявил, что Бенедикт XVI зарегистрировался в социальной сети Twitter под ником @Pontifex. Его первый твит был опубликован 12 декабря и гласил: "Дорогие друзья, я рад установить с вами связь через Twitter. Благодарю вас за теплый прием. От всего сердца благословляю вас всех". 28 февраля 2013 года, в день его отречения, твиты были заархивированы, а на странице @Pontifex появилась надпись "Sede Vacante". Папа Франциск взял под контроль аккаунт @Pontifex после своего избрания.

Сочинения

Бенедикт XVI написал 66 книг, три энциклики и четыре апостольских увещания.

Наследие

После его смерти возобновилась критика в адрес Бенедикта XVI, особенно со стороны представителей органов общественного здравоохранения, активистов по борьбе со СПИДом и организаций, защищающих права жертв, в связи с его реакцией на случаи сексуального насилия в католической церкви и его позицией по вопросу использования презервативов в регионах с высоким уровнем распространения ВИЧ. Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби и Патриарх Московский Кирилл выразили свои соболезнования в связи со смертью Бенедикта. Уэлби назвал бывшего папу «одним из величайших теологов своего времени», а Кирилл отметил усилия по примирению между католической и русской православной церквями, предпринятые во время его понтификата. Некоторые католики выступают за признание Бенедикта Доктором Церкви, а кардинал Герхард Мюллер назвал его «истинным доктором Церкви для нашего времени».

Литература о Бенедикте

Аллен, Джон Л.: Кардинал Ратцингер: блюститель веры Ватикана. – Нью-Йорк: Континуум, 2000. Кавадини, Джон С. Исследования в теологии Бенедикта XVI. Нотр-Дам: Издательство Университета Нотр-Дам, 2012. Бенедетти, Амедео: Язык Бенедикта XVI, урожденного Джозефа Ратцингера. – Генуя, Эрга, 2012.
Геррманн, Хорст: Бенедикт XVI. Новый Папа из Германии. – Берлин, 2005.
Николс ОП, Эйдан: Теология Джозефа Ратцингера: Вводное исследование. – Эдинбург; T&T Clark, 1988.
Патер Приор Максимилиан Хайм: Джозеф Ратцингер – Церковное существование и экзистенциальная теология в свете Lumen gentium (дисс.). Тьюми, Д. Винсент, С. В. Д.: Папа Бенедикт XVI: Совесть нашей эпохи (теологический портрет). – Сан-Франциско: Ignatius Press, 2007.
Вагнер, Карл: Кардинал Ратцингер: архиепископ Мюнхенский и Фрайзингский в слове и образе. – Мюнхен: Пфайффер, 1977.

Биографии

Питер Сивальд: Бенедикт XVI: Жизнь, в двух томах: Том первый: Юность в нацистской Германии до Второго Ватиканского собора 1927–1965, Том второй: Профессор, префект, Папа и Папа на покое, 1966 – настоящее время, переведено с немецкого Диной Ливингстон, Лондон: Bloomsbury, 2020. Иосиф Ратцингер (= Бенедикт XVI. – автобиография): Aus meinem Leben. (1927–1977). Штутгарт, 1998, Александр Кислер: Papst im Widerspruch: Бенедикт XVI и его Церковь, 2005–2013. Pattloch, 2013, Кэмпбелл, Пол Анри: Папа Бенедикт XVI. Аудиокнига. Monarda Publishing House, 2012, Pursell, Brennan, Бенедикт Баварский: Интимный портрет Папы и его родины (Circle Press, 2008). Аллен, Джон Л. Возвышение Бенедикта XVI: Внутренняя история избрания Папы и будущего католической церкви. Нью-Йорк: Doubleday, 2005. Аллен, Джон Л. Папа Бенедикт XVI: Биография Иосифа Ратцингера. Нью-Йорк: Continuum International Publishing Group, 2005. Это переиздание книги Аллена 2000 года «Кардинал Ратцингер: защитник веры Ватикана». Бардацци, Марко. В винограднике Господнем: Жизнь, вера и учение Иосифа Ратцингера, Папы Бенедикта XVI. Нью-Йорк: Rizzoli International, 2005. Тобин, Грег. Святой Отец: Папа Бенедикт XVI: Понтифик новой эры. Sterling, 2005. Вайгель, Джордж. Выбор Божий: Папа Бенедикт XVI и будущее католической церкви. Harper Collins, 2005. Жанна Перего. Иосиф и Чико: Un gatto racconta la vita di Papa Benedetto XVI, EMP, 2007.

Документальные фильмы

Ключи Царства, от Иоанна Павла II до Бенедикта XVI, созданный Ватиканским телевизионным центром, распространяемый HDH Communications, 2006 год.