Введение

Епископ Торонто и лидер Семейного договора Верхней Канады Джон Стракан (John Strachan; 12 апреля 1778 – 1 ноября 1867) был видной фигурой в Верхней Канаде, "элитным членом" Семейного договора и первым англиканским епископом Торонто. Он наиболее известен как политический епископ, занимавший множество государственных должностей и продвигавший образование – от начальных школ до содействия в основании Университета Торонто. Гавро отмечает, что в 1820-х годах он был "самым красноречивым и влиятельным сторонником антиреспубликанского социального порядка в Верхней Канаде, основанного на торийских принципах иерархии и подчинения как в церкви, так и в государстве". Крейг характеризует его как "канадского архоконсерватора своей эпохи" за его крайний консерватизм. Крейг утверждает, что Стракан "верил в упорядоченное общество, устоявшуюся церковь, прерогативы короны и незыблемые права; он не считал, что голос народа есть голос Божий". Стракан построил свой дом на обширной территории, ограниченной улицами Симко, Йорк и Фронт-стрит. Это было двухэтажное здание, которое стало первым в Торонто, построенным из кирпича местного производства. Сады и прилегающая территория занимали весь квартал и превратились в местную достопримечательность Торонто, получив название "Епископский дворец". После смерти Стракана дом был переоборудован в частную гостиницу под названием "Пансион Дворец".

Ранние годы

Родился 12 апреля 1778 года, он был младшим из шести детей надзирателя гранитного карьера в Абердине, Шотландия. Его отца звали Джон Страчан, а мать — Элизабет Финдлэйсон. Он окончил Королевский колледж в Абердине в 1797 году. После гибели отца в несчастном случае в 1794 году, Страчан давал частные уроки и преподавал в школе, чтобы финансировать собственное образование. Он эмигрировал в Кингстон, Верхняя Канада, чтобы обучать детей Ричарда Картрайта. Он подал прошение о назначении на должность пастора в пресвитерианской церкви в Монреале, но не был принят. Затем он стал англиканским священником и служил в церкви в Корнуолле, Онтарио. Страчан преподавал в гимназии, которую посещала элита Верхней Канады. В 1804 году он обучал более 20 учеников, а к 1808 году — около 40. Страчан готовил воспитанников к роли "потенциальных правителей следующего поколения". Ярким примером является 12-летний сирота Джон Беверли Робинсон, который пришел к Страчану учиться через несколько недель после его поселения в Корнуолле. Робинсон впоследствии стал лидером Семейного компактa. Весной 1807 года он женился на Энн Макгилл, урожденной Вуд, вдове Эндрю Макгилла. У них было девять детей, некоторые родились в Корнуолле, а некоторые — в Йорке, некоторые дети умерли в раннем возрасте. У Страчана и Макгилл было 3 ребенка в Корнуолле и 6 детей в Йорке. Дети, родившиеся в Корнуолле, — Джеймс (1808), Элизабет (1810, умерла в 1812 году) и Джордж Картрайт (1812). Дети, родившиеся в Йорке, — Элизабет Мэри (1814), Джон (1815), Александр Вуд (1817) и Агнес (1822, умерла, не дожив до 17 лет). Кроме того, в Йорке родились две дочери, умершие в младенчестве.

Йорк и война 1812 года

Перед войной 1812 года он переехал в Йорк, Верхняя Канада, где стал ректором церкви Святого Джеймса (которая позже стала его собором) и директором гимназии Домашнего округа. Эта школа, также известная как "Голубая школа", обучала учеников от пяти до семнадцати лет и делала акцент на практических методах обучения. Ученики декламировали сокращенные речи из Палаты общин, изучали латынь и поощрялись задавать вопросы своим одноклассникам. Будучи консерватором, Страхан поддерживал свою страну во время войны 1812 года, используя свои проповеди для обоснования приостановки гражданских свобод. Узнав о падении форта Детройт под натиском британских войск, Страхан заявил в проповеди: "Блестящая победа оказала неоценимую услугу в укреплении колеблющихся и прибавлении духа верным". Страхан организовал, чтобы молодые женщины Йорка вязали флаги для полков ополчения, в которых служили их мужья, и возглавил сбор средств для обеспечения ополченцев, несущих службу на Ниагарском фронте, обувью и одеждой. В декабре 1812 года Страхан основал Лояльное и Патриотическое общество Верхней Канады, которое собрало 21 500 фунтов стерлингов для поддержки семей ополченцев и ухода за ранеными. Во время битвы при Йорке в 1813 году Страхан, вместе со старшими офицерами ополчения, вел переговоры о капитуляции города с американским генералом Генри Дирборном. Американцы нарушили условия капитуляции, разграбив дома и церкви, и заперли раненых британских солдат и ополченцев Верхней Канады в больнице без еды и воды на два дня. Страхан лично пришел к Дирборну, чтобы выразить протест против нарушения условий капитуляции, и заставил Дирборна восстановить порядок в своих войсках. Ему приписывают спасение города от американских войск, стремившихся к разграблению и поджогу. После захвата Йорка Страхан отправил свою жену Анну и их детей в Корнуолл, полагая, что там они будут в безопасности. Однако через несколько месяцев Корнуолл был захвачен американцами, которые разграбили дом Страханов и, вероятно, изнасиловали беременную Анну Страхан.

Семейный договор

После войны он стал столпом "Семейного компактa", консервативной элиты, контролировавшей колонию. Он был членом Исполнительного совета Верхней Канады с 1815 по 1836 год и Законодательного совета с 1820 по 1841 год. Он являлся влиятельным советником вице-губернаторов Верхней Канады и других членов Советов и Ассамблей, многие из которых были его бывшими учениками. "Семейный компакт" представлял собой элиту, разделявшую его горячую преданность британской монархии, его строгий и эксклюзивный торизм, устоявшую церковь (англиканство) и презрение к рабству, пресвитерианству, методизму, американскому республиканизму и реформизму. Страхан был лидером антиамериканских сил, которые он рассматривал как республиканскую и демократическую угрозу, сулящую хаос и разрушение упорядоченного общества. В 1822 году он был назначен почетным членом Банка Верхней Канады. Страхан создал "миф об ополчении", согласно которому местное ополчение внесло больший вклад в защиту Канады, чем британская армия, что было отвергнуто канадскими историками. Страхан поддерживал строгую интерпретацию Конституционного акта 1791 года, утверждая, что земельные наделы для духовенства должны быть предоставлены исключительно Англиканской церкви, а не протестантам в целом. В 1826 году его интерпретации воспротивился Эгертон Райерсон, выступавший за отделение церкви от государства и утверждавший, что наделы следует продать на благо образования в провинции. Хотя Страхан долгое время контролировал наделы через корпорацию духовенства, в конечном итоге он был вынужден руководить продажей большей части земли в 1854 году.

Образовательные интересы

Большая часть жизни и деятельности Стракана была посвящена образованию. Он стремился к тому, чтобы Верхняя Канада находилась под контролем Англиканской церкви, чтобы избежать американского влияния. Он пытался учредить ежегодные проверки грамматических школ, чтобы убедиться в их соответствии доктринам Англиканской церкви, и внедрить образовательную систему Эндрю Белла из Великобритании, но эти попытки были отклонены Законодательным собранием. В 1827 году Страхан получил устав на Королевский колледж – англиканский университет, хотя он был фактически основан лишь в 1843 году. В 1839 году он был рукоположен в сан первого англиканского епископа Торонто вместе с Обри Спенсером, первым епископом Ньюфаундленда, в Ламбетском дворце 4 августа. После секуляризации Королевского колледжа и преобразования его в Торонтский университет, он основал Тринити-колледж в 1851 году. В 1835 году он был вынужден покинуть Исполнительный совет, а в 1841 году, после принятия Акта об Союзе, ушел из политики. Несмотря на ослабление влияния Семейного компактa в новой провинции Канада, он продолжал оказывать влияние на своих бывших учеников. Страхан помог организовать Ламбетскую конференцию англиканских епископов в 1867 году, но скончался в том же году до её проведения. Страхан был похоронен в склепе в хорале собора Святого Иакова. Его преемником стал Александр Нил Бетюн. В 1846 году Страхан был избран членом Американского антикварного общества.

Первые нации

Стракан проявлял заботу о коренных народах и призывал людей принять "сынов природы" как братьев. Он утверждал, что Соединенные Штаты стремились к захвату Верхней Канады прежде всего для истребления коренных племен и освобождения Запада для американской экспансии. Стракан отстаивал автономию коренных народов, превосходство британского правления и ключевую роль Верхней Канады в военном театре действий против США. Он отвергал распространенное в то время мнение о том, что коренные народы были лишь пешками в этой борьбе, и предложил оригинальное и влиятельное объяснение того, почему Верхняя Канада имела жизненно важное значение как для коренных народов, так и для интересов Британской империи.

Высокоцерковные взгляды

Стракан горячо предавался продвижению англиканских позиций в Канаде. Он родился в Шотландии в пресвитерианской семье, но так и не принял её полностью и впервые причастился в англиканской церкви в Кингстоне. На него оказал сильное влияние епископ Нью-Йорка, приверженец высокого церковного направления, Джон Х. Хобарт. Стракан проповедовал, что Англиканская церковь является ветвью вселенской церкви и независима как от папы, так и от короля. Стракан защищал Церковь Англии от оппонентов, стремившихся уменьшить её влияние в Верхней Канаде. Он опубликовал проповедь, в которой утверждал, что христианской нации необходимо религиозное учреждение, называя Англиканскую церковь именно таким учреждением. Он отвергал идею о том, что земельные наделы для духовенства предназначались для всех протестантских деноминаций, и обратился в Колониальное ведомство с просьбой сохранить монополию Англиканской церкви на эти земельные участки. Как и большинство протестантов того времени, он осуждал Римско-католическую церковь за коррупцию. Он отвергал методистское возрождение как американскую ересь и подчеркивал древние традиции и историческую литургию своей церкви. Несмотря на приверженность высокому церковному направлению, взгляды Стракана отчуждали многих его священнослужителей и мирян, происходивших из числа ирландских протестантских иммигрантов, придерживавшихся более умеренных взглядов. Стракан стремился к увеличению финансирования для строительства церковной инфраструктуры в сельской местности Верхней Канады. Во время сбора средств в Англии его честность была поставлена под сомнение, когда он создал Церковную карту религиозной статистики Верхней Канады, содержащую множество ошибок. Он активно поддерживал миссионерскую деятельность, используя Епархиальный теологический институт в Кобурге для подготовки духовенства к работе в приграничных районах. После 1840 года его усилия были подорваны богословскими спорами внутри церкви, например, между сторонниками высокого церковного направления и евангелистами. Он также подвергался внешним нападкам со стороны политических реформаторов и конкурирующих деноминаций.

Смерть и наследие

Страхан умер 1 ноября 1867 года в Торонто. Его похоронная процессия состоялась 5 ноября и прошла по улицам города от его дома на Фронт-стрит и Йорк-стрит до собора Святого Иакова. Мемориальная доска в Университете Торонто, установленная Советом по археологическим и историческим достопримечательностям Онтарио, отмечает место жительства Страхана. Епископский дворец – место, где собрались лоялистские силы, разгромившие Уильяма Лайона Маккензи во время восстания 1837 года. Летом 2004 года бюст Джона Страхана был установлен во внутреннем дворе Тринити-колледжа при Университете Торонто. Проспект Страхан, идущий от первоначального места расположения Тринити-колледжа до бульвара Лейк-Шор, также назван в его честь.