Андре Бретон: Основоположник сюрреализма

Введение

Французский соучредитель сюрреализма (1896–1966)

Андре Роберт Бретон (ɑ̃dʁe ʁɔbɛʁ bʁətɔ̃; 19 февраля 1896 – 28 сентября 1966) был французским писателем и поэтом, соучредителем, лидером и главным теоретиком сюрреализма. Среди его работ – первый Манифест сюрреализма (Manifeste du surréalisme) 1924 года, в котором он определил сюрреализм как «чистый психический автоматизм». Помимо роли лидера сюрреалистического движения, он является автором известных книг, таких как «Надя» и «Безумная любовь». Эта деятельность, в сочетании с его критической и теоретической работой о письме и изобразительном искусстве, сделала Андре Бретона одной из ключевых фигур французского искусства и литературы двадцатого века.

Биография

Андре Бретон был единственным сыном в семье со скромным достатком, родившимся в Тиншебре (Орна), в Нормандии, Франция. Его отец, Луи Жюстен Бретон, был полицейским и атеистом, а мать, Маргарита Мари Эжени Ле Гуге, – бывшей швеей. Бретон учился в медицинском институте, где проявил особый интерес к психическим заболеваниям. Его обучение было прервано призывом на Первую мировую войну. Ваше покончил с собой в возрасте 23 лет, а его письма, написанные во время войны Бретону и другим, были опубликованы в сборнике под названием Lettres de guerre (1919), к которому Бретон написал четыре вступительных эссе. Бретон женился на своей первой жене, Симоне Кан, 15 сентября 1921 года. Супруги переехали на улицу Фонтен, дом № (Номер) 42, в Париже 1 января 1922 года. Квартира на улице Фонтен (в районе Пигаль) стала домом для коллекции Бретона, насчитывающей более 5300 экспонатов: современных картин, рисунков, скульптур, фотографий, книг, художественных каталогов, журналов, рукописей и произведений народного и океанического искусства. Подобно своему отцу, он был атеистом.

От дадаизма к сюрреализму

В 1919 году Бретон вместе с Луи Арагоном и Филиппом Супо основал журнал «Литература». Он также поддерживал связь с дадаистом Тристанов Цара. В «Магнитных полях» (Les Champs Magnétiques), созданном в соавторстве с Супо, он реализовал принцип автоматического письма. С публикацией его «Сюрреалистического манифеста» в 1924 году возник журнал La Révolution surréaliste и Бюро сюрреалистических исследований. С ним были связаны писатели: Супо, Луи Арагон, Поль Элюар, Рене Кревель, Мишель Лейрис, Бенжамен Перет, Антонен Арто и Робер Деснос. Стремясь объединить темы личной трансформации, обнаруженные в произведениях Артура Рембо, с политикой Карла Маркса, Бретон и другие вступили во Французскую коммунистическую партию в 1927 году, из которой он был исключен в 1933 году. Роман «Надя», посвященный его воображаемой встрече с женщиной, впоследствии заболевшей психически, был опубликован в 1928 году. Из-за экономического кризиса ему пришлось продать свою коллекцию произведений искусства и затем восстановить ее. В ответ на Второй манифест писатели и художники в 1930 году опубликовали коллекцию памфлетов против Бретона под названием (в аллюзии на более раннее произведение Бретона) Un Cadavre. Авторы были членами сюрреалистического движения, оскорбленными Бретоном или иным образом выступавшими против его руководства. В памфлете критиковался контроль и влияние Бретона на движение. Это стало признаком раскола среди ранних сюрреалистов. Жорж Лимбур и Жорж Рибемон-Десайн прокомментировали предложение, в котором случайная стрельба по толпе описывалась как самый простой сюрреалистический акт. Лимбур увидел в этом пример клоунады и бесстыдства, а Рибемон-Десайн назвал Бретона лицемерным, полицейским и священником. После публикации этого памфлета против Бретона «Манифест» был переиздан во втором издании, где Бретон добавил примечание: «Хотя я утверждаю, что этот акт является самым простым, очевидно, что я не собираюсь рекомендовать его всем только из-за его простоты; спорить со мной по этому поводу все равно, что буржуа спрашивать любого нонконформиста, почему он не совершает самоубийство, или революционера, почему он не переехал в СССР». В 1935 году произошел конфликт между Бретоном и советским писателем и журналистом Ильей Эренбургом во время Первого Международного конгресса писателей в защиту культуры, открывшегося в Париже в июне. Бретон был оскорблен Эренбургом — вместе со всеми другими сюрреалистами — в памфлете, в котором говорилось, в частности, что сюрреалисты избегают работы, предпочитая паразитизм, и что они одобряют «онанизм, педерастию, фетишизм, эксгибиционизм и даже содомию». Бретон несколько раз ударил Эренбурга на улице, что привело к исключению сюрреалистов с Конгресса. Рене Кревель, который, по словам Сальвадора Дали, был «единственным серьезным коммунистом среди сюрреалистов», был изолирован от Бретона и других сюрреалистов, недовольных бисексуальностью Кревеля и в целом раздраженных коммунистами. Бретон бежал, при помощи американцев Вариана Фрая и Хирама «Гарри» Бингема IV, в Соединенные Штаты и Карибский бассейн в 1941 году. Он эмигрировал в Нью-Йорк и прожил там несколько лет. Бретон сотрудничал с художником Вифредо Ламом в публикации стихотворения Бретона «Fata Morgana», иллюстрированного Ламом. Бретон познакомился с мартиниканскими писателями Сюзанной Сезар и Эме Сезаром, а позже написал предисловие к изданию 1947 года Cahier d'un retour au pays natal Эме Сезара. Во время ссылки в Нью-Йорке он встретил Элису Биндхофф, чилийку, которая стала его третьей женой. Пребывание Бретона на Гаити совпало со свержением президента страны Эли Леско радикальным протестным движением. Визит Бретона был тепло встречен молодежным журналом революционного искусства и политики La Ruche, который в январе 1946 года опубликовал речь Бретона вместе с комментарием, который Бретон охарактеризовал как «восстание». Выпуск был запрещен правительством, что вызвало студенческую забастовку, а через два дня — всеобщую забастовку: Леско был свергнут через несколько дней. Среди фигур, связанных как с La Ruche, так и с подстрекательством к восстанию, были художник и фотограф Жеральд Блонкур и писатели Рене Депрестр и Жак Стефан Алексис. В последующих интервью Бретон преуменьшал свою личную роль в беспорядках, подчеркивая, что «несчастье, а следовательно, и терпение гаитянского народа, были на пределе» в то время, и заявляя, что «было бы абсурдно говорить, что я один подстрекал к падению правительства». Майкл Лёви утверждал, что лекции, которые Бретон читал во время своего пребывания на Гаити, нашли отклик у молодежи, связанной с La Ruche и студенческим движением, в результате чего они «вознесли их как знамя своего журнала» и «схватили их, как оружие». Лёви выделил три темы в выступлениях Бретона, которые, по его мнению, особенно отозвались у аудитории, а именно веру сюрреализма в молодежь, революционное наследие Гаити и цитату Жака Румена, восхваляющую революционный потенциал гаитянских масс.

Breton launched the review Littérature in 1919, with Louis Aragon and Philippe Soupault. He also associated with Dadaist Tristan Tzara. In Les Champs Magnétiques (The Magnetic Fields), a collaboration with Soupault, he implemented the principle of automatic writing. With the publication of his Surrealist Manifesto in 1924 came the founding of the magazine La Révolution surréaliste and the Bureau of Surrealist Research. A group of writers became associated with him: Soupault, Louis Aragon, Paul Éluard, René Crevel, Michel Leiris, Benjamin Péret, Antonin Artaud, and Robert Desnos. Eager to combine the themes of personal transformation found in the works of Arthur Rimbaud with the politics of Karl Marx, Breton and others joined the French Communist Party in 1927, from which he was expelled in 1933. Nadja, a novel about his imaginative encounter with a woman who later becomes mentally ill, was published in 1928. Due to the economic depression, he had to sell his art collection and rebuilt it later. In reaction to the Second manifesto, writers and artists published in 1930 a collective collection of pamphlets against Breton, entitled (in allusion to an earlier title by Breton) Un Cadavre. The authors were members of the surrealist movement who were insulted by Breton or had otherwise opposed his leadership. The pamphlet criticized Breton's oversight and influence over the movement. It marked a divide amidst the early surrealists. Georges Limbour and Georges Ribemont Dessaignes commented on the sentence where shooting at random in the crowd is described as the simplest surrealist act. Limbour saw in it an example of buffoonery and shamelessness and Ribemont Dessaignes called Breton a hypocrite, a cop and a priest. After the publication of this pamphlet against Breton, the Manifesto had a second edition, where Breton added in a note: "While I say that this act is the simplest, it is clear that my intention is not to recommend it to all merely by virtue of its simplicity; to quarrel with me on this subject is much like a bourgeois asking any non conformist why he does not commit suicide, or asking a revolutionary why he hasn't moved to the USSR". In 1935, there was a conflict between Breton and the Soviet writer and journalist Ilya Ehrenburg during the first International Congress of Writers for the Defense of Culture, which opened in Paris in June. Breton had been insulted by Ehrenburg — along with all fellow surrealists — in a pamphlet which said, among other things, that surrealists shunned work, favouring parasitism, and that they endorsed "onanism, pederasty, fetishism, exhibitionism, and even sodomy". Breton slapped Ehrenburg several times on the street, which resulted in surrealists being expelled from the Congress. René Crevel, who according to Salvador Dalí was "the only serious communist among surrealists", was isolated from Breton and other surrealists, who were unhappy with Crevel because of his bisexuality and annoyed with communists in general. and Breton escaped, with the help of the American Varian Fry and Hiram "Harry" Bingham IV, to the United States and the Caribbean during 1941. He emigrated to New York City and lived there for a few years. Breton collaborated with artist Wifredo Lam on the publication of Breton's poem "Fata Morgana", which was illustrated by Lam. Breton got to know Martinican writers Suzanne Césaire and Aimé Césaire, and later composed the introduction to the 1947 edition of Aimé Césaire's Cahier d'un retour au pays natal. During his exile in New York City he met Elisa Bindhoff, the Chilean woman who would become his third wife. Breton's sojourn in Haiti coincided with the overthrow of the country's president, Élie Lescot, by a radical protest movement. Breton's visit was warmly received by La Ruche, a youth journal of revolutionary art and politics, which in January 1946 published a talk given by Breton alongside a commentary which Breton described as having "an insurrectional tone". The issue concerned was suppressed by the government, sparking a student strike, and two days later, a general strike: Lescot was toppled a few days later. Among the figures associated with both La Ruche and the instigation of the revolt were the painter and photographer Gérald Bloncourt and the writers René Depestre and Jacques Stephen Alexis. In subsequent interviews Breton downplayed his personal role in the unrest, stressing that "the misery, and thus, the patience of the Haitian people, were at the breaking point" at the time and stating that "it would be absurd to say that I alone incited the fall of the government". Michael Löwy has argued that the lectures that Breton gave during his time in Haiti resonated with the youth associated with La Ruche and the student movement, resulting in them "plac(ing) them as a banner on their journal" and "t(aking) hold of them as they would a weapon". Löwy has identified three themes in Breton's talks which he believes would have struck a particular chord with the audience, namely surrealism's faith in youth, Haiti's revolutionary heritage, and a quote from Jacques Roumain extolling the revolutionary potential of the Haitian masses.

Поздние годы

В 1946 году Бретон вернулся в Париж, где выступал против французского колониализма (например, как один из подписавших Манифест 121 против алжирской войны) и до самой смерти поддерживал вторую группу сюрреалистов, организуя выставки и публикуя обзоры (La Brèche, 1961–65). В 1959 году он организовал выставку в Париже. Бретон неизменно поддерживал франкоязычную Анархистскую федерацию и продолжал выражать ей свою солидарность после того, как платформалисты, группировавшиеся вокруг основателя и генерального секретаря Жоржа Фонтениса, преобразовали ФА в Fédération communiste libertaire (FCL).

Бретон как коллекционер

Бретон был страстным коллекционером произведений искусства, этнографических материалов и необычных безделушек. Особенно его интересовали предметы с северо-западного побережья Северной Америки. Во время финансового кризиса 1931 года большая часть его коллекции (вместе с коллекцией его друга Поля Элуара) была продана на аукционе. Позже он вновь собрал коллекцию в своей студии и доме по адресу 42 rue Fontaine. Коллекция разрослась до более чем 5300 экспонатов: современные картины, рисунки, скульптуры, фотографии, книги, каталоги искусств, журналы, рукописи и произведения народного и океанического искусства. Французский антрополог Клод Леви-Стросс подтвердил умение Бретона в определении подлинности, основываясь на их совместном времени в Нью-Йорке в 1940-х годах. После смерти Бретона 28 сентября 1966 года его третья жена, Элиза, и дочь, О́б, предоставили студентам и исследователям доступ к его архиву и коллекции. Спустя тридцать шесть лет, когда попытки учредить сюрреалистический фонд для защиты коллекции были отклонены, коллекция была продана на аукционе Calmels Cohen в Drouot Richelieu. Часть стены квартиры сохранилась в Центре Жоржа Помпиду. Девять ранее частично неопубликованных рукописей, включая «Манифест сюрреализма», были проданы на аукционе Sotheby’s в мае 2008 года.