Луиджи Антонио Ланци: Жизнь и труды итальянского историка искусства и археолога.
Luigi Lanzi
Луиджи Ланци: биография итальянского историка искусства и археолога (1732-1810). Хранитель галерей Флоренции, президент Академии Круске. История искусства.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Итальянский историк искусства и археолог (1732–1810)
Italian art historian and archaeologist (1732–1810)
Луиджи Антонио Ланци (13 июня 1732 – 31 марта 1810) был итальянским историком искусства и археологом. После смерти он был похоронен в церкви Санта-Кроче во Флоренции рядом с Микеланджело.
Luigi Antonio Lanzi (13 June 1732 – 31 March 1810) was an Italian art historian and archaeologist. When he died he was buried in the church of the Santa Croce at Florence by the side of Michelangelo.
Биография
Ланци родился в центральном итальянском городе Трейя в Папской области 13 июня 1732 года. Он учился в иезуитских школах в Фермо и Риме, прежде чем вступить в орден Святого Игнатия в 1749 году. В 1773 году Ланци был назначен хранителем флорентийских галерей, где также стал президентом Академии делла Crusca. После этого он изучал итальянскую живопись, этрусские древности и язык. Его труды в этой области представлены его «Storia Pittorica dell'Italia», первая часть которой, включающая флорентийскую, сиенскую, римскую и неаполитанскую школы, вышла в 1792 году, а остальная часть – в 1796 году. В археологии его главным достижением стала работа «Saggio di lingua Etrusca» (1789), за которой последовала «Saggio delle lingue d'Italia» в 1806 году. В своих мемуарах 1806 года о так называемых этрусских вазах «Dei vasi antichi dipinti volgarmente chiamati Etruschi», Ланци верно определил их греческое происхождение и характеристики. Он утверждал, что если это верно для древних предметов, то это будет верно и для этрусского языка, и целью «Saggio di lingua Etrusca» было доказать, что этот язык должен быть связан с языками соседних народов: римлян, умбров, осков и греков. Он был союзником Эннио Кирино Висконти в его грандиозном, но так и не осуществленном плане всестороннего изучения античности на основе существующей литературы и памятников. Его замечания о древней скульптуре и ее различных стилях были опубликованы в приложении к «Saggio di lingua Etrusca» и основаны на тщательном изучении сокровищ, недавно поступивших во флорентийскую коллекцию из Виллы Медичи. Негативная реакция, с которой он столкнулся со стороны более поздних исследователей этрусского языка, побудила Корссена выступить в защиту его реальных заслуг в области филологии и археологии. Среди других его работ – издание «Трудов и дней» Гесиода с ценными комментариями и перевод в терцинах. Начатое в 1785 году, оно было переработано и завершено в 1808 году. Список его трудов завершается его «Opere sacre» – серией трактатов на духовные темы.
Lanzi was born in the central Italian town of Treia in the Papal States on 13 June 1732. He attended Jesuit schools in Fermo and Rome before joining the Order of St. Ignatius in 1749. Lanzi was appointed keeper of the galleries of Florence in 1773, where he also became president of the Accademia della Crusca. He thereafter studied Italian painting and Etruscan antiquities and language. In the one field his labors are represented by his Storia Pittorica dell' Italia, the first portion of which, containing the Florentine, Sienese, Roman and Neapolitan schools, appeared in 1792, the rest in 1796. In archaeology his great achievement was Saggio di lingua Etrusca (1789), followed by Saggio delle lingue d' Italia in 1806. In his 1806 memoir on the so called Etruscan vases Dei vasi antichi dipinti volgarmente chiamati Etruschi, Lanzi rightly perceived their Greek origin and characters. What was true of the antiquities would be true also, he argued, of the Etruscan language, and the object of the Saggio di lingua Etrusca was to prove that this language must be related to that of the neighboring peoples: Romans, Umbrians, Oscans and Greeks. He was allied with Ennio Quirino Visconti in his great but never accomplished plan of illustrating antiquity altogether from existing literature and monuments. His notices of ancient sculpture and its various styles appeared as an appendix to the Saggio di lingua Etrusca, and arose out of his minute study of the treasures then added to the Florentine collection from the Villa Medici. The abuse he met with from later writers on the Etruscan language led Corssen to protest in the name of his real services to philology and archaeology. Among his other productions was an edition of Hesiod's Works and Days, with valuable notes, and a translation in terza rima. Begun in 1785, it was recast and completed in 1808. The list of his works closes with his Opere sacre, a series of treatises on spiritual subjects.