Введение

Роман Дж. Д. Сэлинджера «Фрэнни и Зоуи» – книга американского писателя Дж. Д. Сэлинджера, состоящая из его рассказа «Фрэнни» и повести «Зоуи» [ˈzoʊi]. Обе работы были опубликованы вместе в виде книги в 1961 году, ранее появившись в журнале The New Yorker в 1955 и 1957 годах соответственно. Книга фокусируется на брате и сестре Фрэнни и Зоуи, двух младших членах семьи Гласс, которые часто являлись центральными персонажами в произведениях Сэлинджера. Рассказ «Фрэнни» повествует о Фрэнни Гласс, сестре Зоуи, студентке колледжа. Действие разворачивается в безымянном университетском городке во время визита Фрэнни к своему молодому человеку Лэйну. Разочарованная эгоизмом и фальшью, которые она видит повсюду, она стремится избежать их с помощью духовного пути. Повесть «Зоуи» происходит вскоре после событий, описанных в рассказе «Фрэнни», в квартире семьи Гласс на Верхнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Пока младшая сестра актера Зоуи, Фрэнни, переживает духовный и экзистенциальный кризис в гостиной их родителей на Манхэттене, вызывая глубокую обеспокоенность у матери, Бесси, Зоуи приходит ей на помощь, предлагая то, что он считает братской любовью, пониманием и мудрыми советами.

Фрэнни

Рассказ повествует о свидании Фрэнни с её университетским парнем, Лэйном Котеллом. Лэйн приглашает её в модное кафе, где Фрэнни быстро приходит в раздражение, видя, что он проявляет интерес лишь к обсуждению деталей своих академических неудач. Фрэнни ставит под вопрос ценность высшего образования и достоинства друзей Лэйна. Она отказывается от еды, чувствует слабость и всё больше испытывает дискомфорт в разговоре с Лэйном. В конце концов она извиняется и уходит в уборную, где, после нервного срыва, приходит в себя. Фрэнни возвращается к столику и выражает своё ощущение, что её мучает эгоизм и потребность в достижениях. Лэйн замечает небольшую книгу, которую Фрэнни носит с собой, и спрашивает о ней. Она объясняет, что книга называется «Путь паломника» и рассказывает историю о русском страннике, постигшем силу «непрестанной молитвы». Иисусова молитва заключается в том, чтобы настолько усвоить молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй меня», чтобы она, подобно дзен-коану, стала бессознательной, почти как сердцебиение. Лэйна больше интересует соблюдение графика вечеринки и футбольного матча, чем сама история, однако, когда Фрэнни теряет сознание из-за своего душевного состояния, он заботится о ней и откладывает планы на выходные. После того, как она приходит в себя, он идёт заказывать такси, чтобы отвезти её к месту проживания, и оставляет Фрэнни одну. История заканчивается тем, что Фрэнни лежит в ресторане, её губы беззвучно шевелятся, намекая на то, что она практикует непрестанную молитву.

Зоуи .

Зоуи читает четырехлетнее письмо от своего брата Бадди в ванной комнате в доме своей семьи. В письме Бадди обсуждает самоубийство их старшего брата Сеймура, произошедшее несколько лет назад, и подбадривает Зоуи заняться актерской карьерой, если ему это интересно. Мать Зоуи, Бесси, входит в ванную, и они завязывают долгий разговор, в котором Бесси выражает беспокойство за сестру Зоуи, Фрэнни, находящуюся в состоянии эмоционального срыва и отказывающуюся от еды. Во время разговора Зоуи острословит и подшучивает над матерью, неоднократно прося ее уйти. Бесси терпеливо выслушивает Зоуи и замечает, что он все больше и больше становится похожим на своего брата Бадди, и задается вопросом, что случилось с ее детьми, которые когда-то были такими "добрыми и любящими". После ухода Бесси Зоуи одевается и идет в гостиную, где находит Фрэнни на диване с их котом Блумбергом. Он начинает с ней разговаривать и в итоге расстраивает Фрэнни, заявив, что ее мотивы для повторения "Иисусовой молитвы" проистекают из стремления к самоутверждению. Зоуи испытывает чувство вины и уединяется в бывшей комнате Сеймура и Бадди, где читает надписи на двери, исписанной философскими и религиозными цитатами. После размышлений Зоуи звонит Фрэнни, притворяясь Бадди. Фрэнни в конце концов раскрывает обман, но они продолжают разговаривать. Зоуи делится с ней мудрыми словами, которыми Сеймур когда-то поделился с ним, советуя жить с оптимизмом и любовью, потому что, даже если никто другой этого не делает, Иисус замечает. После окончания разговора Фрэнни ложится в кровать родителей и улыбается потолку, прежде чем заснуть.

Основные темы

История отражает известный интерес Сэлинджера к восточным религиозным философиям, таким как дзен-буддизм и индуистская Адвайта-Веданта, а также к восточно-православной христианской духовности. Во введении ко второй части также обсуждается вопрос о том, является ли книга "мистическим повествованием" или "историей любви", как рассуждает рассказчик Бадди Гласс (который склоняется ко второму варианту). Джеральд Розен в своей книге 1977 года "Дзен в творчестве Дж. Д. Сэлинджера" отмечает, что "Фрэнни и Зоуи" можно интерпретировать как современную притчу в духе дзен, где главная героиня, Фрэнни, на протяжении рассказа и повести проходит путь от неведения к глубокой мудрости просветления. Дженнифер Данн в одном из эссе отметила, что "противоречие между внешней суетой и внутренней пустотой", наблюдаемое в "Фрэнни и Зоуи", можно рассматривать как метафору современного общества. Карл Бод в журнале Университета Висконсина предположил, что Сэлинджер, утверждая в "Фрэнни и Зоуи", что "и фальшь, и искренность в равной степени достойны нашей любви", нашёл в этом ответ на некоторые свои личные эмоциональные проблемы.

Оригинальная публикация

Книга является переработкой "Иванова, ужасного" (1956). "Фрэнни" и Зоуи изначально были опубликованы отдельно в журнале The New Yorker. "Фрэнни" появилась в журнале в выпуске от 29 января 1955 года, а Зоуи – в выпуске от 4 мая 1957 года. Сэлинджер опубликовал "Фрэнни" и Зоуи вместе в виде книги в июле 1961 года издательством Little, Brown and Company и посвятил книгу редактору New Yorker Уильяму Шоуну. Поскольку почти все, включая самих редакторов "Нью-Йоркера", ошибочно полагали, что Фрэнни беременна, Сэлинджер сначала отредактировал текст, а затем пересмотрел его, испытывая противоречивые чувства: с одной стороны, его раздражало предположение, что читатели могут интерпретировать историю, исходя из беременности Фрэнни, а с другой – он не хотел давать однозначные ответы. В итоге он внес всего одно изменение: заставил Лейна Котелла сказать: "Слишком долго между выпивками. Если говорить прямо", надеясь, что это будет воспринято как намек на секс, а не на менструацию. По мнению исследователя творчества Сэлинджера Уоррена Френча, этого оказалось недостаточно.

Прием

Книга пользовалась огромной популярностью у читателей, проведя 26 недель на вершине списка бестселлеров художественной литературы The New York Times в 1961 и 1962 годах, однако критики отнеслись к ней неоднозначно. Джон Апдайк считал, что работа Сэлинджера более чем достаточна. Он высоко оценил образы, созданные Сэлинджером, написав, что они "неразличимо сливаются в невероятном сиянии личной красоты и интеллекта". Он также отметил, что у Сэлинджера "истинно льстивый и встревоженный тон". Однако некоторые критики полагали, что Сэлинджер опозорился этим произведением. Джанет Малкольм цитирует Максвелла Гайсмара, назвавшего его "чудовищно плохим рассказом", а Джордж Штайнер – "бесформенным самолюбованием". В 2011 году Джей МакИнерни подверг критике создание "самодовольной семьи Глассов", но также отметил, что рассказ демонстрирует "эволюцию взглядов" Сэлинджера.

Адаптация и наследие

Иранский фильм 1995 года «Пари» — вольная адаптация книги. Персонажи книги послужили вдохновением для значительной части материала о детских гениях в фильме Уэса Андерсона «Королевские Тененбаумы» (2001). Книга играет ключевую роль в фильме 2016 года «Кэрри Пилби», а также в романтической линии главных героев сериала Netflix «Дэш и Лили» (2020).

Подробности выпуска

1961, США, Литтл, Браун и Компания, Твердый переплет.
1991, США и Канада, Литтл, Браун и Компания, Мягкая обложка, Переиздание.