Введение

В мифологии жителей Западного и Центрального пролива Торреса Кибукут, "Конец Горизонта" (сокращенно Кибу), – мифическая земля духов предков и авгхадальных "тотемических богов", которые, как считается, находятся за небесным сводом (дапар), окружающим мир, с главным входом за горизонтом, далеко на западе.

Значение

Основное значение слова "кибу" – это середина вертикального широкого объекта, например, поясница, середина склона холма и горизонт. Мир представляется в виде перевернутой половины кокосовой скорлупы (полусферы), где нижняя часть – это земля, покрытая сводящимся над ней небом.

Особенности

Общая ссылка на Кибукут и его сокращение Кибу к земле маркай (духов людей, отправившихся в Кибу после смерти) представляет собой специализированное религиозное употребление этого слова. Традиционную религию Торресова пролива можно охарактеризовать как тотемическую с элементами культа предков, и в соответствии с этим маркай являются предками и особо почитаются. Кибукут состоит из различных тотемных территорий, таких как кœдал "крокодил", табу "змея", баидхам "акула", саму "казуар", курси "акула-молот", дхœибау "дикий белый ямс" и многих других. После смерти "душа" мари отправляется в Боигу, где превращается в маркай и встречается с родственниками-маркай, пришедшими забрать ее в территорию аугад. Аугод порождает бувай "тотемический клан/моитет". В традиционной мифологии мир (аркат "яма/колодец", апагоева "подрытый ход/канава/сад", гугувабтияизинга "свернувшийся в презрении", сама "пищевой комок") находится на дне полусферы, над и вокруг которой расположен небесный свод (дапар). Маркай живут в Кибукуте "Конец Горизонтов", главный вход в который находится на западе. Однако маркай часто возвращаются, чтобы навестить. Кибукут фактически окружает мир, поэтому можно увидеть, как маркай перемещаются с востока на запад и с запада на восток, спускаясь с неба, а иногда даже поднимаясь из-под земли через Апангаб "Подземный путь", мифическую тропу под землей, используемую маркай и другими существами, такими как дхогаи "ведьмы с длинными ушами", майдхалаиг "маги" и другими, для путешествий под землей и морем из места в место. До того, как стать маркай, дух называется мари. Мари – это души людей, пока они живы или сразу после смерти. Переход в иной мир происходит по песчаным отмелям к западу от Боигу, в северо-западной части Торресова пролива. В Боигу мари либо оставляют знак, либо иным образом общаются с маримулаимœбаиг, "говорящим с духами", чтобы сообщить людям о причине смерти и о том, было ли совершено убийство (и если да, то кто является убийцей). Это происходит на месте кладбища в Боигу, к западу от деревни. Ранее мари определенных бувай совершали это в Туваме, другом священном месте в западной части Боигу.

Кибукут и отношения с другими народами

В переходе на другую сторону, на песчаных отмелях к западу от Боигу, мари, который черный (кубикуб), как и при жизни, становится белым (гамулнга) (это верование, распространенное среди многих народов Тихого океана и Австралии). Поэтому, когда азиаты и европейцы впервые посетили Торресов пролив, их сочли вернувшимися маркай. В современном языке маркай до сих пор часто используется для обозначения европейцев, хотя больше не для азиатов. Однако это считается невежливым, и правильными терминами являются Yurupau Mœbaig "Европеец" или Gamulmœbaig "Светлый человек". Одним из любимых средств передвижения маркай является маркайгуб – "духовный ветер", то есть смерчи, которые появляются в северо-западный сезон муссонов, в любимое время прихода маркай в мир. Поскольку именно в это время маккасарезы и другие индонезийские рыбаки приходили в Северную Австралию, их стали ассоциировать с маркай. Смерчи также называют маркайбайва или маркайбау (диалектные различия), или коротко баайва / бау; то есть "копье маркай", баайва / бау – особое слово для копья. Маркайбайва рассматриваются как копья, которыми маркай охотятся на черепах и дюгоней.