Шахтные и камерные гробницы древних культур: история и особенности

Введение

Тип погребальной конструкции

Шахтная и камерная гробница – это тип камерной гробницы, использовавшийся некоторыми древними народами для захоронения умерших. Они состоят из вертикального шахтного ствола, прорытого в скальных породах, с квадратной или круглой погребальной камерой, выдолбленной внизу, где и помещали тела. Эти камеры могли быть простыми, состоящими из одного ствола и камеры, как в мексиканских гробницах, или, напротив, весьма сложными, как это было в Древнем Египте. Шахтные и камерные гробницы обнаружены в Хемкшие на Мальте (неолитические) и в Даех-ва-Дохтар в провинции Фарс (Иран). Их также использовали древние египтяне. Культуры позднего преклассического и раннего классического периодов западной Мексики (современные штаты Колима, Наярит и Халиско) использовали гробницы этого типа, и большая часть немногочисленных сведений об этих культурах получена из предметов искусства, найденных в этих гробницах. В результате эти ранние культуры Западной Мексики иногда называют культурой шахтных гробниц Западной Мексики.

Древнеегипетские гробницы в шахтах и камерах

Первая известная гробница с шахтой и камерой, использовавшаяся древними египтянами, — это мастаба.

Западная Мексика

Гробницы Западной Мексики известны как "культура шахт и камер". Ацтеки и толтеки входили в состав этой территории. Культура майя располагалась южнее Западной Мексики. Гробницы Западной Мексики и Центральной Америки имеют схожие конструкции, а в некоторых частях Эквадора и Колумбии эти практики использовались вплоть до XX века. Гробницы славились наличием погребального инвентаря. Разграбление этих гробниц было обычным явлением. Мексиканских художников, таких как Фрида Кало и Диего Ривера, интересовал сбор разграбленной керамики из этих гробниц и изучение их традиций. Во время строительства долин Текилы в Центральном Халиско требовался значительный трудовой вклад. Этот регион считается ядром традиции "шахтных гробниц" благодаря богатству находок в гробницах, трудоемкости их строительства и важной роли социальных различий в формировании идентичности этих культур. Керамические данные являются важнейшим компонентом изучения гробниц долины Текилы.

Центральноамериканские и мезоамериканские гробницы

Исследования шахтовых гробниц Нового Света, а также гробниц Западной Мексики и Центральной Америки, затруднены из-за разграблений. Шахтные гробницы не получили широкого распространения в Мезоамерике, как это было на северо-западе Южной Америки, что побудило Джозефа Б. Маунтджоя и Мэри К. Сэндфорд предположить, что северо-запад Южной Америки может быть родиной этих гробниц. Шахтные гробницы появились в Западной Мексике в мезоамериканский период (1500 г. до н.э. – 200 г. н.э.) и в доклассический период (300 г. до н.э. – 150 г. н.э.). Глубина шахтных гробниц варьируется от 10 до 65 футов, и они строились под сооружениями. Название «шахтные гробницы» происходит от использования шахтовых камней для обозначения места захоронения. Трудоемкость строительства этих гробниц указывает на то, что в них хоронили представителей высших социальных слоев. В 1993 году первая не разграбленная гробница была обнаружена в Уитсилапе, штат Халиско. Шахтные гробницы обычно находили в трех западных мексиканских штатах: Халиско, Наярит и Колима. В Халиско в гробницах находят статуэтки из глины с удлиненными лицами и высокими лбами. В Наярите встречаются скульптуры с детализированной росписью и широко расставленными глазами. Эти фигуры называются «Чиннеско» из-за внешнего сходства с китайцами, обусловленного широко расставленными глазами. В гробницах Колимы находят полые фигуры животных, людей и растений, изготовленные из теплой коричневой глины (водянистой глины, формованной вручную). На этом же месте также находят керамических собак – бесшерстных собак, имевших большое значение в их культуре, поскольку они выполняли множество ролей в подземном мире, включая роль сторожевой собаки для мертвых, целителей и источника пищи. Шахтные гробницы также содержат другие подношения, такие как керамические сосуды с пищей, бусы, кристаллы, нефрит и раковины. Гробница Сипана, принадлежавшая Господину Сипану, содержала восемь других погребенных, предположительно жен и слуг Сипана. Живопись в разграбленных гробницах культуры Моче имеет важное значение, поскольку у этой культуры не было письменности. Сцены на керамике и настенные рисунки свидетельствуют о том, что жертвоприношение было ключевым элементом культуры Моче и их верований. Жертвоприношение было необходимо, чтобы предложить кровь священника-воина в чаше, чтобы умилостивить его. Было обнаружено две не разграбленные гробницы Сипана. В обеих гробницах находились представители элиты Моче и воины. Археологи подтвердили, что у воинов отсутствовали ступни. Предполагается, что были проведены ритуальные ампутации, чтобы воины не могли покинуть свой пост в загробном мире. Гробница Триклиниума прославляла умершего, принимавшего загробную жизнь. Это этрусская камерная гробница, расположенная в Италии.

Research into New World shaft tombs and the Western Mexico and Central American tombs has been difficult due to looting. Shaft tombs did not prosper in Mesoamerica, as they did in northwestern South America, which has led to Joseph B. Mountjoy and Mary K. Sandford suggesting that northwestern South America could be the origin of these tombs. Shaft tombs appeared in Western Mexico during the Mesoamerican period (1500 BCE – 200 CE) and also during the Pre classic period (300 BCE – 150 CE). Shaft tombs vary from 10 to 65 feet deep and built under structures. A reason why they are called shaft tombs is because they use shaft stones to mark the location of the tomb. The labor required to build these tombs indicate that higher social classes were buried in them. In 1993 the first un looted tomb was discovered at Huitzilapa in Jalisco. Shaft tombs were normally found in three Western Mexican states: Jalisco, Nayarit, and Colima. In Jalisco the tombs found have figurines that are made from clay, have elongated faces and high foreheads. At Nayarit there are sculptures that have painted details and wildly separate eyes. These figures are called Chinnesco because their widely separate eyes give them a Chinese like appearance. Tombs at Colima have hallow figures of animals, humans and plants which are made from warm brown slip (watery clay molded by hand). Other figurines that are also found at this site are ceramic dogs. Ceramic dogs are hairless dogs and are very important to their culture as they have multiple roles in the underworld. These include being the watch dog to the dead, healers, and a source of food. Shaft tombs also contain other offerings such as pottery containing food, beads, crystals, jade and conch shells. The Sipan tomb has been deemed Lord of Sipan, enclosed with eight other individuals, presumably wives and servants of Sipan. The paintings in the looted tombs of the Moche are essential because they did not have a written language. The pottery scenes and the wall drawings depict how sacrifice was a core component to the Moche and their beliefs. Sacrifice was essential for the Moche so they could offer their warrior priest blood in a goblet to appease him. There were two Sipan tombs that were unlooted. In both tombs, there was a moche elite as well as a warrior. It was confirmed by archaeologists that the warriors had no feet. It is assumed that there were ritual amputations performed to make sure that the warriors could not abandon their post in the afterlife. The Tomb of the Triclinium celebrated the deceased because they were embracing the afterlife. This tomb is an Etruscan chamber tomb. It is located in Italy.