Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пасхальная свеча — большая свеча, используемая в литургиях западных церквей в течение пасхального периода.
Candle used in liturgies of Western churches during the Easter season
the Paschal candle of the Western Churches
Пасхальная свеча — это большая свеча, используемая в литургиях западного христианства (в частности, в Римско-католической церкви, лютеранских церквях, англиканском содружестве и методистских церквях, среди прочих). Каждую Пасху зажигается новая пасхальная свеча. Она используется на протяжении всей Пасхальной пятидесятиницы, а затем в течение года во время особых событий, таких как крещение, похороны и другие важные случаи, например, рукоположение священников, принятие обетов или посвящение девственниц, когда огонь от пасхальной свечи передается по фитилю для зажжения другой литургической свечи, например, крестильной. Эквивалентом пасхальной свечи в Восточной Православной Церкви является пасхальный трикирий, который отличается как внешним видом, так и способом использования.
A Paschal candle is a large candle used in liturgies in Western Christianity (viz., the Roman Catholic Church, the Lutheran Churches, the Anglican Communion, and the Methodist Churches, among others). A new Paschal candle is blessed and lit every year at Easter. It is used throughout the Eastertide and then throughout the year on casualities such as baptisms, funerals and some other special occasions such as the ordination of priests, taking vows or the Consecration of virgins, when the fire from the Paschal candle is carried with a wick to light another liturgical candle, as for example the baptismal candle. The equivalent of the Paschal candle in the Eastern Orthodox Church is the Paschal trikirion, which differs in both style and usage.
Этимология
Термин Пасхальный происходит от латинского слова Pascha, которое, в свою очередь, произошло от еврейского слова Pesach (/ˈpɛsɑːx, ˈpeɪ / ; פֶּסַח), означающего Пасху, и связано с пасхальной тайной спасения. Иногда его называют "пасхальной свечой" или "свечой Христовой".
The term Paschal comes from the Latin word Pascha, which came from the Hebrew word Pesach (/ˈpɛsɑːx, ˈpeɪ / ; פֶּסַח), meaning Passover, and relates to the Paschal mystery of salvation. It is sometimes referred to as the "Easter candle" or the "Christ candle".
Другие времена года
Свеча остается в святилище рядом с алтарем и зажигается как минимум на всех более торжественных богослужениях до Пятидесятницы (или, в некоторых традициях, до Дня Вознесения, когда она гасится сразу после чтения Евангелия). В этом контексте пасхальная свеча символизирует присутствие прославленного воскресшего Христа. После Пасхальной седмицы свечу следует хранить в крестильне, чтобы во время совершения таинства крещения свечи крещаемых зажигались от нее. Пасхальная свеча зажигается во время крещения, чтобы указать на Святого Духа и огонь, обещанные Иоанном Крестителем тем, кто крестился во Христе. До 1955 года существовала возможность благословения купели на бдительной службе Пятидесятницы, и это было единственным случаем, когда пасхальная свеча зажигалась на богослужениях после Вознесения. В обычном чине римского обряда пасхальная свеча зажигается и должна быть помещена рядом с гробом во время заупокойной мессы или реквиема, чтобы указать на то, что смерть христианина есть его собственное переселение в вечность.
The candle remains in the sanctuary close to the altar and is lit at least in all the more solemn worship services until Pentecost (or in some traditions until Ascension Day when it is extinguished just after the Gospel). In this context the Paschal candle symbolises the presence of the glorified risen Christ. After Eastertide, the candle should be kept in the baptistry, so that in the celebrations of baptisms the candles of the baptized may be lit from the candle. The Paschal candle is lit during baptisms to signify the Holy Spirit and fire that John the Baptist promised to those who were baptised in Christ. Before 1955, the option existed of blessing the baptismal font on the Vigil of Pentecost, and this was the only time the Paschal candle would be lit at services after Ascension. In the Ordinary form of the Roman Rite, the Paschal candle is lit and should be placed near the coffin during the Mass of the repose of the soul or the Requiem. This is to indicate that the death of a Christian is his own passover.
Восточное использование
В Восточной православной и Византийской католической церквях нет прямого аналога западной пасхальной свечи. Однако на протяжении всей Светлой недели священник несет крест и пасхальный трикирий во всех богослужениях, особенно во время каждения, при Малом входе или при возвещении пасхального приветствия. Трикирий состоит из трех зажженных свечей в подсвечнике, которые священник держит в левой руке. В славянской традиции эти три свечи могут быть белыми или разных цветов: зелеными, красными, синими. Диакон также несет особую пасхальную свечу – одну большую свечу – всякий раз, когда возглавляет эктению (литанию) или кадит.
In the Eastern Orthodox and Byzantine Catholic churches, there is no direct correspondence to the Western Paschal candle. However, throughout Bright Week, the priest carries a cross and paschal trikirion at all of the services, especially when censing, during the Little Entrance or when giving the Paschal greeting. The trikirion consists of three lit candles in a candlestick, which the priest carries in his left hand. In the Slavic tradition, the three candles may be white or different colors: green, red, blue. The deacon also carries a special Paschal candle which is a single large candle whenever he leads an ektenia (litany) or censes.