Введение
Литургическое использование римского обряда бывшими англиканцами в Католической Церкви
Английское использование, также известное как «Божественное Служение», – это использование римского обряда, совершаемое личными ординариатами, изначально созданными для бывших англикан, принявших католицизм, с желанием сохранить «аспекты англиканского наследия, представляющие особую ценность». Оно также включает бывших методистов, обратившихся в католицизм и стремящихся сохранить элементы англиканского и методистского наследия, литургии и традиции. Наиболее часто встречается в приходах личных ординариатов, учрежденных в 2009 году. После публикации «Божественного Служения: Миссала» термин «Английское использование» был заменен на «Божественное Служение» в литургических книгах и дополнительных нормах, хотя «Английское использование» по-прежнему используется для обозначения этих литургий в том виде, в котором они существовали со времен понтификата Иоанна Павла II и по настоящее время.
Определение
Первоначально «Англиканский обряд» был «литургией Книги Божественного Служения, разработанной и утвержденной в ответ на Пастырское постановление 1980 года Папы Иоанна Павла II, которое позволило епископальным священникам и мирянам в Соединенных Штатах присоединиться к Католической церкви, сохраняя элементы, свойственные их англиканской традиции». С декабря 2015 года он присваивает название «Ординариатный обряд» литургии, используемой в личных ординариатах для бывших англиканцев, которая содержится в изданиях «Божественное Служение: Миссал» и «Божественное Служение: Служебник для особых случаев». В период, когда специальная литургия для личных ординариатов еще разрабатывалась, община «Англиканского обряда» в Индианаполисе применяла термин «Англиканский обряд» к литургии Книги Божественного Служения, которая в то время являлась временной литургией Североамериканского личного ординариата. Приход в Пасадене называет нынешнюю форму «Ординариатной формой» и добавляет, что она неофициально, но широко известна как «Англиканский обряд». Американский Национальный Католический Регистр также различает «Англиканский обряд» и «Ординариатный обряд». Другие источники и комментаторы применяют термин «Англиканский обряд» ко всем книгам, известным под названием «Божественное Служение».
Происхождение
В 1977 году некоторые англиканцы и епископалы, стремившиеся к объединению с Католической Церковью, обратились к отдельным католическим епископам, Апостольскому делегату (архиепископу Жану Жадо) и Конгрегации по доктрине веры в Риме с вопросом о возможности принятия женатых англиканских священников в Католическую Церковь и их служения в качестве католических священников. После того как Национальная конференция католических епископов США и Конгрегация по доктрине веры положительно отреагировали на представленные им предложения, 3 ноября 1979 года в Риме была подана официальная просьба об объединении, включавшая в себя принятие в Католическую Церковь, принятие мер по устранению любых возможных изъянов в их священном рукоположении и предоставление им надзора, руководства и управления со стороны католического епископа.
Пастырское служение
Решение Святого Престола было официально сообщено в письме от 22 июля 1980 года от Конгрегации доктрины веры президенту епископской конференции Соединенных Штатов, который опубликовал его 20 августа 1980 года. Хотя принятие упомянутых епископалов в католическую церковь рассматривалось как примирение отдельных лиц, пастырское положение предоставило им общую групповую идентичность. После периода подчинения местному латинскому епископу, епископ мог учреждать для них персональные приходы, с использованием в рамках группы формы богослужения, сохраняющей определенные элементы англиканского богослужения; а женатые епископальные священники могли, в каждом конкретном случае, быть рукоположены в католические священники, но не в епископы. В 1983 году в Сан-Антонио, штат Техас, был основан первый приход англиканского обряда, посвященный Пресвятой Богородице Искупления. В следующем году последовал приход Пресвятой Богородицы Уолсингхэмской в Хьюстоне, штат Техас.
Личные ординарии
9 декабря 2009 года Папа Бенедикт XVI издал Апостольскую конституцию Anglicanorum coetibus, санкционировавшую создание персональных ординариатов для бывших англикан. Первым был учрежден Персональный ординариат Пресвятой Девы Марии Вальсингхемской для Англии и Уэльса в январе 2011 года, за ним последовал Персональный ординариат Кафедры Святого Петра для Соединенных Штатов в январе 2012 года и Персональный ординариат Пресвятой Девы Марии Южного Креста для Австралии в июне 2012 года. Эти "ординариаты англиканского обряда" стали ответом на обращения англикан за пределами Соединенных Штатов, и, следовательно, не подпадали под действие Пастырского обеспечения, но при этом частично удовлетворяли потребности, которые ранее решались этим обеспечением. Канонические различия между приходами англиканского обряда и персональными ординариатами изложены в исследовании, опубликованном в National Catholic Reporter 23 января 2012 года.
Английская литургия
В 1984 году Конгрегация по богослужению дала предварительное одобрение англиканской литургии, «Книге богослужения», а в 1987 году это одобрение стало окончательным. Эта книга включает в себя элементы американской «Книги общей молитвы» 1928 года, однако евхаристическая литургия взята из молитвенника 1979 года, с евхаристическими молитвами, почерпнутыми из Римского миссала и древнего Сарумского чина (с включением современных английских слов учреждения в последний). 22 июня 2012 года, в день памяти английских святых Томаса Мора и Джона Фишера, Конгрегация обнародовала новые тексты, а именно: «Орден погребения» и «Орден совершения Святого Брака». Новая литургия для использования во всех трех персональных ординариатах для бывших англикан, учрежденных с 2011 года, была утверждена в 2013 году и вступила в силу 29 ноября 2015 года. С изданием «Божественного Служения: Миссала» «Книга богослужения» постепенно вышла из употребления. «Книга богослужения» была тесно основана на литургии епископальной церкви США, которая развивалась иначе, чем в англиканских церквях Англии и Австралии, что делало ее непригодной для обязательного применения ко всем персональным ординариатам для бывших англикан. Ее чин Мессы содержал элементы из оригинальной «Книги общей молитвы», из различных ее последующих редакций, из Тридентской мессы и из Римского обряда, пересмотренного после Второго Ватиканского собора. «Комиссия Anglicanae Traditiones» Святого Престола, разработавшая обновленную форму англиканского литургического наследия, использовала «Книгу богослужения» в качестве своего основного источника. В новых литургических книгах для персональных ординариатов Конгрегация вероучения и Конгрегация по богослужению сохранили общее название «Божественное Служение» для всего литургического обеспечения персональных ординариатов, отказавшись от обозначения «Книга» в пользу «Божественного Служения: Миссала». В качестве временного чина Божественного Служения, Персональный Ординариат Пресвятой Девы Марии Вальсингхемский в 2012 году принял «Обычай Пресвятой Девы Марии Вальсингхемской». Сочетая элементы из наиболее распространенных книг часов римского обряда – *Liturgia Horarum* и *Breviarium Romanum* – и из изданий 1549 и 1662 годов «Книги общей молитвы» Церкви Англии, «Обычай» содержал полный псалтирь. Он также включал в себя часы Терции, Сексты и Ноны – часы, присутствующие в Римском обряде, но отсутствующие в большинстве англиканских молитвенников.
Богослужение: миссаль
Божественное поклонение: Миссал, миссал, содержащий полное выражение евхаристической литургии Божественного поклонения, вступил в силу 29 ноября 2015 года, и с 1 января 2016 года Книга Божественного поклонения утратила разрешение к использованию в публичном богослужении. В результате, даже приходы Пасторского обеспечения, которые к тому времени еще не вошли в состав ординариатов, перешли на использование Миссала Божественного поклонения вместо Книги Божественного поклонения. Термин «Англиканский обряд» был заменен на «Божественное поклонение» в литургических книгах и дополнительных нормах.
Божественное поклонение: ежедневная служба
Божественное служение: Ежедневный Офис – это Божественный Офис, утвержденный для англиканских ординариатов. Существуют два издания: Североамериканское издание, изданное Newman House Press и выпущенное в конце 2020 года, используется в Персональном ординариате кафедры святого Петра в Соединенных Штатах и Канаде. Издание Содружества, изданное Католическим обществом правды, используется в Персональных ординариатах Пресвятой Девы Марии Уолсингхемской и Пресвятой Девы Марии Южного Креста в Соединенном Королевстве, Ирландии, Австралии, Японии и Океании.