Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский писатель и философ (1913–1978)
French author and philosopher (1913 1978)
Роджер Кайлуа (Roger Caillois; 3 марта 1913 года – 21 декабря 1978 года) – французский интеллектуал, чья оригинальная работа объединила литературную критику, социологию, науку об играх и философию, фокусируясь на разнообразных темах, таких как игры и игровое, а также сакральное. Он также сыграл ключевую роль в знакомстве французской публики с латиноамериканскими авторами, такими как Хорхе Луис Борхес, Пабло Неруда и Мигель Анхель Астуриас. После его смерти в 1991 году в его честь была названа французская литературная премия Prix Roger Caillois.
Roger Caillois (ʁɔʒe kajwa; 3 March 1913 – 21 December 1978) was a French intellectual whose idiosyncratic work brought together literary criticism, sociology, ludology and philosophy by focusing on diverse subjects such as games and play as well as the sacred. He was also instrumental in introducing Latin American authors such as Jorge Luis Borges, Pablo Neruda and Miguel Ángel Asturias to the French public. After his death, the French Literary award Prix Roger Caillois was named after him in 1991.
Биография
Кайлуа родился в Реймсе, но в детстве переехал в Париж. Там он учился в элитном лицее Луи-ле-Гран, где студенты после окончания средней школы проходили подготовительные курсы для поступления в самый престижный университет Франции – Высшую нормальную школу (École Normale Supérieure). Усилия Кайлуа увенчались успехом, и он окончил школу в 1933 году. После этого он продолжил обучение в Практической школе высших исследований (École Pratique des Hautes Études), где общался с такими мыслителями, как Жорж Дюмезил, Александр Кожев и Марсель Мосс. Годы, предшествовавшие войне, были отмечены растущей политической активностью Кайлуа, особенно в его борьбе с фашизмом. Он также был вовлечен в авангардную интеллектуальную жизнь Парижа. Вместе с Жоржем Батайем он основал Коллеж социологии – группу интеллектуалов, которые регулярно читали друг другу лекции. Созданный отчасти как реакция на доминировавшее в 1920-х годах движение сюрреалистов, Коллеж стремился отойти от сюрреалистической сосредоточенности на фантастической жизни бессознательного и вместо этого уделить больше внимания силе ритуала и другим аспектам общественной жизни. Антропологическое и социологическое образование Кайлуа, и особенно его интерес к сакральному, отражали этот подход. Он участвовал в журнале Батайя Acéphale (1936–1939). В 1939 году Кайлуа покинул Францию и уехал в Аргентину, где оставался до конца Второй мировой войны. Во время войны он активно боролся с распространением нацизма в Латинской Америке, работая редактором и автором антинацистских периодических изданий. С 1940 по 1945 год он жил в Южной Америке. В 1948 году, после войны, он сотрудничал с ЮНЕСКО и много путешествовал. В 1971 году он был избран в Французскую академию. В 1977 году он начал работу над книгой вместе с художником Бернаром Мандевилем. В 1978 году Кайлуа написал автобиографическое эссе "Le fleuve Alphée", удостоенное премии Марселя Пруста и премии Европейского союза за литературу, за которым последовала книга "Cases d’un échiquier". Он умер в возрасте 65 лет в Кремль-Бисетре. Сегодня Кайлуа известен как основатель и редактор междисциплинарного журнала Diogenes, финансируемого ЮНЕСКО, и серии книг "La Croix du Sud" ("Южный Крест"), издаваемой Gallimard и представляющей французской публике современных латиноамериканских авторов, таких как Хорхе Луис Борхес, Алехо Карпентье и Виктория Окампо. Он также широко цитируется в зарождающейся области лудологии, в основном благодаря отрывкам из его книги "Les Jeux et les Hommes" (1958). Эта книга была переведена на английский язык Мейером Барашем в 1961 году под названием "Man, Play and Games".
Caillois was born in Reims, but moved to Paris as a child. There he studied at the Lycée Louis le Grand, an elite school where students took courses after graduating from secondary school in order to prepare for entry examinations for France's most prestigious university, the École Normale Supérieure. Caillois's efforts paid off and he graduated as a normalien in 1933. After this he studied at the École Pratique des Hautes Études, where he came into contact with thinkers such as Georges Dumézil, Alexandre Kojève and Marcel Mauss. The years before the war were marked by Caillois's increasingly leftist political commitment, particularly in his fight against fascism. He was also engaged in Paris's avant garde intellectual life. With Georges Bataille he founded the College of Sociology, a group of intellectuals who lectured regularly to one another. Formed partly as a reaction to the Surrealist movement that was dominant in the 1920s, the College sought to move away from surrealism's focus on the fantasy life of an individual's unconscious and focus instead more on the power of ritual and other aspects of communal life. Caillois's background in anthropology and sociology, and particularly his interest in the sacred, exemplified this approach. He participated in Bataille's review Acéphale (1936–39). Caillois left France in 1939 for Argentina, where he stayed until the end of World War II. During the war he was active in fighting the spread of Nazism in Latin America as an editor and author of anti Nazi periodicals. From 1940 to 1945, he lived in South America. In 1948, after the War, he worked with UNESCO and traveled widely. In 1971 he was elected to the Académie française. In 1977, he started to write a book with the painter Bernard Mandeville. In 1978, Caillois wrote Le fleuve Alphée, an award winning autobiographical essay (Marcel Proust Awards and European Union Prize for Literature), followed by Cases d’un échiquier. He died, aged 65, in Kremlin Bicêtre. Today Caillois is remembered for founding and editing Diogenes, an interdisciplinary journal funded by UNESCO, and La Croix du Sud (Southern Cross), a collection of books translated from contemporary Latin American authors published by Gallimard that is responsible for introducing authors such as Jorge Luis Borges, Alejo Carpentier and Victoria Ocampo to the French speaking public. He is also widely cited in the nascent field of ludology, primarily from passages in his book Les Jeux et les Hommes(1958). The book has been translated to English by Meyer Barash in 1961 as Man, Play and Games.
Интерес Кайлуа к мимике
Когда Кайлуа работал с Батай в Коллеже социологии, они в 1930-х годах работали над двумя эссе о насекомых: «La mante religieuse. De la biologie à la psychanalyse» (1934) и «Mimétisme et la psychasthénie légendaire» (1935). Кайлуа определяет «молитвенного богомола и животных, имитирующих других, как автоматы и маскарады природы». Он формулирует «в своей своеобразной натуралистической манере, что значит действовать и творить без вмешательства суверенного эго, этого великолепного артефакта современного Запада, против которого сюрреализм и авангард предприняли столь решительные меры». Эти статьи «могут показаться двумя эзотерическими энтомологическими исследованиями, которые, по мнению некоторых, весьма странным образом пытаются опровергнуть все эволюционные объяснения каннибализма и мимикрии у животных. Их публикация в контексте [сюрреалистического журнала] «Минотавр» позволяет рассматривать их как поиск фигур, свидетельствующих о возможности интеллекта без мышления, творчества без искусства и активности в отсутствие (человеческого) агента».
When Caillois worked with Bataille at the College of Sociology, they worked on two essays on insects in the 1930s: ‘La mante religieuse. De la biologie à la psychanalyse’ (1934) and ‘Mimétisme et la psychasthénie légendaire’ (1935) Caillois identifies "the praying mantis and mimicking animals as nature’s automatons and masquerades." He formulates "in his peculiarly naturalist fashion what it would mean to act and create without the intervention of the sovereign ego, that magnificent artifact of the modern West that surrealism and the avant garde have taken such drastic measures to counteract." These articles "might read like two obscurantist entomological studies that, in a way some would describe as bizarre, try to contradict all evolutionary explications for animal cannibalism and mimicry. Their publication in the context of [the surrealist journal] Minotaure makes it possible to see them as the search for figures that evidence the possibility of intelligence without thought, creativity without art, and agency in the absence of the (human) agent."
Французская литературная премия Роже Кайлуа
Французская литературная премия имени Роже Кайлуа за латиноамериканскую литературу была учреждена в 1991 году и также была присуждена таким писателям, как Карлос Фуэнтес, Хосе Доносо и Адольфо Биой Касарес.
The Roger Caillois French Literary Prize for Latin American Literature was created in 1991 and has also been awarded to figures such as Carlos Fuentes, José Donoso and Adolfo Bioy Casares.