Генри Уоткин: Английский типограф и социалист в Цинциннати
Henry Watkin
Генри Уоткин: английский типограф и социалист-кооператор в Цинциннати (Огайо) в XIX веке. Основал жилищный кооператив Bond Hill, продвигал идеи утопического социализма.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Генри Уоткин (6 марта 1824 – 21 ноября 1910) был эмигрировавшим из Англии типографом и социалистом-кооператором в Цинциннати, штат Огайо, в середине и конце XIX века. Работая молодым типографом в Лондоне, Уоткин заинтересовался утопическими социалистическими идеями Роберта Оуэна, Шарля Фурье и графа де Сен-Симона. Хотя степень участия Уоткина в кооперативных или коммуналистических движениях в Англии или Америке до Гражданской войны до сих пор неизвестна, свидетельства указывают на то, что он был активным членом сообщества прогрессивных и радикально настроенных жителей Цинциннати на протяжении своей жизни. В 1870 году он помог основать "Кооперативную земельную и строительную ассоциацию №1 округа Гамильтон, штат Огайо". Жилищный кооператив был организован в 1871 году для строительства и развития железнодорожного пригорода под названием Бонд-Хилл, расположенного всего в нескольких милях от границ города Цинциннати. Помимо участия в создании Бонд-Хилла, Уоткин наиболее известен как друг и духовный наставник писателя-японофила XIX века Лафкадио Херна.
Henry Watkin (March 6, 1824 – November 21, 1910), was an expatriate English printer and cooperative socialist in Cincinnati, Ohio during the mid to late 19th century. While a young printer in London, Watkin became interested in the utopian socialist writings of Robert Owen, Charles Fourier, and Comte de Saint Simon. Although it is still unknown to what degree Watkin participated in any cooperative or communalist movements in England or America before the Civil War, evidence suggests that Watkin was an active member of a community of progressive and radical Cincinnatians during his professional life. In 1870, he helped to found the "Cooperative Land and Building Association No.1 of Hamilton County, Ohio". The housing cooperative was organized in 1871 to build and develop a railroad suburb named Bond Hill just a few miles outside of the corporate limits of Cincinnati. Besides his work founding Bond Hill, Watkin is best known as the friend and fatherly mentor of the 19th century Japanophile writer Lafcadio Hearn.
Ранние годы и образование
Генри Уоткин родился в Питсфорде, Нортгемптоншир, деревне близ Нортгемптона в центральной Англии, в семье баптистов – Уильяма Уоткина и Мэри Хобсон Уоткин. Семья Уоткинов была большой, и после смерти отца, когда Генри было шесть лет, он, его четверо старших и двое младших братьев и сестер воспитывались матерью на доходы от сдаваемых в аренду поместий семьи Уоткин. В детстве он и его сестра Хефсиба получили серьезные травмы глаз, что, возможно, оказало значительное влияние на его дальнейшую жизнь. Уоткин учился печатнику у своего дяди Джона Гардинера Фуллера, аболициониста и сына Эндрю Фуллера (соучредителя Баптистского миссионерского общества), в Бристоле. Семейные письма свидетельствуют о том, что в 1845 году, после пребывания у другого дяди, преподобного Эндрю Гантона Фуллера, в Лондоне, он отправился в Америку. К 1847 году Уоткин прибыл в Цинциннати, где работал в газете «Cincinnati Daily Gazette», известном печатном органе движения за земельную реформу того времени. В течение нескольких лет Уоткин стал бригадиром в «Gazette», но в 1853 году ушел, чтобы открыть собственный книжный магазин и типографию. 26 мая того же года Генри Уоткин женился на Лауре Энн Фрай (1831–1914), портнихе и резчице по дереву из семьи известных художников-ремесленников и последователей Эммануэля Сведенборга из Бата, Англия (Howe, 2003). (Лора эмигрировала в Америку вместе со своим отцом, Генри Фраем, в 1851 году). Генри Фрай был страстным и религиозно мотивированным сторонником коммунизма в Англии. Хотя семья Фрай проявляла меньше радикальных взглядов в Америке, их тесная связь с общиной Сведенборгов в Цинциннати и дружба с состоятельными прогрессистами и художниками позволяют предположить, что Фрай и Генри Уоткин вращались в кругу радикально настроенных жителей Цинциннати. Согласно переписи населения 1860 года в округе Миллкрик, штат Огайо, Лора и Генри проживали в районе Бонд-Хилл, на месте, где десять лет спустя кооператив Уоткина разместил бы свою новую общину. В 1857 году у Генри и Лоры родилась дочь Эффи Мод Уоткин (1857–1944). В биографиях Лафкадио Херна Генри Уоткин описывается как «в значительной степени самоучка, вольнодумец и радикальный, особенно интересующийся утопическим коммунализмом» (Cott, 1991, 34). Вскоре после его смерти другой биограф писал:
Henry Watkin was born in Pitsford, Northamptonshire, a village near Northampton in central England, to Baptist parents, William Watkin and Mary Hobson Watkin. The Watkin family was large and after his father's death at the age of six, Henry, his four older and two younger siblings were raised by their mother with income from the Watkin family's rental properties. As children, both he and a sister, Hephzibah, suffered grievous eye injuries, a circumstance which may have figured significantly later in his life. Watkin apprenticed as a printer under his uncle John Gardiner Fuller, an abolitionist and son of Andrew Fuller (co founder of the Baptist Missionary Society), in Bristol. Family letters indicate that in 1845 after staying for a period with another uncle, Reverend Andrew Gunton Fuller, in London, he traveled to America. By 1847 Watkin had made his way to Cincinnati where he worked for the Cincinnati newspaper, the Daily Gazette, a known organ for the land reform movement at the time. Within a few years, Watkin became foreman of the Gazette but left in 1853 to set up his own bookstore and printing shop. On May 26 of that same year, Henry Watkin married Laura Ann Fry (1831 1914), a dressmaker and woodcarver from a family of prominent artist craftsmen and Swedenborgians hailing from Bath, England (Howe 2003). (Laura emigrated to America with her father, Henry Fry, in 1851). Henry Fry was a vocal and religiously inspired supporter of communism in England. While the Fry family was less vocal about their radicalism in America, their strong affiliation with the Cincinnati Swedenborgian community, and friendships with wealthy progressives and artists suggests that the Frys and Henry Watkin were well within the milieu of radical Cincinnati. According to the 1860 census of Millcreek Township in Hamilton County, Ohio, Laura and Henry were living in the Bond Hill area, the site on which, ten years later, Watkin's cooperative would situate their new community. In 1857, Henry and Laura had a daughter, Effie Maud Watkin (1857 1944). From descriptions of Henry Watkin in biographies of Lafcadio Hearn, Watkin is described as a “largely self taught, freethinking radical especially interested in utopian communalism” (Jonathan Cott 1991, 34). Writing soon after his death another biographer wrote:
Генри Уоткин был человеком, по-видимому, гибких взглядов и разнообразных интересов в чтении; он был самоучкой, но проницательным и наделенным естественным пониманием человеческой природы. Он был почти на тридцать лет старше того юноши, с которым разговаривал, но помнил времена, когда его жизненный идеал был далек от работы в типографии на задворках Цинциннати. В свое время он глубоко изучал французскую философскую школу – фурьеризм и сен-симонизм, затем некоторое время следовал за Гегелем и Кантом, развлекая себя в свободные минуты произведениями Эдгара Аллана По и жуткими рассказами Гофмана. (Kennard, 1912, 66).
Henry Watkin was a person of apparently elastic views and varied reading; self educated but shrewd and gifted with a natural knowledge of mankind. He was nearly thirty years older than the boy he spoke to, but he remembered the days when his ideal of life had been far other than working a printing press in a back street in Cincinnati. At one time he had steeped himself in the French school of philosophy, Fourierism and Saint Simonism; then for a time followed Hegel and Kant, regaling himself in lighter moments with Edgar Allan Poe and Hoffman’s weird tales. (Nina Kennard 1912, 66)
Публикации
Список публикаций из типографии Уоткина отражает его политические и социальные симпатии. Первой известной изданной им книгой была спиритуалистическая работа 1854 года Х. Таттла «Очерк всеобщего управления», представляющая собой общее изложение плана вселенной, составленное обществом шестого круга. К ней приложена лекция, предположительно исходящая от духа Бенджамина Франклина, о философии духовного общения и причинах разногласий между духами в их посланиях. Уоткин также издавал большое количество песенных листов с афроамериканскими духовными песнями и гимнами, а также проповеди Африканской методистской епископальной церкви, другие спиритуалистические сочинения и разнообразные печатные материалы для торговцев и коммерческих предприятий Цинциннати. Печатные работы Уоткина для спиритуалистов и афроамериканской общины перекликались с интересами его современников-фурьеристов и, вероятно, свидетельствуют о том, что Уоткин был не просто читателем трудов Шарля Фурье. Фурьеровские общины в Америке пришли в упадок в конце 1840-х годов, в то время как многие фурьеристы увлеклись спиритуализмом и аболиционистским движением против рабства, набиравшими силу в 1850-х годах. Это особенно заметно в Цинциннати, где остатки Клермонтской фаланги помогли сформировать городское Духовное Братство – спиритуалистическое общество.
The list of publications from Watkin's printing shop underlies Watkin's political and social sympathies. The first known book he published was an 1854 spiritualist work by Through H. Tuttle, An outline of universal government, : being a general exposition of the plan of the universe, by a society of the sixth circle. To which is added a lecture purporting to emanate from the spirit of Benjamin Franklin, on the philosophy of spiritual intercourse, and the reasons why spirits disagree in their communications. Watkin also published a large number of songsheets of African American spirituals and hymns, as well as sermons from the African Methodist Episcopal Church, other spiritualist writings, and miscellaneous printings for Cincinnati merchants and commercial enterprises. Watkin's printings for spiritualists and the African American community paralleled the interests of his contemporary Fourierists, and likely indicate that Watkin was more than simply a reader of Charles Fourier. Fourierist communities in America waned in the late 1840s while many Fourierists were drawn to the spiritualist and anti slavery abolitionist movements building throughout the 1850s. This is especially true of Cincinnati, where remnants of the Clermont Phalanx helped to populate the city's Spiritual Brotherhood, a spiritualist society.
Дружба с Лафкадио Херном
Одним из близких друзей Генри Уоткина был писатель-японофил Лафкадио Херн, прославившийся в конце XIX века своими описаниями японской культуры и мироощущения. Молодой Херн прибыл в Цинциннати в 1869 году почти без средств и едва сводил концы с концами, перебиваясь случайными заработками, ночуя в стогах сена и притупляя голод опиумом. Позже в том же году, после обморока от изнеможения, его занесли в магазин Уоткинса, где ему наконец оказали помощь. В "Воспоминаниях" племянницы Уоткинса, Хепси Уоткин Черчилль, она предполагает, что симпатия Уоткинса к юноше была отчасти вызвана поврежденным глазом Херна, недугом, которым страдал и сам Уоткинс. Уоткин предоставил Херну убежище в задней комнате своей типографии, кормил его и вскоре стал его другом, наставником и отцом-заменителем. Уверенный в доселе не признанных способностях Херна, "мистер Уоткин устроил мальчика на должность к капитану Барни, который редактировал и издавал коммерческую газету, для которой Херн искал рекламодателей и начал писать статьи" (Bronner 1908, 25). В типографии и во время долгих прогулок по Цинциннати Уоткинс и Херн обсуждали утопии Роберта Оуэна, графа де Сен-Симона и Шарля Фурье, фантазии Эдгара Аллана По, а также все мрачные и сенсационные события, которые находили отражение в статьях Херна для The Cincinnati Enquirer и Cincinnati Commercial Tribune. Их взаимный интерес к спиритизму привел их к посещению спиритических сеансов в Ковингтоне. Во многом благодаря поддержке и дружбе Уоткинса, Херн стал плодовитым и известным журналистом и писателем.
One of Henry Watkin's close friends was the Japanophile writer Lafcadio Hearn, who became famous in the late 19th century for his descriptions of Japanese culture and sensibility. The young Hearn arrived nearly penniless in Cincinnati in 1869 and barely survived by working odd jobs, sleeping in haylofts, and cutting his hunger pangs with opium. Later that year, after collapsing from exhaustion, he was dragged into Watkin's shop, where he finally got help. In the Reminiscences of Watkin's niece Hepsie Watkin Churchill, she speculates that Watkin's sympathy for the lad was in part motivated by Hearn's ruined eye, a handicap that Watkin shared. Watkin gave Hearn shelter in a back room of his printing shop, fed him, and quickly became his friend, mentor, and surrogate father. Confident of Hearn's heretofore unrecognized abilities, "Mr. Watkin secured for the boy a position with a Captain Barney, who edited and published a commercial paper, for which Hearn solicited advertisements and to which he began also to contribute articles" (Bronner 1908, 25). In the print shop, and on lengthy walks through Cincinnati, Watkin and Hearn discussed the utopias of Robert Owen, the Comte de Saint Simon, and Charles Fourier, the fantasies of Edgar Allan Poe, and all the morbid and sensational events that found their place in Hearn’s articles for The Cincinnati Enquirer and the Cincinnati Commercial Tribune. Their mutual curiosities into spiritualist practice lead them to attend séances in Covington. In part through Watkin's support and friendship, Hearn became a prolific and well known journalist and writer.
Участие в кооперативах
После Гражданской войны записи свидетельствуют об активном участии Уоткина в социалистическом движении Цинциннати. В 1868 году он стал одним из первых акционеров, подписавшихся на участие в Mutual Benefit Grocery – кооперативном продуктовом магазине в центре Цинциннати. Этот магазин служил центром для сети прогрессивных деятелей Цинциннати, включая членов известных социалистических семей Халлеров и Маклинов, а также передовых типографов Калеба Кларка и Чарльза Адамса, также активно участвовавших в социалистических движениях города. В круг общения Уоткина входили также члены и администраторы Торговой библиотеки молодых людей. Эти связи помогли ему установить контакт с общественными филантропами, стремившимися создать новые доступные жилища за пределами Цинциннати, который к 1869 году был даже более густонаселён, чем Лондон. В 1870 году Уоткин содействовал созданию «Кооперативной земельной и строительной ассоциации №1 округа Гамильтон, штат Огайо», а в 1871 году приступил к строительству нового пригорода в сельской местности неподалеку от своего дома. Уильям С. Мунсон, железнодорожный брокер, потомок богатой семьи торговцев железом и президент Торговой библиотеки молодых людей (1873–74), был одним из первых инвесторов в кооператив и стал его казначеем. Вероятно, кооперативные принципы, лежащие в основе строительной ассоциации Бонд-Хилл, были вдохновлены давним интересом Уоткина к кооперативизму. Вследствие финансовых трудностей, вызванных долгой депрессией 1870-х годов, Уоткин, скорее всего, серьёзно пострадал. К 1880 году его жена и дочь были зарегистрированы в переписи населения как проживающие в Канзас-Сити, штат Миссури, вдали от Цинциннати. (Лора Энн и Эффи, вероятно, преподавали или занимались резьбой по дереву мебели и интерьеров). Помимо депрессии, на проект Уоткина, по-видимому, повлияли и другие факторы. В начале 1880-х годов в кооперативе произошёл раскол, после чего участие Уоткина в его руководстве заметно снизилось. Записи Гражданской ассоциации Бонд-Хилл показывают, что Уоткин печатал членские карточки для организации ещё 29 сентября 1893 года, хотя к тому времени он и его семья переехали жить по соседству со своим тестем, Генри Фраем, в коттедж «Подсолнух» в Плезант-Ридже.
After the Civil War, records indicate that Watkin was active in Cincinnati's socialist scene. In 1868, he was one of the initial stockholders subscribed in the Mutual Benefit Grocery, a cooperative grocery store in downtown Cincinnati. The grocery was a hub in the network of Cincinnati progressives including members from other prominent socialist families, the Hallers and McLeans, as well as other forward thinking printers, Caleb Clark and Charles Adams, also active in Cincinnati socialist movements. Watkin's social network also included members and administrators of the Young Men’s Mercantile Library. These connections helped Watkin connect with the social philanthropists eager to create new affordable housing outside of Cincinnati, which in 1869 was even more densely populated than London. In 1870, Watkin helped to form the "Cooperative Land and Building Association No.1 of Hamilton County, Ohio" and in 1871 set about constructing the new suburb in the countryside nearby where he lived. William S. Munson, railroad broker, scion of a wealthy iron merchant family, and president of the Young Men's Mercantile Library (1873–74) was an early investor in the cooperative and became the Co op's treasurer. It is likely that the cooperative elements of the Bond Hill's building association were inspired through Watkin's lifelong interest in cooperationism. Due to the financial hardships brought upon by the Long Depression of the 1870s, Watkin likely suffered greatly. By 1880, both his wife and daughter were recorded as in the census as living away from Cincinnati, in Kansas City, Missouri. (Laura Ann and Effie were likely either teaching or engaged in woodcarving furniture or interiors there). Other stresses besides the depression seem to also have affected Watkin's project. In the early 1880s a schism appears to have split the cooperative, and Watkin's activities in its leadership seem to decrease thereafterwards. Records of the Bond Hill Civic Association reveal that Watkin was printing membership cards for the organization as late as September 29, 1893, although by then Watkin and his family had moved next door to his father in law, Henry Fry's Sunflower Cottage, in Pleasant Ridge.
Поздние годы
В 1895 году, согласно переписке, с 71-летним Уоткином произошел несчастный случай. Он продолжал работать при помощи своего помощника-печатника, Фрэнка Х. Вера. К 1902 году Уоткин – к тому времени старейший практикующий печатник в Цинциннати – вышел на пенсию и продал свою типографию Веру. Продолжая трудиться, сначала продавая безделушки, а затем занимаясь неизвестной работой в офисном здании, Генри (с женой и дочерью) переехал в Дом для престарелых и вдов в Цинциннати, дом престарелых в районе Уолнат-Хиллз. Согласно некрологу, Уоткин умер от истощения в 4 часа утра в понедельник, 21 ноября 1910 года, в возрасте 86 лет. В 1914 году умерла и Лора. Их тела были кремированы. После смерти матери Эффи Уоткин несколько лет жила вне дома, но так и не вышла замуж. Вернувшись в дом, она прожила там до конца своей жизни, скончавшись в 1944 году. Генри Уоткин пережили потомки его братьев и сестер: Джона (1817–1904), Уильяма (1819 ?), Джеймса (1822 ?), Мэри (1820 ?), Хефзибы (1827 ?) и Сары Энн Уоткин (1829 ?).
In 1895, according to correspondence, an accident befell the 71 year old Watkin. He continued working with the help of his assistant printer, Frank H. Vehr. By 1902 Watkin — by then the oldest practicing printer in Cincinnati — had retired from printing and sold his shop to Vehr. While continuing to work, first selling novelties and afterwards doing unknown work in an office building, Henry (with his wife and daughter) moved into Cincinnati’s Old Men’s and Widow's Home, a nursing home in Walnut Hills. According to his obituary, Watkin died of exhaustion at 4 o'clock in the morning, Monday, November 21, 1910, at the age of 86. In 1914, Laura died as well. Their bodies were cremated. After her mother's death, Effie Watkin, spent a few years outside the home but never married. Returning to the home she spent the rest of her life there until her death in 1944. Henry Watkin is survived by the descendants of his other siblings: John (1817 1904), William (1819 ? ), James (1822 ? ), Mary (1820 ? ), Hephzibah (1827 ?) and Sarah Ann Watkin (1829 ? ).