Введение

Роман «Another Roadside Attraction» 1971 года – первый роман Тома Роббинса, опубликованный в 1971 году.

Сюжет

Роман построен как серия коротких записей, а не глав. Автор, чье имя поначалу остается неизвестным, находится в плену у нескольких ведомств вместе с Амандой Зиллер, главной темой его отчета. Аманда была членом странствующего цирка, который однажды завербовал эксцентричного барабанщика Джона Пола Зиллера, некогда известного музыканта, славившегося своими экстравагантными нарядами и чудаковатыми манерами. Они немедленно полюбили друг друга, поженились и покинули труппу, чтобы поселиться в заброшенном ресторане в округе Скагит, штат Вашингтон. Джон привез с собой Мон Кула, своего любимого павиана. Пара решила возродить ресторан в качестве точки продажи хот-догов и придорожного зоопарка. Несмотря на неприязнь к содержанию животных в неволе, они пошли на компромисс, держа группу подвязочных змей, обитающих в округе Скагит, ради сохранения, а также цирк блох, мотивируя это тем, что насекомые технически не являются животными. В зоопарке также представлена муха цеце, заключенная в янтарь. В это время Аманда рожает сына, которого назвала Тором. По мере того, как торговля хот-догами набирает обороты, человек по имени Маркс Марвелус намеренно арестовывается за проникновение в зоопарк и освобождение павианов, объясняя это тем, что он знал, что это привлечет внимание Зиллеров. Пара освобождает его из-под стражи и нанимает помогать в управлении рестораном. Марвелус, будучи человеком науки, открывает Аманде, что, по его мнению, христианство находится на грани краха и вскоре перейдет к новой религии, в которой Зиллеры сыграют некую ключевую роль. В это время трио периодически получает письма от друга Джона Пола, Плюки Перселла, который сообщает, что внедрился в тайную организацию католических убийц, известную как Орден Фелицитате, выдав себя за умершего монаха, которого он случайно обнаружил. Проведя более года в монастыре, он путешествует с организацией в Ватикан, где неожиданное землетрясение повреждает катакомбы, в которых он спал, и случайно обнаруживает тело Иисуса Христа, которое до этого хранилось под землей в запечатанном склепе. Перселл пользуется внезапным хаосом, чтобы тайно покинуть город с телом. Ему удается отправить его обратно в ресторан Зиллеров, прибыв туда вскоре после этого. Группа несколько дней размышляет о том, что делать с телом. Перселл хочет предать его гласности, тем самым вызвав крах христианства и, вероятно, значительной части общества. Марвелус хочет шантажировать высокопоставленных церковных и государственных чиновников, чтобы заставить их делать больше добра. Аманда хочет достойно похоронить его на горе Боу-Вау и не более того. Джон Пол хранит молчание. После того, как они провели день, размышляя об этом по отдельности, группа снова собирается и обнаруживает, что Орден Фелицитате и другие представители власти начали окружать ресторан. На следующее утро Маркс, который раскрывает себя как автор, просыпается и обнаруживает, что Перселл и Джон Пол бежали, забрав с собой Мон Кула и тело. В поисках улик Маркс и Аманда находят газетную вырезку, в которой рассказывается о запуске большого метеозонда, который должен был доставить группу из пяти павианов к краю космоса. Вскоре после этого правительственный агент показывает им отчет, в котором говорится, что Перселл и Джон Пол проникли на базу с зондом и освободили павианов. Перселл был застрелен при попытке бегства, но Джон Пол, Мон Кул и тело все же поднялись на зонде и взлетели. В отчете заключено, что Джон Пол столкнется с неминуемой смертью в течение 24 часов из-за экстремального солнечного излучения, после чего его тело, вместе с телом Мон Кула и телом, в конечном итоге полностью распадется. Вскоре после этого Аманда и Маркс готовятся покинуть ресторан. Аманда, снова беременная, отправляется в неизвестные приключения, а Марвелус попадает в руки главы Ордена Фелицитате, его судьба неизвестна. В заключение своего отчета Маркс пишет, что передал всю свою рукопись Аманде, и если она пережила все это, значит, Аманда все еще жива.

Техника и предмет

В этом романе автор использует нелинейное развитие сюжета, выдержанное в манере дневника от первого лица, чтобы выразить свои взгляды на религию и другие вопросы. Центральной темой романа является мумифицированный останок Иисуса Христа и вера западной цивилизации в его божественность. В своих мемуарах Роббинс утверждает, что хотел исследовать, что произойдет с западной цивилизацией, если бы было доказано, что Иисус не был бессмертным.

История развития

В 1966 году редактор Doubleday's West Coast Лютор Николс связался с Роббинсом, чтобы попросить его написать книгу об искусстве Северо-Запада. Вместо этого Роббинс сказал Николсу, что хочет написать роман и предложил идею, которая впоследствии стала романом «Другая придорожная достопримечательность». В 1967 году Роббинс отправил Николсу 30 страниц своего романа, который тот переслал в нью-йоркский офис. Старшие редакторы, сохранившиеся со времен, когда Doubleday было католическим издательством, не одобрили рукопись, но Николс поощрял Роббинса продолжать работу. Когда у него было 70 страниц, Николс снова отправил их в Нью-Йорк, но старшие редакторы по-прежнему оставались не убежденными. Лишь в 1970 году Doubleday наконец принял рукопись, а в 1971 году издал тиражом 6000 экземпляров «Другой придорожной достопримечательности». В своих мемуарах Роббинс утверждает, что не стремился описать шестидесятые годы в этом романе, а воссоздать их на страницах книги, «отразить стилем и содержанием их настроение, палитру, крайности, вибрации, глубину, глупость и причуды». Роббинс также говорил, что использовал технику коллажа – он просматривал различные источники, такие как андеграундная пресса, программы радиостанции KRAB, афиши и листовки с анонсами концертов, чтобы найти элементы, способные передать дух эпохи. В книге бабуин был украден из зоопарка Вудленд-Парк в Сиэтле. Вскоре после публикации кто-то действительно украл бабуина из этого зоопарка.