Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Древнее южноаравийское царство
Ancient South Arabian kingdom
Древнее королевство Аусан (مملكة أوسان) в Южной Аравии, на территории современного Йемена, со столицей в Хаджар Яхир в Вади Марха, к югу от Вади Байхана, в настоящее время обозначено холмом или искусственным насыпью, известным местным жителям как Хаджар Асфал. Когда-то Аусан было одним из наиболее важных небольших царств Южной Аравии. Согласно сабейскому тексту, сообщающему о победе, которая подчеркивает её значимость для сабейцев, город, по-видимому, был разрушен в VII веке до н.э. королем и Мукаррибом Сабы Карабом Эль-Ватаром.
The ancient Kingdom of Awsān (مملكة أوسان) in South Arabia, modern day Yemen, with a capital at Ḥajar Yaḥirr in Wādī Markhah, to the south of Wādī Bayḥān, is now marked by a tell or artificial mound, which is locally named Ḥajar Asfal. Once it was one of the most important small kingdoms of South Arabia. The city seems to have been destroyed in the 7th century BCE by the king and Mukarrib of Saba' Karab El Watar, according to a Sabaean text that reports the victory in terms that attest to its significance for the Sabaeans.
История
Первые впечатления, сформированные в середине 1990-х годов на основе керамики, обнаруженной М. Саадом Аюбом на нераскопанном участке, датируют возрождение города концом II века до н.э., продолжавшимся до начала I века н.э. (что хорошо согласуется с эпиграфическими данными, подтверждающими существование единственного обожествленного южноаравийского короля, который в этот период был именно королем Аусана). Около 160 000 м² были обнесены стенами, зафиксированы фундаменты жилищ, построенных из обожженного кирпича. Культура зависела от ежегодного паводкового орошения весной и летом, когда внезапные наводнения в вади временно затопляли поля, оставляя легкий ил, который впоследствии был размыт ветром, обнажив древние системы полей и каналов. Радиоуглеродный анализ оросительных отложений в окрестностях указывает на то, что основное орошение было прекращено в первой половине I века н.э., и население рассеялось. В этот раз поселение так и не было восстановлено. Хагар Яхирр был центром исключительно крупного для Южной Аравии города, испытавшего влияние эллинистической культуры, с храмами и дворцовым комплексом, окруженным жилыми домами из сырцового кирпича, а также, вероятно, местом для сука (рынка) и караван-сарая, обслуживавшего верблюжьи караваны. Один из его царей в этот период был единственным йеменским правителем, удостоенным божественных почестей; его сохранившаяся портретная статуэтка одета в греческий стиль, в отличие от его предшественников, изображенных в арабской одежде – с килтом и шалью. Существуют надписи Аусан на катабанийском языке. Расположение Хаджар Яхирра соответствует расположению других столиц мелких царств, у устьев крупных вади: Ма’ин в Вади аль-Джауф, Ма’риб в Вади Дана, Тимна в Вади Байхан и Шабва в Вади ‘Ирма.
First impressions in the mid 1990s, based on ceramics found by M. Saad Ayoub at the unexcavated site, date a resurgence of the city to the end of the 2nd century BCE lasting until the beginning of the 1st century CE (which corresponds quite well to the epigraphic data attesting the only deified South Arabian king that was just the king of Awsān precisely around this time). About 160,000 m² were encircled by walls, and the foundations of dwellings built of fired brick have been noted. Culture depended on annual flood irrigation in spring and summer, when flash floods down the wadis temporarily flooded the fields, leaving light silt that has since been wind eroded, revealing the ancient patterns of fields and ditches. Radiocarbon dating of irrigation sediments in the environs suggest that essential irrigation was abandoned in the first half of the 1st century CE, and the population dispersed. This time the site was never rebuilt. Hagar Yahirr was the center of an exceptionally large city for South Arabia, influenced by Hellenistic culture, with temples and a palace structure surrounded by mudbrick dwellings, with a probable site for a souq or market and a caravanserai serving camel caravans. One of its kings at this period was the only Yemeni ruler to be accorded divine honours; his surviving portrait statuette is dressed in Greek fashion, contrasting with those of his predecessors who are dressed in Arabian style, with kilt and shawl. There are Awsān inscriptions, in the Qatabānian language. The siting of Ḥajar Yaḥirr is consistent with other capitals of petty kingdoms, at the mouths of large wādīs: Ma`īn in the Wādī al Jawf, Ma'rib in Wādī Dana, Timna in Wādī Bayhān, and Shabwah in Wādī 'Irmah.