Введение
Dai Tōkyō Binbō Seikatsu Manual (大東京ビンボー生活マニュアル) – японская манга Маэкавы Цукасы, впервые опубликованная в середине 1980-х годов. Название манги приблизительно переводится как «Руководство по выживанию в бедности в Большом Токио», что точно отражает суть сюжета.
История
Главный герой «Дай Токио» — Косукэ, выпускник колледжа, который решает вести простой, «без излишеств» образ жизни, располагая небольшим бюджетом в районе Большого Токио. У него нет постоянной работы, вместо этого он подрабатывает и выполняет поручения по соседству в обмен на товары и услуги. Свободное время он посвящает простым радостям жизни, чтению, общению с соседями и встречам со своей девушкой. Таким образом, Косукэ идёт вразрез со многими традициями японского общества, такими как принятие роли «сараримана» и стремление к личному экономическому благополучию. Несмотря на это, Косукэ пользуется уважением и симпатией у соседей и друзей, хотя они и считают его и его философию несколько необычными. В конечном итоге, философия Косукэ, сочетающая скромный быт с интеллектом и традиционными японскими ценностями, утверждает многое в японской культуре и её традициях, а не разрушает их.
Использование слова бинбо
В названии и на протяжении всей манги Маэкава выбрал написание японского слова "бинбо" (бедность) с помощью катаканы вместо привычного кандзи по двум причинам. Во-первых, использование катаканы вместо более традиционного написания придает слову больший акцент (подобно выделению курсивом или жирным шрифтом в английском языке). Во-вторых, катакана может указывать на то, что употребление слова выходит за рамки его традиционного значения или понимания. Катакана подчеркивает важность, поскольку манга строится вокруг "бедного образа жизни" Косукэ, и она отличает его образ жизни (который он сознательно выбрал для себя) от общепринятого определения бедности. Таким образом, несмотря на существование общепринятого и легко узнаваемого иероглифического сочетания для "бинбо" (貧乏), используется написание катаканой (ビンボー).
"Бинбо" как философия
На самой первой странице манги провозглашается её философия: армия персонажей манги, поднимающих миниатюрные японские флаги и выкрикивающих: "Экстравагантность – враг!" (ゼイタクは敵だ!! Zeitaku wa teki da!!). На заднем плане держат два баннера с надписями: "Бедность – это мода" (ビンボーはファションだ Binbou wa fashon da) и "Бедность – это идеология, это сама жизнь" (ビンボーは思想だ 人生そのものだ Binbou wa shisou da / Jinsei sono mono da). Использование Маэкавой японского флага призвано показать, что образ, наиболее ассоциирующийся с Японией – образ трудолюбивого, самоотверженного и стремящегося к успеху японского служащего – не исчерпывает всей японской жизни. Это одновременно и осуждение чрезмерной роскоши и безудержного потребления значительной части японского общества, и защита тех, кто оказался за пределами основного течения японской жизни. (Действительно, заголовок первой главы гласит: "Я – союзник бедняков" (私、ビンボー人の味方です Watashi, binbou jin no mikata desu).) Его посыл о том, что для счастья не нужно много денег и материальных благ, неоднократно повторяется на протяжении всей истории. Философия бинбо в манге может рассматриваться как схожая с движением за добровольную простоту, несмотря на несколько иные причины отказа Маэкавы от потребительского образа жизни.
"Poverty is an ideology, it is life itself" (ビンボーは思想だ 人生そのものだ Binbou wa shisou da / Jinsei sono mono da). Maekawa's use of the Japanese flag is to show that the image most associated with Japan—that of the hardworking, self sacrificing, upwardly mobile Japanese salaryman—is not all there is to life in Japan. It is at the same time a condemnation of the excessive luxury and rampant consumption of much of the Japanese dominant society, and a championing of those left out of mainstream Japanese society. (Indeed, the first chapter's title announces, "I'm an ally of the poor man" (私、ビンボー人の味方です Watashi, binbou jin no mikata desu).) His message that you don't have to have a lot of money and material goods to make yourself happy is repeated again and again throughout the story. The manga's binbō philosophy can be seen as similar to the voluntary simplicity movement, despite Maekawa's somewhat different reasons for rejection of a consumerist lifestyle.
Дай-Токио как живой путеводитель
Хотя основное внимание «Дай Токио» уделяет развлечениям и политическим высказываниям, она также служит руководством по организации успешной и счастливой жизни при ограниченном бюджете. Целая вторая страница манги посвящена примерам «экономичной жизни», приводится несколько практических советов, включая способы сэкономить на еде, напитках, обуви, одежде, аксессуарах и прочем. Дополнительные примеры встречаются на протяжении всей манги как элементы повествования. Помимо конкретных примеров экономии, в манге изображено множество бесплатных или недорогих занятий, таких как игры, культурные мероприятия, фестивали и тому подобное. Несмотря на то, что манга доступна только в Японии, по крайней мере один автор рекомендовал «Дай Токио» путешественникам в Японию как полезное руководство о том, как насладиться поездкой, не тратя слишком много денег.