Департамент Ла-Пас, Сальвадор: История, Традиции и Культура
La Paz Department (El Salvador)
Ла-Пас, Сальвадор: информация о департаменте – площадь, население (328 тыс. чел.), столица (Закатеколука) и история основания (1852 год). Пещеры с наскальными рисунками.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Департамент Сальвадора
Department of El Salvador
Ла-Пас (La pas) — департамент Сальвадора, расположенный в южно-центральной части страны. Столица — Закатеколука. Площадь Ла-Пас составляет 1228 км² и население превышает 328 000 человек. Департамент был образован в 1852 году. На территории департамента есть различные пещеры с наскальными письменами. В Закатеколуке находится церковь, где родился герой борьбы за независимость доктор Хосе Симеон Каньяс и Виллакорта, известный как "Освободитель рабов в Центральной Америке". В 1833 году Анастасио Акино, представитель коренного населения, провозгласил себя "Императором нонуалько".
La Paz (la pas) is a department of El Salvador in the south central area of the country. The capital is Zacatecoluca. La Paz has an area of 1,228 km2 and a population of more than 328,000. The department was created in 1852. There are various caves containing rock writing. The department has a church in Zacatecoluca where the Independence Hero Dr Jose Simeon Cañas y Villacorta was born. He was known as "The Liberator of the Slaves in Central America". In 1833, Anastasio Aquino, an indigenous person, proclaimed himself as "The Emperor of the Nonualcos".
География
Боске Санта-Клара — прибрежный лес департамента Ла-Пас, расположенный к востоку от города Плайя-Эль-Пименталь.
Bosque Santa Clara is a coastal forest of the La Paz Department, to the east of the town of Playa El Pimental.
Танцы и традиции
Этот департамент является одним из старейших в стране, поэтому он унаследовал множество древних обычаев и танцев, включая «Тигр и олень», «Быки Вознесения», «Рычаги Санта-Крус» и другие. Танец «Тигр и олень» берет свое начало в 1868 году, когда Сан-Хуан-Нонуалько был населен коренными жителями, которые жили охотой на многочисленных в этом районе оленей. Однако, в этих местах обитал тигр, который истреблял животных. Танец повествует историю супружеской пары, отправившейся на охоту за тигром, но охотник был атакован зверем и вынужден был просить помощи у находившихся поблизости лесорубов и умолять Сеньора де ла Каридад, покровителя муниципалитета, спасти их от опасности. Охотники убили тигра. Танец исполняется во время праздника 2 мая. В нем участвуют четыре персонажа: «старики», изображающие пару с ружьем и луком; тигр и Господин барабана, задающий ритм танца. Зрители наблюдают за тем, как тигр нападает на стариков, но те обезглавливают его. Самая забавная часть – это «разделение» частей животного, которое называется «казнь священника», «лоб для Висенте», «голова для Терезы» и так далее, пока не будут «казнены» все жители. Традиция «Быки Вознесения» принадлежит Сан-Хуан-Нонуалько. Она рассказывает о персонаже по имени Исидро Лабрадор. Говорят, что в четверг Вознесения, в день, когда отмечается вознесение Христа на небеса, Исидро начал работать в поле, и когда он подошел к волам, услышал, как один из них сказал: «Исидро, сегодня мы работать не будем». Он упал на колени, прося прощения у Бога за то, что забыл об этом дне. В память об этом событии празднование проводится в четверг Вознесения, как день, посвященный быкам. В шести районах Сан-Хуан-Нонуалько жители изготавливают быков и водят их по улицам. Капеллы украшают алтарями и читают Розарий. После окончания молитвы начинаются состязания или бои быков.
This department is one of the oldest in the country; hence it adopted many of ancestral customs and dances including “The Tiger and the Deer”, "The Ascension Bulls”, “The Levers of Santa Cruz”, and others. The dance of The Tiger and the Deer goes back to 1868, when San Juan Nonualco was inhabited by natives that lived off the hunting of deer that were plentiful in the area. However, there was a tiger that devoured the animals. The dance presents the story of a married couple that left to hunt the tiger; however, he was attacked by the animal and he had to request aid to some timber men that were close and to beg to the Señor de la Caridad, protector of the municipality, to save them of the danger. The hunters killed the tiger. The dance is carried out in the party of May 2. It consists of four characters: “the old ones” that represent the couple that go with the shotgun and the bow; the tiger and the Lord of the drum that mark the steps of the dance. The spectators watch when the tiger attacks the old ones, but these behead it. The most amusing part is the “repartition” of the portions of the animal, which is called “behead the priest”, “the forehead for Vicente”, “the head for Teresa” until all the residents are beheaded. The Ascension Bulls tradition belongs to San Juan Nonualco. It speaks of a character called Isidro Labrador. They tell that on Thursday of Ascension, the day that celebrates Christ's ascent to Heaven, Isidro began to work the field and when he arrived to the oxen, he heard one of them say: “Isidro, today we won't work”. He fell on his knees, begging forgiveness to God for not having remembered the date. Based on this event, the celebration is kept on Thursday of Ascension like the day dedicated to the bulls. In the six neighborhoods of San Juan Nonualco, the inhabitants manufacture a bull that they walk through the streets. The hermitages are adorned with altars and the Rosario is prayed. When concluding the prayer, the competition or fights of the bulls begin.
Традиции питания
Среди типичных блюд, которые можно там найти, – атоль, приготовленный из кешью. Этот атоль готовится одним и тем же способом, передаваясь из поколения в поколение, уже около 20 лет. К распространенным блюдам относятся пупусы, эмпанады с молоком или фасолью (снаружи – банан, а внутри – пюре из молока или фасоли).
Among the typical food that you can find there is the atol, made from cashews. This atol has been done in the same manner, transmitted from generation to generation, for about 20 years. Some common dishes include pupusas, empanadas de leche or frijoles (banana on the outside and inside is pureed milk or beans).