Введение

Литературное произведение

"Психомахия" (Битва духов или Война душ) – стихотворение позднеантичного латинского поэта Пруденция, датируемое началом V века нашей эры. Оно считается первой и наиболее влиятельной "чистой" средневековой аллегорией, положившей начало долгой традиции произведений, столь различных, как "Роман о Розе", "Всех людей" и "Пирс Плугмен". Однако рукопись речи академического скептика-философа Фаворина II века, обнаруженная в 1931 году, содержит примеры использования психомахии, что позволяет предположить, что именно он мог изобрести этот прием. В немногим менее чем тысяче строк поэма описывает конфликт пороков и добродетелей как битву в стиле "Энеиды" Вергилия. Христианская вера подвергается атакам и побеждает языческое идолопоклонство, встречая ликование тысячи христианских мучеников. Произведение пользовалось огромной популярностью и сохранилось во множестве средневековых рукописей, 20 из которых иллюстрированы. Предполагается, что оно могло послужить сюжетом для настенных росписей в церквях Клэрли (Шропшир) и Пирфорда (Суррей), обе в Англии. В начале XII века эта тема часто использовалась в скульптурных программах на фасадах церквей западной Франции, например, в Ольне (Шарент-Маритим). Термин может использоваться в более широком смысле для обозначения распространенной темы "борьбы добра и зла", например, в скульптуре. Двойственность, изображенная в книге, впервые представила различные моральные сферы, в которых человек ведет борьбу с самим собой. Впервые читатель узнает о всеобщем участии в войне души, поскольку порок и добродетель сосуществуют в каждом человеке, а его решения и поступки определяют исход этой борьбы.

Персонажи

Сюжет состоит из персонифицированных добродетелей – Надежды, Трезвости, Чистоты, Смирения и т. д. – в борьбе с персонифицированными пороками: Гордостью, Гневом, Язычеством, Жадностью и т. д. Персонификации представлены в образе женщин, поскольку в латинском языке слова, обозначающие абстрактные понятия, имеют женский род; поэтому, неподготовленный читатель может воспринять историю буквально, как рассказ о сражении множества разгневанных женщин друг с другом, так как Пруденций не предоставляет никакого контекста или объяснения аллегории. Вера (Fides) наносит удар по голове Идолопоклонству (Veterum Cultura Deorum). Чистота (Pudicitia) подвергается нападению со стороны Похоти (Sodomita Libido), но поражает врага мечом. Терпение (Patientia) приводит в ярость Гнев (Ira), который нападает, но не может победить или даже ранить ее. Доведенный до безумия от отчаяния, Гнев в конечном итоге совершает самоубийство. Смирение (Mens Humilis), также известное как Простота, видит, как Гордость (Superbia) бросается на нее, но лошадь Гордости спотыкается, и она падает в яму, которую Обман уже вырыл на поле. Трезвость (Sobrietas) водружает свой флаг и возвращает мужество, которое было отнято у других добродетелей искушением Наслаждения (Luxuria). Добрые дела (Operatio) душат Жадность (Avaritia), захватившую весь человеческий род. Конкордия, услышав столь великое богохульство, прижимает язык Дискордии копьем и лишает ее дыхания. Аналогичным образом, различные пороки сражаются с соответствующими добродетелями и всегда терпят поражение. В произведении также появляются библейские фигуры, воплощающие эти добродетели (например, Иов как пример терпения). Несмотря на то, что семь добродетелей побеждают семь пороков, они не соответствуют каноническим семи смертным грехам, ни трем теологическим и четырем кардинальным добродетелям.

Известные рукописи

Берн, Библиотека бургеров, Cod. 264, район Боденского озера, ок. 900 г. н.э. Пергамент, 145 л., 27,3/28,3 x 21,5/22 см. Рукопись считается одним из выдающихся образцов каролингского книжного искусства. Она содержит все семь поэм Пруденция, а также добавленную восьмую поэму; передана Страсбургской епархии в 990-х годах и позднее приобретена Жаком Бонгарсом. Кембридж, Колледж Корпус-Кристи, MS 23; Пруденций, «Психомахия» и другие поэмы, X век, английский. Лондон, Британская библиотека, Add MS 24199, часть 1; Сборник (Пруденций, «Психомахия»), X век. MS Cotton Cleopatra C VIII; Пруденций, «Психомахия», X век. Мюнхен, Государственная библиотека, CLM. 29031b; Пруденций, «Психомахия», X век.

Другие виды использования "психомахии"

Историк театра Джонас Бариш использует термин "психомахия" для описания антитеатрального конфликта в XIX веке. Кирсти Эллисон назвала свой культовый роман "Психомахия", действие которого разворачивается в 1990-х годах (Wrecking Ball Press, 2020). Первое издание включало также перевод, а позднее модернизированная редакция была опубликована в журнале LoveLove.