Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Библейский персонаж и израильский монарх
Biblical figure and Israelite monarch
Иш-Бошет (, "человек стыда"), также называемый Эшбаал (אֶשְׁבַּעַל, ; также встречается написание Ишбаал, "человек Ваала") был, согласно еврейской Библии, вторым монархом Израильского царства. После смерти своего отца Саула, Иш-Бошет взошел на престол и правил два года. В течение своего правления Иш-Бошет вел длительный конфликт с Давидом, которого Иудино племя помазало преемником Саула. Это соперничество между двумя лидерами определило политическую обстановку в царстве того времени. Еврейская Библия повествует, что правление Иш-Бошета было отмечено войной с войском Давида, поскольку обе стороны боролись за власть и легитимность. Согласно библейскому повествованию, он был убит двумя своими военачальниками, Вааной и Рехавом, которые полагали, что убийство Иш-Бошета принесет им расположение Давида. Этот поступок не только преждевременно завершил правление Иш-Бошета, но и сыграл значительную роль в последующем объединении царства под руководством Давида.
Ish bosheth (, "man of shame"), also called Eshbaal (אֶשְׁבַּעַל, ; alternatively spelled Ishbaal, "man of Baal") was, according to the Hebrew Bible, the second monarch of the Kingdom of Israel. After the death of his father, Saul, Ish bosheth ascended to the throne and reigned for two years. During his reign, Ish bosheth engaged in a protracted conflict with David, who had been anointed as Saul's successor by the Tribe of Judah. This rivalry between the two leaders shaped the political landscape of the kingdom at the time. The Hebrew Bible recounts that Ish bosheth's reign was marked by war with David's forces, as both factions vied for control and legitimacy. According to biblical accounts, he was killed by two of his own army captains, Baanah and Rechab, who believed that assassinating Ish bosheth would earn them favour with David. This act not only brought a premature conclusion to Ish bosheth's rule but also played a significant role in the subsequent unification of the kingdom under David's leadership.
Библейское повествование
В библейском повествовании Авенер, военачальник армии Саула, провозгласил Иш-Бошета царем над Израилем в Маханаиме в Трансиордании (2 Самуила 8 (HE)), после гибели отца и братьев Иш-Бошета в битве при Гилбоа (1 Самуила 31:1 (HE)). Иш-Бошету в это время было сорок лет, и он правил два года (2 Самуила 10 (HE)). Однако после смерти царя Саула, племя Иуды отделилось от власти дома Саула, провозгласив Давида своим царем (2 Самуила 4 (HE)), и началась война (2 Самуила 12 (HE)). Войско Давида в конечном итоге одержало верх над войском Иш-Бошета (3 Самуила 1 (HE)), но война продолжалась, пока Авенер не перешел на сторону Давида (3 Самуила 6 (HE)). До смерти Саула Давид был женат на дочери Саула, Михали, сестре Иш-Бошета, пока между Саулом и Давидом не возник разлад, и Саул отдал ее другому мужчине. Позже, по окончании войны с Иш-Бошетом, Давид потребовал возвращения Михали в качестве условия мира, и Иш-Бошет подчинился (3 Самуила 14 (HE)). После смерти Авенира Иш-Бошет, по-видимому, потерял надежду удержать власть (4 Самуила 1 (HE)). Два военачальника Иш-Бошета, Рехав и Ваана, убили свергнутого царя (4 Самуила 5 (HE)), надеясь получить награду от Давида за это. Однако Давид отказался оказывать почести за такое тяжкое преступление; он приказал казнить обоих убийц и отрубить им руки и ноги. Последователи Давида похоронили голову Иш-Бошета в могиле Авенира в Хевроне (4 Самуила 12 (HE)).
In the biblical account, Abner, the captain of Saul's army, proclaimed Ish bosheth king over Israel at Mahanaim in Transjordan (Samuel 2:8 (HE)), after the slaying of Ish bosheth's father and brothers in the battle of Gilboa (Samuel 31:1 (HE)). Ish bosheth was 40 years old at this time and reigned for two years (Samuel 2:10 (HE)). However, after the death of King Saul, the tribe of Judah seceded from the rule of the House of Saul by proclaiming David as its king (Samuel 2:4 (HE)), and war ensued (Samuel 2:12 (HE)). David's faction eventually prevailed against Ish bosheth's (Samuel 3:1 (HE)), but the war continued until Abner joined David (Samuel 3:6 (HE)). Before the death of Saul, David had been married to Saul's daughter Michal, Ish bosheth's sister, until Saul and David had a falling out and Saul gave her to another man Later, at the conclusion of the war with Ish bosheth, David's terms for peace required returning Michal to him, and Ish bosheth complied (Samuel 3:14 (HE)). After Abner's death, Ish bosheth seems to have given up hope of retaining power (Samuel 4:1 (HE)). Two of Ish bosheth's own army captains, Rechab and Baanah, assassinated the deposed king, (Samuel 4:5 (HE)) expecting a reward from David for this. David, however, refused to give any commendation for high treason; he had both killers executed and their hands and feet cut off. David's supporters buried the head of Ish bosheth in Abner's grave at Hebron (Samuel 4:12 (HE)).
Проблема названия
Имя Иш-бошет и имя Эсбаал имеют неоднозначное значение в оригинальном древнееврейском языке. На иврите "Иш-бошет" означает "человек позора". Его также называют Эсбаалом, что на иврите означает "Баал существует" или "огонь Баала". Критическое богословие предполагает, что "Бошет" было подставлено вместо "Баала", начиная с того момента, когда имя Баала стало непроизносимым; подобно тому, как (в обратном направлении) Адонай заменил невыразимое Тетраграмматона (см. табуирование через искажение).
The names Ish bosheth and Eshbaal have ambiguous meanings in the original Hebrew. In Hebrew, Ish bosheth means "Man of shame". He is also called Eshbaal, in Hebrew meaning "Baal exists", or "fire of Baal". Critical scholarship suggests that Bosheth was a substitute for Baʿal, beginning when Baʿal became an unspeakable word; as (in the opposite direction) Adonai became substituted for the ineffable Tetragrammaton (see taboo deformation).
Археология
В 2012 году, согласно Управлению древностей Израиля, археологи обнаружили 3000-летнюю надпись на восстановленном большом керамическом кувшине, найденном в Хирбет-Кейяфе, содержащую имя "Эшбаал бен Беда". Хотя этот Эшбаал – не тот Эшбаал/Иш-Бошет, который упоминается в Библии, это было первое обнаружение этого имени в древней надписи. Это одна из всего четырех известных еврейских надписей, датируемых 10-м веком до нашей эры.
In 2012, according to the Israel Antiquities Authority, archaeologists had discovered a 3,000 year old inscription on a reconstructed large ceramic jar found in Khirbet Qeiyafa, containing the name "Eshbaal ben Beda". Though this Eshbaal is a different person than the Eshbaal/Ish bosheth of the Bible, it was the first time the name was discovered in an ancient inscription. It is one of only four Hebrew inscriptions ever discovered dating to the 10th century BC.