Введение

Ветвь христианства, признающая Халкидонский собор.

Халкидонское христианство – это термин, обозначающий ветви христианства, которые принимают и утверждают теологические постановления Халкидонского собора, четвёртого Вселенского собора, состоявшегося в 451 году. Халкидонское христианство принимает Христологическое определение Халкидона, христианское учение о соединении двух природ (божественной и человеческой) в одной ипостаси Иисуса Христа, Который, таким образом, признаётся единой личностью (просопоном). Халкидонское христианство также принимает халкидонское подтверждение Никейско-Константинопольского Символа веры, тем самым подтверждая приверженность халкидонизма к никейскому христианству. Халкидонская христология исповедуется католицизмом, Восточным Православием и протестантизмом и, таким образом, охватывает более 95% христианства.

Халкидонская Христология

Присутствовавшие на Халкидонском соборе приняли тринитаризм и концепцию гипостатического союза, а также отвергли арианство, модализм и эбионизм как ереси (которые также были отвергнуты на Первом Никейском соборе в 325 году н.э.). Присутствовавшие на соборе также отвергли христологические учения несториан, эвтихиан и монофизитов. Халкидонское учение о гипостатическом союзе утверждает, что Иисус Христос обладает двумя природами – божественной и человеческой, сохраняя полноту человеческой природы, но оставаясь единой божественной ипостасью. В нем утверждается, что эти природы не смешиваются и не путаются, а человеческая природа Христа была принята при воплощении без какого-либо изменения в божественной природе. Также утверждается, что, хотя Иисус Христос принял истинную человеческую природу, тело и душу, которые навечно гипостатически соединены с Его божественной природой, Он, тем не менее, не является человеческой личностью, поскольку человеческая личность подразумевала бы вторую, сотворенную ипостась внутри Иисуса Христа, что нарушило бы единство Бога-человека. Гипостатический союз также рассматривался как единая природа в римском христианстве некоторыми представителями того времени. Учения о единой природе, такие как аполлинаризм и эвтихианство, использовались для объяснения некоторых кажущихся противоречий в халкидонском христианстве.