Введение

Журнал Вортикистов "Взрыв" был кратковременным литературным журналом движения Вортикистов в Британии. Было выпущено два номера: первый – 2 июля 1914 года (датированный 20 июня 1914 года, но выпуск был задержан) с ярко-розовой обложкой, которую Эзра Паунд назвал "великим опускулом с обложкой цвета маджента"; и второй – год спустя, 15 июля 1915 года. Оба номера были написаны преимущественно Уиндэмом Льюисом. Журнал является символом модернистского движения в искусстве в Англии и признан важнейшим текстом модернизма начала XX века, предшествовавшего войне. Первоначальная стоимость журнала составляла 2/6.

Предыстория

Когда итальянский футурист Филиппо Томасо Маринетти посетил Лондон в 1910 году в рамках серии широко освещаемых лекций, направленных на мобилизацию поддержки в Европе для нового итальянского авангарда, его выступление в Лицейском клубе, где он обратился к аудитории как к "жертвам традиционализма и его средневековых устоев", потрясло собравшийся авангард. В течение двух лет выставка футуристического искусства в галерее Саквилл в Лондоне прочно вошла в общественное сознание, и пресса начала использовать этот термин для обозначения любых прогрессивных тенденций в современном искусстве. Поначалу вдохновленный энергией Маринетти, Уиндэм Льюис – как и многие другие представители лондонского авангарда – все больше раздражался высокомерием итальянца. Последним ответом стала публикация журнала "Взрыв" (позже известного как "Взрыв 1"), написанного и проиллюстрированного группой художников, собранных Льюисом из "решительной группы разношерстных антифутуристов". Пиша Джеймсу Джойсу в апреле 1914 года, Паунд описал журнал неоднозначно: "Льюис запускает новый футуристический, кубистический, Imagiste Quarterly… я не могу сказать наверняка, это в основном журнал для художников, а я пишу стихи", и открыто высмеивал Маринетти.

Манифест

Манифест – это прежде всего длинный список того, что должно быть «благословлено» или «проклято». Он начинается так:

«По ту сторону Действия и Реакции мы утвердим себя. Мы исходим из противоположных утверждений об избранном мире. Возведем насильственную структуру юношеской ясности между двумя крайностями. Мы освободимся с обеих сторон. Мы сражаемся сначала на одной стороне, затем на другой, но всегда за ОДНО дело, которое не принадлежит ни одной, ни обеим сторонам, и в то же время – наше. Наемники всегда были лучшими войсками. Мы – примитивные наемники в современном мире. Наше дело – ничье. Мы обратили Юмор против самого Юмора. Разжигаем гражданскую войну среди мирных обезьян. Мы хотим Юмор, только если он сражался, как Трагедия. Мы хотим Трагедию, только если она способна напрячь боковые мышцы, словно руки на животе, и вырвать на поверхность смех, подобный взрыву. То, будут ли объекты «прокляты» или «благословлены», зависело от того, как их видели начинающие вортицисты. Среди них были лидеры конкурирующего авангарда, объединявшегося вокруг Роджера Фрая и круга Блумсбери, а также литературные авторитеты прошлого. Так, «Чистилище Путни» получило свое название в честь места, куда Алджернон Суинберн удалился в респектабельность. Среди благословенных – моряки, потому что «они обменивают одну стихию на другую» (с. 22), и парикмахер, который «нападает на Мать-Природу за небольшую плату [и] подрезает бесцельные и отступающие ростки» (с. 25). Генри Тонкс, профессор изобразительного искусства в Слейде, удостоился уникальной чести быть одновременно «благословенным» и «проклятым». Первое издание также содержало множество иллюстраций в стиле вортицизма, выполненных Якобом Эпштейном, Эдвардом Уодсвортом, Льюисом и другими. Английская пресса осталась не впечатлена «Blast», посчитав литературные работы скучными, а художественное оформление и типографику – бледным подражанием футуристическому стилю. Письмо Гарольду Монро Маринетти написал, что воспринял негативные отзывы как «победу» футуризма, но сожалел, что вместо этого не произошло сотрудничества с вортицистами в борьбе против «нашего великого общего врага: привязанности к прошлому». Второе издание, опубликованное 20 июля 1915 года, содержало короткую пьесу Эзры Паунда и стихотворения Т. С. Элиота «Прелюдии» и «Рапсодия в ветреную ночь». Еще одна статья Гаудье Бжески под названием «Вортекс» (написанная из окопов) более подробно описывала вортицистскую эстетику. Она была написана, когда Гаудье Бжеска сражался в Первой мировой войне, за несколько недель до его гибели.

Первая мировая война и конец вихревизма

Через тридцать три дня после публикации «Взрыва 1» Германии была объявлена война. Первая мировая война уничтожила вихревизм; Гаудье-Бржеска и Т. Э. Хюльме погибли на фронте, а Бомберг потерял веру в модернизм. Льюис был мобилизован в 1916 году, сначала воевал во Франции в качестве офицера артиллерии, а затем работал военным художником для канадского правительства. После войны он попытался вдохнуть новую жизнь в авангард, написав другу, что намерен опубликовать третий номер «Взрыва» в ноябре 1919 года. В марте-апреле 1920 года он организовал выставку авангардистов под названием Group X в галерее Heal’s, а позже издавал новый журнал The Tyro, из которого вышло всего два номера. Третий номер «Взрыва» так и не увидел свет, и ни одна из этих двух новых попыток не смогла достичь того размаха, которого он добился до войны. Ричард Корк пишет:
«Когда Льюис вернулся из окопов, он надеялся возродить дух вихревизма, планируя третий номер «Взрыва» и восстанавливая связь со старыми соратниками. Но весь контекст довоенных экспериментов был разрушен мощью механизированной войны, которая убедила большинство бывших вихревистов в дальнейшем обращаться к более репрезентативным направлениям. К 1920 году даже Льюис был вынужден признать, что движение умерло». и другие. Fundación Juan March организовала выставку в Мадриде (с 10 февраля по 16 мая 2010 года), посвященную Уайндхему Льюису (1882–1957), опубликовав полуфаксимильное издание (переведенное на испанский язык) «Взрыва» № 1 и издание «Тимон Афинский». Музей искусств Нэшера при Университете Дьюка провел выставку «Вортикисты: бунтарские художники в Лондоне и Нью-Йорке, 1914–18» с 30 сентября 2010 года по 2 января 2011 года.

Факсимильные издания

1982. Санта-Роза: Black Sparrow Press. 2009. Лондон: Thames & Hudson. 2010. Мадрид: Fundación Juan March. С текстами Кевина Пауэра и Пола Эдвардса. Перевод на испанский язык и примечания Йоланды Морато.