Зелёная книга: Политическая философия Муаммара Каддафи

Введение

Книга политической философии Муаммара Каддафи, опубликованная в 1975 году.

«Зелёная книга» (الكتاب الأخضر DIN) – это небольшая книга, излагающая политическую философию ливийского лидера Муаммара Каддафи. Книга была впервые опубликована в 1975 году. Утверждается, что она была отчасти вдохновлена «Маленькой красной книжкой» (Цитаты Председателя Мао Цзэдуна). Обе книги широко распространялись как внутри своих стран, так и за их пределами, и были «написаны простым, понятным языком с множеством запоминающихся лозунгов». Английский перевод был издан Народным учреждением по публикации, распространению и рекламе – органом Ливийского народного комитета, а двуязычное англо-арабское издание вышло в Лондоне в издательстве Martin, Brian & O'Keeffe в 1976 году. Во время гражданской войны в Ливии экземпляры книги были сожжены участниками антикаддафийских демонстраций.

В Ливии

По словам британского писателя и бывшего члена Совета Большого Лондона Джорджа Тремлета, ливийские дети посвящали два часа в неделю изучению книги в рамках учебной программы. Ежедневно по телевидению и радио передавали отрывки из этой книги.

Резюме

В следующей таблице приведено краткое содержание книги по главам. Часть Глава Название Резюме I1 Инструмент правления Самый важный политический вопрос – «какая форма правления должна быть установлена?». Такое правительство должно быть прямой демократией, но обычно происходит так, что устанавливаются представительные демократии, которые узурпируют волю значительной части населения, не голосовавшего за существующие правительства, используя мажоритарную избирательную систему. 2Парламенты Основная черта представительной демократии – ее парламент, или ассамблея. После избрания члены узурпируют полномочия своих избирателей на весь срок службы. 3Партия Политические партии также узурпируют власть народа и сосредоточены на удержании власти, а не на улучшении общества для всех, что и является истинной целью правительства. Более того, политические партии подвержены коррупции. 4Класс Общество, кроме того, разделяется на классы: политические, социальные или племенные группы. Класс, захвативший политическую власть, также наследует общество, в котором эта власть была получена. Бывший рабочий класс в конечном итоге становится новым правящим классом. Проблема господства меньшинства или нескольких групп над всем обществом сохраняется. 5Плебисциты Плебисциты или референдумы не являются подходящим решением политической проблемы. Политическое мнение человека не сводится к ответу «да» или «нет». 6Народные конференции и народные комитеты Решение проблемы демократии заключается в создании серии народных конференций (или конгрессов) и народных комитетов, которые коллективно состоят из всего общества и всех его секторов. Работая вместе, эти группы заменяют государственное управление при участии всех. Эти группы также не являются парламентами, в которых делегируются полномочия. 7Закон общества Основой закона являются обычаи и религия – подлинный источник социального регулирования, а не письменные конституции. Сам факт регулярного внесения поправок в конституции является доказательством их слабости и временности как инструмента управления. 8Кто осуществляет надзор за деятельностью общества? Подобно тому, как политическая власть не должна делегироваться представителям, власть полиции также не должна делегироваться от всего общества. Опять же, структура конференций и комитетов является решением. Все общество является законодателем для всего общества, и все общество является правоохранительной системой для всего общества. 9Как общество может изменить свой курс при отклонениях от своих законов? В случае, когда правительством управляет меньшинство, другое меньшинство с инициативой может захватить власть посредством революции, и конечный результат будет тем же: правление меньшинства. Решение этой проблемы – снова система конференций и комитетов: все общество органически управляет собой. Когда это происходит, существует только целое, и, следовательно, нет внешнего врага, с которым нужно бороться. 10Пресса Хотя отдельные лица и компании имеют право выражать свои мысли в частном порядке, «пресса» как средство выражения общества должна издаваться конференциями и комитетами. В противном случае люди снова будут узурпировать власть у других в сфере идей. II11 Экономическая основа Третьей Универсальной Теории Недавние изменения в трудовой жизни, такие как профсоюзы и минимальная заработная плата, недостаточны для достижения равенства для всех работников. Необходимо отменить наемный труд в пользу процесса «партнерства» отдельного работника с данной отраслью. Доходы должны делиться поровну не только между отдельными лицами, но и между всеми компонентами производственного процесса. 12Потребность Потребность – это центральная экономическая проблема. Потребности одних могут эксплуатироваться теми, кто имеет средства для их удовлетворения. Правительство должно устранить эту эксплуатацию. 13Жилье Аренда жилья, например, является эксплуатацией и нарушает свободу арендатора. В идеале у каждого должен быть только один дом, потому что если у кого-то есть более одной собственности, он будет склонен сдавать ее в аренду, тем самым эксплуатируя своих арендаторов. 14Доход Индивидуальный доход необходим для экономики. Опять же, такой доход должен быть результатом партнерства в отрасли, а не заработной платы, выплачиваемой владельцем. 15Транспорт Транспорт также должен быть доступен для всех и не принадлежать кому-то только для сдачи в аренду другим, как в случае с такси. 16Земля Земля, как и все вышеупомянутые категории, должна быть одинаково доступна для всех. В целом, экономика – это игра с нулевой суммой, и компоненты экономики должны, следовательно, распределяться поровну между всеми, чтобы обеспечить равенство результатов. Никто не имеет права откладывать для себя больше, чем необходимо, за исключением своей арифметической доли в данном товаре среди всего населения. 17Домашние слуги Как и работники, производящие товары, домашние слуги, оказывающие услуги, фактически являются рабами. Экономическая модель, уже описанная, может также быть применена к их ситуации. III18 Социальная основа Третьей Универсальной Теории Индивиды, семьи, племена и народы являются социальными единицами, и их социальные связи движут историческим процессом. Среди них народ является центральной единицей, скрепленной национализмом. Подобно тому, как солнце рассеялось бы без гравитации, народы рассеиваются без национального единства. 19Семья Семьи, индивиды и народы (в смысле этнических наций) являются естественными, объективными социальными категориями, находящимися на континууме. Противопоставляется им искусственный современный конструкт государства, отличный от нации. 20Племя После семьи следующей по величине группой людей является племя. Различные социальные группы людей становятся все менее важными для индивидов на личном уровне по мере увеличения их размера. 21Преимущества племени Племена укоренены в крови, обеспечивают социальную сплоченность, способны осуществлять внутренний контроль благодаря своей численности. Они также обеспечивают социализацию своих членов, образование, более полезное, чем школьное. 22Нация Опять же, национализм является центральной социальной категорией, тесно связанной, но отличной от других крупных социальных категорий: религий, государств и империй. Причина, по которой государства и империи меняются и падают, заключается в их несовместимости с подлинными народами. 23Женщина Женщины и мужчины равны как люди, в том смысле, что у них одинаковые физиологические потребности, и они являются мыслящими и чувствующими существами. Однако половой диморфизм порождает гендерные роли, которые являются естественными и соответствуют различиям между полами. Свобода заключается в следовании природе, в частности, в том, чтобы женщины имели возможность создавать семьи, не будучи вынужденными обществом искать работу, подходящую только для мужчин. 24Меньшинства Меньшинства бывают двух типов: те, кто уже имеет нацию, и те, кто ее создает. В любом случае их права должны быть защищены. 25Чернокожие преуспеют в мире Чернокожие обречены доминировать в человеческой популяции, потому что их культура включает полигамию и отвергает контроль над рождаемостью, и потому что они живут в климате, который является «постоянно жарким», в результате чего работа для них менее важна, чем в других культурах. 26Образование Формальное школьное образование является диктаторским, еще одним тираническим режимом, подобным перечисленным выше. Образование должно быть доступно в любой форме, в которой люди хотят с ним взаимодействовать. 27Музыка и искусство В конечном итоге люди должны говорить на одном языке. Художественные и культурные вкусы находятся под влиянием различий в языке, и последние отпечатываются «на генах» человека. 28Спорт, верховая езда и сцена Зрительство в спорте, театре и других развлечениях – глупость. Люди должны заниматься спортом напрямую, получая пользу от атлетики для себя, а не просто стоять в стороне и наблюдать за выступлениями других.

The following table gives a chapter by chapter summary of the book. Part Chapter Title SummaryI1The Instrument of GovernmentThe most important political question is "what form of government should be established?" Such a government should be a direct democracy, but what usually occurs is that representative democracies are established, which usurp the will of large populations who did not vote for existing governments, using first past the post electoral systems.2ParliamentsThe basic feature of a representative democracy is its parliament, or assembly. Once elected, members usurp the authority of their constituents for their term of service. 3The PartyPolitical parties themselves also usurp the people's authority, and focus on maintaining power instead of improving society for all, the proper object of government. Worse, political parties are susceptible to corruption.4ClassSociety is furthermore split into classes: political, social, or tribal groups. A class which acquires political power, also inherits the society in which that power is gained. A former working class eventually becomes the new ruling class. The problem of a plurality or minority ruling the entire society persists.5PlebiscitesPlebiscites or referendums are not an appropriate solution to the political problem. One's political opinion does not reduce to a yes or no vote.6Popular Conferences and People's CommitteesThe solution to the problem of democracy is to establish a series of Popular Conferences (or, Congresses) and People's Committees, which collectively consist of the entire society, and all of its sectors. Working together, these groups supplant government administration, with the participation of all. These groups are also not parliaments in which authority is delegated.7The Law of SocietyThe basis of law is in custom and religion, the authentic source of social regulation, and not in written constitutions. The very fact that constitutions are regularly amended is a proof of their weakness and transience as an instrument of government.8Who Supervises the Conduct of Society?Just as political power should not be delegated to representatives, policing power also should not be delegated away from the entire society. Again, the structure of Conferences and Committees is the solution. The Whole is the legislature for the Whole, and the Whole is the law enforcement for the Whole.9How can Society Redirect its Course when Deviations from its Laws occur?In the case where a minority runs a government, another minority with initiative may seize power through revolution, with the end result being the same: minority rule. The solution to this cycle is again the system of Conferences and Committees: the entire society organically governing itself. When this occurs, there is only a Whole, and thus no exterior enemy to fight.10The PressWhile individuals and companies have the right to express themselves in a private capacity, "the press" as a means of expression for society must be issued by the Conferences and Committees. Otherwise, individuals would again usurp power away from others in the realm of ideas. II11The Economic Basis of the Third Universal TheoryRecent developments in working life such as unions and minimum wage do not go far enough in achieving equality for all workers. What is needed is the abolition of wage earning in favor of a "partnering" process of an individual worker with a given industry. Yields must be shared equally not only among individuals, but among all components of a production process.12NeedNeed is a central economic problem. The needs of some may be preyed upon by those who have the means to provide, and thus exploit. Government should eliminate such exploitation.13HousingThe rental of housing, for example, is exploitation, and infringes the freedom of the renter. Ideally, everyone should have only one house, because if a given party has more than one property, they will be inclined to rent it, thereby exploiting their renters.14IncomeIndividual income is essential to an economy. Again, such income should not be realized as wages paid by an owner, but as the result of partnership in an industry.15Means of TransportationTransportation should also be available to all, and at the same time not owned by some only to be rented to others, as in the case of taxi services.16LandLand, like all of the aforementioned categories, should be equally available to all. In general, the economy is a zero sum game, and components of the economy should therefore be distributed equally among all, to produce equality of outcome. No one has the right to save for themselves beyond their own needs, except up to their own arithmetic share of a given good among the whole population.17Domestic ServantsLike goods producing wage earners, service rendering domestic servants are effectively slaves. The economic model already sketched can also be applied to their situation. III18The Social Basis of the Third Universal TheoryIndividuals, families, tribes and nations are social units, and their social ties drive the process of history. Of these, the nation is a central unit, held together by nationalism. Just as the sun would dissipate without gravity, nations dissipate without national unity.19The FamilyFamilies, individuals and nations (in the sense of ethnic nation states) are natural, objective human social categories, on a continuum. Opposed to these is the artificial modern construct of the state, distinct from a nation.20The TribePast the family, the next largest human group level is the tribe. The various human social units are decreasingly important to individuals on a personal level, as their size increases.21The Merits of the TribeTribes are rooted in blood, provide social cohesion, able to internally monitor themselves due to their numbers. They also ensure the socialization of their individuals, an education more useful than a school education.22The NationAgain, nationalism is a central social category, one closely related to but distinct from other large scale social categories: religions, states, and empires. The reason why states and empires change and fall is because of their incongruence with authentic nations.23WomanWomen and men are equal as human beings, in the sense that they have the same physiological needs, and are thinking and feeling beings. However, sexual dimorphism gives rise to gender roles which are natural and appropriate to the differences between the sexes. Freedom consists in following nature, specifically in women having the ability to raise families without being forced by society to seek work which is suitable only for men.24MinoritiesMinorities are of two types: those already having a nation, and those having none, making their own. Either way, their rights must be protected.25Black People will Prevail in the WorldBlack people are poised to dominate the human population because their culture includes polygamy and shuns birth control, and because they live in a climate which is "continuously hot", with the result that work is less important for them than in other cultures.26EducationFormal school education is dictatorial, another tyranny like those listed above. Education should be made available in whatever fashion people wish to engage with it. 27Music and ArtHumans should eventually speak one language. Artistic and cultural tastes are influenced by differences in language, and the former imprint themselves "on the genes" of the individual.28Sport, Horsemanship and the StageSpectatorship in sports, theater and other entertainments is foolish. People should engage in sports directly, deriving the benefits of athletics for themselves, rather than standing by and watching others perform.

Прием

Джордж Тремлетт назвал получившиеся СМИ пресными и лишенными столкновения идей. Журналист Мартин Ассер, пишущий для Британской вещательной корпорации, описал книгу следующим образом: "Теория претендует на разрешение противоречий, присущих капитализму и коммунизму. На самом деле, это не более чем серия бессмысленных тирад, и горькая ирония заключается в том, что текст, заявленной целью которого является освобождение, вместо этого был использован для порабощения целого народа". Во время визита в Ливию в 2008 году ливийские государственные СМИ сообщили, что президент Боливии Эво Моралес заявил: "Я прочитал "Зеленую книгу", изучил ее и восхищаюсь мышлением, изложенным в "Зеленой книге"".