Введение

Социальный класс данного общества, определяющий и устанавливающий его политическую повестку дня.

В социологии правящий класс общества – это социальный класс, который определяет и устанавливает политическую и экономическую повестку дня общества. В марксистской философии правящий класс – это класс, владеющий средствами производства в данном обществе и использующий свою культурную гегемонию для определения и установления господствующей идеологии (идей, культуры, морали, норм, традиций) общества. Их также называют буржуазией. В XXI веке мировая политическая экономика, сформированная глобализацией, породила транснациональный класс капиталистов, не являющихся коренными жителями какой-либо одной страны.

Предыстория

В предыдущих способах производства, таких как феодализм (наследственное имущество и права), феодальные лорды поместья являлись правящим классом; в экономике, основанной на рабовладении, рабовладельцы были правящим классом. Политическая экономия феодальной системы предоставляла феодальному сеньору социально-экономическую и юридическую власть над жизнью, трудом и имуществом вассала, включая военную службу. Политическая экономия рабовладельческого государства давала рабовладельцу социально-экономическую и юридическую власть над личностью, трудом и имуществом раба. В марксистской философии капиталистическое общество имеет два социальных класса: (i) правящий класс – буржуазия (класс капиталистов), владеющая средствами производства как частной собственностью; и (ii) рабочий класс – пролетариат, который буржуазия подвергает эксплуатации труда, форма политической экономики которой оправдывается господствующей идеологией правящего класса. В политической экономии бывших марксистско-ленинских государств номенклатура являлась правящим классом, контролирующим средства производства, распределяющим ресурсы и т.д. для общества в соответствии с директивами партии, как администраторы бюрократии, необходимой для реализации социально-экономических функций государства. В этой связи социолог К. Райт Миллс выделил и разграничил правящий класс и власть имущую элиту, принимающую решения для общества. Соответственно, для построения общества без социальных классов анархизм стремится к упразднению правящего класса. В отличие от марксистского подхода, анархисты, такие как Михаил Бакунин, стремятся к упразднению государства, поскольку, несмотря на революционные изменения, (капиталистический) правящий класс будет заменен другим правящим классом (партийными лидерами), что представляет собой политический цикл, нивелирующий цель революции в социальном изменении. Что касается существования функционального правящего класса в обществах XXI века, Маттей Доган утверждал, что политические и социально-экономические элиты не формируют сплоченного правящего класса в своих обществах из-за социальной стратификации и узкой специализации труда, обусловленной глобализацией мировой экономики. В противоположность этому, для XX века он определяет сочетание военного поражения, политического коллапса и присутствия харизматичного лидера как факторы, приведшие к падению правящих классов в Российской империи, Османской империи, а позднее – к созданию Вишистской Франции.