Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
День воздержания от пищи и/или питья в память об исторической библейской личности.
A day of abstinence from food and/or drink in observance of historical biblical figure
Пост Гедалии (,/ɡ//ɛ//d//ə/'/l//aɪ//.//ə//, /ɡ//ə/'/d//ɑː//l//i//ə/; צוֹם גְּדַלְיָה Tzom Gedalya), также транслитерируемый с иврита как Гедалия или Гедалья(х), — это незначительный еврейский пост, соблюдаемый от рассвета до заката, в знак скорби об убийстве Гедалии, праведного наместника бывшей территории Иудейского царства. Его смерть положила конец еврейской автономии после разрушения Первого Храма и падения царя Седекии.
The Fast of Gedalia (,/ɡ//ɛ//d//ə/'/l//aɪ//.//ə//, //ɡ//ə/'/d//ɑː//l//i//ə/; צוֹם גְּדַלְיָה Tzom Gedalya), also transliterated from the Hebrew language as Gedaliah or Gedalya(h), is a minor Jewish fast day from dawn until dusk to lament the assassination of Gedaliah, the righteous governor of what was the Kingdom of Judah. His death ended Jewish autonomy following the destruction of the First Temple and the fall of King Zedekiah.
В Иосифе
В «Древности иудейской истории» Флавия Иосифа история заговора изложена с большой детализацией.
In Flavius Josephus' Antiquities of the Jews, the story of the conspiracy is provided in considerable detail.
Учреждение быстрого
В память об этих скорбях, иудейские мудрецы учредили пост Седьмого (см. Захарии 8:19) в день убийства Гедалии в седьмом месяце. Еврейская Библия не указывает, какого числа седьмого месяца был убит Гедалия. Однако еврейское слово "ходеш" может означать как "новолуние", так и "месяц", что позволяет предположить, что он был убит первого числа месяца. Согласно Талмуду, Гедалия был убит третьего числа месяца. Другие источники указывают на то, что Гедалия был убит первого числа месяца, но пост откладывается до Рош-ха-Шана, поскольку во время праздника соблюдение поста запрещено. Согласно Талмуду, цель поста – "утвердить, что смерть праведников подобна сожжению Дома нашего Бога". Караиты соблюдают этот пост 24-го числа месяца, поскольку в Книге Неемии говорится, что 24-е число было днем поста.
In remembrance of these tribulations, the Jewish sages instituted the Fast of the Seventh (see Zechariah 8:19) on the day of Gedaliah's assassination in the seventh month. The Hebrew Bible does not specify on which day of the seventh month Gedaliah was killed. However, the Hebrew word hodesh can mean "new moon" as well as "month", suggesting that he was killed on the first of the month. According to the Talmud, Gedaliah was killed on the third of the month. Other sources suggest that Gedaliah was killed on the first of the month, but the fast is delayed until after Rosh Hashanah, since fasting is prohibited during a festival. According to the Talmud, the aim of the fast day is "to establish that the death of the righteous is likened to the burning of the House of our God." Karaite Jews observe this fast day on the 24th of the month since Book of Nehemiah states that the 24th was a fast day.
Соблюдение
Пост соблюдается от рассвета до заката. Как и в другие дни поста, хаззан включает молитву Анейну в повторение Амиды во время Шахарит и Минхи как отдельную Брахху между молитвами об искуплении и исцелении, а при личном чтении Амиды Минхи она произносится как дополнение к Шеме Колейну (общему принятию молитвы). Читается молитва Авину Малкеину, и, подобно тому, как это делается в Десять дней покаяния, добавления в ней относятся к новому году. Из ковчега извлекается свиток Торы, и читаются отрывки из Ки-Тисса (Исход 32:11–14 и 34:1–10). То же чтение Торы добавляется и в Минху, после чего в ашкеназских общинах следует чтение Хафтары. Поскольку пост приходится на дни покаяния, перед началом Шахарит читается молитва Селихот, включающая также дополнительный абзац, относящийся к посту Гедалии. В ашкеназском обряде Селихот не читаются во время повторения Амиды, однако некоторые сефардские общины в это время произносят дополнительные мольбы. В испанском и португальском обряде молитвы читаются из Молитвенника на дни поста. В молитвах содержатся обширные дополнения, которых нет в ежедневном и субботнем сиддуре, и которые специфичны для этого дня, а также молитвы, общие для всех дней поста, за исключением Йом Киппура.
The fast is observed from dawn until dusk. As with regular fast days, the hazzan includes the prayer Aneinu in the repetition of the Amidah during Shacharit and Mincha as a separate Bracha between the prayers for redemption and healing, and in the private recitation of the Mincha amidah it is recited as an addition to Shema Koleinu (general prayer acceptance). The Avinu Malkeinu prayer is recited and as it is during the Ten Days of Repentance the additions reference the new year. A Torah scroll is taken from the ark and the passages of Ki Tissa are read from the Torah (Exodus 32:11–14 and 34:1–10). The same Torah reading is added at Mincha, followed in Ashkenazic congregations by a Haftarah reading. As the fast falls during the days of Penitence, the Selichot prayer is recited before the start of Shacharit and incorporates also an extra paragraph relating to the Fast of Gedaliah. In the Ashkenazic rite, there are no Selichot recited at the time of the repetition of the Amidah, but some Sephardic communities do recite additional supplications at this time as well. In the Spanish and Portuguese rite, the prayers are recited from the Book of Prayers for Fast Days. There are lengthy additions to the prayers that are not found in the daily and Sabbath siddur, and that are specific to the day as well as prayers that are common to all the fast days with the exception of Yom Kippur.