Введение

Роман Филиппа Хосе Фармера 1979 года «Иисус на Марсе» – научно-фантастический роман американского писателя Филиппа Хосе Фармера, действие которого разворачивается на Марсе и затрагивает тему инопланетной цивилизации. В романе содержится социальный комментарий о справедливом обществе и религиозной вере.

Краткое содержание сюжета

Беспилотный научный зонд, отправленный на Марс, обнаруживает инопланетный артефакт. Последующий робот-исследователь приземляется и подтверждает, что огромный инопланетный корабль частично погребен на Марсе. В связи с этим на Марс отправляется пилотируемая экспедиция для исследования этого, по всей видимости, заброшенного инопланетного корабля. Члены экспедиции захвачены и доставлены под землю, в среду обитания, занятую объединенным обществом людей, живущих в гармонии с инопланетянами Крш. Экспедиция узнает, что в прошлые тысячелетия технологически развитые Крш были обращены в религию людей. Это общество исповедует иудаизм, но признает Иисуса своим Мессией. В их Библии содержится Книга Матфея – завещание, написанное Иудой Искариотом. Однако, в отличие от мейнстримного христианства, это общество рассматривает Иисуса как человека, а не как Бога (см. Никейский символ веры). Изначально Крш прибыли на Землю с исследовательской миссией. Чтобы изучить людей, Крш предложили забирать раненых на свой корабль для лечения. Затем корабль подвергся нападению другой инопланетной расы, особенно враждебной и ксенофобской. Хотя атаку удалось отбить и корабль ксенофобных инопланетян был уничтожен, корабль Крш был поврежден. Поэтому они приземлились на Марс, чтобы укрыться от возможной враждебности, которой так и не последовало. За годы маскировки Крш и члены экипажа объединились в единое общество. В середине романа становится известно, что Иисус чудесным образом прибыл к этим людям почти две тысячи лет назад и с тех пор жил среди них. Близость Иисуса подавляет и убеждает как с точки зрения конкретных, научно подтверждаемых чудес, так и благодаря сильному внутреннему ощущению. Эта близость убеждает даже научно развитых Крш. Кроме того, трое из четырех членов экипажа принимают этого Иисуса и обращаются в эту гибридную форму иудаизма и христианства. Четвертый член экипажа, атеист и единственная женщина в команде, совершает самоубийство. Впоследствии она воскрешена с помощью передовых технологий, но не без повреждения мозга, стершего значительную часть её личности. К концу романа Иисус возглавляет флотилию космических кораблей обратно на Землю, воссоздавая Второе пришествие. Несмотря на стремление к мирному взаимодействию и предложение бессмертия и неисчерпаемой манны, они готовы к враждебным действиям. Как и следовало ожидать, Иисуса обвиняют в том, что он Антихрист. Эти сомнения терзают Ричарда Орме, астронавта, возглавляющего пилотируемую экспедицию с Земли. В предпоследней главе Орме колеблется в своем обращении и подчинении этому марсианскому Иисусу. Затем он готовится убить Иисуса, но бросается на гранату, брошенную другим убийцей, чтобы спасти Иисуса. В финальной главе он просыпается обнаженным и дезориентированным, обнаруживая, что был воскрешен Иисусом на глазах у мировой прессы. Затем Орме подтверждает свою приверженность, и роман обрывается внезапно, оставляя ощущение грядущей борьбы против сил зла.

Общие и цитируемые ссылки

Иисус на Марсе (в мягкой обложке, Pinnacle Press, 1979). Это издание больше не выпускается. Иисус на Марсе (в мягкой обложке, Panther Books, 1982). Книга также была переведена на шесть других языков и опубликована за границей.